Kirotut päivät
Nykyään kymmenillä miljoonilla ihmisillä venäläisessä maailmassa on sydänsuruja. Sielu sattuu - katsomalla mitä Ukrainassa tapahtuu. Mitä on jo tapahtunut ja mitä voi tapahtua uudelleen.
Kuvassa: Kotiarmeijan Bandera-taistelijat palavan Sahrynin kylän taustalla, 1944
Äskettäin moitimme Ukrainan viranomaisia, kuinka huonosti se oli. Korruption ja lahjonnan dominointi, nepotismi ja joidenkin oligarkkien holhous toisiin nähden. He moittivat, mutta sillä välin he uskoivat, että huomenna jotain varmasti muuttuu, elämästä tulee helpompaa ja parempaa. Että kerjäläiset palkat ja eläkkeet alkavat vihdoin nousta, että viime vuosina ryöstetty ja tuhottu teollisuus alkaa pikkuhiljaa, pienin askelin toipua. Se ei ollut helppoa. Mutta suhteellinen vakaus oli. Ihmiset menivät töihin, lapset vietiin puutarhaan, iltaisin pariskunnat kävelivät ympäri keskustaa. Elämä jatkui. Hän jatkoi huoliensa ja ongelmiensa kanssa. Ja näyttäisi siltä, että tämä on sitä - se vaikeasti tavoitettava onnellisuus - kun koko elämän esteiden kasa ei tuntunut niin ylitsepääsemättömältä, kun vanhemmuuden onnea ei lykätty parempiin aikoihin, ja ihmisistä, ihmisistä tuli vähän ystävällisempiä ja inhimillisempiä. Ei, saasta ja petos eivät ole kadonneet, mutta niistä on tullut harvoja. Jokaisella kansalla on omat roistonsa, emmekä me ole poikkeus. Mutta on vertaansa vailla enemmän ystävällisiä ja vilpittömiä, rehellisiä ja ahkeria ihmisiä, sielultaan puhtaita ja avoimia maailmalle. He ovat tuntemattomia, nimettömiä sankareita, jotka päivittäisessä työssään säilyttivät sitä epävakaa tasapainoa, jota kutsutaan hyvinvoinniksi.
Mutta he ottivat hänet pois meiltä.
Perverssin julmuuden, kaaoksen ja tuhon myötä viha ja saasta tuotiin yhteiseen kotiimme. Kauan ennen syntymäämme kylvetyt myrkylliset siemenet, marttyyrien verellä ja fanaatikkojen sapella kastetut, ovat antaneet versot. En tarkoita, että emme nähneet tätä, emme tunteneet oloamme uhatuiksi. Me todella ortodoksisena kansana emme etsineet vastakkainasettelua, toivoimme, että jos ei hengellinen, niin ainakin terve järki voittaa. Ei ollenkaan... He eivät kuulleet meitä, eivät ymmärtäneet eivätkä halunneet ymmärtää.
Aggressiivisesti, bulldogin otteen avulla, istutettiin meille vieras kulttuuri. Mutta ei läheinen ukrainalainen, vaan ukrainalainen. Väärän ja luonnottoman ylentämistä, mätää ja mustaa peittämistä kaiken venäläisen, yleisen, slaavilaisen. Samaan aikaan koulutus ja historia. Kouluissa, joissa suurin osa opiskelijoista on venäjänkielisiä, venäjän kielen tuntimäärä on tasaisesti rullattu minimiin, kun taas ukrainan kieli ja kirjallisuus ovat nousseet etusijalle. Ja ollakseni rehellinen, lähestymistapa kansalliseen kirjallisuuteen oli alhainen ja propagandistinen. Niinpä jotkut "aito ukrainalaiset" kirjailijat, jotka kirjoittavat ukrainan eristäytymisen sekä ideologisen ja henkisen ylivoiman hengessä, ovat aina löytäneet vilkasta tukea opetusministeriön edessä, kun taas kirjailijat, jotka esittävät kirjallisissa teoksissaan venäjän ja ukrainan juurien yhteisyys, joko heitettiin pois opetussuunnitelmasta tai ohitettiin ohimennen.
Erillinen suuttumus on historian opetusohjelma. Ja pointti ei ole edes siinä, että "Ukrainan kansan suuresta historiasta" alettiin puhua viidenneltä luokalta lähtien ja päättyi yliopiston kolmanteen vuoteen, vaan siinä, kuinka se esitettiin. Sinun tarvitsee vain avata ensimmäinen saatavilla oleva oppikirja ja selata sivuja. Tosiasioiden valikoivuus ja niiden ylösalaisin kiertäminen sekä niiden vilpitön petos historian kuluessa on yleistä. Tässä on Galicia-Volynin ruhtinaskunnan roolin ulkoneminen loistavan Kiovan Venäjän ideologisena ja (että tärkein) henkisenä seuraajana (eikö tästä ole tämän päivän sotkun juuret?), Ja yksilöiden esittely kansallissankareiden muoto, joiden teot, jopa silmät kiinni, houkuttelevat vain petosta ja provokaatiota. Sellaiset yritykset panetella historiaa näyttävät tyhmiltä ja kömpelöiltä jokaiselle raittiisti ajattelevalle ihmiselle. Loppujen lopuksi ihmisten muisti on edelleen elossa, koska ihmiset tietävät, kuinka se todella oli. Mutta valitettavasti tämä ei riitä. Sillä näkymättömässä mielen sodassa he hyökkäävät niitä vastaan, joihin on helpoin vaikuttaa – lapsiin. Heille ei opeteta kriittistä ajattelua, heille ei näytetä vaihtoehtoja. He laittoivat tämän ajatuksen "ukrailaisuudesta" päähänsä todellisen isänmaallisuuden perustaksi. Mutta odota? Miten hiekalle voi rakentaa? Osoittautuu, että voit. Avaat saman oppikirjan ja näet täydellisen pimeyden - kuinka kauheaa vainotun ja orjuutettujen ukrainalaisten kohtalo oli. Joko he taistelivat mongoleja vastaan polovtsien kanssa, sitten he menivät liettualaisten, puolalaisten, venäläisten alaisuuteen ja menivät Neuvostoliittoon. Yksi toivoton pimeys itsenäistymiseen asti vuonna 1991 - ainoana todellisena tuloksena Ukrainan koko tuhatvuotisen suvereniteetin kehityksestä.
