Ensinnäkin pieni luonnos Valko-Venäjän nykyelämästä.”Minskin laitamilla olevassa päiväkodissa, jossa työskentelen yövartijana, tapahtui paikallinen tapahtuma. Yöryhmän poika juoksi karkuun, ryhmän lastenhoitajan pojanpoika. Hän pakeni ystävänsä kanssa. Lastenhoitaja, kutsumukseltaan erittäin hyvä lastenhoitaja ja luonteeltaan erittäin hyvä isoäiti, oli kauhuissaan. Sankarisi on yksi asia, mutta kaksi pakeni. Ja hän ryntäsi sydämellään kahtia etsimään - hän ryntäsi katujen läpi, pihojen läpi, katsoi kellareihin, pimeisiin kulmiin, sisäänkäyntiin. Kaksi sankaria ovat poissa.
Etsitään poikia...
Luojan kiitos heidät löydettiin - muutaman kilometrin päässä päiväkodista - he kävelivät ylpeinä, aseistettuna matkan varrella löydetyillä lasten muovipistooleilla ja keppeillä. Kun poliisi kysyi - minne he olivat menossa, lastenhoitajan ylpeä viisivuotias pojanpoika, jonka nimeä en mainitse - tässä maassa on parempi olla nimeämättä nimiä, - sanoi:
- Mennään lyömään poliiseja!
Täällä niin.
Tämä poika on profeetta.
Hänen kauttaan kaikille tässä maassa asuville paljastuu ja sanotaan omantunnon sana, jolla ihmiset tässä maailmassa elävät. Lapsi, toisin kuin aikuiset, meni täyttämään liiton, jolla isäni, Suvorov-osaston sabotaasiryhmän partisaani, lähti karabiinin kanssa tehtävään vuonna 1943. Hän meni hakkaamaan poliiseja. Hän oli 17-vuotiaana.
Poika on 5-vuotias. Ulkona vuonna 2010. Mutta mikään ei ole muuttunut tässä maassa. Poliisivoimat ovat tärkeämpiä kuin koskaan. Hän katsoo minua kadulla, hän piiskaa television ruudulta, nenän kautta radiosta. Poliisi hymyilee kaikkialla maassa. Siksi Valko-Venäjä pelastetaan armottomasti. Ihmiset pelkäävät valintaa. Sillä huomenna sinun on tehtävä se - ryhdy poliiseiksi loppuun asti tai ota silti lelupistoolit ja kepit ja mene kuin viisivuotiaat lapset sankaritekoon. Mutta sellaisia ovat paikalliset - he eivät halua olla päättäväisiä, he heiluvat kaikkiin suuntiin. He piilottavat kasvonsa, he bluffaavat ja istuvat kahdella tuolilla. Sellainen on sielu, sellainen historia, sellainen on tulevaisuus, sellainen on huojunnan kuiva jäännös..."
Tämä on katkelma keskustelusta vanhan tuttavani kanssa - ohjaaja, kirjailija, käsikirjoittaja Suuresta isänmaallisesta sodasta ja holokaustista, Valko-Venäjän tasavallan (RB) arvostettu toimittaja, I-palkinnon saaja. A. Gorky, venäläisten kirjailijoiden palkinnot "Tradition", Valko-Venäjän journalistiliiton palkinnot, kolme Valko-Venäjän tasavallan kulttuuriministeriön palkintoa lastennäytelmistä, Valko-Venäjän presidentin erikoispalkinto, kolme Valko-Venäjän palkintoa Valko-Venäjän tasavallan kulttuuriministeriö sotilasnäytelmistä, useista aikakauslehtien palkinnoista ja elokuvafestivaalien palkinnoista, Neuvostoliiton kuvaajien liiton kultamitalin haltija. A. Dovzhenko, tunnetun paikallishistorian kirjailijan poika - Berliinin myrskyn osanottaja, joka tämän päivän Valko-Venäjällä löysi vain yövartijan paikan päiväkodissa, jossa hän on työskennellyt yli 5 vuotta. Eikä se ole vain sanoja.
