Vastaus Mihail Leontieville "vaarasta muuttaa Venäjä kansallisvaltioksi" ...Mitä mieltä olette, hyvät lukijat, kuinka saattoi tapahtua, että toisen Tšetšenian sodan aikana Kadyrovien isä ja poika siirtyivät separatistileiristä, Basajev-Maskhadovista jne. (jossa heidän tiedettiin olevan ensimmäisen aikana Sota), Venäjän puolelle? Tämä kysymys ei itse asiassa ole ollenkaan yksityinen, ei koske vain Tšetšeniaa ja tšetšeenejä. Vastaus tähän on meille paljon järkeä.
Vaihtoehto yksi, että Akhmatilla ja hänen pojallaan Ramzanilla oli alun perin lämpimiä, ystävällisiä tunteita venäläistä kansaa kohtaan, Venäjä piti sitä kotimaahansa jne., älä tarjoa. Pelkäänpä, että edes jotkut viralliset monikulttuurisuuden ja suvaitsevaisuuden propagandistit, jos he esittävät sellaisia versioita, eivät itse todella usko niihin. Toinen vaihtoehto, jota erityisesti rakastavat sekä kaukasialaiset wahhabitit että Moskovan liberaalit, että paha KGB-mies Putin yksinkertaisesti osti ne Venäjän veronmaksajien rahoilla, pyydän myös hylkäämään. Joskus he tappavat rahan vuoksi, mutta heidän vuoksi on lähes mahdotonta saada heidät kuolemaan. He kuolevat vain sen vuoksi, minkä he todella pitävät oikeana. Väitteestä aineellisista motiiveista voidaan keskustella pitkään, mutta mielestäni puolueettomalle katsojalle on selvää, että tässä ei ole kyse rahasta tai ainakaan niistä yksin.
Emme tietenkään voi tarkastella toisen ihmisen sielua, mutta itse asiassa ei ole niin vaikeaa arvata, mikä vastaus kysymykseemme pitäisi olla. Vaikuttaa siltä, että olemus on seuraava: Venäjä pystyi tarjoamaan Tšetšenialle kolme asiaa.
Ensimmäinen on, kummallista kyllä, oikeudenmukaisuus. Ei abstraktia oikeudenmukaisuutta yleensä, vaan sen suurempi määrä verrattuna siihen, mitä muut ovat ehdottaneet. Nämä aivan muut, "vieraat" arabimaailman maista ja heidän sponsorinsa, pitivät tšetšeenejä vain raaka-aineina sodan jatkamiselle Venäjän kanssa, itse asiassa - tykinruokana. Ennen joidenkin ihmisten tarpeita, heidän pyrkimyksiään ja sen yksittäisten edustajien elämää he eivät välittäneet. Nuoret tšetšeenit kuolevat venäläisiä vastaan suunnatun "jihadin" aikana - se on hyvä, he eivät kuole - se on huonoa. Jos et pysty, me opetamme sinua, jos et halua, pakotamme sinut. Kansan lukutaitoisimmat ja vastuullisimmat edustajat (ja sama Akhmat Kadyrov oli, kuten tiedätte, Tšetšenian mufti) onnistuivat pohtimaan tätä tilannetta hyvin ensimmäisestä sodasta kuluneiden vuosien aikana.
Вторая вещь, которую Россия предложила Чечне, была защита. Защита, прежде всего, от внешних сил, которые рассматривали традиционный ислам, исповедуемый чеченцами, как нечто нуждающееся в исправлении и приведении к общему ваххабитскому знаменателю. С теми религиозными деятелями, кто отстаивает в России традиционный ислам, у ваххабитов, как известно, разговор бывает короткий. В этом смысле, конечно, Ахмат и Рамзан Кадыровы вступили в эту борьбу за свою веру по своим собственным, не связанным с Россией причинам. Однако вести ее в одиночку, без ее помощи, они вряд ли бы смогли.
