Sotilaallinen arvostelu

Verijoet bengalien maassa. Kuinka yksi maailman väkirikkaimmista valtioista taisteli itsenäisyydestä

7
Toisen 70 Bangladeshin siirtolaisen pelastus, jotka yrittivät ylittää Andamaanienmeren veneellä päästäkseen Australiaan, on jälleen kiinnittänyt maailman yhteisön huomion Bangladeshin osavaltioon, joka on yksi maailman väkirikkaimmista ja taloudellisesti heikoimmassa asemassa olevista maista. Joka vuosi noin 100-2015 tuhatta ihmistä yrittää murtautua Australiaan Bangladeshista. Vain vuoden 25 ensimmäisinä kuukausina 144 000 bangladeshilaista yritti ylittää Andamaanienmeren veneillä ja pienillä veneillä, joista ainakin tuhat hukkui ja tuhat kuoli vaikeissa olosuhteissa matkan aikana. Syy, joka saa bangladeshilaiset muuttamaan muihin, kehittyneempiin maihin, on ennen kaikkea tämän alueellisesti pienen Etelä-Aasian maan ylikansoitus. Bangladeshin pinta-ala on vain 166 XNUMX km². Tämä on suunnilleen sama kuin Krasnodarin ja Stavropolin alueet yhteensä. Kuitenkin yli XNUMX miljoonaa ihmistä asuu sellaisella alueella - väestömäärällä mitattuna Bangladesh on kahdeksanneksi maailmassa ohittaen Venäjän federaation, jonka alue on yli sata kertaa suurempi kuin Bangladeshin. Luonnollisesti tällaisella ylikansoituksella on erittäin kielteinen vaikutus Bangladeshin sosioekonomiseen hyvinvointiin.

Poliittista epävakautta lisää ylikansoitus, joka johtuu Bangladeshin valtion historiallisen ja poliittisen kehityksen erityispiirteistä, mukaan lukien sen esiintymisen maailmankartalla itsenäisenä valtiona. Bangladesh on maa, joka on kirjaimellisesti syntynyt taisteluissa. Tämän Etelä-Aasian valtion oli pakko ase poliittisen itsenäisyyden saavuttamisen käsissä, puolustaen oikeuttaan olemassaoloon verisessä konfliktissa Länsi- ja Itä-Pakistanin välillä - entisen Pakistanin osavaltion välillä, jotka syntyivät vuonna 1947 entisen brittiläisen vapautumisen ja jakautumisen seurauksena. Intia.

Verijoet bengalien maassa. Kuinka yksi maailman väkirikkaimmista valtioista taisteli itsenäisyydestä


Bengalin jako ja Intian jako

Nimi "Bangladesh" tarkoittaa "bengalien maata". Bengalit ovat yksi maailman lukuisimpia kansoja. Bengalin kieltä, joka kuuluu indoeurooppalaisen kieliperheen indo-arjalaiseen ryhmään, puhuu vähintään 250 miljoonaa ihmistä. historiallinen Bengal on aina jaettu ehdollisesti Itä- ja Länsi-Bengaliin. Niin tapahtui, että islam vakiintui Itä-Bengaliin, kun taas Bengalin länsiosa säilytti hallitsevan uskollisuuden hindulaisuuteen. Tunnustuserot ovat tulleet yhdeksi syyksi bengalilaisten - muslimien ja bengalilaisten - hindujen halulle irrottautua. Ensimmäinen yritys jakaa Bengal kahteen osaan tehtiin brittiläisten kolonialistien hallituksella Intian niemimaalla. 16. lokakuuta 1905 Intian varakuningas Lord Curzon määräsi Bengalin jakamisen. Kansallisen vapautusliikkeen nousu Intiassa esti kuitenkin tämän suunnitelman toteuttamisen.

Vuonna 1911 Itä- ja Länsi-Bengal yhdistettiin yhdeksi maakunnaksi, ja se jatkui yhtenäisessä muodossa vuoteen 1947 saakka, jolloin Britannia päätti toisen maailmansodan tulosten jälkeen kuitenkin myöntää poliittisen itsenäisyyden Brittiläiselle Intialle. Brittijohdon, Britti-Intian muslimi- ja hindupoliittisen eliitin välillä oli sopimus, jonka mukaan itsenäisyysjulistuksen myötä muodostettaisiin kaksi itsenäistä valtiota entisen siirtomaan tilalle - varsinaisen Intian ja Pakistanin muslimivaltion. Suuri muslimiväestö, joka keskittyi Luoteis-Britannian Intiaan ja vähemmässä määrin koilliseen - vain Itä-Bengaliin, pyrki elämään erillään hinduista ja rakentamaan oman islamilaisen valtion. Siksi vuonna 1947, kun Brittiläinen Intia itsenäistyi ja jaettiin kahteen osavaltioon - Intiaan ja Pakistaniin, Bengalin toinen jakautuminen seurasi - sen muslimiosasta, Itä-Bengalista, tuli osa Pakistania.