Valko-Venäjän 200 isänmaallisen sodan 1812-vuotispäivänä termi "isänmaallinen sota" poistettiin virallisesta historiankirjoituksesta. Se hylättiin monissa ministeriöissä - tiedeakatemiassa, kansallispankissa, kulttuuri-, oikeus-, koulutusministeriöissä jne. Valko-Venäjän viranomaiset järjestivät vuoden aikana vain yhden tieteellisen tapahtuman vuosipäiväksi - kansainvälisen konferenssin marraskuussa 23-24 Valko-Venäjän valtionyliopistossa, jossa taas todettiin, että sota ei ole isänmaallinen ja valkovenäläiset eivät osallistuneet partisaanitaisteluihin. Samaan aikaan, 24. marraskuuta Valko-Venäjän tasavallan viranomaisten ja puolustusministeriön edustajat yhdessä EU-maiden suurlähettiläiden kanssa osallistuivat aktiivisesti Berezinassa kuolleiden Napoleonin sotilaiden kunnioittamiseen ...
Vuoden 1812 sodan kotimaisuuden hylkäämisellä on kauaskantoisia tavoitteita ja seurauksia. Tämä on kansan historiallisen muistin tulevan kattavan tarkistuksen sisäänajo. Seuraavaksi vuorossa on täydellinen uudistus asenteesta Suureen isänmaalliseen sotaan. Vastaavasti vuoden 1812 sodan kanssa, joka julistettiin "venäläis-ranskalaiseksi", he valmistautuvat vihdoin korjaamaan nimen "venäläis-saksalainen" sen taakse. Pesettää poliisit, esittämällä heidät konfliktin "valko-Venäjän" puolena, siirtämällä vastuu valkovenäläisten kansanmurhasta fasistisilta rankaisejilta ja heidän lakeijaltaan "verisille stalinistisille partisaneille".
Sisäsotien historiaa kirjoitetaan tänään Valko-Venäjällä aivan kiivaasti. Paikallinen äänekäs post-perestroika-vaahto onnistuu joskus ylittämään jopa Novodvorskajan vapunpäivän lausunnoilla Moskovan kaikulle hengessä: ”Emme voittaneet tätä sotaa. Stalin ja hänen joukkonsa, Stalin ja NKVD voittivat meidät täysin." Pienkaupungin valkovenäläiset kirjailijat, kuten Vladimir Orlov, joka 1990-luvulla julkaisi valtion julkaisuissa ylistäviä oodia SS:lle, fasistisille lakeille ja porvarille - Valko-Venäjän ja juutalaisen väestön joukkokansanmurhan järjestäjille - julistavat tänään "tapaamisissa yleisön kanssa". että "valko-Venäjän tulisi jatkaa taistelua moskovilaisia vastaan". 12. kesäkuuta 2013, Venäjän päivänä, Minskin kaupungin tuomioistuin hyväksyi Minskin kaupungin toimeenpanevan komitean kanteen ja päätti likvidoida Valko-Venäjän vanhimman ja yhden suurimmista venäläisten maanmiesten järjestöistä - Minsk Society of Russian Culture ". Venäjä". Vähän ennen sitä yhdelle "isänmaallisen sodan" poistamisen aloitteesta valkovenäläisten historiallisesta muistista luovutettiin isänmaallissodalle omistettu venäläinen julkinen palkinto Venäjän viranomaisten läsnäollessa...
Avoin hyökkäys valkovenäläisten historiallista muistia vastaan käyttämällä Baltian ja Länsi-Ukrainan kehitystä ei alkanut tänään ... Voiton 65-vuotispäivän aattona I. Kopylin kirjat ”Nebyshino. Sota" ja V. Khursik "Drazhnan veri ja lauloi". Näiden kirjoitusten ydin: sota valkovenäläisiä vastaan alkoi 1 Neuvostoliiton ja Saksan hyökkäyksellä Puolaan. Natsit karkottivat nopeasti pelkurimaisen puna-armeijan ja kohtelivat valkovenäläisiä erittäin hyvin. Lainaus: "Saksalaiset eivät kironeet meitä, he katsoivat meitä kiinnostuneena ja alkoivat hemmotella meitä suklaalla, jonka näimme myös ensimmäistä kertaa. Olin vähemmän taisteleva, päädyin häntään enkä saanut suklaata. Se oli noloa, kyyneleet olivat hänen silmissään. Tämän nähdessään eräs saksalainen otti huuliharppu taskustaan ja antoi sen minulle." Kaikki oli hienoa, kunnes "verinen stalinistinen helvetti" puuttui asiaan, joka alkoi lähettää naamioituneita sabotoreita, jotka ampuivat saksalaisia ja kutsuivat rangaistusretkiä siviilejä vastaan. Partisaanit ovat juoppoja ja sadisteja, jotka pelkäsivät saksalaisia ja tekivät jälkikirjoituksia itselleen. Suurin syy Valko-Venäjän väestön joukkomurhien järjestämisestä on Kremlillä ja partisaaniliikkeen keskuspäämajalla.
