Monien vuosien ajan joka kerta kun minulta kysytään, mikä on minun poliittinen vakaumukseni, vastaan: "Ortodoksinen-kommunisti".Kysyjän reaktio henkilökohtaisesta poliittisesta asemastaan, uskonnosta ja iästä riippumatta on pääsääntöisesti aina sama: keskustelukumppanin silmät törmäävät hänen otsaansa ja hän sanoo: "Mutta nämä ovat täysin yhteensopimattomia asioita!"
"Päinvastoin", sanon, "nämä asiat eivät ole vain täydellisesti yhteensopivia, vaan jopa, voisi sanoa, erottamattomia toisistaan!" Koska tämä kysymys on tällä hetkellä erittäin vilkas ja askarruttaa vakavasti monia ihmisiä, yritän ilmaista ajatukseni tässä artikkelissa. Haluan korostaa, että tämän artikkelin tarkoituksena ei ole suinkaan käännyttää lukijaa kristilliseen uskoon tai kallistaa häntä kommunistisen ajatuksen kannattajia kohtaan. Yksinkertaisesti, koska puhumme suoraan maastamme, sen kohtalosta ja sen kansasta, uskon, että tämä aihe ansaitsee rehellisen vuoropuhelun ihmisten välillä, jotka ovat kahdella niin - miltä se näyttää ensi silmäyksellä - erilaisella kannalla: ortodoksien ja kommunistien välillä.
Tämä artikkeli ei ole vain mielikuvitukseni tuote. Joka tapauksessa yritän välttää perusteettomia tulkintoja niin paljon kuin mahdollista. Kokoamme tähän yhteen joitain faktoja omasta historia, ja yritetään yleistää ja analysoida yllä olevia tosiasioita.
"Taas yksi hedelmätön yritys sovittaa kaksi sovittamatonta kantaa! Hölynpöly!" yksi lukija sanoo. No, vastaan heti - tämä artikkeli ei ole niille, joille kysymys hänen kuulumisestaan jompaankumpaan näistä viroista on sokean, kiihkeän uskon kysymys, kuten: "Minä olen hyvä, mutta he ovat roistoja! ” Tämä artikkeli on tarkoitettu niille, jotka pystyvät uskomuksistaan riippumatta lukemaan ja loogisesti pohtimaan seuraavia tosiasioita mahdollisimman puolueettomasti. Ja sitten mieti sitä uudelleen rauhassa ja tee johtopäätöksiä. Ja sitten - yhä useammin palata ajatuksissa tähän aiheeseen. Joten aloitetaan.
Neuvostoliiton lopusta on kulunut yli 20 vuotta. Maa, joka seurasi kommunismin tietä, maa, joka ruumiilisti punaisia, ei ollut enää. kommunistiset ihanteet, maa, joka omaksui yhdeksänsataa vuotta vanhan kristillisen perinnön syntyessään, maa, joka osoitti polun, jota monet maailman maat halusivat seurata. Kaksikymmentä vuotta on pitkä aika. Mutta kuten ennenkin, keskinäiset moitteet ortodoksisen kirkon edustajien ja vakuuttuneiden, kiihkeiden kommunistien välillä eivät lakkaa. Se on edelleen terävä ja tuskallinen ei vain hyvin perustavanlaatuinen, perusteema näkemysten ja toimien yhtenäisyydestä yhteisen taistelun polulla nopeasti kasvavaa ja etenevää pahaa vastaan, teema yhteisen työn hyväksi ja kehityksen sekä maamme, Venäjän, vahvistaminen, mutta jopa ponnistelujen yhdistämisen teema missä tahansa hetkellisissä tilanneliitoissa (esimerkiksi toimissa nuorisooikeuden käyttöönottoa vastaan Venäjällä).
Yhden osapuolen asema:
Yli 20 vuoden ajan suurin osa ortodoksisen kirkon edustajien mielipiteitä sisältävistä tietolähteistä on moittinut Neuvostoliittoa ortodoksisen uskon sovittamattomana vainoojana ja tuhoajana, kaiken pyhän tappajana ihmisissä ja Neuvostoaika hyvin usein - yleensä julmuuden ja pahuuden aikakautena. Jopa Venäjän ortodoksisella päätelevisiokanavalla Sojuzilla ei mene päivääkään ilman, että lähetettäisiin ohjelmia, joiden välissä on usein hyvin nuorten ihmisten haastatteluja siitä, kuinka kauheaa neuvostoaikaa oli kaikille uskoville. On selvää, että Neuvostoliiton aikana kirkolle ja uskoville annettiin paljon iskuja, etenkin RSFSR:n ja sitten Neuvostoliiton muodostumisen alkuvaiheessa. On selvää, että nämä iskut olivat raskaita, julmia, eikä kukaan vaadi niitä upottamaan unohduksiin.
