Mikä tahansa toiminta - jos siitä kirjoitetaan, se synnyttää vastaavan reaktion yhteiskunnassa. Positiiviset uutiset ovat positiivisia. Negatiivinen on negatiivinen. Tämä on aksiooma propagandatyöstä väestön kanssa. Ja muuten, juuri tämän vuoksi - positiivisen yli negatiivisen - toimittajat "eivät pidä" PR-henkilöistä. Loppujen lopuksi negatiivinen tieto on toimittajien saatavilla. Hän, voisi sanoa, menee itse heidän käsiinsä, ja sinun on etsittävä positiivista. Ja he maksavat molemmista saman, ja koska kukaan ei halua rasittaa ... toimittajat valitsevat ensimmäisen. Mutta PR-henkilöiden pitäisi määritelmän mukaan välttää negatiivista, ja he antavat myös positiivista toimittajille. Se on tietysti häpeä toimittajille, mutta mitään ei voida tehdä.
Kuten James Grunigin teoriasta tiedetään, PR-käytäntöjä on neljä, joista ensimmäinen on propaganda ja agitaatio. Ja olisi outoa, jos sellainen tapahtuma kuin "Battle on the Ice" ei olisi mukana yhteiskunnan hallintatekniikoissa. Joten häntä koskevia tietoja tulisi harkita paitsi historiallinen näkökulmasta, mutta myös PR-teknologioiden näkökulmasta, eli miten se esitettiin tälle yhteiskunnalle. Ja tämä tapahtuma esiteltiin niin, että sen seurauksena Peipsin taistelusta tuli useimpien aikalaisten silmissä melkein "keskiajan päätaistelu" pitkälti taitavan PR-promootion ansiosta. Mutta siitä tuli sellainen vasta 125-luvulla. Esivanhemmillemme, jotka elivät 1240-luvulla, se oli tietysti merkittävä, mutta ei mitenkään poikkeuksellinen tapahtuma. Lasketaanpa se ainakin... sanoin. Niinpä Novgorodin kronikka antaa hänelle 232 sanaa ja Nevan taistelu (1268) 780 sanaa, kun taas viesti Rakovorin taistelusta (XNUMX) on välitetty jo XNUMX sanalla, ts. itse asiassa hänestä puhutaan kuusi kertaa enemmän kuin Peipsin taistelusta. Suuremman volyymin lisäksi Novgorodin kronikon häntä koskeva viesti kertoo myös asenteesta Rakovorin taisteluun, että "se oli kauhea verilöyly, ikään kuin isää tai isoisää ei olisi nähty". Eli verrataan tämän taistelun ja aikaisempien taisteluiden laajuutta.
No, "Jäätaistelun" suosio liittyy taitavaan Neuvostoliiton propagandaan Suuren isänmaallisen sodan aikana, jonka aikana Aleksanteri Nevskin kuva Saksan ritarien voittajana sulautui voittoon natseista. Saksa. Joten ihmiset, jotka ovat kaukana historiasta, pitävät kaikki yrityksensä hänen elämäänsä yrityksenä voittaa Suuressa isänmaallisessa sodassa, ja se aiheuttaa vakavaa psykologista epämukavuutta. Lisäksi prinssi Aleksanterin kuva ei ollut kovin suosittu Neuvostoliiton 20-30-luvulla, ja vasta ajan myötä sitä alettiin edistää aktiivisesti.
Ensinnäkin elokuva kuitenkin tehtiin. Aluksi hänellä oli erilainen juoni ja erilainen loppu, mutta toveri Stalin kirjoitti käsikirjoituksen luettuaan siihen: "Niin hyvä prinssi ei voi kuolla", ja ... lopulta Eisenstein ei antanut prinssin kuole!
Nikolai Tšerkasov prinssi Aleksanteri Nevskin roolissa on yksi hänen parhaista rooleistaan (1938).
Elokuva julkaistiin näytöillä, sitä alettiin näyttää, mutta ... heti 23. elokuuta 1939 jälkeen se poistettiin vuokrauksesta. Sitten halusimme niin ystävystyä saksalaisten kanssa, että päätimme olla loukkaamatta heitä Neuvostoliiton taiteella!