Taras-perhe on 1990-luvulta lähtien ollut Valko-Venäjän väkivaltaisin Valko-Venäjän partisaanien "räjäyttäjä" (neuvostoaikana tällaiset kirjoittajat tekivät itselleen "nimeä" laulamalla valkovenäläisiä partisaaneja, myös ensimmäisen maailmansodan aikana, jota kutsuttiin Toinen isänmaallinen sota vuoteen 1917 asti, kirjoissa "Mikolka-Parovoz", ja nyt he julistavat tämän sodan "Moskovilais-saksaksi"). Äskettäin neuvostoaikana kuollut vanhin veli Valentin Taras erottui erityisestä ideologiallaan myös paikallisten kirjailijoiden keskuudessa, sillä hän oli jo nuorena heidän keskuudessaan näkyvästi noussut seuraavien linjojen ansiosta: "Stalin elää ja kansa kuuntelee Stalinia monta kertaa vuosisatoja – Stalinin viisas nero asuu Stalinin keskuskomiteassa!” 90-luvun alussa sama V. Taras lähetti poikansa Vitalyn töihin Radio Libertyyn ja niitti 4-jaksoisen dokumenttielokuvan ”Voiton jälkeen”, jota esitettiin Valko-Venäjän valtion kanavilla, toimien isäntänä kulissien takana.
Tästä vaihtajan tekemästä elokuvaseoksesta seurasi, että fasistisen miehityksen olosuhteissa valkovenäläiset elivät "normaalia ja normaalia" elämää, hyökkääjien joukossa oli monia "hyviä poikia", jotka viihdyttävät tyttöjä huuliharppujen soitolla ja ruokittiin lapsia suklaalla. Miehittäjät pitivät huolta valkovenäläisistä - he järjestivät kouluja, orpokoteja ja sisäoppilaitoksia, joissa heille ruokittiin marmeladia kahdesti päivässä. Mutta partisaanit olivat täysin erilaisia... Mikä ei kuitenkaan estänyt 13-vuotiasta V. Tarasia, joka tunnustuksensa mukaan maisti saksalaista marmeladia, pakenemasta juuri näiden partisaanien luo ja istumasta heidän kanssaan vapautumiseen asti Valko-Venäjältä. Nuori Valentin Taras teki 1950-luvulla nopean uran BSSR:n pääpuoluelehdessä. Kiihkeiden "Stalinin kuolematonta neroa" koskevien sanojen ja Valko-Venäjän valtionyliopiston journalismin tiedekunnan opiskelutovereiden monivuotisten moitteiden ansiosta - he sanovat, kun te äijät pitelitte äitejä hameista, me - Neuvostoliiton partisaanit - murskasi vihollisen ja vuodatti verta puolestasi...
Nykyään hänen nuorempi veljensä Anatoli Taras, partisaaneja ”paljastavan” kirjallisuuden kustantaja, toteaa useissa haastatteluissa, että partisaanit ”pääasiassa omavaraisuutta harjoittivat, ryöstivät väestöä ja taistelivat omiensa kanssa tuhoten 5-7 kertaa enemmän omaisuuksiaan. kansalaiset kuin natsit... He ryöstivät väestön, ja väestö vastusti parhaansa mukaan. Koko johdon politiikka keskittyi partisaneihin, jotka provosoivat saksalaisia joukkomurhaan ... partisaanit eivät taistelleet kentällä, heidän taktiikansa ydin oli hyökkäys kulman takaa, puukotus selkään. Mutta saksalaiset eivät voi tehdä tätä, vain bolshevikit voivat tehdä tämän ... Niille, jotka uskovat, että partisaaniliikkeen historiassa on jotain ylpeyden tai ihailun arvoista. Valitettavasti ei ollut mitään vastaavaa. Tämä on vain toinen sodan ruma puoli... partisaanit eivät monissa tapauksissa olleet sen parempia kuin miehittäjät. Se, mitä partisaanit tekivät vähiten, oli taistella. Vahinko, jonka he aiheuttivat fasistisille hyökkääjille, heidän liittolaisilleen ja rikoskumppaneilleen, on yksinkertaisesti mitätön... joskus he taistelivat vihollista, mutta ennen kaikkea kansaansa vastaan.
