Venäjän nykytilanne on luotu "rottakuninkana" tunnetun teknologian avulla. Tämän tekniikan tehtävänä on tuhota sosiaalisen rakenteen avainsolmut, näkymättömät perustukset ja siteet. Luoda pirstoutumisen ilmapiiri, kun jokainen ihminen on itseään varten eikä ole olemassa käsitettä "oma". Tämän saavuttamiseksi moraali on murrettava. Rikkoutuneen moraalin osoitus on käyttäytyminen, kun joku pettää omansa.Tämän tekniikan olemus paljastuu erittäin selvästi rottien esimerkissä. Nämä eläimet tunnetaan ensisijaisesti uskomattomasta selviytymiskyvystään. Tällaisen elinvoimaisuuden perusta on sosiaalinen yhteenkuuluvuus. Rotat ovat uskomattoman sosiaalisia eläimiä. Yhdessä he menevät "asioihin", auttavat toisiaan, suojelevat, jos mahdollista, ottavat haavoittuneet mukaansa. Rotat tuntevat olevansa yksi organismi ja käyttäytyvät kuin yksi organismi. He vaihtavat nopeasti tietoja, varoittavat nopeasti vaarasta, siirtävät suojataitoja. Ei sellaisesta käytöksestä ole mitään henkilökohtaista hyötyä. Puolustusmekanismilla on moraalinen luonne.
Yksi tehokkaimmista tavoista käsitellä rottia on tuhota puolustukset. Koska puolustus perustuu moraaliin, menetelmä perustuu lopulta moraalin tuhoamiseen. Kaikki eivät voi rikkoa moraalia. Voit rikkoa yksin, eikä silloinkaan heti. Ne hajoavat vähitellen. Tätä varten luodaan olosuhteet, kun rationaalinen logiikka tulee ratkaisevaksi. Tärkeintä on saada heidät ottamaan ensimmäinen askel - toiminta, joka oli aiemmin ehdoton tabu.
Tämä tehdään seuraavalla tavalla. He ottavat suuren ja vahvan rotan, pitävät sitä nälkään pitkään ja heittävät sitten vasta tapetun rotan häkkiinsä. Hetken harkinnan jälkeen hän nielee kuolleen veljensä. Rationaalinen logiikka ehdottaa: tämä ei ole enää veli, tämä on ruokaa. Hän ei välitä, mutta minun täytyy selviytyä. Joten, sinun täytyy syödä.
Toisen kerran moraalittomuuden rima nostetaan korkeammalle. Hädin tuskin elossa oleva eläin heitetään häkkiin. Uusi "ruoka", vaikkakin melkein kuollut, on edelleen elossa. Jälleen rationaalinen logiikka ehdottaa ratkaisua. Hän kuolee joka tapauksessa, ja minun täytyy elää. Ja rotta syö taas omaa lajiaan, nyt melkein elossa.
Kolmannen kerran häkkiin heitetään melko eloisaa ja terveellistä "ruokaa", heikko pieni rotta. Vahvassa rotassa rationaalinen logiikka-algoritmi kytkeytyy jälleen päälle. Ei kuitenkaan mitään syötävää, hän sanoo itselleen. Mitä järkeä on, jos me molemmat kuolemme? Eläköön vahvimmat. Ja vahvimmat selviävät.
Huomaa, että rotalla vei joka kerta yhä vähemmän aikaa päätöksentekoon. Samaan aikaan jokaisen uuden ahmimisen moraalittomuus kasvoi. Hetken kuluttua rotta ei ajatellut ollenkaan. Hän kohteli maanmiehiään kuin ruokaa. Heti kun uusi rotta heitettiin hänen häkkiinsä, hän törmäsi välittömästi sen päälle ja söi sen. Siitä hetkestä lähtien, kun hän ei ajatellut ollenkaan, syökö vai ei, hänen moraalinsa murtui. Sitten hänet vapautettiin takaisin yhteiskuntaan, josta hänet oli aikoinaan viety. Se ei ollut enää sama rotta. Se oli jo olento ilman moraalin merkkejä. Toimissaan sitä ohjasi vain itsekkyyden logiikka. Mutta hänen ympärillään olevat eivät tienneet sitä. He pitivät häntä omakseen ja luottivat häneen täysin.