Tässä on syytä huomata, että ennen Intian ja Pakistanin itsenäistymistä Bengal oli Britti-Intian sosioekonomisesti kehittynein alue. Suotuisa maantieteellinen sijainti ja kehittyneet kauppasuhteet muiden Etelä- ja Kaakkois-Aasian alueiden kanssa määrittelivät eurooppalaisten kauppiaiden ja myöhemmin kolonialistien huomion Bengaliin. Noin XNUMX-luvulta lähtien islam levisi osan bengaliväestöstä, keskittyen pääasiassa Bengalin itäisille alueille. Alempien kastien edustajat tulivat islamiin pyrkien pääsemään eroon kastiin perustuvasta syrjinnästä sekä kaupunkikerroksista, joihin vaikuttivat arabikauppiaat, joihin heidän täytyi olla yhteydessä. Toisin kuin Luoteis-Hindustan, jonka alueelle Pakistan myöhemmin muodostettiin, Bengalissa oli pieni prosenttiosuus arabeja, persialaisia, turkkilaisia ​​ja mongoleja. Jos arabi-perso-turkkilainen komponentti Pakistanin kulttuurissa ja historiassa näkyy selvästi, niin Bengal on puhtaasti "intialainen" alue, jossa yhteiskunnan islamisaatio oli luonteeltaan hieman erilaista.

Britti-Intian bengaliväestölle oli ominaista eräänlainen bengalin nationalismi, joka yhdisti eri uskontojen edustajat - sekä hindut että muslimit. Yhdistävä tekijä oli bengalien kieliyhteisö. Bengali on yksi Intian laajimmista ja kehittyneimmistä kielistä, jolla oli "lingua francan" rooli maan koillisalueilla, samanlainen kuin hindin kieli Luoteis-Intian hinduväestölle ja urdulle. tulevaisuuden Pakistanin muslimeille. Tyytymättömyys brittiläiseen siirtomaavaltaan oli toinen tekijä, joka vahvisti Bengalin hinduja ja muslimeja heidän halussaan vapautua Brittiläisen imperiumin sorrosta. Lisäksi bengalit ovat perinteisesti olleet yksi Intian koulutetuimmista kansoista, joista britit rekrytoivat siirtomaavirkamiehiä ja joilla oli tämän vuoksi riittävin ymmärrys modernista politiikasta ja taloudesta.

Britti-Intian jakautumiseen hindu- ja muslimivaltioihin liittyi hindujen ja muslimien jo ennestään ongelmallisten suhteiden jyrkkä huononeminen. Ensinnäkin syntyneet konfliktit liittyivät hinduväestön muuttamiseen Pakistanista ja muslimiväestön muuttamiseen Intiasta. Pakkosiirtoja koski ainakin 12 miljoonaa hindua ja muslimia, ja niitä tapahtui sekä Luoteis- että Koillis-Intiassa. Pääosin muslimien asuttamasta Itä-Bengalista tuli osa Pakistanin osavaltiota, mikä merkitsi miljoonien hindujen, mukaan lukien huomattavaa omaisuutta, karkottamista sen alueelta. Luonnollisesti tämä aiheutti konflikteja hindu- ja muslimiväestön välillä. Pakistanin itsenäisen islamilaisen valtion muodostuessa sisäisiä ristiriitoja sen väestön välillä alkoi kuitenkin kasvaa tunnustuksellisesta yhtenäisyydestä huolimatta.

Pakistan koostui sodan jälkeisestä ajasta kahdesta osasta. Länsi-Pakistan sisälsi suurimman osan Punjabista, Sindhin ja Beludžistanin maakunnat sekä Luoteisrajaprovinssin, jossa asuivat sotaisat pashtun heimot. Itä-Pakistan muodostettiin Itä-Bengalin alueelle, jonka keskus oli Dhakassa, ja se sijaitsi suuren matkan päässä Länsi-Pakistanista. Luonnollisesti Itä- ja Länsi-Pakistanin asukkaiden välillä oli valtavia eroja. Iranin kulttuuri on historiallisesti vaikuttanut voimakkaasti Länsi-Pakistanin väestöön, Länsi-Pakistanissa puhuttu urdu-kieli on imenyt suuria kerroksia lainauksia Keski-Aasian farsin, arabian ja turkkilaisista kielistä. Bengali-muslimien asuttama Itä-Pakistan säilyi kulttuurisesti "intialaisena" alueena, sen ja Länsi-Pakistanin välillä oli merkittäviä kulttuurisia ja mikä tärkeintä, kielellisiä eroja.



Taistele bengalin puolesta

Bengali, myös kehittynyt ja muinainen, kilpaili urdua vastaan. Bengalin muslimit eivät katsoneet olevansa velvollisia oppimaan urdua Pakistanin valtionkielenä, koska he olivat melko tyytyväisiä bengalin kielen kehittyneeseen tasoon ja levinneisyyteen. Bengalia puhui merkittävä osa Pakistanin väestöstä, mutta se ei koskaan saanut valtion kielen asemaa. Vuonna 1948 Pakistanin johto, jota hallitsevat Länsi-Pakistanin eliitin edustajat, julisti urdun maan ainoaksi viralliseksi kieleksi. Urdusta tuli Itä-Pakistanin hallituksen asiakirjojen ja instituutioiden virallinen kieli, mikä aiheutti raivoa paikallisen väestön keskuudessa. Loppujen lopuksi suurin osa bengaleista ei puhunut urdua, jopa koulutetut bengalit puhuivat bengalia ja englantia, mutta eivät koskaan aiemmin pitäneet tarpeellisena oppia urdua, joka leviää tuhansia kilometrejä Bengalista. Bengali-eliitti, joka ei osannut urdua, huomasi olevansa eristyksissä mahdollisuudesta osallistua yhdistyneen Pakistanin poliittiseen elämään, ei voinut olla julkisessa virassa ja tehdä uraa julkisessa ja asepalveluksessa. Luonnollisesti vallitseva tilanne johti Itä-Pakistanin asukkaiden joukkomielenosoituksiin bengalin kielen puolustamiseksi. Liike bengalin kielen valtion aseman puolesta ("Bhasha Andolon" - Language Movement) oli saamassa vauhtia Itä-Pakistanissa.