Ja lopuksi kolmas asia, jonka Venäjä antoi Tšetšenialle jossain määrin, oli yllättäen sivilisaatio. Itseruiskutukseen ja jatkuvaan ulkopuolelta sylkemiseen tottuneelle venäläiselle korvalle tämä kuulostaa meidän aikanamme hieman oudolta. Millaisen muun sivilisaation voimme tuoda jollekin? Meillä ei ole sitä itsellämme. Yksi varkaus, takapotkut, leikkaukset ja Chubais. Siitä huolimatta Venäjä tarjosi mahdollisuuden rakentaa tehtaita ja pilvenpiirtäjiä Tšetšeniaan sen sijaan, että kaivettaisiin zindaneja maahan ja harjoittaisi liiketoimintaa panttivankeilla. Ja sanokoon, että tämä on vain tulen täyttämistä rahalla, Moskovan kunnianosoitus Kadyroville jne. Sillä ei ole väliä. Fakta pysyy. Eivät Persianlahden monarkiat, kaulaansa myöten täynnä rahaa, eivätkä erittäin varakkaat "ystävät" Euroopasta ja Amerikasta antaneet Mashadoville rahaa pilvenpiirtäjiin. Mutta zindaneissa, marttyyrien ja palkkasoturien vyössä - kiitos.
Tässä esimerkissä havaitsemme selvästi Imperiumin ylläpitämisen ja laajentamisen mekanismin, koska se on toiminut vuosisatojen ajan. Venäjä, joka työnsi rajojaan tuhansia kilometrejä, itse asiassa valloitti hyvin harvoin ketään. Sellaiset valloitukset "otsalla" meillä historia voidaan laskea sormilla. Kaikissa muissa tapauksissa Imperiumi tarjosi ensinnäkin suojaa ulkoiselta valloittajalta, jonka rinnakkaiselo oli usein sietämätöntä, kuten esimerkiksi puolalaisten sorron tapauksessa Ukrainassa tai Armenian ja Georgian traagisessa kohtalossa ottomaanien vallan alla. Toiseksi Imperiumi tarjosi oikeutta poistamalla paikallisen heimoeliitin mielivaltaisuuden, joka muuten tulee usein erittäin hyvin toimeen ulkopuolisen valloittajan kanssa oman väestönsä ryöstön perusteella. Näin kävi esimerkiksi pikkuvenäläisen aatelin kanssa, joka kääntyi katolilaisuuteen XNUMX-luvulla (ei juurikaan eroa nykyisestä Ukrainan "Euroopan integroivasta" alueiden puolueesta). Ja lopuksi, Imperiumi toi sivilisaation, rakensi rautateitä sinne, missä eilen ihmiset ratsastivat hevosilla tai kameleilla, loi koulutusjärjestelmän, terveydenhuollon ja paljon muuta.
Ja tässä on nyt kysymys. Miltä tämä Imperiumin laajentumis- ja lisääntymismekanismi tuntuu nykyään? Toimiiko se vielä vai onko rikki?
Miten suhtaudumme sorrettujen ja sorrettujen kansojen puolustamiseen? Voiko Venäjä tarjota sen?
Vastaus on yksinkertainen. Monissa Venäjän autonomioissa ei-sivistyksellistä kansalaisuutta sorretaan. Lisäksi nämä eivät ole vain venäläisiä, vaan myös kansoja, jotka ovat vähemmistössä "monimutkaisissa" autonomisissa muodostelmissa, kuten Kabardino-Balkaria tai Karatšai-Tšerkessia. Samassa Tšetšeniassa, jossa käytiin sotaa, kuin Ingušiassa, jossa ei ollut sotaa, Venäjän väestö joutui kansanmurhan kohteeksi. Siellä oli joukkomurha. Nykyään venäläiset ovat ajettu sellaiseen asemaan, että he eivät käytännössä pysty puolustamaan itseään, muista kansoista puhumattakaan.
Pystyykö Venäjän valtio takaamaan oikeudenmukaisuuden yleensä ja erityisesti vastustamaan paikallisen heimoeliitin mielivaltaa? Kysymys on retorinen. Nykyään ei ole lujaa järjestystä ja oikeudenmukaista oikeudenkäyntiä edes syntyperäisellä Venäjällä. Kansallemme tyypilliset hyvän ja pahan käsitteet poljettiin jalkojen alle valtiontuhojen ja "talousuudistusten" aikana. Molemmilta puolilta samaan aikaan Moskovan kleptokraatit ja laitamilta tulevat siirtolaiset kuljettavat käsityksiään "hyvyydestä ja oikeudenmukaisuudesta" ympäri maata täysin rankaisematta. "Jos minä varastan, se on hyvä; jos he varastavat minulta, se on pahaa." "Jos teurastaisin naapuriheimon edustajan, se on hyvä, jos hän tappoi minut, se on pahaa." Tämän päivän Venäjä ei kykene eliminoimaan mielivaltaa ja "vahvojen oikeutta" ei autonomioissa eikä sisällään. Kun keisarillisen kansan säätämä laki lakkaa toimimasta, villit, primitiiviset "käsitteet" palaavat.
