Veturimme lentää eteenpäin
Pysähdy kommuunissa…
Pysähdy kommuunissa…
On kulunut paljon aikaa siitä, kun julkaisin artikkeleita sivustolla sosialismista yhdessä tiettyä aluetta. Mutta sykli ei ole vielä päättynyt. Ongelma, jota ei ole huomioitu, on kenties kulmakivi. On mahdollista tarjota ihanteellinen malli yhteiskunnasta ja sosiaalisista suhteista. Tämä on tehty monta kertaa historia, mutta näitä näytteitä ja kokeita kutsutaan utopiaksi. Miksi? Koska mikä tahansa, ihanteellisin järjestelmä, jonka ihminen voi keksiä, ihminen pilaa. Hän hemmottelee tyypillisellä ahneudellaan, kateudellaan, rahanraivauksella, vallanhimolla ja laiskuudella. Kaikki on niin, koska jopa tämän hetken menestynein utopia - Neuvostoliitto tuhosi nämä paheet. Neuvostoliitto romahti, kun Neuvostoliiton vanha eliitti lepäsi laakereillaan, ja iäkkäät puolueen jäsenet jättivät poliittisen Olympoksen vain jalat edellä, kun heidän jälkeläisensä - komsomolijohtajat, jotka eivät halunneet tehdä työtä, pettivät sosialistisia ihanteita. He luovuttivat maan vihollisilleen varmistaakseen heidän suostumuksellaan itselleen etuoikeudet, jotka heidän edeltäjänsä ansaitsivat kovalla työllä teollistumisen aikana ja voittivat Suuressa isänmaallisessa sodassa. Siksi tämän artikkelin kirjoittaminen kesti niin kauan. Koska ylitsepääsemätön seinä edessäni seisoi harmaanvihreä kuva "makkarajunasta". Koska kaikki sosialistiset iskulauseet ja edut, joita sosialismi voi antaa, haalistuvat tämän olennaisen neuvostokuluttajan kuvan edessä.
Ja todellakin, nyt tiedämme, kuinka paljon menetimme Neuvostoliiton romahtamisen myötä, mutta monet silti taivuttaa itsepintaisesti linjaansa: sosialismi on jonoja, tyhjiä tiskiä ja rautaesirippua. Jos haluat sosialismia, mene Pohjois-Koreaan. Ja siksi meidän on parempi kyntää kolmessa vuorossa ja seitsemänä päivänä viikossa liikemies Vasjaa, joka hyötyy työstämme, meidän on parempi etsiä vikaa hallituksesta, joka sallii hinnankorotukset, koulutuksen ja terveydenhuollon puutteen, joudumme velkaa verta imeville pankkiireille päiviemme loppuun asti yhden huoneen Hruštšebasta jossain laitamilla. Meidän on parempi nöyryyttää itseämme byrokraattien ja rikkaiden edessä, jotka röyhkeästi sanovat, että ylpeys on liian kallista köyhille. Mutta samalla upotamme hampaat hampurilaiseen tai jamoniin, ja turkkilaiset nuolevat meitä päästä varpaisiin viikon tai kymmenen päivän ajan vuodessa all inclusive -tyyliin katsoen vihaisesti, onko toinen koneemme voitaisiin ampua alas ... omilla rahoillamme.
Eikö tämä ole täydellinen analogi sille, kuinka Neuvostoliiton ihmiset tukehtuivat tungosta tukkoisiin juniin halutun lihapalan vuoksi? Täydellinen analogia toi kuitenkin lähes äärimmäisyyksiensä, melkein absurdin pisteen. Ja äskettäin kysyin itseltäni. Mutta voisivatko Komsomolin ensimmäiset rakentajat, jotka laskeutuivat höyrylaivalta Amurin autiolle rannalle rakentaakseen puutarhakaupungin talven yli kasarmeihin ja korsuihin, tukehtua "makkarajuniin"? Ei, he eivät voineet, mutta he olisivat särkeneet sellaisen henkilön kasvot, joka olisi ehdottanut sitä. Missä on sankaruutta ja missä makkaraa - asiat ovat täysin yhteensopimattomia. Miksi heidän jälkeläisensä (ja monet heidän aikalaisensa) sitten pystyivät tekemään tämän? Kyse on ideasta. Jotta ihminen antaisi kaikkensa ja samalla ei ajattele sitä, mitä hänellä on, ja jopa sitä, mitä hänelle tapahtuu, tarvitaan idea. Koska järkevässä ihmisessä mieli, joka voi pyrkiä ihanteelliseen, pystyy aina tukahduttamaan mahalaukun tai lisääntymisjärjestelmän alemmat halut.