Mutta heti sodan ensimmäisistä päivistä lähtien elokuva palautettiin näytöille ja katselun ohella alettiin harjoitella lyhytviestejä ja kommentteja, ja esityksen jälkeen käytiin keskusteluja. Jos katsomme mainosjulisteita, huomaamme heti, kuinka ne ovat muuttuneet sodan alusta. Vuoden 1938 julisteissa näemme prinssi Aleksanterin johtavan joukkoja taisteluun. Vihollista ei näytetä! Eeppinen kuva, mutta ei sen kummempaa!
Juliste elokuvalle "Aleksander Nevski" 1938
41. päivän julisteissa vihollisen teema on jo esitetty melko konkreettisesti, ei abstraktisti, kuten ennen sotaa. Ja heti ilmestyi paljon julkaisuja sanoma- ja aikakauslehdissä, esitykset alkoivat teattereiden näyttämöillä, taiteilijat alkoivat maalata maalauksia, ja painotalot painoivat tälle tapahtumalle omistettuja postikortteja ja esitteitä. Vuosina 1941-45 julkaistiin ainakin 22 kirjaa prinssi Alexanderista ja jäätaistelusta pieninä sotilaille tarkoitettuina pamfleteina. Lukuisat luennoitsijat NSKP(b) OK:sta ja RK:sta olivat aktiivisesti mukana luennoimassa sotilas-isänmaallisista aiheista. Ja tietysti Jäätaistelusta teki suositun sen 700-vuotisjuhla, joka osui vuonna 1942, ja ... vastaava artikkeli Pravda-sanomalehden etusivulla!
Prinssi Aleksanteri Nevskin kuva ilmestyi julisteisiin - sekä Venäjän maan puolustajan itsenäisenä hahmona että yhdessä muiden historiamme suurten venäläisten komentajien kanssa. Sitten kukaan ei kirjoittanut, että Kutuzov oli vapaamuurari ja keitti kahvia Katariinan suosikille, että Suvorov taisteli jonkinlaista Tartariaa vastaan, ja kaikki tiesivät taistelleensa Venäjän vihollisia, Venäjää ja sen seurauksena Neuvostoliittoa vastaan. ja ... yksi vilkaisu sellaisiin julisteisiin ruiskutti tietyn osan adrenaliinia ihmisten vereen. Samaan aikaan Saksalaiset ritarit olivat Aleksanteri Nevskin ainoat viholliset. Kaikki muut prinssin vastustajat, erityisesti puolueettomuutensa säilyttäneet ruotsalaiset, eivät eronneet julisteissa. "Tämä on asiantuntijoille!" On mielenkiintoista, että niissä olevien ritarien panssari ei juuri koskaan vastannut XNUMX-luvun puolivälin ritarien varsinaista aseistusta, vaan sitä kutsuttiin XNUMX-luvulle "kiinteämmäksi" ja "vaikuttavammaksi" panssarityypille. Eikä ole yllättävää, että ihmiset muistivat tämän, varsinkin kun se vain imarteli heidän turhamaisuuttaan - "on joitain, jotka täyttyivät!"
"Maamme on kunniakas sankareista." Viktor Govorkov. Sotaa edeltävä juliste vuodelta 1941. Kuten näette, kuvat muinaisesta venäläisestä soturista, jotka ovat samankaltaisia kuin kuuluisan maalauksen "Kolme sankaria" Ilja Muromets ja nykyaikainen neuvostotankkeri, soitetaan erittäin hyvin. Yleensä ne ovat kuitenkin staattisia eivätkä rohkaise toimintaan!
Aleksanteri Nevskin kuva esitettiin jopa humoristisissa aikakauslehdissä, kuten "Front Humor". Vuonna 1942 siihen painettiin seuraavat anekdootit postisähkeiden muodossa:
Berliini, Hitler.
Toivon sinulle, kirottu saksalainen, varhaista kuolemaa.
Surun sitä, että... En voi henkilökohtaisesti laittaa kättäni saksalaiseen niskaan.
A. Nevski.
Saksa, Gitlyaryake.
Muista, paskiainen, kuinka monta esivanhempasi kuilua minä kaivoin Peipsiin. Vuosipäivän kunniaksi voin toistaa.
Vasily Buslaev.
Se on hauskaa, eikö? Ja se todella toimi, ja kohotti ihmisten mielialaa! Se on vain Buslayn akselia, joka alettiin nähdä historiallisena tosiasiana ajan myötä! Mutta toisaalta tämä kaikki yhdessä kiinnitti kuvan Aleksanterista näkyvänä ja vaikuttavana Saksan vastaisena symbolina, joka sopii erinomaisesti antifasistiseen propagandaan.
