Marusya Nikiforova: Azovin arojen reipas atamaani
Sisällissodan vuosien aikana nykyisen Ukrainan alue muuttui poliittisesti napaisimpien voimien taistelukentältä. Ukrainan kansallisvaltion kannattajat Petliuran hakemistosta ja A.I:n vapaaehtoisarmeijan valkokaarti vastustivat toisiaan. Denikin, joka puoltaa Venäjän valtion elvyttämistä. Bolshevikki-puna-armeija taisteli näiden joukkojen kanssa. Nestor Makhnon vallankumouksellisen kapinallisen armeijan anarkistit juurtuivat Gulyaipoleen.
Lukuisat pienten, keskisuurten ja suurten kokoonpanojen isät ja päälliköt pysyivät erillään, eivät totelleet ketään ja solmivat liittoutumia kenenkään kanssa, vain omaksi hyödykseen. Melkein vuosisadan kuluttua historia toistettu. Ja silti monet kapinalliset siviiliasiain komentajat, elleivät kunnioita, niin merkittävää kiinnostusta persoonaansa kohtaan. Ainakin, toisin kuin nykyaikaiset "prinssit-atamaanit", heidän joukossaan oli todella ideologisia ihmisiä, joilla oli erittäin mielenkiintoisia elämäkertoja. Minkä arvoinen on yksi legendaarinen Marusya Nikiforova?
Suuri yleisö, lukuun ottamatta asiantuntijoita - historioitsijoita ja ihmisiä, jotka olivat tiiviisti kiinnostuneita Ukrainan sisällissodasta, "atamansha Marusya" -hahmo on käytännössä tuntematon. Hänet saattavat muistaa ne, jotka katsoivat tarkasti Nestor Makhnon yhdeksän elämää - näyttelijä Anna Ukolova näytteli häntä siellä. Samaan aikaan Maria Nikiforova, kuten Marusyaa virallisesti kutsuttiin, on erittäin mielenkiintoinen historiallinen hahmo. Pelkästään se tosiasia, että naisesta on tullut Ukrainan kapinallisten joukon todellinen päällikkö, on harvinaisuus jopa sisällissodan mittakaavassa. Loppujen lopuksi Alexandra Kollontai ja Roza Zemlyachka ja muut naiset - vallankumouksellisten tapahtumien osallistujat eivät silti toimineet kenttäkomentojina ja jopa kapinallisten joukkoina.
Maria Grigorievna Nikiforova syntyi vuonna 1885 (muiden lähteiden mukaan 1886 tai 1887). Helmikuun vallankumouksen aikaan hän oli noin 30-32-vuotias. Suhteellisen nuorista vuosista huolimatta jopa Marusyan vallankumousta edeltävä elämä oli tapahtumarikas. Aleksandrovskissa (nykyisin Zaporozhye) syntynyt Marusya oli legendaarisen vanhan miehen Makhnon maalaisnainen (vaikka jälkimmäinen ei ollut kotoisin Aleksandrovskista, vaan Aleksandrovskin piirin Guljaipolen kylästä). Marusyan isä, Venäjän armeijan upseeri, erottui Venäjän ja Turkin välisessä sodassa vuosina 1877-1878.
Ilmeisesti Marusya meni rohkeasti ja luontevasti isänsä luo. XNUMX-vuotiaana upseerin tytär, jolla ei ollut ammattia eikä toimeentuloa, jätti vanhempiensa talon. Näin alkoi hänen aikuiselämänsä täynnä vaaroja ja vaelluksia. Historioitsijoiden keskuudessa on kuitenkin myös näkemys, että Maria Nikiforova ei todellakaan voinut olla upseerin tytär. Hänen elämäkerta nuorempana näyttää liian synkältä ja marginaaliselta - kova fyysinen työ, elämä ilman sukulaisia, täydellinen mainitsematta jättäminen perheestä ja suhteista häneen.
On vaikea sanoa, miksi hän päätti jättää perheen, mutta tosiasia on edelleen - upseerin tyttären kohtalo, joka lopulta löytää arvoisen sulhanen ja rakentaa perhepesän, Maria Nikiforova piti parempana ammatillisen vallankumouksellisen elämää. Asuttuaan tislaamoon aputyöntekijäksi Maria tapasi ikätoverinsa anarkokommunistisesta ryhmästä.
1905-luvun alussa. anarkismi oli erityisen laajalle levinnyt Venäjän valtakunnan läntisillä laitamilla. Sen keskukset olivat Bialystokin kaupunki - kudontateollisuuden keskus (nyt - Puolan alue), Odessa-satama ja teollisuus-Jekaterinoslav (nykyisin - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, jossa Maria Nikiforova tapasi ensimmäisen kerran anarkisteja, oli osa "Jekaterinoslavin anarkistista vyöhykettä". Tässä avainroolissa olivat anarkokommunistit - venäläisen filosofin Pjotr Aleksejevitš Kropotkinin ja hänen seuraajiensa poliittisten näkemysten kannattajat. Anarkistit ilmestyivät ensimmäisen kerran Jekaterinoslavissa, missä Kiovasta saapunut propagandisti Nikolai Musil (salanimet - Rogdaev, Setä Vanja) onnistui houkuttelemaan koko sosialistivallankumouksellisten alueellisen organisaation anarkismin asemaan. Jo Jekaterinoslavista lähtien anarkismin ideologia alkaa levitä ympäröiville siirtokunnille, myös maaseudulle. Erityisesti Aleksandrovskissa ja muissa kaupungeissa ilmestyi oma anarkistinen liitto, joka yhdisti työ-, käsityö- ja opiskelijanuorison. Organisatorisesti ja ideologisesti Aleksandrovin anarkistit olivat Jekaterinoslavin anarkistikommunistien federaation vaikutuksen alaisia. Jossain vuonna XNUMX nuori työntekijä Maria Nikiforova osoittautui anarkistiksi.
Toisin kuin bolshevikit, jotka pitivät parempana huolellista propagandatyötä teollisuusyrityksissä ja joukkotoimiin suuntautuneita tehdastyöläisiä, anarkistit olivat taipuvaisia yksittäisiin terroritekoihin. Koska suurin osa anarkisteista oli tuolloin hyvin nuoria, keskimäärin 16-20-vuotiaita, heidän nuorekas maksimalisminsa ylitti usein terveen järjen ja vallankumoukselliset ideat muuttuivat käytännössä terroriksi kaikkia ja kaikkea vastaan. He räjäyttivät kauppoja, kahviloita ja ravintoloita, ensiluokkaisia vaunuja - eli paikkoja, joissa "rahallisten ihmisten" keskittyminen lisääntyi.
On huomattava, että kaikki anarkistit eivät olleet taipuvaisia terroriin. Niinpä Peter Kropotkin itse ja hänen seuraajansa - "khlebovitsy" - kohtelivat yksittäisiä terroritekoja negatiivisesti, kuten bolshevikit keskittyen massatyöläisten ja talonpoikien liikkeeseen. Mutta vallankumouksen vuosina 1905-1907. paljon huomattavimpia kuin "khlebovoltsy" olivat Venäjän anarkismin ultraradikaalisten suuntausten - Tšernoznamentsyn ja beznachaltsyn - edustajat. Jälkimmäinen julisti yleensä motivoimatonta terroria kaikkia porvariston edustajia kohtaan.