Hyvin nopeasti rotalta näyttävä olento tuli ajatukseen: miksi etsiä ruokaa jostain, jos se on lähellä, lämmintä ja tuoretta. Rationaalinen logiikka määritti toiminnan luonteen. Rotansyöjä valitsi pahaa aavistamattoman uhrin ja söi sen.
Hyvin pian hän tuli siihen tulokseen, että paras vaihtoehto ei ollut avoimesti hyökätä ja niellä, vaan tehdä se salassa yhteiskunnalta. Seuraavan kerran, tekosyyllä tai toisella, tämä rotta houkutteli uhrinsa syrjäiseen paikkaan ja söi sen siellä.
Kun rottayhteisöllä ei ollut epäilystäkään siitä, että heidän joukossaan oli susi lampaanvaatteissa, rotat lähtivät paikalta. Lisäksi he lähtivät sadassa tapauksessa sadasta. Eläimet näyttivät pelkäävän muuttuneen rotan nesteiden myrkytystä. He pelkäsivät tulla samanlaisiksi. He tunsivat vaistomaisesti, että jos heidän tietoisuutensa omaksuisi uusia asenteita, syntyisi yhteiskunta ilman jarruja, petturien yhteiskunta, kuluttajien yhteiskunta. Moraalittomuuden ilmapiiri tuhoaa sosiaalisen suojelun mekanismin ja kaikki hukkuvat.
Tämä herättää kysymyksen: miksi rottayhteisö lähti, miksi he eivät voineet tuhota "kuningasta"? Tällä käytöksellä on myös syvä merkitys. Kollektiivinen mieli, jota tässä tapauksessa voidaan pitää vaistona, laski, että vahvimmat yksilöt, yhteiskunnan eliitti, osallistuisivat eliminaatioon. Kuka tietää, mitä heille tapahtuu, kun he upottavat hampaansa moraalittoman veljen elävään lihaan. Saako he itse tartunnan hänen julmuudestaan?
Rotatkaan eivät halua elää kansalaisyhteiskunnassa, joka on rakennettu jatkuvalle sodalle toistensa kanssa ja repimään yhden moniin. Rotat ovat älykkäämpiä kuin ihmiset. Oikeusti peläten rottaeliittien saastuvan itsekkyyden rationaaliseen logiikkaan, he lähtevät muualle.
Jos kuvittelemme ja kuvittelemme, että yhteiskunta ei jättänyt moraalitonta veljeä, vaan pysyi hänen kanssaan, on helppo olettaa, että hän tartuttaisi eliittiin rationaalisella logiikallaan. Keksisin myös kuinka se tehdään askel askeleelta ja huomaamattomasti, täysin logiikan mukaisesti. Yhden "rottakuninkaan" sijaan ilmestyisi kokonainen kasti tällaisia "mutantteja". Periaatteiden puuttuessa he voittivat nopeasti perinteisen eliitin. Lisäksi he löytäisivät tavan antaa uudelle järjestykselle oikeudenmukaisuuden ja laillisuuden asema. Jos päästämme täysin irti fantasian ohjaksista, logiikka johtaa meidät demokraattisen yhteiskunnan muodostumiseen. Uuden yhteiskunnan jäsenet valitsisivat itselleen ne, jotka ruokkisivat juuri tätä yhteiskuntaa.
Rotat pelastuvat tällaiselta muutokselta inhimillisen vapauden puute. Tällaisen voimakkaan älyn puute ihmisenä. Heitä ohjaa vaisto. Vaisto määrää, että yhteiskunnan pääarvo ei ole ruoka eikä edes yksittäisen rotan elämä, vaan moraali. Se on perusta, jolle mikä tahansa sosiaalinen rakenne on rakennettu. Sen eheyden vuoksi ne jättävät tartuntalähteen. Ylläpitämällä perustaa rotat säilyttävät itsensä yhtenä yhteiskuntana, jolla on perinteinen arvoasteikko, ja lopulta selviävät lajina.