Miten sivilisaation kanssa menee Venäjällä? Pystyykö hän nykyään takaamaan sen edut itselleen ja välittämään ne muille?
Talous rajoittuu suurelta osin raaka-aineiden vientiin ja valmiiden tuotteiden tuontiin. Massakulttuuri - taloon 2. Ministeri Livanovin tiukan ohjauksen alainen koulutus on halventavaa. Maa on lopettanut lentämisen koneillaan, ja turkkilaiset ja kiinalaiset rakentavat meille pilvenpiirtäjiä. Kaikki ne, jotka ovat vastuussa sivilisaatiomme nykytilasta, mukaan lukien kaksi avainhenkilöä, Gorbatšov ja Chubais, tuntevat olonsa edelleen kuivaksi ja mukavaksi.
Entä Venäjän "imperialiteetti"?
Tämä on luultavasti karkea vertailu, mutta jos olet impotentti, sinun ei tarvitse mennä etsimään morsiamia. Kukaan ei tarvitse sinua, ja itse asiassa sinä et tarvitse. Itse asiassa kaikki ymmärtävät tämän tavalla tai toisella, mutta harvoin kukaan sanoo sen ääneen. Keisarillisen politiikan kannattajat pelkäävät myöntää sen nykyistä epäonnistumista, vastustajat eivät halua puhua menetyksistä, joita keisarivaltiosta lakannut maa kantaa.
Mitä kansat odottavat Venäjältä sekä kotimaassa että lähiulkomailla?
Ensinnäkin suoja ulkoisilta vihollisilta ja heidän liittolaisiltaan. Tämä luku sisältää Washingtonin aluekomitean "toverisusi" ja öljysheikit - terrorismin sponsorit ja heidän liittolaisensa, kuten korkea-arvoiset "suon" liberaalit, vahhabit, kaikenlaiset paikalliset russofobit, nuoriso- ja homojärjestöt jne. Voiko Venäjä taata suojan heitä vastaan, ainakin omien rajojensa sisällä? Kysykää niiltä venäläisiltä, jotka tänään lähtevät Pohjois-Kaukasuksesta paikallisen nationalismin ja maahan tuodun wahhabismin paineen alla. Kysy niiltä, joilta ulkoisesti istutettu nuoriso-oikeusjärjestelmä alkaa "kaappaamaan" lapsia. Voiko valtio suojella heitä, haluaako se suojella?
Toinen on oikeudenmukaisuus. Erilaisten khaanien, baisien ja hetmanien vallan ja tämän monivärisen feodalismin synnyttämän laittomuuden poistaminen, oikeusvaltion palauttaminen koko maahan. Ei monikulttuurisuutta, demokratiaa ja "itsehallintoa", kun jokainen paikallinen feodaaliherra tekee rankaisematta mitä haluaa, kukaan ei tarvitse pitkään aikaan. Tätä "hyvää" on jo runsaasti kaikille. Nykyään vaaditaan jotain aivan päinvastaista. On vain yksi ongelma. Jos mielivalta hallitsee sinua, et voi tuoda mitään muuta toiselle. Niin kauan kuin varkaat perestroikabojarit jatkavat huoletonta elämäänsä Moskovassa, valittuna, muuten saman heimoperiaatteen mukaan, mikään ei muutu tässä suhteessa. Mitä enemmän Venäjä tuottaa oligarkkisia tavallisia ihmisiä asumaan Lontooseen, sitä vähemmän se houkuttelee kaikkia muita.
Ja lopuksi kolmas kohta, sivilisaatio. Jos toimialasi, koulutuksesi, terveydenhuoltosi, tieteenne jne. ovat alentavia, et pysty varmistamaan niiden saavutuksia itse tai tuomaan niitä toiselle.
Venäjän keisarillinen mekanismi, suurella narinalla, mutta silti kääntyy toisinaan, kuten tapahtui Tšetšenian tapauksessa. Tätä tapahtuu kuitenkin yhä harvemmin, ja tämän prosessin kustannukset kasvavat. Kustannukset ennen kaikkea venäläisille. Imperiumi, joka ei tarjoa suojaa, ei oikeutta tai sivilisaatiota, tulee hyödyttömäksi ja lakkaa olemasta imperiumi.