Köyhimmän talonpoikaisväestön, työläisten ja kuormaajien, päivätyöläisten, työttömien ja kulkurien parissa töihin suuntautuneet beznachalistit syyttivät maltillisempia anarkisteja - "leipätyöläisiä" teollisen proletariaatin kiinnittämisestä ja heikoimmassa asemassa olevien etujen "pettamisesta". sorretut yhteiskunnan osat, kun taas juuri he, eivätkä suhteellisen vauraat ja taloudellisesti turvatut asiantuntijat, tarvitsevat eniten tukea ja edustavat vallankumouksellisen propagandan taipuisainta ja räjähtävintä joukkoa. Itse "aloittelijat" olivat kuitenkin useimmiten tyypillisiä radikaaleja opiskelijoita, vaikka heidän joukossaan oli myös suoraan sanottuna puolirikollisia ja marginaalisia elementtejä.
Maria Nikiforova ilmeisesti osoittautui juuri motivoimattomien ihmisten piirissä. Kahden vuoden maanalaisen toiminnan aikana hän onnistui heittämään useita pommeja - matkustajajunaan, kahvilaan, kauppaan. Anarkisti vaihtoi usein asuinpaikkaansa piiloutuen poliisin valvonnalta. Mutta lopulta poliisi onnistui pääsemään Maria Nikiforovan jäljille ja pidättämään hänet. Hänet pidätettiin, häntä syytettiin neljästä murhasta ja useista ryöstöistä ("lunastus") ja tuomittiin kuolemaan.
Kuitenkin, kuten Nestor Makhno, Maria Nikiforova korvasi kuolemanrangaistuksen määrittelemättömällä rangaistusorjuudella. Todennäköisesti tuomio johtui siitä, että Maria Nikiforova, kuten Makhno, ei ollut sen julistamishetkellä täysi-ikäistä Venäjän valtakunnan lakien mukaan, joka tuli 21-vuotiaana. Maria Nikiforova siirrettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksesta Siperiaan - raskaan työn lähtöpaikkaan, mutta onnistui pakenemaan. Japani, Yhdysvallat, Espanja – nämä ovat Marian matkan kohdat ennen kuin hän pystyi asettumaan Ranskaan, Pariisiin, missä hän oli aktiivisesti mukana anarkistisessa toiminnassa. Tänä aikana Marusya osallistui venäläisten siirtolaisten anarkististen ryhmien toimintaan, mutta teki myös yhteistyötä paikallisen anarko-boheemiympäristön kanssa.
Ensimmäinen maailmansota alkoi juuri silloin, kun Maria Nikiforova, joka oli jo omaksunut salanimen "Marusya", asui Pariisissa. Toisin kuin useimmat kotimaiset anarkistit, jotka puhuivat "muutetaan imperialistinen sota luokkasodaksi" näkökulmasta tai yleisesti saarnasivat pasifismia, Marusja tuki Pjotr Kropotkinia. Kuten tiedätte, anarkokommunistisen perinteen perustaja esitti "puolustuksellisia", kuten bolshevikit sanoivat, kantoja, asettui Ententen puolelle ja tuomitsi Preussin ja Itävallan armeijan.
Mutta jos Kropotkin oli vanha ja rauhallinen, niin Maria Nikiforova oli kirjaimellisesti innokas taistelemaan. Hän onnistui pääsemään Pariisin sotakouluun, mikä oli yllättävää paitsi venäläisen alkuperänsä, myös vielä suuremmassa määrin sukupuolensa vuoksi. Siitä huolimatta nainen Venäjältä läpäisi kaikki pääsykokeet ja suoritettuaan menestyksekkäästi sotilaskoulutuksen, hänet ilmoitettiin armeijaan upseeriarvossa. Marusya taisteli osana Ranskan joukkoja Makedoniassa ja palasi sitten Pariisiin. Uutiset Venäjällä tapahtuneesta helmikuun vallankumouksesta pakottivat anarkistan jättämään kiireesti Ranskan ja palaamaan kotimaahansa.
On huomattava, että todisteet Marusyan ulkonäöstä kuvaavat häntä maskuliiniseksi, lyhytkarvaiseksi naiseksi, jonka kasvot heijastavat myrskyisän nuoruuden tapahtumia. Siitä huolimatta Maria Nikiforova löysi itselleen aviomiehen Ranskan siirtolaisuudessa. Se oli Witold Brzostek, puolalainen anarkisti, joka myöhemmin osallistui aktiivisesti anarkistien bolshevikkien vastaiseen maanalaiseen toimintaan.
Helmikuun vallankumouksen jälkeen Petrogradissa ilmestynyt Marusya syöksyi pääkaupungin myrskyisään vallankumoukselliseen todellisuuteen. Luotuaan yhteyksiä paikallisiin anarkisteihin hän johti agitaatiotyötä aikana merivoimien miehistöä, työntekijöiden joukossa. Samana kesällä 1917 Marusya lähti kotimaahansa Aleksandrovskiin. Siihen mennessä siellä toimi jo Aleksanterin anarkistiliitto. Marusjan saapuessa Aleksandrovin anarkistit radikalisoituvat huomattavasti. Ensinnäkin miljoonasosa pakkolunastusta suoritetaan paikalliselta teollisuusmieheltä Badovskilta. Sitten luodaan yhteyksiä naapurikylässä Gulyaypolessa toimivaan Nestor Makhnon anarkokommunistiseen ryhmään.
Aluksi Makhnon ja Nikiforovan välillä oli ilmeisiä eroja. Tosiasia on, että Makhno kaukonäköisenä harjoittajana salli merkittäviä poikkeamia anarkismin periaatteiden klassisesta tulkinnasta. Erityisesti hän kannatti anarkistien aktiivista osallistumista Neuvostoliiton toimintaan ja noudatti yleensä taipumusta tiettyyn organisaatioon. Myöhemmin, sisällissodan päätyttyä, maanpaossa, hänen kollegansa Pjotr Arshinov muotoili nämä Nestor Makhnon näkemykset eräänlaiseksi "platformismiksi" (Organisaatioalustan nimen mukaan), jota kutsutaan myös anarkobolshevismiksi. halu luoda anarkistinen puolue ja virtaviivaistaa anarkistien poliittista toimintaa.
Toisin kuin Makhno, Marusya pysyi vankkumattomana anarkismin käsityksen ehdottoman vapauden ja kapinan kannattajana. Jo nuoruudessaan Maria Nikiforovan ideologiset näkemykset muodostuivat anarkisti-aloittelijoiden vaikutuksesta - anarkokommunistien radikaalimman siiven vaikutuksesta, jotka eivät tunnustaneet jäykkiä organisaatiomuotoja ja puolsivat porvariston edustajien tuhoamista vain luokkakuuluvuuden perusteella. Näin ollen Marusya osoitti päivittäisissä toimissaan olevansa paljon suurempi äärimmäinen kuin Makhno. Tämä selittää monella tapaa sen tosiasian, että Makhno onnistui luomaan oman armeijansa ja saattamaan koko alueen hallintaan, eikä Marusya koskaan astunut pidemmälle kuin kapinallisten joukon kenttäkomentajan asema.
Kun Makhno vahvisti asemiaan Gulyaipolessa, Marusya onnistui vierailemaan pidätettynä Aleksandrovkassa. Hänet pidättivät vallankumoukselliset poliisit, jotka saivat selville yksityiskohdat miljoonan ruplan pakkolunastuksesta Badovskylta ja joistakin muista anarkistin tekemistä ryöstöistä. Marusya ei kuitenkaan viihtynyt pitkään vankilassa. Kunnioituksesta hänen vallankumouksellisia ansioitaan kohtaan ja "laajan vallankumouksellisen yleisön" pyynnöstä Marusya vapautettiin.