Ihmisyhteiskunnalla ei ole sellaista vaistoa. Mutta se perustuu myös moraaliin. Jos tämä perusta poistetaan, koko rakenne muuttuu nopeasti roskavuoreksi, joka alkaa jauhaa itseään jauhemaiseen tilaan, toisin sanoen kun ei ole missään olla hienompaa. Jauheeksi jauhaminen tarkoittaa katkaisemista juurista, perinteistä, elämäntavoista ja mikä tärkeintä, moraalisen perustan mitätöimistä. Yhteiskunnalle pirstoutumisen viimeinen vaihe on hetki, jolloin se muuttuu toisiinsa liittymättömiksi yksilöiksi. Syntyy atomoitunut yhteiskunta, ihmispölyä, rakennusmateriaalia uuteen maailmanjärjestykseen.
Haluatko saada kuvan maailman tasolla käynnissä olevista prosesseista? Katso pöytää, jossa istut. Siellä on erilaisia esineitä eri materiaaleista. Jokainen esine on kuin prototyyppi jokaisesta kansasta. Objektit ovat alkuperäisiä, eikä niitä ole yhdistetty. Niin kauan kuin ne ovat ehjiä, niistä on mahdotonta luoda jotain yhtenäistä. Mutta jos ne kaikki ja keraaminen tuhkakuppi, muovi ja paperi jauhataan pölyksi ja sekoitetaan, saadaan homogeeninen massa. Sitten tämä tahmea massa paineistetaan, ja paine luo jotain täysin uutta. Se voi olla mikä tahansa, mikä tahansa kokoonpano, jonka ominaisuuksia on jopa vaikea kuvitella.
Ihmisyhteiskunnan tuhoaminen tapahtuu "rottakuningas" -tekniikan mukaisesti. Koko isku keskittyy moraalin tuhoamiseen. Oma käsite on kaikin puolin poltettu loppuun.
Kulutusyhteiskunta opettaa: luonnossa ei ole alkuperäisiä. Kaikki on vierasta, kaikki on mahdollista ruokaa. Optimaalista ruokaa ovat ne, jotka ovat lähellä ja pitävät itseään lähelläsi. Eikä epäile, että olet todella "rottakuningas". Hän uskoo, ja sinä syöt hänet.
Nyky-yhteiskunnassa on yhä enemmän tällaisia "rottakuninkaat". Nämä ovat pelätyimpiä petoeläimiä. He yhdistyvät ryhmiksi pitäen maanmiehiään karjana (ruokana). Saatuaan selville "totuuden", jonka mukaan oman onnensa voi rakentaa jonkun toisen epäonnelle, toimittiin aluksi suoraan - "söivät" ihmiset avoimesti. Sitten he ymmärsivät, että paras vaihtoehto on niellä kauniiden ylevien sanojen verhon alla.
Näytöiltä tulvi vapaudesta ja tasa-arvosta lupauksia ja suurenmoisia sanoja. Aluksi "kuninkaat" eivät aikoneet täyttää lupausta. Heille se oli vain keino houkutella "ruokaa". He ryntäsivät yhteiskunnan avainsolmuihin syödäkseen omansa kauniiden sanojen varjossa. Joka vuosi he saivat voimaa, vahvistuivat, kekseliäisempiä ja vaarallisempia. Heidän suurin vaaransa on, että he eivät ulkoisesti eroa terveistä yhteiskunnan jäsenistä. He ovat oppineet naamioitumaan sellaiseksi, että he näyttävät paremmilta kuin heidän rehelliset veljensä. Mutta jos et kuuntele sanoja, vaan katsot tekoja, ei ole vaikeaa havaita näiden olentojen olemusta.