Oliko se poika? Ukrainalaisten historioitsijoiden mukaan tietysti oli. Vakavissa akateemisissa piireissä on mielipide, että kaikki moderni sivilisaatio sai alkunsa Kiovasta. Mutta millainen on tämä suuri suvereniteetti, josta ei voi olla ylpeä? Ei suuria voittoja, ei saavutuksia, ei löytöjä, ei valloituksia, ei kirkkaita historiallisia henkilöitä, ei mitään?…
Viimeinen lausunto aiheuttaa erittäin todennäköisesti suuttumuksen myrskyn eri näkemyksiä omaavien ukrainalaisten "patrioottien" keskuudessa, jotka alkavat välittömästi vedota Ukrainan synkän valtiollisuuden erillisiin valopilkkuihin, olipa kyseessä Galician ruhtinaskunta, Skoropadskin Hetmanaatti, UNR, ZUNR tai Hakemisto. He muistavat välittömästi Banderan julistaman Ukrainan tasavallan todellisena tienä valtion rakentamiseen. Todellisuudessa mikä tahansa edellä mainituista valtiollisuuden muodostumisen vaiheista osoittautuu vain ulkoisen valvonnan kääreeksi, paitsi ehkä Galician ruhtinaskunnalle. Sillä tämä ruhtinaskunta "parhaiden separatististen perinteiden mukaan" irtautui Kiovan Rusista keskushallinnon - Kiovan prinssin - heikkouden olosuhteissa. Hyvä esimerkki "isänmaallisuudesta" saadaan. Ja kuulostaa modernilta.
Näytöiltä kerrotaan, että "Ukraina on yksi", että länsi ja itä ovat yhdessä. Oletetaan, että näin on. Silloin on loogista olettaa, että molempien ihmisten tulee kunnioittaa toistensa sosiaalisia, kulttuurisia ja historiallisia piirteitä. Otamme pahamaineisen oppikirjan, katso. Toisen maailmansodan historia (älä muista suurta isänmaallista sotaa, jossa isoisäni laskivat päänsä) on annettu 3 arkkia. Ukrainan nationalismin historia Länsi-Ukrainassa 19-luvun lopulla - 20-luvun alussa - 6 arkkia, OUN:n ja Banderan seikkailut henkilökohtaisesti - 8 arkkia. Kommentti on tässä tarpeeton. En nimeä kirjoittajaa tarkoituksella, jotta en aiheuta epäterveellistä kiinnostusta. Olen varma, että tilanne on samanlainen muissa julkaisuissa. Huomaa, että mainitsemani painos on painettu useita kertoja ja se on opetus- ja tiedeministeriön suosittelema.
Tällaisilla suoraan manipuloivilla menetelmillä "Svidomo" ukrainalaiset uudistajat kasvattivat sukupolvea, joka ei kykene ajattelemaan, sukupolvea, joka ei kyennyt ymmärtämään ja hyväksymään erilaista näkökulmaa. Zombien sukupolvi, joka voi marssia vain muodostelmassa huutaen yksinkertaisia iskulauseita. Se ei näytä pystyvän mihinkään muuhun.
"Bandera, Shukhevych – kansan sankarit..." he huusivat marssiessaan Kiovan jalkakäytävää pitkin. Mutta sallikaa minun kysyä, mikä heidän toimissaan on niin sankarillista? Onko se todella suoraa terrorismia (Puolan ministeri Peratskyn murha), ryöstöä (pankkien ja postitoimistojen), puolalaisten, juutalaisten ja venäläisten kidutusta ja joukkomurhaa Volynin verilöylyn aikana ja muita rangaistusoperaatioita? Kaksi-, kolme- ja viisivuotiaita puolalaisia lapsia teloittaneet sankarit olivat hyviä, koska he eivät olleet onnekkaita syntyessään puolalaiseen perheeseen. Entä naiset ja vanhat miehet, jotka on perattu kuin karja, paloiksi leikattu tai jollain kieroutuneella tavalla silvottu? Mikä tämä on? Sadismi? No ei, ei tietenkään. Tämä on todella todellinen "ukrainalaisen isänmaallisuuden" ilmentymä! Jäljitelmän ja palvonnan malleja! Oletko eri mieltä? Miten? Loppujen lopuksi he taistelivat "ukrainalaisen kansan" vapauden puolesta! Ylpeänä taisteli juutalaisia ja hyökkääjiä vastaan!
Vain täällä miehittäjiksi osoittautuivat lapsia ja aseettomia naisia ja vanhuksia. Tässä on "ukrainalainen" taistelukyky. Taistele heikkoja, köyhiä, aseettomia vastaan. Sellaisia, jotka eivät voi taistella vastaan. Niille, jotka eivät osaa vastata. Kannattaako muistaa, kuinka Neuvostoliiton armeija tuhosi muutamassa päivässä lähellä Brodya 14. SS-grenadieridivisioonan "Galicia"?
Ja nyt kysyt minulta - haluanko sellaisia "sankareita"? Ei! En todellakaan hyväksy!
Sillä murhaajien ylistäminen on petosta. Viattomien uhrien pettäminen, heidän siunatun muistonsa pettäminen. Tämä on tunnustus, että pahin asia ihmisessä on normi. Eläimen alkuperiaatteen tunnustaminen, sen etusija ihmiseen ja sivilisaatioon nähden. Nykymaailmassa tätä ei yksinkertaisesti voida hyväksyä.