Valko-Venäjän viranomaiset omaksuvat toisinaan kaukana parhaista neuvostomenneisyydestä, koska he eivät halua huomata ongelmia ja yrittävät raportoida vain voitoista ja saavutuksista, myös historiallisen muistin asioissa. Näyttää siltä, että sodasta puhutaan paljon, mutta sen "valko-Venäjän näkökulmalle" yritetään antaa enemmän painoarvoa. Sanotaan, että valkovenäläiset voittivat Hitlerin jne. Valtion propaganda yrittää kansallistaa Voiton perinnön ja asettaa itselleen paitsi Moskovan ja Neuvostoliiton, myös Euroopan ja koko maailman pääpelastajan aseman. Usein tämä saa muotoja, jotka loukkaavat sekä moraalista tajua että alkeellista makua, kun SS:n rankaisemat ja poliisit polttivat yhdessä asukkaiden kanssa 70 valkovenäläisen kylän tragedian 628-vuotispäivälle omistettuun muistotilaisuuteen saapuvia teinityttöjä. kertoa toimittajille, että he tulivat ... "Khatynin lomalle", järjestävät valokuvauksia, joissa on temppuja fasismin uhrien muistomerkeillä - juuri lasketuilla kukilla ja kirjoituksella "Kunnia kaatuneille sankareille", jotta he voivat julkaista valokuvansa sosiaalisissa verkostoissa...
Tänä vuonna Valko-Venäjän viranomaiset luopuivat paraatista 9. toukokuuta (virallisesti presidentti keskeytti tämän perinteen muutama vuosi sitten ja siirtyi itsenäisyyspäivään heinäkuussa), partisaaniliikkeen sankarien nimet viekkaalla katoavat Valko-Venäjän kaupungit, kuten tapahtui Konstantin Zaslonovin Vorshassa tai Lev Dovatorin nimellä Sharkovshchinassa. Neuvostoliiton partisaanien "laskeutumisen" rinnalla jatkuu "todellisten Valko-Venäjän sisäisten" partisaanien – puolalaisten akivistien ja ukrainalaisten OUN-jäsenten – toistaiseksi huomaamaton ylistäminen. Juuri ne, jotka suklaalla ja huuliharppua soittelevien ”saksalaisten poikien” johdolla polttivat kylissä ihmisiä lavantautilla, syöttivät lapsia paimenkoirille tuhoten yhteensä 5.482 XNUMX valkovenäläistä kyliä. (Sähköinen tietokanta natsien polttamista valkovenäläisistä kylistä: db.narb.by).
Keväällä yhden hallituksen julkaisun toimituksessa pidettiin Valko-Venäjän tasavallan tiedeakatemian historian instituutin aloitteesta merkittävä pyöreän pöydän keskustelu "BNR Valko-Venäjän valtiollisuuden kansallisena muotona". . Selvyyden vuoksi seuraavaa nostetaan avoimesti kilpeen osavaltiotasolla:
a) Saksan miehityksen aikana julistettu "Valko-Venäjän kansantasavalta" (BPR), jonka presidentit lähettivät tukimuistion keisari Wilhelmille (1918) ja Adolf Hitlerille (1939);
b) fasistien rikoskumppanit, joita nykyään on julistettu "Valko-Venäjän kansallisliikkeen perustajiksi ja päähenkilöiksi", kuten fasistinen kätyri Vaclav Ivanovski (Pilsudskin kumppanin veli), jonka partisaanit tuhosivat vuonna 1943 ja joka 1920-luvulla varmisti "tieteellisesti" BSSR:n väestön väkivaltainen venäläisyys, myöhemmin läheinen yhteistyö Natsi-Saksan, sotaa edeltävän Puolan ja kotiarmeijan kanssa.