Kaikki heidän mielensä ja tahdonvoimansa on keskittynyt kapealle itsekkäälle sektorille. He ovat unohtaneet ajattelun yhteiskunnan ja valtion kannalta. He ajattelevat vain itseään ja lapsiaan. He syövät tovereitaan aivan kuten rotansyöjä. Niitä on monia, ne ovat uskomattoman kasvatettuja, ja niiden määrä jatkaa kasvuaan. Ne jakautuivat pieniin ja suuriin jakaen maan metsästysmaihin, metsästys- ja ruokintapaikkoihin.
Rikollissektorilla työskentelevät pienet "rotat" väittivät - tässä makaa humalassa raha taskussaan. Joka tapauksessa joku ottaa sen. Jos on, miksi en minä? Ja otin sen hitaasti. Sitten hän otti sen puolihumalassa mieheltä. Selitys oli erilainen: hän joisi joka tapauksessa, ja tarvitsin rahaa oikeisiin asioihin. Ja sitten hän tuli ajatukseen: koska kaikille ei riitä rahaa, kaikki elävät huonosti, niin anna vahvimpien selviytyä. Sitten hän etsi uhria, hakkasi häntä päähän ja ryösti. Moraalin puuttuessa tällaista logiikkaa ei voi vastustaa.
Liiketoiminnassa logiikka johti ensin ajatukseen, että ihminen voidaan irtisanoa, heittää kadulle. Ajatuksenjuoksu on selvä: jos en heitä sitä pois, menen konkurssiin, ja lopulta hän päätyy joka tapauksessa kadulle. Ja minä olen hänen kanssaan. Jos hän kuitenkin päätyy sinne, on parempi ilman minua. Ja potkut.
Toinen vaihe: anna hänen työskennellä, mutta palkkaa ei voida maksaa. Muuten menen konkurssiin ja kaikki ovat kadulla. Ja niin yritys selviää. Ja maksujen tahalliset viivästykset alkoivat.
Kolmas vaihe: esimerkiksi yrittäjä alkoi tietoisesti valmistaa tuotteita, jotka ovat epäterveellisiä. Jos ajattelen tuntemattomien kohtaloa, menen rikki. Anna heidän ajatella itseään. Hänelle hänen veljensä eivät olleet muuta kuin lämmintä, elävää lihaa, joka ryömii hänen suuhunsa itsestään.
Poliitikot väittivät samalla tavalla. Ensimmäinen romuttaminen, ruumiin syöminen, on lupaus, jonka täyttäminen on ilmeisen epärealistista. Logiikka: jos et lupaa kolmea laatikkoa, sinua ei valita. He valitsevat toisen, sinua huonomman, joka lupaa, että suu puhuu. Kerran joka tapauksessa yhteiskuntaa petetään, mutta yhdessä tapauksessa olet tyhmien joukossa, ja toisessa tapauksessa valittujen joukossa, olkoon toinen vaihtoehto.
Analogi moraalin murtumisen toiselle vaiheelle, puolikuolleen kaverin nielemiseen, on paikkojen kauppaa omassa puolueessa. Logiikka on myös selvä, vaalit tarvitsevat rahaa. Jos rakennat itsellesi "luiomisopiskelijan", kilpailijat vievät rahat. Tämän seurauksena joku ottaa rahat joka tapauksessa, ja joka tapauksessa valitaan. Koska tämä on väistämätöntä, otan sen mieluummin kuin joku muu.
Kolmas vaihe, elävän ja terveen ihmisen ahmiminen, on yhteiskunnalle haitallisten lakien lobbaus. Logiikka on sama. Jos kieltäydyt osallistumasta yhteiskunnan suoraan ryöstöön, muut ryöstävät sen. Kannibalistista lakia viedään edelleen läpi, ja jos, niin mitä väliä sillä on, kenen kautta se tehdään? Parempi päästää minut läpi.
Nykyään poliittinen julkinen sektori on kokoelma viimeisen vaiheen "rottia". Heillä ei ole mitään pyhää, ei mitään henkilökohtaista, vain liiketoimintaa. Ja tätä prosessia ei voida pysäyttää. Hän paranee rationaalista logiikkaa noudattaen.