Mutta miksi maa, jossa ennen vallankumousta yli 70 % oli ortodokseja (ja yli 80 % väestöstä vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan kristittyjä)[1], aloitti lokakuun vallankumouksen jälkeen sellaisella elpymisellä ja kiihkeä tuhota kirkkoja, upottaa ne väkijoukon huutojen alle: ristit kupoleista ja kellot kellotapulista? Onhan terveen järjen ohjaamana mahdotonta kuvitella, että kaikki ne, jotka suuren isänmaan mittakaavassa tuhosivat ja räjäyttivät kirkkoja, häpäisivät pyhäkköjä, pilkkasivat ja pidättelivät pappeja, tuomitsivat ja panivat heitä. vain bolshevikit, jotka toteuttivat puolueen suoraa käskyä, esimiehet! Tähän asti on säilynyt videotallenteita siitä, kuinka ympärillä seisovat ihmiset iloitsivat ja auttoivat saastuttajia. Näihin toimiin osallistui tavallisia ihmisiä eri puolilla maata. Miksi? Mitkä syyt saivat heidät tekemään tämän?
Tässä on kolme tärkeää tekijää, jotka voivat selittää paljon.
Ensinnäkin, alkaen Pietari Suuren uudistuksista ja varsinkin koko 2-luvun ajan, maassamme tapahtui intensiivistä uskon maallistumista[3], katoamista ja länsimaistamista. Tästä todistavat vakavat teokset ja kiistat XNUMX-luvun slavofiilien ja länsimaisten välillä, samoin kuin suurten kirjailojemme teokset: Gogol, Dostojevski ja muut. Itse kirkko maallisessa ulottuvuudessaan - uskovien maallikoiden ja papiston yhdistelmänä - kesti pitkään lujasti hyökkäyksen ja vastusti näitä kiusauksia. Mutta silti, kirkon instituution irtautuminen Kristuksen ja pyhien isien perinnöstä perinteestä kohti maallista elämäntapaa, länsimaisen skolastisen hengen dominointi järkytti vakavasti jokaisen uskovan uskon perustaa, sillä yksittäinen ihminen, kuten jokainen meistä, ei voi inhimillisten heikkouksien vuoksi yksin vastustaa häntä kohtaavia kiusauksia. Ja sama tapahtui uskoville kristityille: heidän uskonsa katosi, menetti pyhyytensä, ihmiset keskittyivät maallisen elämän ongelmiin unohtaen ikuisen elämän. Tuloksena olivat prosessit, jotka olivat jatkuneet lännessä pitkään - uskon formalisoituminen, eli kristityt alkoivat muuttua tosiuskoisista nimellisiksi.[XNUMX]
Toiseksi, tsaarin vallankumousta edeltävinä aikoina lukutaidottomuus oli yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa. Yleinen lukutaito Venäjän valtakunnan väestönlaskennan aikaan vuonna 1897 oli 21 %.[4] Lisäksi tämä ei ollut lukutaidottomuus, joka ilmeni kyvyttömyydestä lukea ja kirjoittaa, vaan se heijastui myös monien kristillisten opin perusperiaatteiden väärinymmärrykseen. Suurimmalla osalla työläisiä ja talonpoikia ei ollut mahdollisuutta saada tätä koulutusta maallisissa tai kirkollisissa oppilaitoksissa. Sieltä tuli "legendointi" ja kansanperinne ortodoksista uskoa koskevissa ideoissa. Eli suora paluu pakanuuteen. Esimerkiksi tsaariajan "pimeä maalaispoika" oli varma, että ukkosmyrsky ukkonen ja salaman kanssa on profeetta Elia, joka jyrisee taivaalla vaunuissaan ja levittää tulisia nuolia kaikkien pahojen henkien päälle. Ja kun sama kaveri sai bolshevik-Venäjällä edes vähän hyväksyttävänkin koulutuksen, hän oppi heti, että ukkonen ja salama olivat luonnon luonnollisia ilmiöitä, joita ei suinkaan ole synnyttänyt profeetta Elia, kuten hän oli aiemmin lujasti uskonut. Tällaisesta tiedosta on tullut myös vakava isku uskolle, koska siellä, missä on epäilystä ja epäluottamusta, ei ole kaukana epäusko.