Vuoden 1917 jälkipuoliskolla - vuoden 1918 alussa. Marusya osallistui Aleksandrovskin ja sen ympäristön kautta kulkevien sotilas- ja kasakkayksiköiden aseistariisumiseen. Samaan aikaan Nikiforova ei halua riidellä bolshevikkien kanssa, jotka saivat suurimman vaikutuksen Aleksandrovin Neuvostoliitossa, ja osoittaa olevansa "anarkobolshevikkien" ryhmittymän kannattaja. Marusja osallistui 25.-26. joulukuuta 1917 Aleksanterin anarkistiryhmän johdossa bolshevikkien auttamiseen vallan kaappaamisessa Harkovissa. Tänä aikana Marusya kommunikoi bolshevikkien kanssa Vladimir Antonov-Ovseenkon kautta, joka johti bolshevikkien toimintaa Ukrainan alueella. Antonov-Ovseenko nimitti Marusyan ratsuväen joukkojen muodostamisen päälliköksi Steppe-Ukrainassa myöntämällä asianmukaiset varat.
Marusya päätti kuitenkin hävittää bolshevikkien rahat omien etujensa mukaisesti muodostamalla vapaan taisteluryhmän, jota itse asiassa kontrolloi vain Marusya itse ja joka toimi omien etujensa perusteella. Marousin vapaataistelujoukkue oli melko merkittävä kokoonpano. Ensinnäkin se koostui kokonaan vapaaehtoisista - enimmäkseen anarkisteista, vaikka siellä oli myös tavallisia "riskimiehiä", mukaan lukien "tšernomorit" - eiliset merimiehet, jotka oli demobilisoitu Mustanmeren laivastosta. Toiseksi, huolimatta itse muodostelman "puoluellisesta" luonteesta, sen univormut ja ruokavarasto saatiin hyvälle tasolle. Osasto oli aseistettu panssaroidulla alustalla ja kahdella tykistöpalalla. Vaikka ryhmän rahoittamisesta vastasivat aluksi bolshevikit, ryhmä esiintyi mustan lipun alla, jossa oli merkintä "Anarkia on järjestyksen äiti!"
Kuitenkin, kuten muutkin vastaavat muodostelmat, Marousin osasto toimi hyvin, kun pakkolunastuksia oli tarpeen suorittaa miehitetyillä siirtokunnissa, mutta se osoittautui heikoksi tavallisten sotilaskokoonpanojen edessä. Saksan ja Itävalta-Unkarin joukkojen hyökkäys pakotti Marusyan vetäytymään Odessaan. Meidän on kunnioitettava sitä tosiasiaa, että "Mustakaartin" ryhmä ei näyttänyt olevansa huonompi ja monella tapaa parempi kuin "punakaarti", joka peitti rohkeasti perääntymisen.
Vuonna 1918 myös Marusjan yhteistyö bolshevikkien kanssa päättyi. Legendaarinen naispäällikkö ei voinut tyytyä Brestin rauhan päätökseen, joka vakuutti hänet bolshevikkien johtajien pettämisestä vallankumouksen ihanteista ja eduista. Siitä hetkestä lähtien, kun sopimus allekirjoitettiin Brest-Litovskissa, Marusya Nikiforovan vapaan taisteluryhmän itsenäisen polun historia alkaa. On huomattava, että siihen liittyi lukuisia omaisuuden pakkolunastuksia sekä "porvarilta", joihin kuului kaikki varakkaat kansalaiset, että poliittisista järjestöistä. Nikiforovan anarkistit hajoittivat kaikki hallintoelimet, mukaan lukien neuvostoliittolaiset. Saalistustoimista tuli toistuvasti syynä Marusjan konflikteihin bolshevikkien kanssa ja jopa sen osan anarkistisista johtajista, jotka jatkoivat bolshevikkien tukemista, erityisesti Grigori Kotovskin irtautumisen myötä.
28. tammikuuta 1918 Vapaa taisteluryhmä saapui Jelisavetgradiin. Ensinnäkin Marusya ampui paikallisen armeijan rekisteröinti- ja värväystoimiston päällikön, peitti kauppoja ja yrityksiä korvauksilla, järjesti kaupoissa takavarikoitujen tavaroiden ja tuotteiden jakelun väestölle. Tästä asukkaiden ennenkuulumattomasta anteliaisuudesta ei kuitenkaan kannattanut iloita - Marusyan taistelijat siirtyivät tavallisiin asukkaisiin heti, kun kauppojen ruoka- ja tavaravarastot loppuivat. Elisavetgradissa toimiva bolshevikkien vallankumouksellinen komitea löysi kuitenkin rohkeutta puolustaa kaupungin väestöä ja vaikuttaa Marusyaan pakottaen hänet vetämään kokoonpanonsa siirtokunnan ulkopuolelle.
Kuitenkin kuukautta myöhemmin Free Combat Squad saapui jälleen Elisavetgradiin. Tähän mennessä osasto koostui vähintään 250 ihmisestä, 2 tykistökappaleesta ja 5 panssaroidusta ajoneuvosta. Tammikuun tilanne toistui: seurasi omaisuuden pakkolunastus, ei vain todelliselta porvaristolta, vaan myös tavallisilta kansalaisilta. Jälkimmäisen kärsivällisyys oli sillä välin loppumassa. Aiheena oli viisituhatta henkilöä työllistävän Elvortin tehtaan kassan ryöstö. Suuttuneet työläiset nostivat kapinan Marusyan anarkistista joukkoa vastaan ja työnsivät hänet takaisin asemalle. Marusya itse, joka alun perin yritti rauhoittaa työntekijöitä, ilmestyi heidän kokoukseensa ja haavoittui. Vetäytyessään arolle Marusyan yksikkö alkoi ampua kaupunkilaisia tykistökappaleista.
Menshevikit pystyivät ottamaan poliittisen johdon Elisavetgradissa taistelun Marusyaa ja hänen osastoaan vastaan. Aleksanteri Belenkevitšin bolshevikkiyksikkö ajettiin pois kaupungista, minkä jälkeen yksiköt mobilisoitujen kansalaisten joukosta lähtivät etsimään Marusyaa. Tärkeä rooli "anarkistivastaisessa" kapinassa oli entisillä tsaarin upseereilla, jotka ottivat haltuunsa miliisin muodostelmien johdon. Kamensky Red Guard -osasto puolestaan saapui auttamaan Marusaa, joka myös ryhtyi taisteluun kaupungin miliisin kanssa. Elisavetgradin ylivoimaisista voimista huolimatta useita päiviä kestäneen sodan lopputuloksen anarkistien ja niihin liittyneiden punakaartin sekä kaupunkilaisten rintaman välillä päätti Odessasta saapunut panssaroitu juna "Vapaus tai kuolema". merimies Polupanovin johdolla. Elisavetgrad oli jälleen bolshevikkien ja anarkistien käsissä.