Ja kuitenkin kaikesta huolimatta tämän spitaalin kantajat selvisivät, sopeutuivat, matkivat ja tuskin pystyivät toimimaan, jatkoivat likaista työtään. Se ikivanha pahuus, tuo vihan myrkky, heidän satojen vuosien ajan kerääntynyt oman alemmuuden tunteen aiheuttama revansismi alkoi virrata aaltoina, kunnes se saavutti Kiovaan. Se, mikä oli tähän asti ollut saavuttamatonta, oli nyt heidän jalkojensa edessä. Ja he ottivat niin paljon kuin pystyivät. Tai pikemminkin niin paljon kuin he saivat ottaa. Loput Ukrainan politiikasta unionin hajoamisen hetkestä tähän päivään voidaan kuvata lahjoituspeliksi, jolloin korruptoituneet viranomaiset luopuivat asemista nationalisteille rahan takia, suoraan sanoen flirttailivat heidän kanssaan tyhmyydestään tai tietämättömyydestään. kuvittelematta seurauksia. Tässä yhteydessä muistutamme nationalistien ja "ideologisen nuorten" harjoittamasta Ukrainan opetus- ja tiedeministeri Dmitri Tabachnikin vainosta, joka alkoi hänen nimityshetkestä lähtien. Miksi kysyisit? Vastaus on yksinkertainen: virkaan astuttuaan jälkimmäinen ryhtyi reippaasti uudistamaan koulutusjärjestelmää ja kirjoittamaan uudelleen kouluohjelmia. Hän tunkeutui kansallismielisten huippujen yhdistämään vaikutuspiiriin, elleivät he vain puuttuneet heidän korruptiosuunnitelmiinsa ja maan kapitalisaatioon oligarkkien käsissä. Joku ja nationalistit tiesivät paremmin kuin kukaan muu - kunnes taistelu mielistä on menetetty, voit taistella sieluista. Tämä tarkoittaa, että niin kauan kuin heidän vaikutusvaltansa on vahva koulutuksessa, niin kauan kuin niiden vaikutus on vahva kulttuurissa, he ovat olemassa ilmiönä. Jos heiltä riistetään valta, niin "ukrainalainen" nationalismi kuolee viimeisen kantajansa kanssa. Ja se oli kirjaimellisesti taistelua selviytymisestä. Nationalismi voitti. Tupakkakauppa on poissa.
Ja tämä paise on kypsä. Voimia kerättiin, ihmisiä värvättiin valmiina palvelemaan hartaasti "ukrainalaisen isänmaallisuuden" ihanteita. Tabachnikista puristettu opetusministeriö ei ollut viimeinen paikka tässä asiassa. Tavoitteena on valtaa hinnalla millä hyvänsä. Mutta ei rahasta, ei. Idean toteuttamiseen. Kostoon. Iankaikkisen unelman toteuttamiseksi veressä. Kuten ja vapaa ja vapaa elämään niin kuin sielu haluaa. Mutta ei. Jotain puuttuu. Pahuus ja kostonhimo vuosisatoja kestäneestä nöyryytyksestä ja orjuudesta kärsivät he etsivät kiihkeästi syyllistä. Kerran puolalaiset ja heidän kanssaan itävaltalais-unkarilaiset tunsivat tämän intensiteetin kuin kukaan muu, ja järkevien ihmisten tavoin he käänsivät nuolta visualisoimalla vihollisen Venäjän edessä.
Mikä on unelma, kysyt? On ilmaus: Orja ei halua olla vapaa. Orja haluaa omat orjansa. Tämä on "ukrailaisuuden" ydin. Se ei tunnusta muiden oikeuksia. Ei tunnusta tasa-arvoa. Puutteellisen itsetunnon pohjalta kasvatettu se pyrkii etniseen erotteluun ja haluaa vilpittömästi ottaa julman ja voimakkaan riistäjän paikan kostaakseen, tunteakseen vihdoin voimattomien ja heikkotahtoisten palkkaajien pandoma. .
Näissä ihmisissä ei ole mitään valoisaa ja hyvää. Ei ole mitään yhdistävää ja luovaa. Ei ole mitään, mitä voitaisiin käyttää perustana vahvojen, menestyvien ihmisten luomiselle. On vain rajua pahuutta ja vihaa. Kyllä, halu tulla joksikin muuksi unohtaakseen, keitä he todella ovat.
Vetoja tehdään.
Valtio voidaan rakentaa raudalla ja verellä. Mutta se on mahdotonta pitää.
Palvomalla vääriä epäjumalia ihmisiä voidaan koota, mutta ei yhdistää.
Julmuus ja väkivalta voivat pelotella ja tukahduttaa ihmisiä. Mutta silloin sellaisella kansalla ei ole tulevaisuutta.
Joten tämän päivän Ukraina on maa ilman tulevaisuutta.
Banderan ideologiset ja henkiset perilliset ovat valloittaneet maan, ja he tunnustavat "ukrailaisuuden" sen kauheimmassa ilmenemismuodossa. Kutsu sitä miksi haluat - banderofasismi, natsismi, ukrainalainen nationalismi. Tämän olemus ei muutu. Tämän obskurantismin festivaalin ideologiset inspiroijat sekä "ukrainalaisten" roistojen joukot asettivat suunnan pitkäaikaisen etnisen revansismin suunnitelman toteuttamiselle.
Siitä kaikki tämä sappi ja viha Kaakkoisalueen asukkaille. Sillä jokaisen todella "ukrainalaisen patriootin" silmissä ei ole sijaa tasa-arvolle heidän välillään. Oikeuksille ei siis ole sijaa. On vain velvollisuus - velvollisuus suorittaa palvelus isännölle.
Kuten kuuluisa roomalainen sananlasku sanoo, mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle. Joten kaakkoisten asukkaiden, kuten karjan, ei pitäisi kopioida Maidanin tekniikoita, koska tämä loukkaa "ukrainalaisen" pannun ydintä.
Terroristit, separatistit, Coloradot, he huutavat ja joutuvat hysteereihin, kun orjiksi kirjoittamansa poimivat asevastustaakseen tätä pahaa, suojellakseen perhettään, kotiaan ja viime kädessä oikeutta olemassaoloon.