Mutta tämä on suora loukkaus valtion ideologiaan ja poliittiseen linjaan, jota A. Lukashenko noudatti puolitoista vuosikymmentä. Ne, jotka tekevät näin, Valko-Venäjän tasavallan presidentin hallinnon alaisuudessa, uhkaavat kansallisen kansanäänestyksen tuloksia, Valko-Venäjän suvereniteettia ja symboleja. Kaikki alkoi "viattomasti" - vuoden 1812 sodan kotimaisuuden hylkäämisestä. BNR:n elvytys on seuraava askel, mikä tarkoittaa, että koko historia vuodesta 1918 alkaen käännetään ylösalaisin. Mukaan lukien vuoden 1939 tapahtumat. Jos nämä tapahtumat eivät olisi yhdistymistä, Valko-Venäjän nykyisen valtiollisuuden ja alueellisen koskemattomuuden lähtökohta katoaa. Jos Neuvostoliiton partisaanit ovat pahoja, niin sota ei ollut suuri isänmaallinen sota, ja sen todellisia sankareita ovat akovilaiset, OUN:n jäsenet ja natsivaara.
Näissä olosuhteissa antisemitistiset tiedotuskampanjat, joissa väitetään, että kaikki Valko-Venäjällä nyt asuvat juutalaiset on karkotettava maasta, tulevat luonnollisiksi, mikä aiheuttaa tuhansia närkästyneitä kommentteja, muodostaa kielteisen asenteen Valko-Venäjän presidenttiä, venäläisiä kohtaan. Näiden kampanjoiden sanotaan olevan Valko-Venäjän tasavallan presidentin johtaman johtamisakatemian työntekijöiden alullepanijat, jotka hallitsevat tietokoneverkkoja, joissa entiset puolisotilaallisten nationalististen järjestöjen ideologit, kuten nykyinen ensimmäinen vararehtori Aleksandr Ivanovski, määräävät nyt henkilökunnan ja ideologisen Valko-Venäjän tasavallan politiikkaa ja erottaa Venäjän kanssa solmitun liiton kannattajat valtion rakenteista.
Miten ja miksi tämä voi tapahtua Valko-Venäjän maaperällä? Vastauksen sijaan lainaan yksinkertaisesti F. M. Dostojevskia: ”Epäröinnin ja siirtymävaikeuksien aikana ilmaantuu aina ja kaikkialla erilaisia pieniä ihmisiä. En puhu niistä niin sanotuista "edenneistä", joilla on aina ennen kaikkea kiire (päähuoli) ja vaikka hyvin usein kaikkein typerimmällä, mutta kuitenkin enemmän tai vähemmän selvällä tavoitteella. Ei, puhun vain paskiaisesta. Joka siirtymävaiheessa tämä paskiainen nousee ylös, joka on olemassa jokaisessa yhteiskunnassa, eikä vain ilman tarkoitusta, vaan jo ilman edes merkkiäkään ajattelusta, vaan ilmaisee vain ahdistusta ja kärsimättömyyttä kaikin voimin. Sillä välin tämä paskiainen, tietämättään sitä itse, joutuu melkein aina sen pienen "edistyneiden" joukon komennon alle, joka toimii tietyllä tavoitteella, ja hän ohjaa kaiken tämän roskan minne haluaa, ellei hän itse koostu täydellisistä idiooteista, jotka , muuten, sitä myös tapahtuu ... Mistä epämääräisyytemme koostui ja mistä oli siirtymä - en tiedä, enkä usko, että kukaan tietää ... Sillä välin pahimmat pienet ihmiset saavat yhtäkkiä etua, ja alkoivat äänekkäästi arvostella kaikkea pyhää, kun taas ennen He eivät avaaneet suutansa, ja ensimmäiset ihmiset, jotka siihen asti olivat turvallisesti pitäneet yliotteen, alkoivat yhtäkkiä kuunnella heitä heidän itsensä ollessa hiljaa; kun taas toiset nauravat niin häpeällisesti.