Ensimmäinen kulttuurinen ja poliittinen järjestö, joka asetti tavoitteekseen taistelun bengalin kielen valtion asemasta, perustettiin melkein heti Brittiläisen Intian jakamisen jälkeen - joulukuussa 1947 professori Nurul Khak Buyyan johti Rastrabhasa Sangram Parishadia ja myöhemmin apulaisjohtajaa. Shamsul Khak loi komitean edistämään bengalia virallisena kielenä. Ajatusta bengalin julistamisesta Pakistanin toiseksi valtionkieleksi vastustivat kuitenkin Länsi-Pakistanin poliittisen eliitin edustajat, jotka väittivät, että kaksikielisyys johtaisi separatististen ja keskipakoispyrkimysten lisääntymiseen, mutta itse asiassa he pelkäsivät kilpailua bengalien kanssa. eliitti - koulutettuja ihmisiä, joista monilla oli kokemusta hallinnollisesta palvelusta siirtomaa-ajalta, ja ainoa este heidän etenemiselleen palveluksessa oli heidän tietämättömyys urdun kielestä.

11. maaliskuuta 1948 Itä-Pakistanin pääkaupungissa Dhakan yliopistossa alkoi opiskelijoiden lakko, joka vastusti bengalin kielen virallisen aseman menettämistä. Mielenosoituksen aikana oli yhteenottoja poliisin kanssa, opiskelijajohtaja Mohammed Toaha vietiin sairaalaan, kun hän loukkaantui yrittäessään ottaa aseen poliisilta. Maaliskuun 11. päivän iltapäivällä järjestettiin mielenosoitus opiskelijoiden mukaan raakoja poliisimenetelmiä vastaan. Oppilaat muuttivat Khavaji Nazimuddinin taloa kohti, mutta heidät pysäytettiin oikeustalossa. Poliisin kanssa tapahtui uusi yhteenotto, jonka aikana poliisi loukkaantui useita ihmisiä. 19. maaliskuuta 1948 Pakistanin kenraalikuvernööri Muhammad Jinnah saapui Dhakaan, joka julisti, että vaatimukset bengalin kielen julistamisesta Pakistanin valtionkieleksi olivat kaukaa haettua ja että ne väitetään lobbaavan Pakistanin vihollisia. valtiollisuus. Lausunnossaan Jinnah korosti, että vain urdu kieli ilmaisee islamilaisen Pakistanin henkeä ja vain urdu pysyy maan ainoana virallisena kielenä.

Seuraava mielenosoitusaalto seurasi vuonna 1952. Bengali-opiskelijat reagoivat ankarasti Pakistanin uuden kenraalikuvernöörin Khawaji Nazimuddinin toiseen lausuntoon pitää urdu maan ainoana valtionkielenä. 27. tammikuuta 1952 Dhakan yliopistoon perustettiin kieliasioiden keskuskomitea Abdul Bhashanin johdolla. 21. helmikuuta komitean ilmoittama protestitoiminta alkoi. Opiskelijat kokoontuivat yliopistorakennuksen ulkopuolelle ja ottivat yhteen poliisin kanssa. Useita ihmisiä pidätettiin, minkä jälkeen kaupungissa puhkesi mellakoita. Useita ihmisiä kuoli poliisin luodeissa hajottaessaan luvattoman mielenosoituksen. Seuraavana päivänä, helmikuun 22. päivänä, mellakat voimistuvat. Yli 30 000 mielenosoittajaa kokoontui Dhakaan ja sytytti tuleen hallituksen julkaisujen toimistoja. Poliisi avasi jälleen tulen mielenosoittajia kohti. Useita aktivisteja ja mielenosoituksessa läsnä ollut yhdeksänvuotias poika saivat surmansa.

Helmikuun 23. päivän yönä opiskelijat pystyttivät marttyyrien muistomerkin, jonka poliisi tuhosi kolme päivää myöhemmin, helmikuun 26. päivänä. Pakistanin hallitus määräsi tiedotusvälineille ankaran sensuurin, mutta ei raportoinut mielenosoittajien ja poliisin uhrien määrästä. Virallinen versio selitti tapahtuman hindujen ja kommunistisen opposition juonitelmina. Dhakan mielenosoitusten väkivaltainen tukahduttaminen ei kuitenkaan onnistunut kukistamaan julkista liikettä bengalin kielen valtion aseman puolesta. Helmikuun 21. päivänä bengalilaiset alkoivat juhlia "Marttyyrien päivää" järjestämällä spontaanin viikonlopun laitoksissa. Vuonna 1954 valtaan noussut Muslimiliitto päätti antaa virallisen aseman bengalin kielelle, mikä puolestaan ​​aiheutti urdun kannattajien joukkomielenosoituksia. Tiettyjä askelia kohti bengalin kielen oikeuksien tunnustamista on kuitenkin otettu. Helmikuun 21. päivänä 1956 toista "Marttyyrien päivää" vietettiin ensimmäistä kertaa Itä-Pakistanissa ilman poliisin kostotoimia. 29. helmikuuta 1956 bengali julistettiin virallisesti Pakistanin toiseksi kieleksi, minkä mukaisesti Pakistanin perustuslain tekstiin tehtiin muutoksia.