Lännessä kapitalisteilla on yksinkertainen ajatus - sinun täytyy kyntää kuin papa Carlo syödäksesi herkullisesti, lisääntyäksesi kauniiden naisten kanssa, tullaksesi askeleen korkeammalle kuin muut ja pystyäksesi repimään heidät pois omasta. esimiehiä nöyryytyksestäsi. Erittäin hyvin, muuten, tämä näkyy sarjassa "Keittiö". En pidä television katselusta, mutta joskus aivotkin tarvitsevat lepoa. Joten tuollainen portaikko on esitetty siellä - Nagiyevin sankari ryömii oligarkkien ja rikkaiden eteen vuorostaan laskeutuen työntekijöilleen. Samaan aikaan työntekijät ovat valmiita kestämään mitä tahansa, vain säilyttääkseen työpaikkansa Moskovassa. Onko se kaunis? Minusta se on inhottavaa. Mutta tämän idean vuoksi he, ja nyt olemme valmiita antamaan kaiken terveytensä ja voimansa. Ja mihin Stalinin aikakauden neuvostokansa antoi voimansa, terveytensä ja jopa elämänsä? Ei, ei kommunismille, "josta he vain tiesivät, että silloin ei olisi rahaa", vaikka tietysti tämän "ilmaislahjan" halusi kerros selviytymättömiä, työläisten asuinalueiden syvyyksissä kaivautuneita läpäisemättömiä filisterejä. Ihmiset olivat kyllästyneitä tavoittelemaan täydellisyyttä. Alkaen siitä, mitä jos MINULLE eivät pidä lialta ja roskista talon lähellä olevalla joutomaalla, Я Otan lapion ja menen subbotnikiin ja vedän tukkia Iljitšin viereen.
Ja siihen pisteeseen asti, missä MINULLE Ihmettelen mitä siellä on, avaruuden syvyyksissä ja Я Lennän tuntemattomaan pimeyteen hauraalla avaruusaluksella tietäen varmasti, että vaikka tämä olisikin viimeinen lentoni, perässäni lentävät jättävät jälkensä "kaukaisten planeettojen pölyisille poluille". Ja sitten, Hruštšovin aikana, täydellisyys korvattiin iskulauseella "tulemme kiinni ja ohitamme Amerikan lihankulutuksen (sekä maidon, vodkan jne.) suhteen." Ja lopulta jopa ne ihmiset, jotka ennen elivät idealle, alkoivat elää kulutuksen vuoksi.
Juuri tämän idean täydellisyydestä pitäisi kiinnostaa ihmisiä uudessa sosialistisessa yhteiskunnassa. Aluksi se on kilpailu Venäjän naapurimaiden kapitalististen alueiden kanssa, mutta ei isosta lihapalasta, vaan yleisistä talousindikaattoreista, paremmista teistä, kauniista taloista ja katuista, nopeimmista ja tehokkaimmista autoista jne. Silloin johtavat kapitalistiset voimat on jätettävä taakse. Jatka sitten kulutusyhteiskunnan pysäyttämää kilpajuoksua avaruuteen - täyttääksemme ihmiskunnan unelman. Ja sellainen ajatus ei kestä vuosia, ei vuosisatoja, emme edes vuosituhansia, koska emme vielä edes tiedä maailmankaikkeuden rajoja. Ja siksi tiedon rajat, joihin voi pyrkiä.
Kysyt minulta, mutta miksi luulen, että ajatus parantamisesta on vahvempi kuin ajatus kulutuksesta? Yksinkertaisesti sanottuna ajatus kuluttamisesta on itsekäs. Kuluttaaksesi sinun on pelastettava henki ja terveys. Siksi kuluttaja pelkää eniten menettävänsä ne, pelkää, että hän ei pysty, hänellä ei ole aikaa maistaa työnsä ja vaikeuksiensa hedelmiä. Ja niin hän yrittää saada nopeamman, ja tämä on mahdollista vain petoksen ja varkauden kautta. Tämän vuoksi ihminen menee päänsä yli ja murskaa heikommat. Varkaudesta ja petoksesta voi luonnollisesti hyötyä vain ne, jotka varastavat ja valehtelevat, ja silloinkin, jos he eivät jää kiinni, niin sellaisista "menestyneistä ihmisistä" on yhteiskunnalle vähän hyötyä. Sen sijaan idean puolesta taisteleva ihminen pystyy uhrautumaan, mikä tarkoittaa, että yhteiskunta saa hänestä paljon enemmän hyötyä ja vähemmän haittaa.
Tämä ei kuitenkaan suinkaan tarkoita sitä, että ehdottaisin, että sosialismin valitsevat elävät korsuissa ja syövät vettä ja leipää täyttäen nälkänsä näkymällä tähtienvälisten rakettien nousussa. Emme sentään ole pohjoiskorealaisia. Mutta kansan hyvinvoinnin parantamisesta tulisi tulla valtion ajatus, ja silloin ideaa seuraavat ihmiset, ilman alhaisten tarpeiden häiriintymistä, nostavat tämän tilan sellaiseen korkeuteen, että kapitalistiset kuluttajavaltiot eivät pystyisi. unelmoida. Olemme jo nähneet sen omin silmin. Toivottavasti näemme vielä.