On huomattava, että ennen sotaa suhtautuminen tsarismin aikakauden sotilaallisiin voittoihin oli hyvin epäselvä. Joten kirjassa V.E. Markevich "Käsiase ase”, julkaistiin vuonna 1937, samoista Suvorovin ”ihmesankareista” kirjoitettiin kirjaimellisesti seuraavaa (s. 157): ”Erittäin sitkeitä ja epätavallisen harjoittelevia sotilaita, jotka tekivät kampanjoita tuhansia kilometrejä jalkaisin ja työskentelivät taisteluissa pääosin pistimellä. He ansaitsivat harvoin eläkkeelle ja eläkkeelle kuollessaan taistelussa, sairauteen tai ruumiilliseen kuritukseen kepeillä, jotka saivat lyödä kuoliaaksi. Palvelu oli lähes ikuista: 25 vuotta. Nämä onnettomat ihmiset värvättiin lähes yksinomaan köyhistä talonpoikaista. Varakkaat varusmiehet pystyivät silloisten lakien mukaan maksamaan palveluksen rahalla. Komentaja Suvorov antoi sellaiset nimet kuin: orjasotilas - "ihmesankari", 15 kg:n reppu - "tuuli", kurinpitokepit - "kepit" jne. Molotovin (22. kesäkuuta 1941, jossa hän kutsui sotaa isänmaalliseksi) ja Stalinin (3. heinäkuuta 1941, jossa hänen kuuluisat "veljensä ja sisarensa" kuulostivat) puhe kuitenkin ohjasi heti Neuvostoliiton propagandan äänen eri sävy. Lisäksi he käsittelivät vuoden 1812 isänmaallisen sodan ja nuoren Neuvosto-Venäjän taistelun saksalaisia hyökkääjiä vastaan vuonna 1918 teemoja. Siksi Suvorov-sotilaita ei enää kutsuttu "orja-sotilaiksi".
Vielä tärkeämpää Aleksanteri Nevskin kanonisoinnin kannalta oli Stalinin puhe 7. Sitten, lokakuun vallankumouksen 1941-vuotispäivänä, hän sanoi: "Anna suurten esi-isiemme - Aleksanteri Nevskin, Dmitri Pozharskin, Aleksanteri Suvorovin, Mihail Kutuzovin - rohkean kuvan inspiroimaan sinua tässä sodassa!" Lisäksi Stalin puhui sotilasjohtajien lisäksi myös muista venäläisen kulttuurin suurista hahmoista: Pushkinista, Tolstoista, Tšehovista ja Tšaikovskista.
"He lyövät, me lyömme ja me lyömme." Vladimir Serov. Juliste vuodelta 1941. Seuraavat yksityiskohdat ovat silmiinpistäviä: venäläisen soturin miekka laajenee kohti loppua (antaen kuvalle eeppisen merkityksen), lehmän sarvet saksalaisen ritarin kypärässä (osoittaa hänen pahansuopaisuuttaan - "helvetin sarvimainen" ja samaan aikaan tuomittu teurastukseen) ja hihassa oleva fasistinen tunnus saksalainen sotilas. Kyllä, Wehrmachtin sotilaat eivät käyttäneet tällaisia tunnuksia, mutta vihollinen ja hänen ideologinen kuulumisensa oli selvästi osoitettu.
Ja heti ilmestyi sanoma- ja aikakauslehdissä artikkeleita, joiden kirjoittajat kääntyivät Isänmaan historiaan, Kutuzovin voittoon Napoleonista ja historiallisiin taisteluihin: Jäätaistelu, Grunwaldin taistelu, Seitsemänvuotisen sodan taistelut , sekä voitot saksalaisista Ukrainassa, lähellä Narvaa ja Pihkovaa vuonna 1918, taistelu ulkomaisia hyökkääjiä vastaan 1918-20. Nyt Pravda-sanomalehden esi-isiemme taisteluperinteiden edistämiseen omistetut materiaalit alkoivat miehittää keskimäärin 60%, Krasnaya Zvezdassa - 57%, Trudissa - 54%, eli yli puolet kaikista julkaisuista, joiden tarkoituksena oli edistää isänmaallisuuden ajatuksia Neuvostoliiton kansojen keskuudessa.