Olkoon niin. Niille, jotka eivät halua kuunnella - älä selitä. On vain muistettava, että Coloradon perunakuoriainen on erittäin sitkeä olento, jota on vaikea hävittää.
Saavutettuaan tähän pisteeseen lukija luultavasti ihmettelee – mitä seuraavaksi? Ja sitten tyhjyys. Tyhjiö, jonka yksi tai toinen kokonaisuus täyttää sen mukaan, miten kortit putoavat. Me puolestaan voimme vain todeta tosiasiat.
Ja tosiasiat ovat pettymys. Maa, jonka tunsimme sen hiljattain, on kuollut. Ja sen fragmenteille syntyy uusi aihe - Novorossija. Jumala tietää, ettemme halunneet sitä. Mutta meillä ei ollut vaihtoehtoa. Kun ihmisiltä ei jää mitään, he ottavat kaiken. Ja ihmiset ottivat sen. Ei siksi, että he vihaisivat maataan, vaan päinvastoin rakkaudesta sitä kohtaan. Halusta pelastaa ajattelemattomasta ja keskinkertaisesta johtamisesta, ryöstöstä ja lopulta tuhosta. Eikö tämä ole isänmaallisuutta?
Slaavilainen voima on puhtaassa ja avoimessa sielussamme, joka kykenee empatiaan.
Älä ymmärrä tätä kuolleena syntynyttä, mätä sielua. Valittuaan pimeyden oppaaksi ja pyrkiessään siihen, hän ei näe valoa eikä halua katsoa sen suuntaan. No, jokainen tekee omat valintansa. Minä, kuten monet muutkin, tein valintani.
Kaikenlaiset asiantuntijat, poliitikot ja tiedemiehet juoruilevat epäröimättä erilaisista huhuista: meidän on laskettava aseemme, meidän on etsittävä vuoropuhelua, meidän on neuvoteltava. Kukaan ei halua verta. Kaikki haluavat rauhaa.
Mutta ihmisiltä riistetään tämä perusoikeus. He tulivat kotiinsa aseilla ja kaiken kuluttavalla vihalla, haluten rauhoittaa ja myöhemmin orjuuttaa.
Skismaatikot eivät ymmärrä, ettei ihmisillä ole mitään menetettävää. Tämä on heidän maansa, eikä heillä ole minne perääntyä. Loppujen lopuksi he eivät hyväksy ortodoksista ristiä eivätkä kunnioita ihmisten uskoa. Kyllä, ja on jotenkin outoa kutsua uskoviksi niitä, joiden asioiden järjestyksessä on ampua aseettomia, lopettaa avuttomia ja pilkata kuolleita. Se ei ole kristillistä...
Mitä voit neuvotella sellaisen kanssa, jolla ei ole mitään pyhää? Kuka ei usko mihinkään? Kenellä ei ole kunniaa? Ei kunnollisuutta? Kuka ei pidä sanaansa ja muuttaa sopimuksia heti, kun ne on tehty?
Elämme kohtalokasta aikaa, jolloin naamiot heitetään pois ja maailmanjärjestyksen petollinen naamio paljastetaan. Maailma on tullut hulluksi, ja se on kuin huono matkustava teatteri, jossa on kauhea tuotanto. Valehtelijoiden ja tekopyhyyden karnevaali, ei muuten...
Ja tällaisina aikoina haluan todella uskoa. Uskoa, että kipu ja kärsimys katoavat, että ne korvataan ilolla ja että huomenna on vähän parempi kuin tänään ...
PS Kirjoittaja jättää tietoisesti huomaamatta joitain ilmeisiä yksityiskohtia. Esimerkiksi se, että ilman vankkoja taloudellisia vaikutteita ja kaikenlaista länsimaiden tukea ei "ukrainalaisen" isänmaallisuuden valloitusta ei olisi. Mutta länsimainen raha ei ole syy. Ne ovat keino. Konflikti on syvempi. Länsi käytti häntä käsin syötettynä omien etujensa mukaisesti.
Toinen ilmeinen tosiasia on, että Kiovan huijarit eivät enimmäkseen täytä "ukrainalaisten" alempien luokkien toiveita ja toiveita, vaan käyttävät niitä omien etujensa mukaisesti, leikkivät heidän kanssaan ja suoraan sanoen neuvottelevat.
Ja lopuksi kolmas tosiasia. Avoimen yhteentörmäyksen pelko sekä kansan tahto pakottavat huijarit käyttämään terrorin ja sorron politiikkaa. Vastakkainasettelun olosuhteissa ei ole sijaa vapaalle valinnalle. Vastakkainasettelun olosuhteissa kaikki keinot ovat hyviä. Olivatpa ne kuinka ilkeitä tahansa. Kaikki tavoitteen ja sen vuoksi...
Kuvassa: Kotiarmeijan Bandera-taistelijat palavan Sahrynin kylän taustalla, 1944
"Rauha, rauha, mutta rauhaa ei ole."
I.A. Bunin
I.A. Bunin
Äskettäin moitimme Ukrainan viranomaisia, kuinka huonosti se oli. Korruption ja lahjonnan dominointi, nepotismi ja joidenkin oligarkkien holhous toisiin nähden. He moittivat, mutta sillä välin he uskoivat, että huomenna jotain varmasti muuttuu, elämästä tulee helpompaa ja parempaa. Että kerjäläiset palkat ja eläkkeet alkavat vihdoin nousta, että viime vuosina ryöstetty ja tuhottu teollisuus alkaa pikkuhiljaa, pienin askelin toipua. Se ei ollut helppoa. Mutta suhteellinen vakaus oli. Ihmiset menivät töihin, lapset vietiin puutarhaan, iltaisin pariskunnat kävelivät ympäri keskustaa. Elämä jatkui. Hän jatkoi huoliensa ja ongelmiensa kanssa. Ja näyttäisi siltä, että tämä on sitä - se vaikeasti tavoitettava onnellisuus - kun koko elämän esteiden kasa ei tuntunut niin ylitsepääsemättömältä, kun vanhemmuuden onnea ei lykätty parempiin aikoihin, ja ihmisistä, ihmisistä tuli vähän ystävällisempiä ja inhimillisempiä. Ei, saasta ja petos eivät ole kadonneet, mutta niistä on tullut harvoja. Jokaisella kansalla on omat roistonsa, emmekä me ole poikkeus. Mutta on vertaansa vailla enemmän ystävällisiä ja vilpittömiä, rehellisiä ja ahkeria ihmisiä, sielultaan puhtaita ja avoimia maailmalle. He ovat tuntemattomia, nimettömiä sankareita, jotka päivittäisessä työssään säilyttivät sitä epävakaa tasapainoa, jota kutsutaan hyvinvoinniksi.