Bengalin tunnustaminen maan toiseksi viralliseksi kieleksi ei kuitenkaan johtanut Länsi- ja Itä-Pakistanin suhteiden normalisoitumiseen. Bengalit olivat tyytymättömiä Länsi-Pakistanista tulleiden maahanmuuttajien syrjintään hallituksessa ja lainvalvontaviranomaisissa. Lisäksi he eivät olleet tyytyväisiä Pakistanin hallituksen itäisen alueen kehittämiseen myöntämän taloudellisen avun määrään. Autonomistiset tunteet kasvoivat Itä-Pakistanissa ja syy protestiliikkeen kasvuun oli bengalin nationalistien vaatimus nimetä Itä-Pakistan uudelleen Bangladeshiksi eli "bengalien maaksi". Bengalit olivat vakuuttuneita siitä, että Länsi-Pakistan tarkoituksella syrjii itäistä aluetta eikä koskaan salli bengalilaisten aseman vahvistumista hallintoelimissä. Näin ollen bengalilaisten keskuudessa vallitsi kasvava vakaumus tarpeesta saavuttaa autonomia Pakistanissa, ja radikaaliimmat bengalin nationalistit vaativat erillisen bengalivaltion perustamista.

Sota itsenäisyydestä. mukti bahini

Bengalien kärsivällisyyden ylittänyt pudotus olivat syklonit, jotka aiheuttivat kauhean katastrofin Itä-Pakistanille. Syklonit vuonna 1970 tappoivat yli 500 XNUMX itäpakistanilaista. Bengalilaiset poliitikot syyttivät Pakistanin hallitusta siitä, että se ei osoittanut riittävästi varoja estääkseen tragedian näin laajamittaiset seuraukset, eivätkä heillä ollut kiirettä palauttaa vahingoittunutta infrastruktuuria ja auttaa kärsimään joutuneita perheitä. Itä-Pakistanin poliittinen tilanne kärjistyi myös sen vuoksi, että keskusviranomaiset puuttuivat parlamenttivaalit voittaneen Itä-Pakistanin kansanliiton (Awami League) johtajaan sheikki Mujibur Rahmaniin.

Mujibur Rahman (1920-1975), bengali-muslimi, osallistui nuorena Pakistanin vapauttamisliikkeeseen, oli Muslimiliiton aktivisti. Vuonna 1948 hän osallistui Itä-Pakistanin muslimiliiton luomiseen, sitten hän oli yksi Kansanliiton johtajista. Pakistanissa vuonna 1958 tapahtuneen sotilasvallankaappauksen jälkeen sotilashallitus pidätti Mujibur Rahmanin. Yhdistyneen Pakistanin olemassaolon 23 vuodesta Mujibur Rahman vietti 12 vuotta vankilassa. Vuonna 1969 hänet vapautettiin toisen vankeuskauden jälkeen, ja vuonna 1970 Kansanliitto sai enemmistön äänistä Itä-Pakistanin parlamenttivaaleissa. Mujibur Rahmanin piti muodostaa Itä-Pakistanin hallitus, mutta keskusjohto asetti tälle kaikenlaisia ​​esteitä.

26. maaliskuuta 1971 Pakistanin presidentti kenraali Yahya Khan määräsi Mujibur Rahmanin pidättämistä. Maaliskuun 25. päivän yönä 1971 Operation Searchlight aloitti "järjestyksen luomisen Itä-Pakistanissa". Itä-Pakistanin johto, jota edusti kuvernööri Sahabzad Yaqub Khan ja varakuvernööri Syed Mohammad Ahsan, kieltäytyi osallistumasta aseelliseen operaatioon siviiliväestöä vastaan ​​ja erotettiin. Kenraaliluutnantti Mohammed Tikka Khan nimitettiin Itä-Pakistanin kuvernööriksi. Operation Searchlight -operaation suunnitelman kehittivät kenraalimajurit Khadim Hussein Reza ja Rao Farman Ali. Operaatiosuunnitelman mukaisesti Länsi-Pakistanista saapuvien joukkojen oli riisuttava aseista bengalimiehitetyt puolisotilaalliset joukot ja poliisi. Tuhansia Itä-Pakistanin poliiseja - kansallisuuden perusteella bengalilaisia, koska heillä oli sotilaallista koulutusta ja kokemusta aseiden käsittelystä, piti ampua. Kenraali Mitthin johtamat pakistanilaiset kommandot pidättivät Mujibur Rahmanin.