Lyhyen ajan kuluttua Marusyan osastot kuitenkin lähtivät kaupungista. Seuraava Vapaataisteluprikaatin toimintapaikka oli Krim, jossa Marusa onnistui myös toteuttamaan useita pakkolunastuksia ja joutumaan ristiriitaan bolshevikki Ivan Matvejevin joukon kanssa. Sitten Marusya ilmoitetaan Melitopolissa ja Aleksandrovkassa, saapuu Taganrogiin. Vaikka bolshevikit antoivat Marusyalle vastuun suojella Azovin rannikkoa saksalaisilta ja itävaltalais-unkarilaisilta, anarkistiryhmä vetäytyi mielivaltaisesti Taganrogiin. Vastauksena Taganrogin punakaartilaiset onnistuivat pidättämään Marusyan. Tämä päätös sai kuitenkin närkästyksen sekä hänen taistelijoidensa että muiden vasemmistoradikaaliryhmittymien keskuudessa. Ensinnäkin Taganrogiin saapui anarkisti Garinin panssaroitu juna Jekaterinoslavin Brjanskin tehtaan yksikön kanssa, joka tuki Marusyaa. Toiseksi Antonov-Ovseenko, joka oli tuntenut hänet pitkään, puhui myös Marusjan puolustamiseksi. Vallankumouksellinen tuomioistuin vapautti Marusyan syytteistä. Taganrogista Marusja-osasto vetäytyi Donin Rostoviin ja naapurimaahan Novocherkasskiin, jonne oli tuolloin keskittynyt vetäytyvät punakaartilaiset ja anarkistijoukot kaikkialta Itä-Ukrainasta. Luonnollisestikin Rostovissa Marusja tunnettiin pakkolunastuksista, setelien ja joukkovelkakirjojen uhmakkaasta polttamisesta ja muista vastaavista tempuista.
Marusjan jatkopolkua - Essentuki, Voronezh, Brjansk, Saratov - leimaavat myös loputtomat pakkolunastukset, demonstratiiviset elintarvikkeiden ja takavarikoitujen tavaroiden jakelut ihmisille, kasvava vihamielisyys Vapaan taisteluprikaatin ja punakaartin välillä. Tammikuussa 1919 bolshevikit kuitenkin pidättivät Marusjan ja siirrettiin Moskovaan Butyrkan vankilaan. Vallankumouksellinen tuomioistuin legendaarista anarkistia kohtaan oli kuitenkin erittäin armollinen. Marusja luovutettiin takuita vastaan anarkokommunistille Apollon Karelinille, keskuskomitean jäsenelle ja hänen vanhalle ystävälleen Vladimir Antonov-Ovseenkolle. Näiden merkittävien vallankumouksellisten väliintulon ja Marusyan aiempien ansioiden ansiosta ainoa rangaistus hänelle oli johtamis- ja komentotehtävien johtamis- ja komento-oikeuden menettäminen kuudeksi kuukaudeksi. Vaikka Marusyan tekemien toimien luettelo perustui ehdottomaan teloitukseen sotilastuomioistuimen tuomiolla.
Helmikuussa 1919 Nikiforova ilmestyi Gulyaipoleen, Makhnon päämajaan, missä hän liittyi mahnovistiliikkeeseen. Makhno, joka tunsi Marusyan luonteen ja hänen taipumuksensa liian radikaaleihin toimiin, ei sallinut hänen sijoittamista komento- tai esikuntatehtäviin. Seurauksena oli, että taisteleva Marusya osallistui kahden kuukauden ajan sellaisiin puhtaasti rauhanomaisiin ja inhimillisiin asioihin, kuten sairaaloiden perustamiseen haavoittuneille mahnovisteille ja talonpoikaisväestön joukosta sairaille, kolmen koulun johtamiseen ja köyhien talonpoikien sosiaaliseen tukeen. perheitä.
Kuitenkin pian sen jälkeen, kun Marusyan toiminnan kielto johtorakenteissa oli kumottu, hän alkoi muodostaa omaa ratsuväkirykmenttiään. Marusyan toiminnan todellinen merkitys on muualla. Tähän mennessä lopulta pettynyt bolshevikkihallitukseen, Marusja hautoo suunnitelmia maanalaisen terroristijärjestön perustamisesta, joka käynnistäisi bolshevikkien vastaisen kapinan kaikkialla Venäjällä. Hänen puolisonsa Witold Brzostek, joka saapui Puolasta, auttaa häntä tässä. Syyskuun 25. päivänä 1919 koko Venäjän vallankumouksellisten partisaanien keskuskomitea, kuten Kazimir Kovalevitšin ja Maxim Sobolevin johdolla toimiva uusi rakenne kutsui itseään, räjäytti RKP:n Moskovan komitean (b). Chekistit onnistuivat kuitenkin tuhoamaan salaliittolaiset. Marusya, muutettuaan Krimille, kuoli syyskuussa 1919 epäselvissä olosuhteissa.
Tämän hämmästyttävän naisen kuolemasta on useita versioita. V. Belash, Makhnon entinen työtoveri, väitti, että valkoiset teloittivat Marusyan Simferopolissa elo-syyskuussa 1919. Nykyaikaisemmat lähteet kuitenkin osoittavat, että Marousin viimeiset päivät näyttivät tältä. Heinäkuussa 1919 Marusya ja hänen miehensä Witold Bzhostek saapuivat Sevastopoliin, missä heinäkuun 29. päivänä Valkokaartin vastatiedustelu tunnisti ja vangitsi heidät. Sotavuosista huolimatta vastatiedusteluviranomaiset eivät tappaneet Marusyaa ilman oikeudenkäyntiä. Tutkinta kesti koko kuukauden ja paljasti Maria Nikiforovan syyllisyyden häntä vastaan tehtyihin rikoksiin. 3. syyskuuta 1919 Maria Grigorievna Nikiforova ja Witold Stanislav Bzhostek tuomittiin sotilasoikeudessa kuolemaan ja ammuttiin.
Näin Ukrainan arojen legendaarinen atamaani päätti elämänsä. Mitä Marusa Nikiforovan on vaikea kieltäytyä, on henkilökohtainen rohkeus, vakaumus tekojensa oikeellisuudesta ja tunnettu "paletuma". Muuten Marusya, kuten monet muutkin sisällissodan kenttäkomentajat, kärsi tavallisten ihmisten kärsimyksestä. Huolimatta siitä, että hän esiintyi tavallisten ihmisten puolustajana ja esirukoilijana, todellisuudessa anarkismi Nikiforovan ymmärryksessä pelkistettiin sallivuuteen. Marusya säilytti nuorekkaan infantiilin käsityksen anarkiasta rajoittamattoman vapauden valtakuntana, joka oli hänelle ominaista vuosien aikana, kun hän osallistui "aloittelijoiden" piireihin.
Halu taistella porvaristoa, pikkuporvaristoa, valtion instituutioita vastaan johti oikeutettuun julmuuteen, siviiliväestön ryöstöihin, jotka itse asiassa muuttivat Marusyan anarkistisen joukon puoli-bandiittijoukkoon. Toisin kuin Makhno, Marusya ei pystynyt paitsi johtamaan minkään alueen tai asutuksen sosiaalista ja taloudellista elämää, vaan myös luomaan enemmän tai vähemmän suurta armeijaa, kehittämään omaa ohjelmaansa ja jopa voittamaan väestön myötätuntoa. Jos Makhno personoi pikemminkin valtiottomasta yhteiskuntajärjestyksen tavasta syntyvien ideoiden rakentavan potentiaalin, niin Marusya oli anarkistisen ideologian tuhoavan, tuhoavan komponentin ruumiillistuma.
Marusya Nikiforovan kaltaiset ihmiset joutuvat helposti taisteluiden tulipaloon, vallankumouksellisille barrikadeille ja valloitettujen kaupunkien pogromeihin, mutta he osoittautuvat täysin sopimattomiksi rauhalliseen ja rakentavaan elämään. Luonnollisestikaan niille ei ole sijaa vallankumouksellisten joukossa heti, kun viimeksi mainitut kääntyvät sosiaalisten järjestelyjen puoleen. Mitä tapahtui Marusyalle - lopulta tietyllä kunnioituksella bolshevikit tai edes hänen työtoverinsa Nestor Makhno, joka varovaisesti poisti Marusjan osallistumasta päämajansa toimintaan, eivät halunneet olla vakavia suhteita hänen kanssaan.