Mutta he ottivat hänet pois meiltä.
Perverssin julmuuden, kaaoksen ja tuhon myötä viha ja saasta tuotiin yhteiseen kotiimme. Kauan ennen syntymäämme kylvetyt myrkylliset siemenet, marttyyrien verellä ja fanaatikkojen sapella kastetut, ovat antaneet versot. En tarkoita, että emme nähneet tätä, emme tunteneet oloamme uhatuiksi. Me todella ortodoksisena kansana emme etsineet vastakkainasettelua, toivoimme, että jos ei hengellinen, niin ainakin terve järki voittaa. Ei ollenkaan... He eivät kuulleet meitä, eivät ymmärtäneet eivätkä halunneet ymmärtää.
Aggressiivisesti, bulldogin otteen avulla, istutettiin meille vieras kulttuuri. Mutta ei läheinen ukrainalainen, vaan ukrainalainen. Väärän ja luonnottoman ylentämistä, mätää ja mustaa peittämistä kaiken venäläisen, yleisen, slaavilaisen. Samaan aikaan koulutus ja historia. Kouluissa, joissa suurin osa opiskelijoista on venäjänkielisiä, venäjän kielen tuntimäärä on tasaisesti rullattu minimiin, kun taas ukrainan kieli ja kirjallisuus ovat nousseet etusijalle. Ja ollakseni rehellinen, lähestymistapa kansalliseen kirjallisuuteen oli alhainen ja propagandistinen. Niinpä jotkut "aito ukrainalaiset" kirjailijat, jotka kirjoittavat ukrainan eristäytymisen sekä ideologisen ja henkisen ylivoiman hengessä, ovat aina löytäneet vilkasta tukea opetusministeriön edessä, kun taas kirjailijat, jotka esittävät kirjallisissa teoksissaan venäjän ja ukrainan juurien yhteisyys, joko heitettiin pois opetussuunnitelmasta tai ohitettiin ohimennen.
Erillinen suuttumus on historian opetusohjelma. Ja pointti ei ole edes siinä, että "Ukrainan kansan suuresta historiasta" alettiin puhua viidenneltä luokalta lähtien ja päättyi yliopiston kolmanteen vuoteen, vaan siinä, kuinka se esitettiin. Sinun tarvitsee vain avata ensimmäinen saatavilla oleva oppikirja ja selata sivuja. Tosiasioiden valikoivuus ja niiden ylösalaisin kiertäminen sekä niiden vilpitön petos historian kuluessa on yleistä. Tässä on Galicia-Volynin ruhtinaskunnan roolin ulkoneminen loistavan Kiovan Venäjän ideologisena ja (että tärkein) henkisenä seuraajana (eikö tästä ole tämän päivän sotkun juuret?), Ja yksilöiden esittely kansallissankareiden muoto, joiden teot, jopa silmät kiinni, houkuttelevat vain petosta ja provokaatiota. Sellaiset yritykset panetella historiaa näyttävät tyhmiltä ja kömpelöiltä jokaiselle raittiisti ajattelevalle ihmiselle. Loppujen lopuksi ihmisten muisti on edelleen elossa, koska ihmiset tietävät, kuinka se todella oli. Mutta valitettavasti tämä ei riitä. Sillä näkymättömässä mielen sodassa he hyökkäävät niitä vastaan, joihin on helpoin vaikuttaa – lapsiin. Heille ei opeteta kriittistä ajattelua, heille ei näytetä vaihtoehtoja. He laittoivat tämän ajatuksen "ukrailaisuudesta" päähänsä todellisen isänmaallisuuden perustaksi. Mutta odota? Miten hiekalle voi rakentaa? Osoittautuu, että voit. Avaat saman oppikirjan ja näet täydellisen pimeyden - kuinka kauheaa vainotun ja orjuutettujen ukrainalaisten kohtalo oli. Joko he taistelivat mongoleja vastaan polovtsien kanssa, sitten he menivät liettualaisten, puolalaisten, venäläisten alaisuuteen ja menivät Neuvostoliittoon. Yksi toivoton pimeys itsenäistymiseen asti vuonna 1991 - ainoana todellisena tuloksena Ukrainan koko tuhatvuotisen suvereniteetin kehityksestä.
Oliko se poika? Ukrainalaisten historioitsijoiden mukaan tietysti oli. Vakavissa akateemisissa piireissä on mielipide, että kaikki moderni sivilisaatio sai alkunsa Kiovasta. Mutta millainen on tämä suuri suvereniteetti, josta ei voi olla ylpeä? Ei suuria voittoja, ei saavutuksia, ei löytöjä, ei valloituksia, ei kirkkaita historiallisia henkilöitä, ei mitään?…
Viimeinen lausunto aiheuttaa erittäin todennäköisesti suuttumuksen myrskyn eri näkemyksiä omaavien ukrainalaisten "patrioottien" keskuudessa, jotka alkavat välittömästi vedota Ukrainan synkän valtiollisuuden erillisiin valopilkkuihin, olipa kyseessä Galician ruhtinaskunta, Skoropadskin Hetmanaatti, UNR, ZUNR tai Hakemisto. He muistavat välittömästi Banderan julistaman Ukrainan tasavallan todellisena tienä valtion rakentamiseen. Todellisuudessa mikä tahansa edellä mainituista valtiollisuuden muodostumisen vaiheista osoittautuu vain ulkoisen valvonnan kääreeksi, paitsi ehkä Galician ruhtinaskunnalle. Sillä tämä ruhtinaskunta "parhaiden separatististen perinteiden mukaan" irtautui Kiovan Rusista keskushallinnon - Kiovan prinssin - heikkouden olosuhteissa. Hyvä esimerkki "isänmaallisuudesta" saadaan. Ja kuulostaa modernilta.