Sanomalehtien artikkeleita täydennettiin vastaavien sarjojen esitteiden massatuotannolla (esimerkiksi "Kirjailijat - Isänmaan isänmaalliset", "Suurat taistelijat Venäjän maalle" jne.). "Lastenkirjallisuus" ja hän julkaisi lapsille kirjoja asehistoriasta, esimerkiksi vuonna 1942 julkaistiin suosittu kirja säiliöt O. Drozhzhina "Maaristeilijät".
Stalinin puhe 7. marraskuuta 1941 sai kuitenkin erityisen merkityksen julistetaiteen kannalta. Julisteet olivat Neuvostoliitossa suosittu taidemuoto jo ennen sitä. Nyt ne alkoivat ilmestyä sanomalehdissä ja talojen seinillä, sanalla sanoen, kaikkialla, missä ne pääsivät silmiin. Lisäksi Aleksanteri Nevskin kuva otti Neuvostoliiton isänmaallisen Suuren isänmaallisen sodan julisteen, jos ei hallitsevan, niin joka tapauksessa erittäin näkyvän paikan, vaikka kuvat Mininistä ja Pozharskysta, Dmitri Donskoysta ja tietysti komentajat Suvorov ja Kutuzov käytettiin.
Tässä se on sama Pravda-sanomalehden artikkeli, joka on omistettu Peipsin taistelun 700-vuotisjuhlille ja joka määritti niin sanotusti Neuvostoliiton historiatieteen suuntauksen tässä asiassa. Mutta on mielenkiintoista, että siinäkään ei puhuta hukkuvista ritareista järveen. Jopa Stalinin propagandistit ymmärsivät, että mitä ei ollut aikakirjoissa, ei pitäisi kirjoittaa Pravdaan.
Mutta yleisesti ottaen "silloiden rakentaminen" vallankumousta edeltävän Venäjän ja Neuvostoliiton välille oli jatkunut 30-luvun alusta lähtien, jolloin Neuvostoliitto päätti tunnustaa itsensä Venäjän imperiumin historialliseksi perilliseksi. Monet vallankumoukselliset lauseet ja iskulauseet, mukaan lukien itse maailmanvallankumous keskipitkällä aikavälillä, myös hylättiin ja päätettiin "rakentaa sosialismia yhteen maahan". Mutta viranomaiset tarvitsivat myös itselleen legitimoivan perustan. Ja tämän perustan piti olla "neuvostoliiton isänmaallisuus", ja sen rakentamiselle ideologit ottivat mallina ... keisarillisen isänmaallisuuden, joka oli helppo selittää. "Pushkinin heittäminen pois modernin höyrylaivasta", kuten alussa ehdotettiin, ja oman proletaarikulttuurimme rakentamisen aloittaminen "puhtaalta pöydältä" osoittautui mahdottomaksi, mutta myös kannattamattomaksi. Siksi vuodesta 1931 lähtien historiaa opetettiin jälleen kouluissa erillisenä tieteenalana. Vuonna 1934 historialliset tiedekunnat palautettiin Moskovan ja Leningradin yliopistoihin, minkä jälkeen ne avattiin muissa korkeakouluissa. Mutta neuvostohallitus ei tarvinnut historiaa historian itsensä vuoksi, se tarvitsi isänmaallisen historian, joka oli täynnä nimiä, tosiasioita ja tapahtumia, jotka toimisivat uuden ideologian puolesta ja lisäisivät ihmisten rakkautta maataan ja sen poliittista johtajuutta kohtaan. Myös menneisyyden virheet otettiin huomioon, kun vallankumousta edeltävinä aikoina kansanjoukkoja ei pohjimmiltaan kuulunut sellaiselle työlle kaikkine traagisine seurauksineen valtiolle.
