Aloitan kaukaa. Kiovassa 9. toukokuuta pidetty paraati peruttiin. Negatiivinen. Jäljelle jäi kuitenkin ilotulitus ja konsertteja veteraaneille. Ja tarkentamatta mihin. Negatiivinen. Ukrainassa, itse asiassa, kaikissa kaupungeissa ikuiset valot on sammutettu. Negatiivinen. Ruma.Tuomitsisin myös, mutta se on huonoa tuuria: kummallista kyllä, omaakin riittää. Hänen, joka on selvästi ruskea ja haisee. Jumala hänen kanssaan, Ukrainan kanssa, Jumala suokoon voiton kaikille ukrainalaisille, jotka taistelevat oikeudenmukaisen asian puolesta.
Itse asiassa 9. toukokuuta, lomaa, jota henkilökohtaisesti kunnioitan ja kunnioitan enemmän kuin ketään muuta, juhlivan aattona Internetissä, eikä vain siinä, tämä lause kuullaan yhä useammin, jonka ydin on yksinkertaisesti saastuttaa menneisyytemme ja esi-isiemme ansiot.
Eikä kyse ole edes kasvottomasta roskasta täältä: http://anonymous.fm/novosti/koloradskiy_prazdnik_9_maya_i_chelovek_veteran. Se on, kuten sanotaan, klinikka. Tosiasia on, että kummallista kyllä, on kymmeniä ja satoja niitä, jotka keskustelevat mielellään tästä aiheesta. Ne, jotka eivät pidä St. Georgen nauhasta.
Annan itselleni lainauksen kasvottomien opuksesta, anteeksi, myöhemmin selviää miksi teen tämän.
Pyhän Yrjön nauha, jonka itsensä julistautunut Putin toi mielen jokapäiväiseen elämään.
Pieni Wikipedia aivoissasi - Pyhän Yrjön nauha - kaksivärinen nauha Pyhän Yrjön ritarikunnan kunniaksi, Pyhän Yrjön ristille, Pyhän Yrjön mitalille. Myös St. Georgen nauhoja huiputtomassa lippaassa käyttivät St. Georgen lipulla palkitun aluksen vartijahenkilöstön merimiehet. Sitä käytettiin myös St. Georgen bannereiden elementtinä (vakio) sekä bannerin ja standardin lisävarusteena. Vuodesta 1917 lähtien sitä ei ole käytetty missään Neuvostoliiton valtion palkinnossa ennen Pyhän Yrjön ritarikunnan ja Pyhän Yrjön ristin palauttamista vuonna 1992. Nauhaa käytettiin kuitenkin entisessä ominaisuudessaan Pyhän Yrjön palkinnoissa valkoisten armeijoiden venäläisjoukoissa.
Silloin näet tikattuja takkeja, joissa on Pyhän Yrjön nauha - kysy heiltä, mitä sillä on tekemistä toukokuun 9. päivän ja Voitonpäivän kanssa? Oikea vastaus on ei... Putin tarvitsee vain lauman pukeutuvan johonkin, joka kuvaa häntä - no, kuten pioneerisolmiota - muistatko? (Ilman editointia. - Toim. "VO").
Paskailu menneisyydessämme ei edes vaivaudu katsomaan läpi historia. He eivät olleet koskaan kuulleet kunniallisimmasta Kunniaritarikuntasta. Sillä välin tunnustetaan, että ritarikunnan perussääntö itse asiassa toistaa Pyhän Yrjön ristin ja mitalin statuin. Mitali "Voitosta Saksasta" ei ole edes niin loukkaavaa. Ja vartijan nauhoista merivoimien miehistöt eivät myöskään kirjoittaneet "Vic"?
Ja sellaiset ihmiset asuvat kanssani samassa maassa ja puhuvat samaa kieltä. Ja mitä, anteeksi, tehdä fragmentti valtakunnasta nimeltä Neuvostoliitto, jonka isoisä kulki Voronezhista Stalingradin kautta Prahaan ja sitten vuoteen 1947 asti puhdisti Ukrainan Banderasta? Ota paalu tai konekivääri?
Mielestäni on aika lopettaa laskeminen.
Etuoikeutettu tason 7 käyttäjä opo$um 30.04.14 klo 08:01.
Lebedevillä on erittäin hyvä viesti tästä aiheesta tema.livejournal.com/345908.html.
Yleisesti ottaen, jos Voitonpäivän juhliminen osui samaan aikaan veteraanien päivittäisen huolenpidon kanssa, kaikki näyttää olevan kunnossa ja oikein. Mutta meillä on kaksi täysin toisistaan riippumatonta asiaa. Siksi nykyisessä skenaariossa tämä on näyttävä utopistinen Neuvostoliiton jäänne, joka ei ole selvää (yleensä selvää), miksi he päättivät elvyttää sen. (Ilman editointia. - Toim. "VO").
Ja tämä on Nižni Novgorod. Hassua, eikö? Voitonpäivä on utopistinen juhla. Ja minne olemme menossa, kerro minulle? Ei ole ihme, että ajoittain liberaalit ryömivät kaduille, jotka eivät pidä nykyaikaisistamme. Okei, et pidä Putinista, mitä tekemistä Voitonpäivällä on sen kanssa? Ottaen huomioon, että nämä luultavasti ovat jo sen ideologian siipikarjaa, jossa tunnetun opin mukaan meille on osoitettu orjien paikka, jotka toimittavat herroilleen puutavaraa, kaasua ja öljyä.