Kenraalimajuri Rao Farman Alin alaiset joukot aloittivat hyökkäyksen Dhakaan, ja kenraalimajuri Khadim Hussein Rezan yksiköt suorittivat "puhdistuksen" pääkaupungin läheisyydessä. Operaatiosta johtanut kenraaliluutnantti Tikka Khan sai myöhemmin lempinimen "Bengalin teurastaja" julmuudestaan ​​Itä-Pakistanin siviiliväestöä kohtaan. Siitä huolimatta, Pakistanin joukkojen julmuudesta huolimatta, bengalit alkoivat järjestää vastarintaa. 27. maaliskuuta 1971 majuri Zaur Rahman luki radiossa Mujibur Rahmanin puheen Bangladeshin osavaltion itsenäisyyden julistamiseksi. Bangladeshin suvereniteetin puolustajat aloittivat sissisodan, kun Pakistanin joukot miehittivät kaikki maan kaupungit, jotka tukahduttivat raa'asti kaiken opposition toiminnan. Eri arvioiden mukaan Pakistanin armeija tappoi 200 3–8 miljoonaa Bangladeshin asukasta. Toiset XNUMX miljoonaa ihmistä pakotettiin jättämään kotimaansa ja pakenemaan naapurivaltioihin Intiaan.

Intia ilmoitti välittömästi Bangladeshin itsenäistymisen jälkeen täyden tukensa uudelle valtiolle toimien ensisijaisesti Pakistanin heikentämisen nimissä. Lisäksi miljoonien pakolaisten saapuminen loi vakavia sosiaalisia ongelmia Intiaan, joten Intian johto oli kiinnostunut Itä-Pakistanin - Bangladeshin poliittisen tilanteen nopeasta normalisoitumisesta. Mukti Bahinin (Vapautusarmeija) partisaanijoukot toimivat Intian tuella Bangladeshissa. Itä-Bengal oli jaettu 11 sissivyöhykkeeseen, joista jokaista johti bengalilainen upseeri, jolla oli kokemusta Pakistanin armeijasta. Lisäksi partisaanimuodostelmat loivat oman ilmavoimansa ja jokilaivastonsa. Sissiarmeijan ilmavoimiin kuului 17 upseeria, 50 teknikkoa, 2 lentokonetta ja 1 helikopteri, mutta pienestä määrästä huolimatta suoritettiin 12 tehokasta toimenpidettä Pakistanin armeijaa vastaan. Mukti Bahini -jokilaivasto koostui sotilasuransa alussa 2 aluksesta ja 45 merimiehestä, mutta suoritti myös suuren määrän operaatioita Pakistanin laivastoa vastaan. laivasto.

Bangladeshin sissiliike ei ollut poliittisesti yhtenäinen ja yhdisti sekä oikeistolaisia ​​asenteita noudattaneet bengali-nationalistit että vasemmistososialistit ja maolaiset. Yksi suosituimmista partisanikomentajista oli everstiluutnantti Abu Taher (1938-1976). Hän oli kotoisin Assamin maakunnasta ja oli bengalilaista alkuperää. Valmistuttuaan korkeakoulusta vuonna 1960 Abu Taher liittyi Pakistanin armeijaan upseeriehdokkaaksi. Vuonna 1962 hänet ylennettiin toiseksi luutnantiksi, ja vuonna 1965 hänet kirjoitettiin eliittikommandoyksikköön. Osana Pakistanin kommandoja Abu Taher osallistui Intian ja Pakistanin väliseen sotaan vuonna 1965 Kashmirissa, minkä jälkeen hänet lähetettiin sissisodan kertauskursseille Fort Benningiin Yhdysvaltoihin. Heinäkuun lopussa 1971 kapteeni Abu Taher yhdessä majuri Abu Mansurin, kapteenit Dalimin ja Ziyauddinin kanssa hylkäsi Pakistanin armeijan ja ylitti rajan Abbottabadin alueella tunkeutuen Intian alueelle. Kahden viikon tarkastuksen jälkeen Abu Taher lähetettiin Bangladeshin vapautusarmeijan komentoon, josta hän sai välittömästi majurin arvoarvon. Abu Taher nimitettiin yhden partisaaniyksikön komentajaksi. 2. marraskuuta 1971 Taher menetti jalkansa kranaatin räjähdyksessä ja lähetettiin Intiaan hoitoon.

Bangladeshin maisema ja ilmasto vaikuttivat mukti bahinin menestykseen. Länsi-Pakistanin alkuperäisasukkailla, jotka muodostivat suurimman osan Bangladeshiin lähetetyn pakistanilaisen joukkojen sotilashenkilöstöstä, ei ollut kokemusta taisteluoperaatioista viidakossa ja partisaanien vastaisesta taistelusta, jota partisaanit käyttivät tehokkaasti vastakkainasettelussaan. Pakistanin armeija. Zaur Rahmanista tuli Vapautusarmeijan ensimmäinen ylipäällikkö, ja huhtikuussa 1971 hänet korvattiin eversti Mohammed Osmanilla, joka otti 17. huhtikuuta 1971 kaikki partisaanien asevoimat komentoon. taistelukokemusta. Hän valmistui Sylhetin hallituksen pilottikoulusta ja Aligarhin muslimiyliopistosta. Hän aloitti uransa virkamiehenä Brittiläisessä Intiassa, mutta siirtyi asepalvelukseen toisen maailmansodan alkaessa. Vuonna 53 hän valmistui Intian sotilasakatemiasta Dehradunissa ja aloitti palvelemisen tykistöupseerina Britannian Intian armeijassa toiseksi luutnanttina. Osmani taisteli Burman rintamalla, jossa hän sai nopeasti kapteenin arvoarvon vuonna 1918 ja majurin arvon vuonna 1984. Sodan päätyttyä Mohammed Osmani suoritti esikuntaupseerien kurssit Isossa-Britanniassa ja häntä suositeltiin everstiluutnantiksi. Kun Brittiläinen Intia jaettiin ja Pakistan saavutti valtion itsenäisyyden, Osmani värvättiin lisäpalvelukseen Pakistanin nouseviin asevoimiin.