Näytöiltä kerrotaan, että "Ukraina on yksi", että länsi ja itä ovat yhdessä. Oletetaan, että näin on. Silloin on loogista olettaa, että molempien ihmisten tulee kunnioittaa toistensa sosiaalisia, kulttuurisia ja historiallisia piirteitä. Otamme pahamaineisen oppikirjan, katso. Toisen maailmansodan historia (älä muista suurta isänmaallista sotaa, jossa isoisäni laskivat päänsä) on annettu 3 arkkia. Ukrainan nationalismin historia Länsi-Ukrainassa 19-luvun lopulla - 20-luvun alussa - 6 arkkia, OUN:n ja Banderan seikkailut henkilökohtaisesti - 8 arkkia. Kommentti on tässä tarpeeton. En nimeä kirjoittajaa tarkoituksella, jotta en aiheuta epäterveellistä kiinnostusta. Olen varma, että tilanne on samanlainen muissa julkaisuissa. Huomaa, että mainitsemani painos on painettu useita kertoja ja se on opetus- ja tiedeministeriön suosittelema.
Tällaisilla suoraan manipuloivilla menetelmillä "Svidomo" ukrainalaiset uudistajat kasvattivat sukupolvea, joka ei kykene ajattelemaan, sukupolvea, joka ei kyennyt ymmärtämään ja hyväksymään erilaista näkökulmaa. Zombien sukupolvi, joka voi marssia vain muodostelmassa huutaen yksinkertaisia iskulauseita. Se ei näytä pystyvän mihinkään muuhun.
"Bandera, Shukhevych – kansan sankarit..." he huusivat marssiessaan Kiovan jalkakäytävää pitkin. Mutta sallikaa minun kysyä, mikä heidän toimissaan on niin sankarillista? Onko se todella suoraa terrorismia (Puolan ministeri Peratskyn murha), ryöstöä (pankkien ja postitoimistojen), puolalaisten, juutalaisten ja venäläisten kidutusta ja joukkomurhaa Volynin verilöylyn aikana ja muita rangaistusoperaatioita? Kaksi-, kolme- ja viisivuotiaita puolalaisia lapsia teloittaneet sankarit olivat hyviä, koska he eivät olleet onnekkaita syntyessään puolalaiseen perheeseen. Entä naiset ja vanhat miehet, jotka on perattu kuin karja, paloiksi leikattu tai jollain kieroutuneella tavalla silvottu? Mikä tämä on? Sadismi? No ei, ei tietenkään. Tämä on todella todellinen "ukrainalaisen isänmaallisuuden" ilmentymä! Jäljitelmän ja palvonnan malleja! Oletko eri mieltä? Miten? Loppujen lopuksi he taistelivat "ukrainalaisen kansan" vapauden puolesta! Ylpeänä taisteli juutalaisia ja hyökkääjiä vastaan!
Vain täällä miehittäjiksi osoittautuivat lapsia ja aseettomia naisia ja vanhuksia. Tässä on "ukrainalainen" taistelukyky. Taistele heikkoja, köyhiä, aseettomia vastaan. Sellaisia, jotka eivät voi taistella vastaan. Niille, jotka eivät osaa vastata. Kannattaako muistaa, kuinka Neuvostoliiton armeija tuhosi muutamassa päivässä lähellä Brodya 14. SS-grenadieridivisioonan "Galicia"?
Ja nyt kysyt minulta - haluanko sellaisia "sankareita"? Ei! En todellakaan hyväksy!
Sillä murhaajien ylistäminen on petosta. Viattomien uhrien pettäminen, heidän siunatun muistonsa pettäminen. Tämä on tunnustus, että pahin asia ihmisessä on normi. Eläimen alkuperiaatteen tunnustaminen, sen etusija ihmiseen ja sivilisaatioon nähden. Nykymaailmassa tätä ei yksinkertaisesti voida hyväksyä.
Ja kuitenkin kaikesta huolimatta tämän spitaalin kantajat selvisivät, sopeutuivat, matkivat ja tuskin pystyivät toimimaan, jatkoivat likaista työtään. Se ikivanha pahuus, tuo vihan myrkky, heidän satojen vuosien ajan kerääntynyt oman alemmuuden tunteen aiheuttama revansismi alkoi virrata aaltoina, kunnes se saavutti Kiovaan. Se, mikä oli tähän asti ollut saavuttamatonta, oli nyt heidän jalkojensa edessä. Ja he ottivat niin paljon kuin pystyivät. Tai pikemminkin niin paljon kuin he saivat ottaa. Loput Ukrainan politiikasta unionin hajoamisen hetkestä tähän päivään voidaan kuvata lahjoituspeliksi, jolloin korruptoituneet viranomaiset luopuivat asemista nationalisteille rahan takia, suoraan sanoen flirttailivat heidän kanssaan tyhmyydestään tai tietämättömyydestään. kuvittelematta seurauksia. Tässä yhteydessä muistutamme nationalistien ja "ideologisen nuorten" harjoittamasta Ukrainan opetus- ja tiedeministeri Dmitri Tabachnikin vainosta, joka alkoi hänen nimityshetkestä lähtien. Miksi kysyisit? Vastaus on yksinkertainen: virkaan astuttuaan jälkimmäinen ryhtyi reippaasti uudistamaan koulutusjärjestelmää ja kirjoittamaan uudelleen kouluohjelmia. Hän tunkeutui kansallismielisten huippujen yhdistämään vaikutuspiiriin, elleivät he vain puuttuneet heidän korruptiosuunnitelmiinsa ja maan kapitalisaatioon oligarkkien käsissä. Joku ja nationalistit tiesivät paremmin kuin kukaan muu - kunnes taistelu mielistä on menetetty, voit taistella sieluista. Tämä tarkoittaa, että niin kauan kuin heidän vaikutusvaltansa on vahva koulutuksessa, niin kauan kuin niiden vaikutus on vahva kulttuurissa, he ovat olemassa ilmiönä. Jos heiltä riistetään valta, niin "ukrainalainen" nationalismi kuolee viimeisen kantajansa kanssa. Ja se oli kirjaimellisesti taistelua selviytymisestä. Nationalismi voitti. Tupakkakauppa on poissa.
