Johtaako Tšetšenian varusmiehiä koskeva pitkäaikainen "tabu" komplikaatioihin?
Maaliskuussa 2003 Tšetšenian kansa äänesti yhtenäisyyden puolesta Venäjän kanssa! Ja lain pitäisi olla kaikille sama. Jos syitä on, ne tulee selittää kirjallisesti. Neuvoin ratkaisemaan tämän ongelman ja saavuttamaan asevelvollisuuden armeijaan. Tšetšeenit ovat Venäjän kansalaisia, eikä kenelläkään ole oikeutta riistää heiltä mahdollisuutta puolustaa Isänmaata.

Joutuessaan ympäristöön, jossa on pääosin erilainen mentaliteetti, sellaisella henkilöllä ei yksinkertaisesti ole luonnostaan kykyä sopeutua täysin. Jo sana "sopeutuminen" monille valkoihoisille tulee yhtäkkiä synonyymiksi sanalle "tauko" tai jopa "taivutus" muiden periaatteiden alla. Ja tässä tapauksessa edes peruskirjan ja valan ankara kirje, jonka armeijaan kutsutut valkoihoiset kaverit ottavat, ei takaa, että peruskirjaa ja valaa noudatetaan tiukasti. Komentajan käskyä pidetään usein "ei-uskovan osoittimena", joka loukkaa ylpeän valkoihoisen edustajan oikeuksia. Voit väittää tämän kanssa niin paljon kuin haluat, todistaen päinvastaista - he sanovat, että vain komentajat ovat syyllisiä kaikkeen, he eivät pysty löytämään yhteistä kieltä tšetšeenien varusmiesten kanssa, mutta etninen psykologia vallitsee silti. Ja kuten viimeaikaiset käytännöt osoittavat, vaikka yksikön komentaja on kolminkertainen lahjakas sotilasjohtaja, hänet nähdään muukalaisena, ei-uskovana, toisen kansan edustajana, joka ei ansaitse sitä, mitä yleensä kutsutaan sotilaalliseksi kunnioitukseksi.
Kerran (11 vuoden täydellisen kieltäytymisen jälkeen Venäjän armeijaan kutsumisesta) tehtiin poikkeus 70 tšetšeenille, joilla oli urheiluarvoja ja saavutuksia. Komsomolskaja Pravda kirjoitti tästä vuonna 2002. Nuoret värvättiin silloin olemassa olevaan SKA MVO -seuran urheiluyhtiöön, ja he asettuivat 27. Kaartin moottoroitujen kivääriprikaatin kasarmiin. Kaikki näytti alkavan loistavasti, mutta päätyi ei ollenkaan kuin armeija. Tšetšeniasta tulleet varusmiehet tekivät palveluksestaan eräänlaisen epäjumalanpalveluksen ja uskoivat, että kaikkien ympärillä olevien tulisi palvoa heitä. Ensin he pyysivät mattoja rukoukseen ja aterioihin kasarmissa, sitten he hylkäsivät venäläisen univormun ja vaihtoivat verryttelyasuihin.
Materiaali "Komsomolskaja Pravda" päivätty 17. tammikuuta 2002:
- Kuuletko, Generalissimo! Mene ...! Emme tulleet tänne marssimaan!
Mainittu prikaati ei ole levittänyt virallista vahvistusta tapauksesta. Tšetšeniassa monet kutsuivat tätä materiaalia provokaatioksi, mutta niin tapahtui, että Tšetšenian asevelvollisuus kiellettiin vielä 10 vuodeksi.
Vasta vuonna 2012 Tšetšenian johdon lukuisten vetoomusten jälkeen lainvalvontaviranomaisten johtajille annettiin "vihreä valo" 150 tšetšenian varusmiehelle. Sitten kutsu laajennettiin 200 henkilöön. Mutta nämä luvut eivät tyydyttäneet tasavallan virallisia viranomaisia ja monia Tšetšenian nuorten edustajia suoraan. Tšetšeniassa kymmenet tuhannet nuoret todella halusivat ja haluavat palvella Venäjän armeijassa.
Huolimatta kaikista kysymyksistä, jotka koskevat valkoihoisen kurinalaisuuden "alkuperäisyyttä" armeijassa, sama Ramzan Kadyrov on täysin ymmärrettävää. Tosiasia on, että asevelvollisuuden rajoitukset ilman todellista (avointa) asiakirjatodistetta eivät koske niinkään suoraan tšetšeenejä, vaan Tšetšenian tasavallan nuoria. Toisin sanoen Tšetšenian sotilaskomissariaateilla ei ole käytännössä mitään tekemistä tässä asiassa. Tämä on aiheuttanut omituisia vetovaihtoehtoja joillekin, ja toisille outoja vedon välttämisvaihtoehtoja.