Ja kolmanneksi, emme saa unohtaa sitä tosiasiaa, että Venäjän ortodoksinen kirkko, jota pyhä synodi edusti, luopui Jumalan voidellusta tsaarista helmikuussa 1917 ja siunasi helmikuun porvarillisdemokraattista vallankumousta. Vaikka tätä tosiasiaa ei arvioidakaan, sitä on mahdotonta sivuuttaa. Muutama päivä monarkian kukistamisen jälkeen pidettiin pyhän synodin kokous Kiovan metropoliitin Vladimirin johdolla.
Pyhä synodi julisti: "Väliaikainen hallitus, jota edustaa sen pääsyyttäjä V.N. Lvov ilmoitti 4. maaliskuuta pyhän synodin juhlallisessa avoimessa kokouksessa meille, että Venäjän pyhille ortodoksiselle venäläiselle kirkolle on myönnetty täydellinen hallintovapaus, varaamalla vain oikeuden pysäyttää pyhän synodin päätökset millään tavalla. eri mieltä lain kanssa ja ei toivottavaa poliittisesta näkökulmasta. Pyhä synodi meni kaikessa kohti näitä lupauksia, antoi rauhoittavan viestin ortodoksisille ihmisille ja teki muita hallituksen mielestä tarpeellisia toimia mielen rauhoittamiseksi. Novgorodin arkkipiispa Arseniy puhui Venäjän kirkon suurista näkymistä, jotka avautuivat sen jälkeen, kun "vallankumous antoi meille (kirkolle) vapauden keisaropapismista"[5]. Siten synodi itse asiassa tunnusti vallankaappauksen lailliseksi ja julisti virallisesti uuden valtion elämän alkamisen Venäjällä ja julisti vallankumoukselliset tapahtumat toteutuneeksi "Jumalan tahdoksi". Kirkko vannoi uskollisuutta väliaikaiselle hallitukselle ja siunasi sitä[6].
Tavallisille ihmisille, jotka säilyttivät ikiaikaisen muiston tsaarista valtaistuimella Jumalan voideltuna - täysin riippumatta hänen (kansan) asenteestaan tsaariin - tämä tapahtuma oli suuri järkytys, hänen mielensä murros: "Se tarkoittaa, että jos Jumalan voideltu voidaan heittää pois niin nopeasti ja kirkko on siunannut vallankumouksen, nyt kaikki on mahdollista ja kaikki on mahdollista!" Mutta analogia ihmisten asenteesta Jumalan voideltuihin ja asenteeseen Jumalaa kohtaan on ilmeinen, ja helmikuun järkytys voidaan ilmaista täysin Ivan Karamazovin sanoilla: "Jos Jumalaa ei ole, kaikki on sallittua" .. Älkäämme keskustelko itse viimeisen tsaarin politiikasta ja toimista, tämä on - erillisen laajan tutkimuksen aihe. Mutta nämä tapahtumat merkitsivät täysin uuden aikakauden alkua sekä ihmisten mielissä että heidän uskossaan.
Niinpä konflikti ja sisäiset ristiriidat sekä kirkon instituution sisällä että tavallisten kastettujen ihmisten mielissä olivat kypsiä kauan ennen Lokakuun suurta sosialistista vallankumousta. Tässä suhteessa ensimmäisen aallon bolshevikkien uskonnonvastainen politiikka ei sinänsä ollut niinkään perimmäinen syy kuin sysäys, joka käynnisti alkaneen kirkon vainon lumivyöryn, jossa merkittävä osa yksinkertaisista kastoi ihmisiä. osallistui. Lisäksi on huomattava, että Lenin kaikesta henkilökohtaisesta vihamielisyydestään kristinuskoa kohtaan hyväksyessään maan, jolla oli vuosisatoja vanha ortodoksinen henkinen perintö, ei tietoisesti hylännyt kaikkia niitä moraalisia, arvoja ja henkisiä perusperustuksia, jotka olivat olemassa kristillisessä Venäjällä. vuosisatojen ajan. Hän piti ehdottoman välttämättömänä hyväksyä useimmat niistä, tehden niistä Neuvostoliiton arvoja, poistaen tai vähentäen suuresti kirkon instituutiota.
Kyllä, silloin koitti erittäin vaikeita aikoja koko ortodoksiselle kirkolle, kyllä, kirkkoja vainottiin ja häpäistiin. Monessa suhteessa tsaari-Venäjällä edelleen esiintyneiden sisäisten ristiriitojen seurauksena, joista keskusteltiin lyhyesti edellä. Kyllä, marttyyrikuoleman ja tunnustuksen ajat ovat tulleet. Mutta ei missään tapauksessa saa unohtaa tai työntää taustalle sitä tosiasiaa, että jos ei olisi punaista projektia - Neuvostoliittoa, Venäjää ei olisi ollenkaan ja näin ollen ei olisi Venäjän ortodoksista kirkkoa. .
