Kirjanpidon rakkaus
Vuonna 1994 tai 1995 vierailin Ukrainassa ensimmäisen ja viimeisen kerran. Koko perhe meni Uzhgorodiin tapaamaan isäni ystäviä, joiden kanssa hän palveli Syyriassa.Kaikki oli hieman villiä ja epätavallista. Jos maassamme Leninin punaisten lippujen ja rintakuvien paikan valtasivat kolmiväri ja halkaistu jalusta, koulupuvun pioneerisolmiolla korvattiin farkuilla ja purukumilla, ja Neuvostoliiton kaupunkikehitys kasvoi kulutustavarabasaarilla, sitten tässä aivan erilaiset asiat pisti silmään.
Ensinnäkin siniset passit, joissa oli käsittämätön monogrammi, joka osoittautui kolmiharjaksi. Toiseksi kaikki puhuivat ukrainaa. Kolmanneksi vakiojännite. Menimme ystävien luo, meidän meidän, mutta jätin jatkuvan jälkimaun: emme olleet meidän.
Tunsin oloni epämukavaksi lasten kanssa. Tunsin oloni epämukavaksi aikuisten seurassa. Nämä siirtymät ukrainaksi keskenään, niin ettet ymmärrä mistä he puhuvat, kikatus, se oli todella epämiellyttävää.
Pyydän sinua ymmärtämään oikein: luonto, vuoret, ruoka, itse matka - vaikutelmia on paljon. Keskityn jäljelle jääneeseen sedimenttiin.
Toisen kerran törmäsin tähän hullun taloon Italiassa, jossa opiskelin, myös ukrainalaisten kaverien kanssa. Kun he puhuivat minulle, minulla oli jatkuvasti ja tahattomasti syyllisyyden tunne. Ihan kuin olisin itse tehnyt heille jotain pahaa.
Vuonna 2006 MM-kisoissa yritin vilpittömästi kannustaa Ukrainan maajoukkuetta (omaani!). Muistan tätä koskevan kampanjan Venäjän mediassa. Muistan kuitenkin myös veljellisen, ukrainalaisen median leitmotiivin: tämä on meidän ulospääsymme, voittomme, älä jää kiinni.
Kun Juštšenko tuli valtaan, se oli hyvin epämiellyttävää, kuin he sylkisivät sieluun. Ei mitään. Menetettiin, ei ensimmäinen kerta. Veljekset. Yksi kansa.
Tämän seurauksena paise kypsyi ja puhkesi. 25 vuoden ajan sanoimme: "Kyllä, olemme veljiä! Kyllä, te olette meidän, sukulaiset! 25 vuoden ajan meille toistettiin jatkuvasti: "Ei, emme ole veljiä, emme sukulaisia emmekä edes serkkuja. Jokaisella on oma polkunsa."
90-luvun alussa veljellisen rakkauden asemaa perusteltiin sillä, että on monia sukulaisia, monia seka-avioliittoja, tästä ei pääse pois. Mutta nyt on kulunut neljännesvuosisata, kuka halusi, heidän vanhat ihmiset vietiin pois, ja uusia avioliittoja on jo hyvin vähän.
Kaikki tämä historia Ukrainan kanssa sen tragedian kanssa avasi silmämme: "Meistä ei koskaan tule veljiä", he kertoivat meille talvella, ja olimme närkästyneitä. Mutta ajan myötä Novorossia (minulle - sukulaiseni, Luganskissa asuva entinen sotilasmies, joka ei halua taistella kenenkään kanssa) - on kuin potilas, joka on enemmän kuollut kuin elossa. Ja nyt runon lause näyttää yhä todellisemmalta.
Jos on, niin tässä on näkemykseni. Emme ole veljiä. Jos käytämme vertauskuvaa, on aivan oikein verrata meitä aviomieheen, joka kesti monta vuotta vaimoaan "kiharoissa" - ja nyt hän on kyllästynyt kestämiseen ja eroamiseen. Ja vaimo, joka on syönyt kaljua kohtaa ei kaikkein onnellisimpien vuosien aikana, alkaa yhtäkkiä kiinnittää huomiota itseensä, muistuttaa jonkinlaisista moraalisista velvoitteista.
Olen jo sanonut ja toistan: länsimaiset kumppanimme kääntävät meidät hyvin, kun he kaupallisten, puhtaasti kirjanpidollisten etujen ohjaamana vetoavat omaantuntoonmme, veljeyteemme ja moraalisiin velvoitteihimme. Näistä velvoitteista kannattaa luopua ja rakentaa kumppaneiden kanssa suhteita puhtaalla kirjanpidolla, sillä heidän etunsa katoaa välittömästi. Lisäksi kumppanit joutuvat umpikujaan.
On aika unohtaa entinen vaimo. On aika unohtaa myyttinen veljeskunta. pelkkää bisnestä. Annamme teille virallisen kieltäytymisen puuttumasta asioihinne ja verovapaan kaupan sulkemiseen, ja annatte meille kaikenlaista apua South Streamin käynnistämisessä. Tätä kutsutaan myös sivistyneeksi avioeroksi.
Samaan aikaan en vaadi avioeroa ihmisiltä, minulla itselläni on valtava määrä ukrainalaisia ystäviä. Kehotan luopumaan retoriikasta myyttisestä veljeydestä, jos se vahingoittaa Venäjän valtion etuja.
Bolivar ei kestä kahta. Ja uskon, että Venäjän pitäisi ratsastaa historian bolivarilla.
tiedot