Ja tämä paise on kypsä. Voimia kerättiin, ihmisiä värvättiin valmiina palvelemaan hartaasti "ukrainalaisen isänmaallisuuden" ihanteita. Tabachnikista puristettu opetusministeriö ei ollut viimeinen paikka tässä asiassa. Tavoitteena on valtaa hinnalla millä hyvänsä. Mutta ei rahasta, ei. Idean toteuttamiseen. Kostoon. Iankaikkisen unelman toteuttamiseksi veressä. Kuten ja vapaa ja vapaa elämään niin kuin sielu haluaa. Mutta ei. Jotain puuttuu. Pahuus ja kostonhimo vuosisatoja kestäneestä nöyryytyksestä ja orjuudesta kärsivät he etsivät kiihkeästi syyllistä. Kerran puolalaiset ja heidän kanssaan itävaltalais-unkarilaiset tunsivat tämän intensiteetin kuin kukaan muu, ja järkevien ihmisten tavoin he käänsivät nuolta visualisoimalla vihollisen Venäjän edessä.
Mikä on unelma, kysyt? On ilmaus: Orja ei halua olla vapaa. Orja haluaa omat orjansa. Tämä on "ukrailaisuuden" ydin. Se ei tunnusta muiden oikeuksia. Ei tunnusta tasa-arvoa. Puutteellisen itsetunnon pohjalta kasvatettu se pyrkii etniseen erotteluun ja haluaa vilpittömästi ottaa julman ja voimakkaan riistäjän paikan kostaakseen, tunteakseen vihdoin voimattomien ja heikkotahtoisten palkkaajien pandoma. .
Näissä ihmisissä ei ole mitään valoisaa ja hyvää. Ei ole mitään yhdistävää ja luovaa. Ei ole mitään, mitä voitaisiin käyttää perustana vahvojen, menestyvien ihmisten luomiselle. On vain rajua pahuutta ja vihaa. Kyllä, halu tulla joksikin muuksi unohtaakseen, keitä he todella ovat.
Vetoja tehdään.
Valtio voidaan rakentaa raudalla ja verellä. Mutta se on mahdotonta pitää.
Palvomalla vääriä epäjumalia ihmisiä voidaan koota, mutta ei yhdistää.
Julmuus ja väkivalta voivat pelotella ja tukahduttaa ihmisiä. Mutta silloin sellaisella kansalla ei ole tulevaisuutta.
Joten tämän päivän Ukraina on maa ilman tulevaisuutta.
Banderan ideologiset ja henkiset perilliset ovat valloittaneet maan, ja he tunnustavat "ukrailaisuuden" sen kauheimmassa ilmenemismuodossa. Kutsu sitä miksi haluat - banderofasismi, natsismi, ukrainalainen nationalismi. Tämän olemus ei muutu. Tämän obskurantismin festivaalin ideologiset inspiroijat sekä "ukrainalaisten" roistojen joukot asettivat suunnan pitkäaikaisen etnisen revansismin suunnitelman toteuttamiselle.
Siitä kaikki tämä sappi ja viha Kaakkoisalueen asukkaille. Sillä jokaisen todella "ukrainalaisen patriootin" silmissä ei ole sijaa tasa-arvolle heidän välillään. Oikeuksille ei siis ole sijaa. On vain velvollisuus - velvollisuus suorittaa palvelus isännölle.
Kuten kuuluisa roomalainen sananlasku sanoo, mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle. Joten kaakkoisten asukkaiden, kuten karjan, ei pitäisi kopioida Maidanin tekniikoita, koska tämä loukkaa "ukrainalaisen" pannun ydintä.
Terroristit, separatistit, Coloradot, he huutavat ja joutuvat hysteereihin, kun orjiksi kirjoittamansa poimivat asevastustaakseen tätä pahaa, suojellakseen perhettään, kotiaan ja viime kädessä oikeutta olemassaoloon.
Olkoon niin. Niille, jotka eivät halua kuunnella - älä selitä. On vain muistettava, että Coloradon perunakuoriainen on erittäin sitkeä olento, jota on vaikea hävittää.
Saavutettuaan tähän pisteeseen lukija luultavasti ihmettelee – mitä seuraavaksi? Ja sitten tyhjyys. Tyhjiö, jonka yksi tai toinen kokonaisuus täyttää sen mukaan, miten kortit putoavat. Me puolestaan voimme vain todeta tosiasiat.
Ja tosiasiat ovat pettymys. Maa, jonka tunsimme sen hiljattain, on kuollut. Ja sen fragmenteille syntyy uusi aihe - Novorossija. Jumala tietää, ettemme halunneet sitä. Mutta meillä ei ollut vaihtoehtoa. Kun ihmisiltä ei jää mitään, he ottavat kaiken. Ja ihmiset ottivat sen. Ei siksi, että he vihaisivat maataan, vaan päinvastoin rakkaudesta sitä kohtaan. Halusta pelastaa ajattelemattomasta ja keskinkertaisesta johtamisesta, ryöstöstä ja lopulta tuhosta. Eikö tämä ole isänmaallisuutta?
Slaavilainen voima on puhtaassa ja avoimessa sielussamme, joka kykenee empatiaan.
Älä ymmärrä tätä kuolleena syntynyttä, mätä sielua. Valittuaan pimeyden oppaaksi ja pyrkiessään siihen, hän ei näe valoa eikä halua katsoa sen suuntaan. No, jokainen tekee omat valintansa. Minä, kuten monet muutkin, tein valintani.