Pakistanin armeijassa hänestä tuli kenraalin päällikön pääneuvonantaja. Osmani kuitenkin siirtyi sitten esikuntatyöstä armeijan yksiköihin ja lokakuussa 1951 hänestä tuli Itä-Pakistanissa sijaitsevan 1. East Bengal -rykmentin komentaja. Täällä hän alkoi tuoda bengalilaista kulttuuria rykmentin elämään, mikä aiheutti Pakistanin korkeamman komennon hylkäämisen. Everstiluutnantti Osmani siirrettiin alempaan asemaan - 9. Punjabin rykmentin 14. pataljoonan komentajaksi, mutta nimitettiin sitten Itä-Pakistanin kiväärien apulaiskomentajaksi. Vuonna 1956 Osmani sai everstin arvosanan, ja vuonna 1958 hänet nimitettiin Pakistanin armeijan kenraalin apulaispäälliköksi, sitten - sotilassuunnitteluosaston apulaispäälliköksi. Pakistanin kenraalassa palveleva eversti Osmani teki parhaansa vahvistaakseen Itä-Pakistanin puolustuskykyä lisäämällä Pakistanin armeijan bengalilaisten joukkojen määrää ja vahvuutta. 16. helmikuuta 1967 Osmani erosi. Sen jälkeen hän osallistui poliittiseen toimintaan osana Kansanliittoa. Osmani oli johtava linkki bengalin nationalististen poliitikkojen ja bengaliperäisten armeijan upseerien välillä. 4. huhtikuuta 1971 Osmani ilmestyi 2. Itä-Bengalin rykmentin paikalle, ja 17. huhtikuuta hänestä tuli Bangladeshin vapautusarmeijan ylipäällikkö. Eversti Osmanin laaja taistelukokemus auttoi bengalilaisia ​​muodostamaan tehokkaan sissiliikkeen, jota vastaan ​​Pakistanin säännölliset joukot olivat voimattomia.

Kolmas Indo-Pakistanin sota ja Bangladeshin vapauttaminen

Vihollisuuksien alusta lähtien Intia tarjosi kattavaa apua Bangladeshin sisseille, ei vain toimittanut heille aseita, vaan myös lähettänyt merkittävän intialaisen joukkojen joukon osallistumaan vihollisuuksiin bengalilaisten sissien varjolla. Intian apu Bangladeshin sisseille johti Intian ja Pakistanin suhteiden vakavaan heikkenemiseen. Pakistanin sotilasjohto tuli siihen tulokseen, että niin kauan kuin Intia tuki sissiliikettä Itä-Bengalissa, sitä ei voitu voittaa. Siksi Pakistanin ilmavoimien hyökkäykset päätettiin aloittaa Intian sotilaslaitoksia vastaan. 3. joulukuuta 1971 Pakistanin ilmavoimat aloittivat ilmaiskut Intian lentokentille operaation Tšingis-kaanin aikana. Esimerkkinä pakistanilaisille oli israelilaisten lakko ilmailu arabimaita vastaan ​​kuuden päivän sodan aikana vuonna 1967. Kuten tiedätte, Israelin ilmavoimat tuhosivat tuolloin Israelia vastaan ​​taistelleiden arabimaiden sotilasilmailun salamaniskuilla. Mutta Pakistanin ilmavoimat epäonnistuivat tuhoamaan intialaisia ​​lentokoneita lentokentillä.

Kolmas Intian ja Pakistanin sota alkoi. Joulukuun 4. päivänä 1971 Intiassa ilmoitettiin mobilisaatiosta. Huolimatta siitä, että Pakistan yritti lähteä hyökkäykseen Intian asemia vastaan ​​kahdella rintamalla - idässä ja lännessä, osapuolten voimat olivat epätasa-arvoiset. Longewalin taistelun aikana 5.-6. joulukuuta 1971 Intian armeijan Punjab-rykmentin 23. pataljoonan yksi komppania onnistui torjumaan Pakistanin armeijan kokonaisen prikaatin - 51. jalkaväkiprikaatin - etenemisen. Intialaiset pommittajat tuhosivat prikaatin varusteet ilmasta. Tätä menestystä seurasi Intian armeijan muita tehokkaita toimia. Neuvostoliitto antoi merkittävää apua Bangladeshin itsenäisyystaistelijoita. Neuvostoliiton laivaston 12. retkikunnan miinanraivaajat kontraamiraali Sergei Zuenkon komennossa raivasivat Dhakan satamaa Pakistanin laivaston jättämistä miinoista. Kahden viikon vihollisuuksien jälkeen Intian asevoimat etenivät syvälle Bangladeshin alueelle ja piirittivät pääkaupungin Dhakan. Intian ja Bangladeshin vangiksi joutui yli 93 000 Pakistanin armeijan sotilasta ja upseeria.