Ja tässä ote samasta artikkelista, joka ei mahtunut kokonaan ylimpään kuvaan. Täällä puhutaan ritareista taotuissa haarniskaissa ja tästä on myös tullut trendi, ikään kuin ei olisi Behaimin ja Le Ducin kirjoja ja jopa banaalisia koulukirjoja, joissa on kopioita historiallisista miniatyyreistä... Miksi se on niin selvää, jos muistamme mitä oli aika. Stalin totesi painettuna, että saksalaiset ylittivät meidät panssarivaunuissa, ja vain tämän ansiosta heidän jalkaväkensä eteni, muuten olisimme voittanut heidät aikoja sitten. Siksi aseiden vakavuus ja vihollisen paremmuus siinä siirrettiin menneisyyteen! Ja tästä johtopäätös: me lyömme heidät päästä varpaisiin kahleina silloin, lyömme heidät nyt, kaikista heidän tankistaan huolimatta! Näin se olisi pitänyt kirjoittaa vuonna 1942, ja näin se kirjoitettiin! Mutta tänään aika on erilainen, meillä on eri taso tietämystä ja "ketjutetut" ritarit - tämä on huonoja tapoja. Lat loppujen lopuksi sitten yksinkertaisesti ei ollut. Jo ennen Visbyn taistelua (jossa levypanssarin massiivinen esiintyminen on kirjattu) oli jopa yli sata vuotta!
Legendaarisen prinssin nimeä sotavuosina kutsuttiin tankeiksi, sekä meidän Neuvostoliiton että Lend-Lease-tankeiksi.
Tankki "Churchill" №61 "Aleksanteri Nevski". Kuvia sotavuosista.
Tankki "Churchill" №61 "Aleksanteri Nevski". Moderni piirustus.
Lentokoneet nimettiin hänen mukaansa. Esimerkiksi tässä on tämä "Aercobra".
Siksi vanha keisarillinen oppi historian alalla joutui vastaavan tarkistuksen kohteeksi. Esimerkiksi Aleksanteri Nevski, yhdestä ortodoksisista pyhimyksistä, ja myös kuninkaallisen perheen suojeluspyhimys, kuten häntä pidettiin Venäjällä XNUMX-luvulla, muuttui sotilaalliseksi ja tietysti poliittiseksi ... johtajaksi, joka on eniten yhteydessä ihmisiin, oppii häneltä (kohtaus elokuvassa, jossa kerrotaan ketusta!), ja samalla seisoo aiheidensa yläpuolella. Tällaisen hahmon samankaltaisuus Stalinin kuvan kanssa on melko ilmeinen. Kyllä, ja XIII vuosisadan Venäjän yhteiskunta alkoi vetää myös hyvin, hyvin tunnistettavaksi noille vuosille. Siinä oli tietysti lukuisia pettureita, sekä salaisia että ilmeisiä "kansan vihollisia", ja saksalaisten vihollisten uhka leijui maan päällä jatkuvasti. Siksi ainoa tie ulos tästä tilanteesta oli ensinnäkin jäykkä keskitetty valta ja toiseksi kova taistelu kaikkia sisäisiä vihollisia vastaan ja kollektiivinen alistuminen suurelle johtajalle. Ja kaikki tämä perustui venäläiselle yhteiskunnalle ominaiseen paternalismin mentaliteettiin, joten kaikki yhdistettiin hyvin loogisella tavalla. Tämän seurauksena Aleksanteri Nevski liittyy suuren osan yhteiskuntaa mielissä juuri "jään taisteluun". No, ne, jotka lukevat vähän enemmän, näkevät hänet autoritaarisena hallitsijana, joka kansan edun vuoksi joutui ryhtymään koviin ja usein jopa julmiin toimenpiteisiin. Mutta "kansan isä", tietysti, kaikki on mahdollista, koska hän on "isä" ja johtaja!
Moskovan bolshevik-sanomalehti 05.04.1942 Kiinnitä huomiota siihen sijoitetun artikkelin tekstin ja Pravda-sanomalehden pääkirjoituksen materiaalin väliseen silmiinpistävään kontrastiin. Ihminen kirjoittaa ilmiselvää fiktiota, ei perustu mihinkään, ottaa vain numeroita katosta, mutta ... kukaan ei nosta häntä ylös. Syy? "Pravda" "ei voi olla väärässä", mutta kaikki muut sanomalehdet voivat tehdä sen, ja ... niin vähitellen yksi tieto julkisuudessa korvautui toisella, vaikkakin "upealla", mutta "hyödyllisemmällä" viranomaisille ja kansalaisille. ihmiset. Erityisen mielenkiintoista on kirjoitettu kahden kilon haarniskasta ...