Kaikenlaiset asiantuntijat, poliitikot ja tiedemiehet juoruilevat epäröimättä erilaisista huhuista: meidän on laskettava aseemme, meidän on etsittävä vuoropuhelua, meidän on neuvoteltava. Kukaan ei halua verta. Kaikki haluavat rauhaa.
Mutta ihmisiltä riistetään tämä perusoikeus. He tulivat kotiinsa aseilla ja kaiken kuluttavalla vihalla, haluten rauhoittaa ja myöhemmin orjuuttaa.
Skismaatikot eivät ymmärrä, ettei ihmisillä ole mitään menetettävää. Tämä on heidän maansa, eikä heillä ole minne perääntyä. Loppujen lopuksi he eivät hyväksy ortodoksista ristiä eivätkä kunnioita ihmisten uskoa. Kyllä, ja on jotenkin outoa kutsua uskoviksi niitä, joiden asioiden järjestyksessä on ampua aseettomia, lopettaa avuttomia ja pilkata kuolleita. Se ei ole kristillistä...
Mitä voit neuvotella sellaisen kanssa, jolla ei ole mitään pyhää? Kuka ei usko mihinkään? Kenellä ei ole kunniaa? Ei kunnollisuutta? Kuka ei pidä sanaansa ja muuttaa sopimuksia heti, kun ne on tehty?
Elämme kohtalokasta aikaa, jolloin naamiot heitetään pois ja maailmanjärjestyksen petollinen naamio paljastetaan. Maailma on tullut hulluksi, ja se on kuin huono matkustava teatteri, jossa on kauhea tuotanto. Valehtelijoiden ja tekopyhyyden karnevaali, ei muuten...
Ja tällaisina aikoina haluan todella uskoa. Uskoa, että kipu ja kärsimys katoavat, että ne korvataan ilolla ja että huomenna on vähän parempi kuin tänään ...
PS Kirjoittaja jättää tietoisesti huomaamatta joitain ilmeisiä yksityiskohtia. Esimerkiksi se, että ilman vankkoja taloudellisia vaikutteita ja kaikenlaista länsimaiden tukea ei "ukrainalaisen" isänmaallisuuden valloitusta ei olisi. Mutta länsimainen raha ei ole syy. Ne ovat keino. Konflikti on syvempi. Länsi käytti häntä käsin syötettynä omien etujensa mukaisesti.
Toinen ilmeinen tosiasia on, että Kiovan huijarit eivät enimmäkseen täytä "ukrainalaisten" alempien luokkien toiveita ja toiveita, vaan käyttävät niitä omien etujensa mukaisesti, leikkivät heidän kanssaan ja suoraan sanoen neuvottelevat.
Ja lopuksi kolmas tosiasia. Avoimen yhteentörmäyksen pelko sekä kansan tahto pakottavat huijarit käyttämään terrorin ja sorron politiikkaa. Vastakkainasettelun olosuhteissa ei ole sijaa vapaalle valinnalle. Vastakkainasettelun olosuhteissa kaikki keinot ovat hyviä. Olivatpa ne kuinka ilkeitä tahansa. Kaikki tavoitteen ja sen vuoksi...
03.05.2014 V. Belozerov
Omasta puolestani haluaisin lisätä - Yksi kuolleista Odessan ammattiliittojen talossa, runoilija Vadim Vitalyevich Negaturov. Hän edusti "valtavaa" uhkaa Yhdistyneelle Ukrainalle. Siunattu Vadim Anatoljevitšin muisto.
Jotkut runoilijan säkeistä:
miehen rukous
Anna voimaa, Herra, ja anna rautaista tahtoa,
hallita joukkoja onnistuneesti;
Anna viisautta ymmärtää verbisi,
Käyttää tahtoa hyvään.
Sairaaloissa, vankiloissa, häkätyössä,
Kerjäläisten teiden kosteissa huonetaloissa -
- Anna, Herra, pysyäksesi kiitollisena
Jokaiselle elämäsi oppitunnille...
Kunniaksi, edullisessa asemassa,
Kun rikas ja ei tarvita mitään, -
- Anna, Jumala, kunnia ajatella vuorta
Ja vain toissijaisesti - maallisesta ...
Surullisten tilanteiden taustalla
"Anna se kaikki... Avaa suonet..." kuiskaa muinainen käärme,
- Anna, Jumala, älä epäile hetkeäkään
Sinun rakkaudessasi ja oikeudenmukaisuudessasi.
Ikuinen muisto runoilijalle ja kaikille viattomille uhreille, jotka polttivat elävältä ne, joilla ei ole paikkaa maan päällä. sääli näitä lapsia... He eivät ole enää lapsia, he ovat zombien tappajia... Ja kuinka voit pysäyttää zombeja?
Oikein......
Jotkut runoilijan säkeistä:
miehen rukous
Anna voimaa, Herra, ja anna rautaista tahtoa,
hallita joukkoja onnistuneesti;
Anna viisautta ymmärtää verbisi,
Käyttää tahtoa hyvään.
Sairaaloissa, vankiloissa, häkätyössä,
Kerjäläisten teiden kosteissa huonetaloissa -
- Anna, Herra, pysyäksesi kiitollisena
Jokaiselle elämäsi oppitunnille...
Kunniaksi, edullisessa asemassa,
Kun rikas ja ei tarvita mitään, -
- Anna, Jumala, kunnia ajatella vuorta
Ja vain toissijaisesti - maallisesta ...
Surullisten tilanteiden taustalla
"Anna se kaikki... Avaa suonet..." kuiskaa muinainen käärme,
- Anna, Jumala, älä epäile hetkeäkään
Sinun rakkaudessasi ja oikeudenmukaisuudessasi.
Ikuinen muisto runoilijalle ja kaikille viattomille uhreille, jotka polttivat elävältä ne, joilla ei ole paikkaa maan päällä. sääli näitä lapsia... He eivät ole enää lapsia, he ovat zombien tappajia... Ja kuinka voit pysäyttää zombeja?
Oikein......
Santor
tiedot