Palaan ehdottomasti pian veteraanien hoitoon, koska työskentelen sosiaalialalla ja voin vastustaa paljon lainatun viestin kirjoittajaa. Kummallista kyllä, mutta ennen kaikkea ne, jotka eivät ole koko elämänsä aikana nostaneet sormea tässä asiassa, huutavat välittämisestä. Sillä huutaminen on yksi asia ja laukkujen heitteleminen toinen.
Mutta miksi niin monet ihmiset vihaavat menneisyyttään? Miksi niin monet ei-ihmiset, jotka ovat valmiita sylkemään isoisänsä ja isoisoisänsä sisään? En ymmärrä, anteeksi.
Seuraava tapaus sai minut kiinnittämään huomiota tähän aiheeseen. Kirkkaan päivänvalossa yhden Voronežin kauppakeskuksen parkkipaikalla kuusi nuorta organismia repivät autoihin sidottuja Pyhän Yrjön nauhoja. Rauhallisesti - kuin käyntikortit olivat täynnä. Parkkipaikalla olleet ihmiset eivät joko oikein ymmärtäneet mitä tapahtui tai eivät kiinnittäneet huomiota. Ja nämä ihmiset ottivat nauhat pois ja heittivät ne rauhallisesti maahan.
Eräs kuusikymppinen mies, yhden laiskaauton omistaja, suuttui, mitä helvettiä, et ripustanut sitä, ei sinun ole ampua sitä. Mihin seurasi ehdottoman rauhallinen vastaus: "Mies, kaikki on hyvin. Mikä sinä olet, Putinin Colorado vai mitä? Älä häpeä ... "Mies vaipui stuporiin. Myönnän, että minäkin hämmästyin sellaisesta julmuudesta.
Tyttäreni korjasi tilanteen. Ehdottomasti kuitenkin säädyttömin sanoin. Täällä painijat nauhoineen olivat jo hämmästyneitä. Ja siellä jo mies ja minä lähdimme korkealle ja aloimme jakaa roiskeita. Suurella ilolla, myönnän. Neljä pakeni, ja otimme kaksi vankia ja pakotimme heidät poimimaan ja sitomaan kaikki nauhat. Oli mielettömän mukavaa tehdä tätä, kouluttaa ja vahvistaa sitä lisäiskuilla.
Totta, myötätuntoisia ei ollut. Yksi keski-ikäinen nainen yritti puuttua asiaan. "Miksi sinä olet tuollainen, he ovat lapsia! Beibi (tämä on osoitettu minulle), onko mahdollista vannoa noin? Se on niin noloa!" Mihin lapseni sanoi, ettei hän ollut lapsi, vaan venäläinen nainen. Ja mies lisäsi, että tällaiset "onizhedetit" Kiovassa polttivat "kultaisia kotkia". Nainen istui takapenkillä ja lähti hiljaa.
Lyhyesti sanottuna voitimme. Nuoret paskiaiset, jotka oli maalattu punaisella räkällä, vapautettiin, talonpoika ja minä lähdimme kättelemässä. Ylpeydestä turvonnut lapsi missasi huomautukseni aiheesta, että XNUMX-vuotiaana ei voi kiroilla noin julkisella paikalla, yksiselitteisesti korvien ohi.
Mutta sedimentti jäi. Ja mietittävää on. Ensi vuonna tulee kuluneeksi 70 vuotta voitostamme. Ja veteraaneja ja työvoimarintaman osallistujia on yhä vähemmän. Vain yhteiskunnassani viimeisen vuoden aikana 14:stä 6 henkilöä jäi jäljelle. Ja pian sitä ei ole ollenkaan.
Meidän on taisteltava uudelleen. Taistele suuren voitonpäivämme puolesta. Historiamme, muistomme vuoksi. Osallistujien muistoille, historiankirjoille, totuudenmukaisille elokuville (ei Mikhalkov). Joten 20 vuoden kuluttua ja vielä paremmin 30 vuoden kuluttua juhlimme jälleen - tällä kertaa Voiton 100-vuotispäivää. Ja niin ettei yksikään olento uskalla kutsua sitä "Colorado-lomaksi". Tähän mennessä niiden pitäisi olla sukupuuttoon luokkana. Tämä on vaikea ja vakava tehtävä. Mutta meidän täytyy.
Voitonpäivän tulisi pysyä lomana kyyneleet silmissämme. Kuten meillä, ilmeisistä syistä, niin myös niille, jotka eivät voineet häpäistä ja tahrata tätä lomaa. Anna heidänkin itkeä. Omasta impotenssistani. Mutta tätä varten meidän on aloitettava työskentely tänään.
Haluaisin lopettaa suuren neuvostorunoilijan riveillä, joka, vaikka hän ei taistellut, puhui siitä erittäin viileästi:
Ja kun hän karjuu, kun hän palaa ja maksaa,
Ja kun hevosemme kyllästyvät laukkaamaan allamme,
Ja kun tyttömme vaihtavat päällystakkinsa mekoihin,
Ei unohtaisi silloin, ei antaisi anteeksi eikä häviäisi.
(V. S. Vysotsky).
Ei unohtaisi silloin, ei antaisi anteeksi eikä häviäisi. Meillä ei ole oikeutta, rakas.