Lukuisat pienten, keskisuurten ja suurten kokoonpanojen isät ja päälliköt pysyivät erillään, eivät totelleet ketään ja solmivat liittoutumia kenenkään kanssa, vain omaksi hyödykseen. Melkein vuosisadan kuluttua historia toistettu. Ja silti monet kapinalliset siviiliasiain komentajat, elleivät kunnioita, niin merkittävää kiinnostusta persoonaansa kohtaan. Ainakin, toisin kuin nykyaikaiset "prinssit-atamaanit", heidän joukossaan oli todella ideologisia ihmisiä, joilla oli erittäin mielenkiintoisia elämäkertoja. Minkä arvoinen on yksi legendaarinen Marusya Nikiforova?
Suuri yleisö, lukuun ottamatta asiantuntijoita - historioitsijoita ja ihmisiä, jotka olivat tiiviisti kiinnostuneita Ukrainan sisällissodasta, "atamansha Marusya" -hahmo on käytännössä tuntematon. Hänet saattavat muistaa ne, jotka katsoivat tarkasti Nestor Makhnon yhdeksän elämää - näyttelijä Anna Ukolova näytteli häntä siellä. Samaan aikaan Maria Nikiforova, kuten Marusyaa virallisesti kutsuttiin, on erittäin mielenkiintoinen historiallinen hahmo. Pelkästään se tosiasia, että naisesta on tullut Ukrainan kapinallisten joukon todellinen päällikkö, on harvinaisuus jopa sisällissodan mittakaavassa. Loppujen lopuksi Alexandra Kollontai ja Roza Zemlyachka ja muut naiset - vallankumouksellisten tapahtumien osallistujat eivät silti toimineet kenttäkomentojina ja jopa kapinallisten joukkoina.
Maria Grigorievna Nikiforova syntyi vuonna 1885 (muiden lähteiden mukaan 1886 tai 1887). Helmikuun vallankumouksen aikaan hän oli noin 30-32-vuotias. Suhteellisen nuorista vuosista huolimatta jopa Marusyan vallankumousta edeltävä elämä oli tapahtumarikas. Aleksandrovskissa (nykyisin Zaporozhye) syntynyt Marusya oli legendaarisen vanhan miehen Makhnon maalaisnainen (vaikka jälkimmäinen ei ollut kotoisin Aleksandrovskista, vaan Aleksandrovskin piirin Guljaipolen kylästä). Marusyan isä, Venäjän armeijan upseeri, erottui Venäjän ja Turkin välisessä sodassa vuosina 1877-1878.
Ilmeisesti Marusya meni rohkeasti ja luontevasti isänsä luo. XNUMX-vuotiaana upseerin tytär, jolla ei ollut ammattia eikä toimeentuloa, jätti vanhempiensa talon. Näin alkoi hänen aikuiselämänsä täynnä vaaroja ja vaelluksia. Historioitsijoiden keskuudessa on kuitenkin myös näkemys, että Maria Nikiforova ei todellakaan voinut olla upseerin tytär. Hänen elämäkerta nuorempana näyttää liian synkältä ja marginaaliselta - kova fyysinen työ, elämä ilman sukulaisia, täydellinen mainitsematta jättäminen perheestä ja suhteista häneen.
On vaikea sanoa, miksi hän päätti jättää perheen, mutta tosiasia on edelleen - upseerin tyttären kohtalo, joka lopulta löytää arvoisen sulhanen ja rakentaa perhepesän, Maria Nikiforova piti parempana ammatillisen vallankumouksellisen elämää. Asuttuaan tislaamoon aputyöntekijäksi Maria tapasi ikätoverinsa anarkokommunistisesta ryhmästä.
1905-luvun alussa. anarkismi oli erityisen laajalle levinnyt Venäjän valtakunnan läntisillä laitamilla. Sen keskukset olivat Bialystokin kaupunki - kudontateollisuuden keskus (nyt - Puolan alue), Odessa-satama ja teollisuus-Jekaterinoslav (nykyisin - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, jossa Maria Nikiforova tapasi ensimmäisen kerran anarkisteja, oli osa "Jekaterinoslavin anarkistista vyöhykettä". Tässä avainroolissa olivat anarkokommunistit - venäläisen filosofin Pjotr Aleksejevitš Kropotkinin ja hänen seuraajiensa poliittisten näkemysten kannattajat. Anarkistit ilmestyivät ensimmäisen kerran Jekaterinoslavissa, missä Kiovasta saapunut propagandisti Nikolai Musil (salanimet - Rogdaev, Setä Vanja) onnistui houkuttelemaan koko sosialistivallankumouksellisten alueellisen organisaation anarkismin asemaan. Jo Jekaterinoslavista lähtien anarkismin ideologia alkaa levitä ympäröiville siirtokunnille, myös maaseudulle. Erityisesti Aleksandrovskissa ja muissa kaupungeissa ilmestyi oma anarkistinen liitto, joka yhdisti työ-, käsityö- ja opiskelijanuorison. Organisatorisesti ja ideologisesti Aleksandrovin anarkistit olivat Jekaterinoslavin anarkistikommunistien federaation vaikutuksen alaisia. Jossain vuonna XNUMX nuori työntekijä Maria Nikiforova osoittautui anarkistiksi.
Toisin kuin bolshevikit, jotka pitivät parempana huolellista propagandatyötä teollisuusyrityksissä ja joukkotoimiin suuntautuneita tehdastyöläisiä, anarkistit olivat taipuvaisia yksittäisiin terroritekoihin. Koska suurin osa anarkisteista oli tuolloin hyvin nuoria, keskimäärin 16-20-vuotiaita, heidän nuorekas maksimalisminsa ylitti usein terveen järjen ja vallankumoukselliset ideat muuttuivat käytännössä terroriksi kaikkia ja kaikkea vastaan. He räjäyttivät kauppoja, kahviloita ja ravintoloita, ensiluokkaisia vaunuja - eli paikkoja, joissa "rahallisten ihmisten" keskittyminen lisääntyi.
On huomattava, että kaikki anarkistit eivät olleet taipuvaisia terroriin. Niinpä Peter Kropotkin itse ja hänen seuraajansa - "khlebovitsy" - kohtelivat yksittäisiä terroritekoja negatiivisesti, kuten bolshevikit keskittyen massatyöläisten ja talonpoikien liikkeeseen. Mutta vallankumouksen vuosina 1905-1907. paljon huomattavimpia kuin "khlebovoltsy" olivat Venäjän anarkismin ultraradikaalisten suuntausten - Tšernoznamentsyn ja beznachaltsyn - edustajat. Jälkimmäinen julisti yleensä motivoimatonta terroria kaikkia porvariston edustajia kohtaan.
Köyhimmän talonpoikaisväestön, työläisten ja kuormaajien, päivätyöläisten, työttömien ja kulkurien parissa töihin suuntautuneet beznachalistit syyttivät maltillisempia anarkisteja - "leipätyöläisiä" teollisen proletariaatin kiinnittämisestä ja heikoimmassa asemassa olevien etujen "pettamisesta". sorretut yhteiskunnan osat, kun taas juuri he, eivätkä suhteellisen vauraat ja taloudellisesti turvatut asiantuntijat, tarvitsevat eniten tukea ja edustavat vallankumouksellisen propagandan taipuisainta ja räjähtävintä joukkoa. Itse "aloittelijat" olivat kuitenkin useimmiten tyypillisiä radikaaleja opiskelijoita, vaikka heidän joukossaan oli myös suoraan sanottuna puolirikollisia ja marginaalisia elementtejä.