Joulukuun 16. päivänä Pakistanin Itä-Pakistanin joukkojen komentaja kenraali Niyazi allekirjoitti antautumisasiakirjan. Seuraavana päivänä, 17. joulukuuta, Intia ilmoitti vihollisuuksien lopettamisesta Pakistania vastaan. Näin päättyi kolmas Indo-Pakistanin sota, joka osui samaan aikaan Bangladeshin osavaltion itsenäisyyssodan kanssa. Mujibur Rahman vapautettiin Pakistanissa 16. joulukuuta 1971, ja hän lähti Lontooseen ja saapui Bangladeshiin 10. tammikuuta 1972. Hänet julistettiin Bangladeshin itsenäisen kansantasavallan hallituksen pääministeriksi 2 päivää maahan paluunsa jälkeen - 12. tammikuuta 1972. Itse Pakistanissa häpeällinen tappio sodassa johti hallituksen vaihtamiseen. Kenraali Yahya Khan erosi, ja hänen seuraajansa Zulfikar Bhutto kolme vuotta myöhemmin pyysi virallisesti anteeksi Bangladeshin kansalta rikoksia ja julmuuksia, joita Pakistanin armeija teki Bengalin maaperällä.

Itsenäisyyden ensimmäiset vuodet

Bangladeshin itsenäisyyden ensimmäiset vuodet kuluivat yksidemokraattisten muutosten iskulauseiden alla. Intian, Kiinan ja Neuvostoliiton Bangladeshille antama apu oli tae Bangladeshin valtiollisuuden "vasemmalle tielle". Mujibur Rahman julisti nationalismin, demokratian, sosialismin ja sekularismin neljäksi periaatteeksi itsenäisen Bangladeshin valtion rakentamisessa. Maaliskuussa 1972 hän teki virallisen vierailun Neuvostoliittoon. Siitä huolimatta Bangladeshin kansallisliikkeen sisällä taistelu eri poliittisten virtausten edustajien välillä ei pysähtynyt. Mujibur Rahman, Bangladeshin valtiollisuuden isä, oli julistetuista sosialistisista ja maallisista iskulauseista huolimatta käytännössä taipuvainen yhteistyöhön islamilaisen maailman kanssa.

Osa Bangladeshin vasemmistoradikaaleja ei hyväksynyt Mujibur Rahmanin perustamaa hallintoa ja pyrki kansallisen vapautuksen vallankumouksen jatkamiseen ja sen muuntamiseen sosialistiseksi vallankumoukseksi. Siis vuosina 1972-1975. Chittagongin alueella Itä-Bengalin proletaaripuolue käynnisti sissisodan Siraj Sikderin (1944-1975) johdolla. Itä-Pakistanin tekniikan ja teknologian yliopistosta vuonna 1967 valmistunut Siraj Sikder osallistui aktiivisesti Itä-Pakistanin ylioppilaskunnan toimintaan vielä opiskelijana, ja 8. tammikuuta 1968 hän perusti maanalaisen East Bengal Labour Movementin (Purba Bangla). Sramik Andolon). Tämä järjestö kritisoi jyrkästi olemassa olevia neuvostomielisiä kommunistisia puolueita, joita syytettiin revisionismista, ja asetti tavoitteekseen Vallankumouksellisen kommunistisen puolueen perustamisen Bangladeshiin.
Siraj Sikderin ja hänen liittolaistensa mukaan Pakistan muutti Itä-Bengalin siirtomaakseen, joten vain itsenäisyystaistelu auttaa Bangladeshin kansaa vapautumaan Pakistanin porvariston ja feodaaliherrojen sorrosta. Siraj Sikder näki Itä-Bengalin kansantasavallan vapaana Yhdysvaltain imperialismista, Neuvostoliiton "sosiaalisesta imperialismista" ja Intian ekspansionismista. Vapaussodan aikana Siraj Sikderin komennossa olevat sissit toimivat maan eteläosassa, missä 3 perustettiin Itä-Bengalin proletaaripuolue (Purba Bangla Sarbahara Party) - vallankumouksellinen järjestö, joka keskittyi maan eteläosaan. Marxismi - leninismi - maolaisuus. Siraj Sikder pyrki vaalimaan vallankumouksellista kansanliikettä Bangladeshissa Mukti Bahinin sissiliikkeen pohjalta. Juuri tätä tarkoitusta varten maolaiset jatkoivat Sikderin johdolla sotaa Chittagongin vuoristossa itsenäisyystaistelun päätyttyä. Vuonna 1971 Bangladeshin tiedustelupalvelu pidätti Siraj Sikderin Hali Shahrissa Chittagongissa ja 1975. tammikuuta 2 hänet tapettiin poliisiasemalla.