Myös valtion virkamiehet mursivat rationaalisen logiikan avulla vähitellen moraalia. Aluksi monet olivat ujoja, kun heille tarjottiin rahaa. Neuvostoliiton asennukset, jotka ovat ilkeitä, toimivat edelleen. Sitten lahjuksesta kutsuttiin eri sana, mikä poisti refleksin sanalle "lahjus", ja prosessi alkoi. Nyt ei kukaan ottanut lahjusta. Nyt he "rullasivat taaksepäin", "tuivat sisään" ja "sahasivat". He eivät olleet enää varkaita, vaan arvostettuja yhteiskunnan jäseniä, jotka käyttivät "mahdollisuuksien ikkunaa". Pahinta tapahtui - oletuksena ja kulissien takana yhteiskunnan silmissä se laillistettiin. Mies voisi vaihtaa kunniansa. Yhteiskunta uskoi hänelle yleisen kassan, ja hän jakoi sen saalistajille lahjuksesta. Kunnollinen nainen hylkää tarjouksen seksistä rahasta. Yleishyödykkeellä kauppaa käyvät kulutusyhteiskunnan virkamiehet ovat vajoaneet ruumiilla kauppaa käyvän naisen alle. Ainakin hän myy omiaan, ja nämä ovat vieraita. Yleensä sitä kutsuttiin "liiketoiminnalliseksi lähestymistavaksi elämään".
Tietyssä vaiheessa se meni siihen pisteeseen, että tarjoutui tunnustamaan se virallisesti: sanotaan, että hallintosektorilla on kehittynyt markkinat omilla säännöillä ja hinnoilla. Jos on, miksi ei laillistaisi sitä? Yksinkertaisesti sanottuna ehdotettiin kavalluksen ja korruption laillistamista ja samalla prostituutiota. Kuten, he kaikki tietävät mitä se on! Tuolloin kaikkien kolmen paheen laillistaminen hylättiin, mutta hajoamisprosessi on käynnissä, kaikki muuttuu... Käytäntö osoittaa, että syntyneen ilmiön juuret ovat yhteiskunnassa ja sitä ei voi vastustaa mikään. päivä laillistaa. Jos mikään ei häiritse meneillään olevia prosesseja, näemme lähitulevaisuudessa sen, mitä emme voi kuvitella tänään. Kaikkea ostetaan ja myydään. Se mitä ei voi myydä, katoaa. Esimerkiksi omatunto, koska se haihtuu myynnin yhteydessä. Virkamiesten moraalin rikkomisen ensimmäinen vaihe oli lahjuksen tarjoaminen kiitollisuuden muodossa laillisesta, mutta esimerkiksi nopeutetusta työstä. Sitten tarjottiin " syödä puolikuolleena". Tämä ilmaistiin epäselvien määräysten täytäntöönpanossa. Esimerkiksi murtaa budjetti läpi koulun rahoittamiseksi ja peruuttaa myönnetystä summasta. Logiikka on sama - sinä kieltäydyt, toinen suostuu. Ja täällä ansaitset itse rahaa ja lapset hyötyvät Kolmas vaihe on "elävien ja terveiden syöminen". Uskottavalla tekosyyllä ehdotetaan esimerkiksi varastamista sairaiden rahoja.