Maria Nikiforova ilmeisesti osoittautui juuri motivoimattomien ihmisten piirissä. Kahden vuoden maanalaisen toiminnan aikana hän onnistui heittämään useita pommeja - matkustajajunaan, kahvilaan, kauppaan. Anarkisti vaihtoi usein asuinpaikkaansa piiloutuen poliisin valvonnalta. Mutta lopulta poliisi onnistui pääsemään Maria Nikiforovan jäljille ja pidättämään hänet. Hänet pidätettiin, häntä syytettiin neljästä murhasta ja useista ryöstöistä ("lunastus") ja tuomittiin kuolemaan.
Kuitenkin, kuten Nestor Makhno, Maria Nikiforova korvasi kuolemanrangaistuksen määrittelemättömällä rangaistusorjuudella. Todennäköisesti tuomio johtui siitä, että Maria Nikiforova, kuten Makhno, ei ollut sen julistamishetkellä täysi-ikäistä Venäjän valtakunnan lakien mukaan, joka tuli 21-vuotiaana. Maria Nikiforova siirrettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksesta Siperiaan - raskaan työn lähtöpaikkaan, mutta onnistui pakenemaan. Japani, Yhdysvallat, Espanja – nämä ovat Marian matkan kohdat ennen kuin hän pystyi asettumaan Ranskaan, Pariisiin, missä hän oli aktiivisesti mukana anarkistisessa toiminnassa. Tänä aikana Marusya osallistui venäläisten siirtolaisten anarkististen ryhmien toimintaan, mutta teki myös yhteistyötä paikallisen anarko-boheemiympäristön kanssa.
Ensimmäinen maailmansota alkoi juuri silloin, kun Maria Nikiforova, joka oli jo omaksunut salanimen "Marusya", asui Pariisissa. Toisin kuin useimmat kotimaiset anarkistit, jotka puhuivat "muutetaan imperialistinen sota luokkasodaksi" näkökulmasta tai yleisesti saarnasivat pasifismia, Marusja tuki Pjotr Kropotkinia. Kuten tiedätte, anarkokommunistisen perinteen perustaja esitti "puolustuksellisia", kuten bolshevikit sanoivat, kantoja, asettui Ententen puolelle ja tuomitsi Preussin ja Itävallan armeijan.
Mutta jos Kropotkin oli vanha ja rauhallinen, niin Maria Nikiforova oli kirjaimellisesti innokas taistelemaan. Hän onnistui pääsemään Pariisin sotakouluun, mikä oli yllättävää paitsi venäläisen alkuperänsä, myös vielä suuremmassa määrin sukupuolensa vuoksi. Siitä huolimatta nainen Venäjältä läpäisi kaikki pääsykokeet ja suoritettuaan menestyksekkäästi sotilaskoulutuksen, hänet ilmoitettiin armeijaan upseeriarvossa. Marusya taisteli osana Ranskan joukkoja Makedoniassa ja palasi sitten Pariisiin. Uutiset Venäjällä tapahtuneesta helmikuun vallankumouksesta pakottivat anarkistan jättämään kiireesti Ranskan ja palaamaan kotimaahansa.
On huomattava, että todisteet Marusyan ulkonäöstä kuvaavat häntä maskuliiniseksi, lyhytkarvaiseksi naiseksi, jonka kasvot heijastavat myrskyisän nuoruuden tapahtumia. Siitä huolimatta Maria Nikiforova löysi itselleen aviomiehen Ranskan siirtolaisuudessa. Se oli Witold Brzostek, puolalainen anarkisti, joka myöhemmin osallistui aktiivisesti anarkistien bolshevikkien vastaiseen maanalaiseen toimintaan.
Helmikuun vallankumouksen jälkeen Petrogradissa ilmestynyt Marusya syöksyi pääkaupungin myrskyisään vallankumoukselliseen todellisuuteen. Luotuaan yhteyksiä paikallisiin anarkisteihin hän johti agitaatiotyötä aikana merivoimien miehistöä, työntekijöiden joukossa. Samana kesällä 1917 Marusya lähti kotimaahansa Aleksandrovskiin. Siihen mennessä siellä toimi jo Aleksanterin anarkistiliitto. Marusjan saapuessa Aleksandrovin anarkistit radikalisoituvat huomattavasti. Ensinnäkin miljoonasosa pakkolunastusta suoritetaan paikalliselta teollisuusmieheltä Badovskilta. Sitten luodaan yhteyksiä naapurikylässä Gulyaypolessa toimivaan Nestor Makhnon anarkokommunistiseen ryhmään.
Aluksi Makhnon ja Nikiforovan välillä oli ilmeisiä eroja. Tosiasia on, että Makhno kaukonäköisenä harjoittajana salli merkittäviä poikkeamia anarkismin periaatteiden klassisesta tulkinnasta. Erityisesti hän kannatti anarkistien aktiivista osallistumista Neuvostoliiton toimintaan ja noudatti yleensä taipumusta tiettyyn organisaatioon. Myöhemmin, sisällissodan päätyttyä, maanpaossa, hänen kollegansa Pjotr Arshinov muotoili nämä Nestor Makhnon näkemykset eräänlaiseksi "platformismiksi" (Organisaatioalustan nimen mukaan), jota kutsutaan myös anarkobolshevismiksi. halu luoda anarkistinen puolue ja virtaviivaistaa anarkistien poliittista toimintaa.
Toisin kuin Makhno, Marusya pysyi vankkumattomana anarkismin käsityksen ehdottoman vapauden ja kapinan kannattajana. Jo nuoruudessaan Maria Nikiforovan ideologiset näkemykset muodostuivat anarkisti-aloittelijoiden vaikutuksesta - anarkokommunistien radikaalimman siiven vaikutuksesta, jotka eivät tunnustaneet jäykkiä organisaatiomuotoja ja puolsivat porvariston edustajien tuhoamista vain luokkakuuluvuuden perusteella. Näin ollen Marusya osoitti päivittäisissä toimissaan olevansa paljon suurempi äärimmäinen kuin Makhno. Tämä selittää monella tapaa sen tosiasian, että Makhno onnistui luomaan oman armeijansa ja saattamaan koko alueen hallintaan, eikä Marusya koskaan astunut pidemmälle kuin kapinallisten joukon kenttäkomentajan asema.
Kun Makhno vahvisti asemiaan Gulyaipolessa, Marusya onnistui vierailemaan pidätettynä Aleksandrovkassa. Hänet pidättivät vallankumoukselliset poliisit, jotka saivat selville yksityiskohdat miljoonan ruplan pakkolunastuksesta Badovskylta ja joistakin muista anarkistin tekemistä ryöstöistä. Marusya ei kuitenkaan viihtynyt pitkään vankilassa. Kunnioituksesta hänen vallankumouksellisia ansioitaan kohtaan ja "laajan vallankumouksellisen yleisön" pyynnöstä Marusya vapautettiin.