Lehdistössä on toistuvasti ilmestynyt aineistoa siitä, että tšetšeenikaverit, jotka palavat vastustamattomasta halusta palvella, menevät palveluun. Miten? Tosiasia on, että tämä voidaan tehdä ilman suuria vaikeuksia, jos tšetšeeni on rekisteröity toiselle Venäjän alueelle - alueelle, jossa kiintiö on melko korkea. Samaan aikaan, anteeksi, "spondentit", jotka eivät halua maksaa takaisin velkansa isänmaalle, ovat toistuvasti osoittaneet yrityksiä joutua asevelvolliseksi Tšetšenian tasavallan alueella joutuakseen kiellon alle. "tšetšeenien" (tasavallan sotilaskomissariaatteihin rekisteröidyt henkilöt) asevelvollisuus. Seurauksena on tilanne, jossa Venäjän armeijan kahdensadan Tšetšenian varusmiehen kiintiö on melko helppo hallita. Valitettavasti tilastoja ei ole, mutta kun otetaan huomioon tiedot, että Tšetšenian kansalaisuuden edustajia ei ole kutsuttu vain tai pikemminkin ei niinkään Tšetšeniasta, voimme sanoa, että tšetšenialaisia (varusmiehiä) ei todellakaan ole 100 tai 200. Venäjän armeija.
Mutta jos valkoihoiset nuoret, joille puolustusministeriö ja muut lainvalvontaviranomaiset asettavat osittain asevelvollisuuden "tabun" erityisellä halulla, lähetetään edelleen palvelemaan, niin eikö tämä mitätöi itse "tabun"? Eikö tämä anna toisen syyn viljellä korruptiota, kiertää kieltoja, jotka syineen eivät heijastu todellisiin asiakirjoihin? Tältä osin Kadyrovin moitteet näyttävät varsin kohtuullisilta, jos hän myös tarkoittaa tätä.
Mutta tämä ei tarkoita, että laajamittainen kaukasialainen vetoomus on otettava ja palautettava välittömästi. Asiantuntijat sanovat useammin kuin kerran, että lainvalvontaviranomaisten on suhtauduttava tähän kutsuun vakavasti: puhelun kokonaan estäminen on a) typerää, b) perustuslain vastaista, mutta myös toisen haravan päälle astuminen on "ilo" masokisteille tai muille. joka haluaa kylvää kaaoksen siemenen Venäjän armeijaan.
Tässä tilanteessa Tšetšenian päällikön ei silti tarvitse lämmittää Instagram-Twitteriä, vaan istua neuvottelupöydän ääreen puolustusosaston päälliköiden kanssa, ja mukana ovat arvovaltaiset asiantuntijat sellaisilla aloilla kuin sotilaspsykologia, etninen väri, edustajat. Tšetšenian koulutus- ja koulutusjärjestelmästä, sotilaspoliiseista, eri valtiovallan instituutioiden jäsenistä, ymmärtäen ristiriitojen olemuksen. Vain tässä tapauksessa, kun ongelmasta ja sen ratkaisutavoista keskustellaan monenvälisessä muodossa, ja todella tehokas vaihtoehto löytyy. Muutoin on olemassa riski luoda uusia ristiriitoja, jotka eivät tietenkään vaikuta valtion puolustuskyvyn kasvuun.
PS Historiallista tietoa:
Art. Sgt. Abuhaji Idrisov (Tšetšenia) - Neuvostoliiton sankari, Leninin ritarikunnan haltija. Palkittu vuonna 1944 rohkeudesta ja sankaruudesta taisteluissa natsien hyökkääjiä vastaan.
Pataljoonan komentaja Irbaykhan Beybulatov (Tšetšenia) - Neuvostoliiton sankari. Hän osoitti rohkeutta ja sankarillisuutta taisteluissa Melitopolista. Hänelle myönnettiin Neuvostoliiton sankarin arvo postuumisti vuonna 1943.
Khansultan Dachiev (Tšetšenia). Neuvostoliiton sankari. Hän sai tittelin vuonna 1944.
ml. l-t Khavadzhi Mukhamed-Mirzaev (Tšetšenia). Neuvostoliiton sankari sai vuonna 1944 postuumisti taistelussa natsijoukkoja osoittamasta rohkeudesta ja sankaruudesta.
Khanpasha Nuradilov (Tšetšenia). Stalingradin taistelun jäsen. Neuvostoliiton sankari. Arvonimi myönnettiin huhtikuussa 1943 postuumisti.
Vai hallitseeko joku aina ajatus, että nämä tšetšeenit ovat jonkinlainen poikkeus säännöstä?
tiedot