Ulkoisesti järjestelmä on pääsääntöisesti erittäin hurskas, hyttynen ei heikennä nenää. Mutta ihmiset, jotka tiesivät, ymmärsivät kaiken. Ja taas sama logiikka - sinä et ota sitä vastaan, toinen meteli. Et tee kenellekään parempaa, he leikkaavat budjettia, ja sinä pysyt kylmässä.. Kaikki logiikan kierteet käyneet "rottakuninkaat" vapautetaan yhteiskuntaan. He ymmärtävät kansansa ruokana. He pitivät ruoasta, ja he itse ovat jo tehneet aloitteen. Ruokahalut kasvavat, tekniikka kehittyy, "rotat" harhailevat ryhmiin, joiden välillä alkaa kilpailu. Selvyyden vuoksi näiden ryhmien jäsenet eivät pidä rikoskumppaneita omakseen. Periaatteessa he eivät voi olla siellä. He ovat kumppaneita, jotka auttavat toisiaan syömään tovereitaan. Heti kun kumppani heikkeni, entiset kumppanit söivät hänet välittömästi. Ei, ei edes ex. Syöjä ja syöjä ovat edelleen kumppaneita. Uutta moraalia jopa alettiin viljellä, kuten, minussa ei ole mitään loukata, se on oma vikani, että rentouduin, käytin vain hyväkseni. Ei mitään henkilökohtaista, vain bisnestä!Uudet olosuhteet synnyttävät uutta logiikkaa.
Kumppanuus tarkoittaa heikkojen ahmimista, olipa heikot kuka tahansa, jopa veli. Rotat pysyivät elinikäisinä kumppaneina kuolemaansa asti. Jos heikentynyt kumppani, jota veljet aikoivat herkutella, onnistui pakenemaan, hän alkoi tuomita "rottakuninkaat", otti kotasta likaiset liinavaatteet. Joten hän toivoi saavansa palautettua entiselle paikalleen. Joku onnistui, ja hänet vietiin jälleen "häkkiin", ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. No, ajattele vain, hän halusi niellä minut, mutta en antanut periksi. Nyt istutaan yhdessä ja mietitään kuinka nieltään joku, ja katsotaan peräkkäin, onko kumppani heikentynyt, alkaako syömään. Rajoittava tekijä on kumppanin vahvuus ja hänen sama halunsa niellä sinua, maalaamamme kuva on vain haalea heijastus nykyisistä tavoista. Niin kauan kuin ihmiset ottavat sanat vapaudesta, onnesta ja tasa-arvosta nimellisarvoon, samalla kun he "työskentelevät" äänestäjien kanssa, käyvät äänestämässä tai osallistuvat "oransseihin" vallankumouksiin, he ymmärtämättä luovat järjestelmän, joka kasvattaa "rotta" kuninkaat”. Jotkut ihmiset syövät nykyään toisia. Otsassa tai petoksella tekniikka on tässä toissijaista. Pääasia on suora kannibalismi Kyllä, huipulla olevat eivät tahraa itseään verellä. Juuri "rottien" alemmalla tasolla on meneillään suora veljien ryöstö.
Huipulla esiintyy epäsuoraa kannibalismia, joka on myös kannibalismia. Ja sellaisessa mittakaavassa, josta alemmat eivät koskaan uneksineet. Yllä kuvatuilla tavoilla saadut rahat ovat jonkun toisen surun, kärsimyksen, kuoleman ydin. Jos "rotat" kiiltävät rasvasta, joku on menettänyt henkensä. Näyttää vain siltä, että heikot erosivat vain lompakoillaan. Ei, nämä prosessit johtavat yhteiskunnan heikoimpien jäsenten fyysiseen kuolemaan. Tätä ei ole vaikea varmistaa tarkastelemalla kuolleisuuden ja syntyvyyden dynamiikkaa.
Venäjä kuolee sukupuuttoon "rottakuninkaiden" vallan alla. Et voi syyttää ihmisiä siitä, etteivät he pysty yhdistämään korruptiota, korruptiota ja häikäilemättömyyttä henkilökohtaiseen suruun, henkilökohtaisiin ongelmiin. Syy-ketju on liian pitkä. Intuitiivisesti he arvaavat, että heitä huijataan, mutta tässä on missä ja miten ... Siksi tarvitaan eliittiä, jotta vahvat suojelevat heikkoja Tilanne on korjattava pikaisesti ottamalla käyttöön laki esimiesten vastuusta. Vastuuta ei ole ilman ennalta määrättyä rangaistusta! Ja tietysti seuloa johtajilta-virkamiehiltä omantunnon läsnäolo ja psyyken inhimillinen rakenne.