Vuoden 1917 jälkipuoliskolla - vuoden 1918 alussa. Marusya osallistui Aleksandrovskin ja sen ympäristön kautta kulkevien sotilas- ja kasakkayksiköiden aseistariisumiseen. Samaan aikaan Nikiforova ei halua riidellä bolshevikkien kanssa, jotka saivat suurimman vaikutuksen Aleksandrovin Neuvostoliitossa, ja osoittaa olevansa "anarkobolshevikkien" ryhmittymän kannattaja. Marusja osallistui 25.-26. joulukuuta 1917 Aleksanterin anarkistiryhmän johdossa bolshevikkien auttamiseen vallan kaappaamisessa Harkovissa. Tänä aikana Marusya kommunikoi bolshevikkien kanssa Vladimir Antonov-Ovseenkon kautta, joka johti bolshevikkien toimintaa Ukrainan alueella. Antonov-Ovseenko nimitti Marusyan ratsuväen joukkojen muodostamisen päälliköksi Steppe-Ukrainassa myöntämällä asianmukaiset varat.
Marusya päätti kuitenkin hävittää bolshevikkien rahat omien etujensa mukaisesti muodostamalla vapaan taisteluryhmän, jota itse asiassa kontrolloi vain Marusya itse ja joka toimi omien etujensa perusteella. Marousin vapaataistelujoukkue oli melko merkittävä kokoonpano. Ensinnäkin se koostui kokonaan vapaaehtoisista - enimmäkseen anarkisteista, vaikka siellä oli myös tavallisia "riskimiehiä", mukaan lukien "tšernomorit" - eiliset merimiehet, jotka oli demobilisoitu Mustanmeren laivastosta. Toiseksi, huolimatta itse muodostelman "puoluellisesta" luonteesta, sen univormut ja ruokavarasto saatiin hyvälle tasolle. Osasto oli aseistettu panssaroidulla alustalla ja kahdella tykistöpalalla. Vaikka ryhmän rahoittamisesta vastasivat aluksi bolshevikit, ryhmä esiintyi mustan lipun alla, jossa oli merkintä "Anarkia on järjestyksen äiti!"
Kuitenkin, kuten muutkin vastaavat muodostelmat, Marousin osasto toimi hyvin, kun pakkolunastuksia oli tarpeen suorittaa miehitetyillä siirtokunnissa, mutta se osoittautui heikoksi tavallisten sotilaskokoonpanojen edessä. Saksan ja Itävalta-Unkarin joukkojen hyökkäys pakotti Marusyan vetäytymään Odessaan. Meidän on kunnioitettava sitä tosiasiaa, että "Mustakaartin" ryhmä ei näyttänyt olevansa huonompi ja monella tapaa parempi kuin "punakaarti", joka peitti rohkeasti perääntymisen.
Vuonna 1918 myös Marusjan yhteistyö bolshevikkien kanssa päättyi. Legendaarinen naispäällikkö ei voinut tyytyä Brestin rauhan päätökseen, joka vakuutti hänet bolshevikkien johtajien pettämisestä vallankumouksen ihanteista ja eduista. Siitä hetkestä lähtien, kun sopimus allekirjoitettiin Brest-Litovskissa, Marusya Nikiforovan vapaan taisteluryhmän itsenäisen polun historia alkaa. On huomattava, että siihen liittyi lukuisia omaisuuden pakkolunastuksia sekä "porvarilta", joihin kuului kaikki varakkaat kansalaiset, että poliittisista järjestöistä. Nikiforovan anarkistit hajoittivat kaikki hallintoelimet, mukaan lukien neuvostoliittolaiset. Saalistustoimista tuli toistuvasti syynä Marusjan konflikteihin bolshevikkien kanssa ja jopa sen osan anarkistisista johtajista, jotka jatkoivat bolshevikkien tukemista, erityisesti Grigori Kotovskin irtautumisen myötä.
28. tammikuuta 1918 Vapaa taisteluryhmä saapui Jelisavetgradiin. Ensinnäkin Marusya ampui paikallisen armeijan rekisteröinti- ja värväystoimiston päällikön, peitti kauppoja ja yrityksiä korvauksilla, järjesti kaupoissa takavarikoitujen tavaroiden ja tuotteiden jakelun väestölle. Tästä asukkaiden ennenkuulumattomasta anteliaisuudesta ei kuitenkaan kannattanut iloita - Marusyan taistelijat siirtyivät tavallisiin asukkaisiin heti, kun kauppojen ruoka- ja tavaravarastot loppuivat. Elisavetgradissa toimiva bolshevikkien vallankumouksellinen komitea löysi kuitenkin rohkeutta puolustaa kaupungin väestöä ja vaikuttaa Marusyaan pakottaen hänet vetämään kokoonpanonsa siirtokunnan ulkopuolelle.
Kuitenkin kuukautta myöhemmin Free Combat Squad saapui jälleen Elisavetgradiin. Tähän mennessä osasto koostui vähintään 250 ihmisestä, 2 tykistökappaleesta ja 5 panssaroidusta ajoneuvosta. Tammikuun tilanne toistui: seurasi omaisuuden pakkolunastus, ei vain todelliselta porvaristolta, vaan myös tavallisilta kansalaisilta. Jälkimmäisen kärsivällisyys oli sillä välin loppumassa. Aiheena oli viisituhatta henkilöä työllistävän Elvortin tehtaan kassan ryöstö. Suuttuneet työläiset nostivat kapinan Marusyan anarkistista joukkoa vastaan ja työnsivät hänet takaisin asemalle. Marusya itse, joka alun perin yritti rauhoittaa työntekijöitä, ilmestyi heidän kokoukseensa ja haavoittui. Vetäytyessään arolle Marusyan yksikkö alkoi ampua kaupunkilaisia tykistökappaleista.
Menshevikit pystyivät ottamaan poliittisen johdon Elisavetgradissa taistelun Marusyaa ja hänen osastoaan vastaan. Aleksanteri Belenkevitšin bolshevikkiyksikkö ajettiin pois kaupungista, minkä jälkeen yksiköt mobilisoitujen kansalaisten joukosta lähtivät etsimään Marusyaa. Tärkeä rooli "anarkistivastaisessa" kapinassa oli entisillä tsaarin upseereilla, jotka ottivat haltuunsa miliisin muodostelmien johdon. Kamensky Red Guard -osasto puolestaan saapui auttamaan Marusaa, joka myös ryhtyi taisteluun kaupungin miliisin kanssa. Elisavetgradin ylivoimaisista voimista huolimatta useita päiviä kestäneen sodan lopputuloksen anarkistien ja niihin liittyneiden punakaartin sekä kaupunkilaisten rintaman välillä päätti Odessasta saapunut panssaroitu juna "Vapaus tai kuolema". merimies Polupanovin johdolla. Elisavetgrad oli jälleen bolshevikkien ja anarkistien käsissä.
Lyhyen ajan kuluttua Marusyan osastot kuitenkin lähtivät kaupungista. Seuraava Vapaataisteluprikaatin toimintapaikka oli Krim, jossa Marusa onnistui myös toteuttamaan useita pakkolunastuksia ja joutumaan ristiriitaan bolshevikki Ivan Matvejevin joukon kanssa. Sitten Marusya ilmoitetaan Melitopolissa ja Aleksandrovkassa, saapuu Taganrogiin. Vaikka bolshevikit antoivat Marusyalle vastuun suojella Azovin rannikkoa saksalaisilta ja itävaltalais-unkarilaisilta, anarkistiryhmä vetäytyi mielivaltaisesti Taganrogiin. Vastauksena Taganrogin punakaartilaiset onnistuivat pidättämään Marusyan. Tämä päätös sai kuitenkin närkästyksen sekä hänen taistelijoidensa että muiden vasemmistoradikaaliryhmittymien keskuudessa. Ensinnäkin Taganrogiin saapui anarkisti Garinin panssaroitu juna Jekaterinoslavin Brjanskin tehtaan yksikön kanssa, joka tuki Marusyaa. Toiseksi Antonov-Ovseenko, joka oli tuntenut hänet pitkään, puhui myös Marusjan puolustamiseksi. Vallankumouksellinen tuomioistuin vapautti Marusyan syytteistä. Taganrogista Marusja-osasto vetäytyi Donin Rostoviin ja naapurimaahan Novocherkasskiin, jonne oli tuolloin keskittynyt vetäytyvät punakaartilaiset ja anarkistijoukot kaikkialta Itä-Ukrainasta. Luonnollisestikin Rostovissa Marusja tunnettiin pakkolunastuksista, setelien ja joukkovelkakirjojen uhmakkaasta polttamisesta ja muista vastaavista tempuista.