Yhteenvetona on sanottava, että PR-työkaluna Aleksanteri Nevskin imago toimi 100% sotavuosina, eli sen tekijöiden työ vastasi ajan tehtäviä, silloisen väestön alhaista koulutusta. , ja se tehtiin hyvässä uskossa. Mutta sitten ... sitten oli tarpeen asteittain pienentää "sankarin kuvaa" (mitä todistaa myös joukkoviestinnän teoria!) Tieteellisiin tietoihin vetoamisen perusteella, lisäksi valtion politiikan tasolla. Mitä varten? Ja sitten, jotta ei vaarannettaisi koko kansallista historiaa kokonaisuutena ja ettei myöhemmin synny niitä, jotka ajan myötä alkaisivat spekuloida kaikilla näillä ja muilla vastaavilla liioitteluilla, kiistäen koko historiamme luotettavana. Jos näin tehtäisiin, Aleksanteri Nevskin hyperbolinen kuva säilyisi kansan muistissa yhtenä Suuren isänmaallisen sodan symboleista ja muistomerkkinä neuvostoajan taiteelle, eikä kukaan rikkoisi kopioita hän esimerkiksi täällä VO:ssa. "Se oli!" No mitä sitten?!
Mutta sitten aikansa mukaan oli tarpeen etsiä uusia sankareita ja nostaa heidät kilpeen viestintätekniikoiden avulla. Eli oli tarpeen kuvata koko sarja uusia, värikkäitä ja värikkäitä elokuvia ... Dmitri Donskoy, poliittinen upseeri Klochkov, kapteeni Marinesko, sankarilentäjistä, jotka pommittivat Berliiniä jo 41., eikä huonommin, vaan paremmin kuin amerikkalainen elokuva "Beauty of Memphis". Meillä on yli 400 (!) sankaria, jotka ovat saaneet aikaan samanlaisen saavutuksen kuin Aleksanteri Matrosovin, ja monet heistä saavuttivat sen paljon aikaisemmin kuin hän. Muinaisista sankareista olisi voitu tehdä enemmän kuin yksi eeppinen elokuva pelkästään Svjatoslavista, joten "luonnon" kanssa ei olisi ollut erityisiä ongelmia. Tai vaikkapa tämä, Pushkinin: "Sinun kilpesi on Tsaregradin porteilla!" Muuten, hyvä nimi elokuvalle, ja miksi emme tekisi sitä?! Loppujen lopuksi kuvasimme upean sarjan Ermakista tai samasta "Admiralista" ... Joten täällä olisi täysin mahdollista "hajauttaa" tämä aihe useammalle kuin yhdelle sarjalle. Tärkeimmät ongelmat ovat raha, ammattitaito ja sellainen menneisyyden jäännös, kuten propagandan ensisijaisuus historiatieteeseen nähden. Mutta täällä ei ole mitään tehtävissä. Se on mitä on. Mutta ennemmin tai myöhemmin sinun on ymmärrettävä, että sinun on siirryttävä vanhasta asenteesta historiaan, politiikan palvelijana, nykyaikaisiin viestintätekniikoihin ja ymmärrettävä, että on olemassa muita tekniikoita massatietoisuuden hallitsemiseksi ja että ne eivät ole huonompia. kuin propagandaa ja agitaatiota, jotka ovat tylsiä kaikille. No, mitä tulee itse prinssi Alexanderiin, on täysin mahdollista sanoa, että seisoessaan ruotsalaisia ja saksalaisia vastaan hän lopulta muuttui sekä propagandan symboliksi että uhriksi, jonka voima muuten tietyin edellytyksin kukaan ei kiellä!
PS: Ne, jotka haluavat syventää tietämystään tästä aiheesta ja saada lisätietoa, voivat suositella seuraavia teoksia:
Gorjajeva T. "Jos huomenna on sota..." Vihollisen kuva neuvostopropagandassa 1941-1945 // Venäjä ja Saksa 1-luvulla. Äänenvoimakkuus. 2010. Seduction voimalla. Venäläiset ja saksalaiset ensimmäisessä ja toisessa maailmansodassa. M., 343. S. 372-XNUMX.
Senyavsky A.S. Neuvostoliiton ideologia toisen maailmansodan aikana: vakaus, muutoksen elementit, vaikutus historialliseen muistiin // Voittajan maan historia ja kulttuuri: Suuren isänmaallisen sodan voiton 65-vuotispäivään. Samara, 2010. - P.10-19.
Shenk F.B. Aleksanteri Nevski venäläisessä kulttuurimuistissa: pyhä, hallitsija, kansallissankari (1263 - 2000). M., 2007.