Mujibur Rahmanin toiminta aiheutti tyytymättömyyttä osaan Bangladeshin upseereista ja 15. elokuuta 1975 maassa tapahtui sotilasvallankaappaus. Mujibur Rahman, kaikki hänen työtoverinsa ja kaikki Bangladeshissa olleet perheenjäsenet, mukaan lukien hänen pojanpoikansa ja 1972-vuotias poikansa, tapettiin. Sotilashallinto kääntyi julmaan tukahduttamiseen vasemmistoliikettä vastaan. Tämä raivostutti monia sotilaita, joiden joukossa vasemmistolaisia ​​ajatuksia kannattavat vapaussodan osallistujat olivat vallitsevia. Yksi sotilashallinnon politiikkaan tyytymättömistä johtajista oli Abu Taher. Amputoituaan jalkansa hän palasi Bangladeshiin ja hänet palautettiin armeijaan everstiluutnantin arvolla. Kesäkuussa 44 Taher nimitettiin 3. jalkaväkiprikaatin komentajaksi. Abu Taher oli vasemmistolainen ja jakoi ajatuksia Bangladeshin armeijan modernisoimisesta Kiinan kansan vapautusarmeijan mallin mukaisesti. Jäätyään eläkkeelle asepalveluksesta poliittisten erimielisyyksien vuoksi komentonsa kanssa everstiluutnantti Abu Taherista tuli johtava aktivisti Bangladeshin kansallissosialistisessa puolueessa. Mujibur Rahmanin salamurhan jälkeen hän jatkoi vasemmiston agitaatiota armeijassa ja johti 1975. marraskuuta 24 Bangladeshin armeijan sotilaiden ja aliupseerien sosialistista kapinaa. Sotilashallinto onnistui kuitenkin tukahduttamaan kapinan ja sotilastuomioistuin tuomitsi everstiluutnantti Taherin 1975. marraskuuta 21. Vapautussodan sankari tuomittiin kuolemaan ja hirtettiin 1976. heinäkuuta XNUMX.



Bangladeshin myöhemmälle poliittiselle historialle ei ole ominaista korkea poliittinen vakaus. Mujibur Rahmanin salamurhasta kuluneiden neljänkymmenen vuoden aikana maata on ravistellut toistuvasti sotilasvallankaappaukset, sotilashallitukset ovat seuranneet toisiaan. Vastakkainasettelun päävektoria havaitaan "maallisten nationalistien - islamilaisten radikaalien" linjalla. Samaan aikaan vasemmistolaiset ja sekularistiset voimat toimivat maallisten nationalistien liittolaisina. Osa vasemmistosta suhtautuu kuitenkin negatiivisesti maan kaikkiin poliittisiin puolueisiin. Bangladeshin proletaaripuolueen maolaiset ja Itä-Bengalin proletaaripuolueen uudelleenorganisointia edistävän bolshevik-liikkeen maolaiset käyvät sissitaistelua useilla maan alueilla ja järjestävät ajoittain mellakoita Bangladeshin kaupungeissa. Toinen valtiolle kohdistuva uhka ovat uskonnolliset fundamentalistit, jotka vaativat uskonnon merkityksen lisäämistä maan elämässä ja islamilaisen valtion perustamista Bangladeshiin.
Kirjoittaja:
7 Kommentit
Mainos

Tilaa Telegram-kanavamme, säännöllisesti lisätietoja Ukrainan erikoisoperaatiosta, suuri määrä tietoa, videoita, jotain, mikä ei kuulu sivustolle: https://t.me/topwar_official

tiedot
Hyvä lukija, jotta voit jättää kommentteja julkaisuun, sinun on kirjaudu.
  1. parusnik
    parusnik 25. toukokuuta 2015 klo 07
    +3
    Kiitos Ilja, loistava artikkeli .. mielenkiintoisilla yksityiskohdilla ..
  2. Sama LYOKHA
    Sama LYOKHA 25. toukokuuta 2015 klo 07
    +2
    Mielenkiintoinen pala historiaa....

    Tällä alueella kuhisee ja kuohuu ihmisyhteiskunta ja kestää kauan saada aikaan tasapaino siellä olevien valtioiden välillä... jos vain anglosaksit eivät puutu heidän demokraattiseen skitsofreniaan.
  3. Tyyppi 63
    Tyyppi 63 25. toukokuuta 2015 klo 20
    +2
    Artikkeli on hyvä ja opettavainen. Jos olisimme tutkineet enemmän muiden maiden kokemuksia, olisimme ehkä voineet välttää tällaiset tapahtumat Ukrainassa.
  4. Pörröinen
    Pörröinen 25. toukokuuta 2015 klo 22
    +1
    Jälleen hienoa tavaraa, kiitos.
  5. BNVsurgut
    BNVsurgut 26. toukokuuta 2015 klo 19
    0
    Kiitos erittäin informatiivinen.
  6. colotun
    colotun 27. toukokuuta 2015 klo 15
    0
    Pitkähenkisessä artikkelissaan kirjoittaja ohitti hiljaisuudessa mielenkiintoisimman aiheen - Neuvostoliiton aktiivisen ja monipuolisen avun ystävälliselle Intialle tässä Intian ja Pakistanin välisessä konfliktissa, mikä on yllättävää, koska tämä lukijamme olisi epäilemättä kiinnostunut tietää.
  7. JaaKorppi
    JaaKorppi 27. toukokuuta 2015 klo 23
    0
    Hienoa, mutta haluaisin ymmärtää tällä hetkellä, kenelle tämä maa on suunnattu? Kuka maksaa juhlat? Kenen käsi vetää naruja? Joten tma ei ole täysin julkistettu.
  8. isäntä
    isäntä 6. kesäkuuta 2015 klo 19
    0
    Vapaussota on aina sankarillinen ja verinen vaihe maan historiassa.