Marusjan jatkopolkua - Essentuki, Voronezh, Brjansk, Saratov - leimaavat myös loputtomat pakkolunastukset, demonstratiiviset elintarvikkeiden ja takavarikoitujen tavaroiden jakelut ihmisille, kasvava vihamielisyys Vapaan taisteluprikaatin ja punakaartin välillä. Tammikuussa 1919 bolshevikit kuitenkin pidättivät Marusjan ja siirrettiin Moskovaan Butyrkan vankilaan. Vallankumouksellinen tuomioistuin legendaarista anarkistia kohtaan oli kuitenkin erittäin armollinen. Marusja luovutettiin takuita vastaan anarkokommunistille Apollon Karelinille, keskuskomitean jäsenelle ja hänen vanhalle ystävälleen Vladimir Antonov-Ovseenkolle. Näiden merkittävien vallankumouksellisten väliintulon ja Marusyan aiempien ansioiden ansiosta ainoa rangaistus hänelle oli johtamis- ja komentotehtävien johtamis- ja komento-oikeuden menettäminen kuudeksi kuukaudeksi. Vaikka Marusyan tekemien toimien luettelo perustui ehdottomaan teloitukseen sotilastuomioistuimen tuomiolla.
Helmikuussa 1919 Nikiforova ilmestyi Gulyaipoleen, Makhnon päämajaan, missä hän liittyi mahnovistiliikkeeseen. Makhno, joka tunsi Marusyan luonteen ja hänen taipumuksensa liian radikaaleihin toimiin, ei sallinut hänen sijoittamista komento- tai esikuntatehtäviin. Seurauksena oli, että taisteleva Marusya osallistui kahden kuukauden ajan sellaisiin puhtaasti rauhanomaisiin ja inhimillisiin asioihin, kuten sairaaloiden perustamiseen haavoittuneille mahnovisteille ja talonpoikaisväestön joukosta sairaille, kolmen koulun johtamiseen ja köyhien talonpoikien sosiaaliseen tukeen. perheitä.
Kuitenkin pian sen jälkeen, kun Marusyan toiminnan kielto johtorakenteissa oli kumottu, hän alkoi muodostaa omaa ratsuväkirykmenttiään. Marusyan toiminnan todellinen merkitys on muualla. Tähän mennessä lopulta pettynyt bolshevikkihallitukseen, Marusja hautoo suunnitelmia maanalaisen terroristijärjestön perustamisesta, joka käynnistäisi bolshevikkien vastaisen kapinan kaikkialla Venäjällä. Hänen puolisonsa Witold Brzostek, joka saapui Puolasta, auttaa häntä tässä. Syyskuun 25. päivänä 1919 koko Venäjän vallankumouksellisten partisaanien keskuskomitea, kuten Kazimir Kovalevitšin ja Maxim Sobolevin johdolla toimiva uusi rakenne kutsui itseään, räjäytti RKP:n Moskovan komitean (b). Chekistit onnistuivat kuitenkin tuhoamaan salaliittolaiset. Marusya, muutettuaan Krimille, kuoli syyskuussa 1919 epäselvissä olosuhteissa.
Tämän hämmästyttävän naisen kuolemasta on useita versioita. V. Belash, Makhnon entinen työtoveri, väitti, että valkoiset teloittivat Marusyan Simferopolissa elo-syyskuussa 1919. Nykyaikaisemmat lähteet kuitenkin osoittavat, että Marousin viimeiset päivät näyttivät tältä. Heinäkuussa 1919 Marusya ja hänen miehensä Witold Bzhostek saapuivat Sevastopoliin, missä heinäkuun 29. päivänä Valkokaartin vastatiedustelu tunnisti ja vangitsi heidät. Sotavuosista huolimatta vastatiedusteluviranomaiset eivät tappaneet Marusyaa ilman oikeudenkäyntiä. Tutkinta kesti koko kuukauden ja paljasti Maria Nikiforovan syyllisyyden häntä vastaan tehtyihin rikoksiin. 3. syyskuuta 1919 Maria Grigorievna Nikiforova ja Witold Stanislav Bzhostek tuomittiin sotilasoikeudessa kuolemaan ja ammuttiin.
Näin Ukrainan arojen legendaarinen atamaani päätti elämänsä. Mitä Marusa Nikiforovan on vaikea kieltäytyä, on henkilökohtainen rohkeus, vakaumus tekojensa oikeellisuudesta ja tunnettu "paletuma". Muuten Marusya, kuten monet muutkin sisällissodan kenttäkomentajat, kärsi tavallisten ihmisten kärsimyksestä. Huolimatta siitä, että hän esiintyi tavallisten ihmisten puolustajana ja esirukoilijana, todellisuudessa anarkismi Nikiforovan ymmärryksessä pelkistettiin sallivuuteen. Marusya säilytti nuorekkaan infantiilin käsityksen anarkiasta rajoittamattoman vapauden valtakuntana, joka oli hänelle ominaista vuosien aikana, kun hän osallistui "aloittelijoiden" piireihin.
Halu taistella porvaristoa, pikkuporvaristoa, valtion instituutioita vastaan johti oikeutettuun julmuuteen, siviiliväestön ryöstöihin, jotka itse asiassa muuttivat Marusyan anarkistisen joukon puoli-bandiittijoukkoon. Toisin kuin Makhno, Marusya ei pystynyt paitsi johtamaan minkään alueen tai asutuksen sosiaalista ja taloudellista elämää, vaan myös luomaan enemmän tai vähemmän suurta armeijaa, kehittämään omaa ohjelmaansa ja jopa voittamaan väestön myötätuntoa. Jos Makhno personoi pikemminkin valtiottomasta yhteiskuntajärjestyksen tavasta syntyvien ideoiden rakentavan potentiaalin, niin Marusya oli anarkistisen ideologian tuhoavan, tuhoavan komponentin ruumiillistuma.
Marusya Nikiforovan kaltaiset ihmiset joutuvat helposti taisteluiden tulipaloon, vallankumouksellisille barrikadeille ja valloitettujen kaupunkien pogromeihin, mutta he osoittautuvat täysin sopimattomiksi rauhalliseen ja rakentavaan elämään. Luonnollisestikaan niille ei ole sijaa vallankumouksellisten joukossa heti, kun viimeksi mainitut kääntyvät sosiaalisten järjestelyjen puoleen. Mitä tapahtui Marusyalle - lopulta tietyllä kunnioituksella bolshevikit tai edes hänen työtoverinsa Nestor Makhno, joka varovaisesti poisti Marusjan osallistumasta päämajansa toimintaan, eivät halunneet olla vakavia suhteita hänen kanssaan.
tiedot