Nyt ei ole kenellekään salaisuus, että ensimmäisen maailmansodan jälkeen ja varsinkin sisällissodan aikana eri valtioiden interventiot "teroittivat hampaitaan Venäjää vastaan". Tähän liittyi sotilaallisia operaatioita Venäjän alueella, sekä Neliliiton maiden joukkojen että Antantin maiden joukkojen kanssa[8]. Nuo. itse asiassa Saksan valtakunta, Itävalta-Unkari, Ottomaanien valtakunta, Bulgarian valtakunta, Suomi, Iso-Britannia, Ranska, USA, Japani, Puola, Tšekkoslovakia, Italia jne., taistelivat alueestamme, yhteensä 14 osavaltiota. Intervention tarkoituksena ei ollut lainkaan auttaa valkoista liikettä. Länsi-eliitti käytti valkoista armeijaa omiin tarkoituksiinsa. Joten "ranskalais-englantilainen sopimus", joka tehtiin Pariisissa 23. joulukuuta 1917, so. sopimus Venäjän jakamisesta vaikutusalueisiin[9] oli vain yksi ensimmäisistä askeleista "venäläisen piirakan" jakamisessa vieraiden valtojen kesken[10]. Onko mahdollista tällaisessa poliittisen ja sotilaallisen tilanteen skenaariossa, että kuka muu voi olettaa, että länsivallat olisivat jakaneet Venäjän siirtokuntiensa tilkkutäkkiksi jättäneet Venäjän ortodoksisen kirkon koskematta? Riittää, kun muistetaan, mitä koiraritarit, puolalaiset interventiot vaikeuksien aikana, sivistyneet Napoleonin armeijat ja niin edelleen ovat aina tehneet ortodoksisille ihmisille ja pyhäköillemme. Ortodoksinen kirkko joutuisi ensimmäisten joukossa kirveen alle instituutiona, joka muodostaa kulttuurisen ytimen ja kiteyttää Venäjän kansan ideologista ydintä, venäläistä yhteiskuntaa, Venäjän valtiollisuutta sellaisenaan.
Esimerkki ei ole tarpeeksi selkeä ja siinä on monia kiistanalaisia kysymyksiä? Otetaan toinen esimerkki. Ei olisi punakommunistista, neuvostoprojektia - ei olisi maatamme, mutta olisi "Lebensraum im Osten" - "elintila idässä" - Kolmas valtakunta. Alfred Rosenbergin yleissuunnitelman "Ost" mukaan siellä olisi poltettuja peltoja ja kyliä, pommitettuja kaupunkeja, 50-60 % Neuvostoliiton Euroopan osan venäläisistä tuhoutuisi, 15-25 % karkotettaisiin Uralin ulkopuolelle ja 25 %. ukrainalaiset ja valkovenäläiset tuhottiin[11] . Ja mitä, olisiko todella tuollaisessa tilanteessa - jo ilman Venäjää, jo kolmannen valtakunnan itäisillä mailla, joissa suurin osa väestöstä on tuhottava ja vähemmistö "a-supermiehistä" [12], jotka olivat kadonneet entisen Neuvostoliiton alue, "arjalaistettava" - paikka ortodoksiselle kirkolle?
Sanot: "Mutta entä Pihkovan lähetystö?" Vastaan: "Mutta entä yksi tärkeimmistä ortodoksisista pyhäköistä, Uusi Jerusalemin luostari, joka räjäytettiin, tuhottiin barbaarisesti ja häpäistiin ja muutettiin natsien kaatopaikaksi?"
Riippumatta asenteesta puna-armeijaa ja bolshevikkeja kohtaan, on tunnustettava, että yksi heidän päätavoitteistaan oli yhtenäisen, vahvan, kasvavan ja kehittyvän valtion säilyttäminen, mikä lopulta saavutettiin pitkään. Joten jos ei olisi punaista voittoamme, punaista lippua Reichstagin yllä, ei olisi Venäjää, ei olisi ortodoksista kirkkoa.
Monet kirkon hahmot ja hierarkit arvostivat tätä ja ilmaisivat avoimesti suhtautumisensa kommunismiin ja erityisesti Neuvostoliittoon. Esimerkiksi tunnettu kirurgi, arkkipiispa Luka Voyno-Yasenetsky (ylistetty pyhimykseksi), joka muuten pidätettiin toistuvasti ja karkotettiin, kirjoitti: "Suuressa vallankumouksessa, sosialismissa ja kommunismissa, valtakunnalliset kansat Neuvostoliitto oppi uusia moraaliperiaatteita, jotka perustuvat velvollisuuteen isänmaata ja valtiota kohtaan, toveruuteen työssä ja elämässä, keskinäiseen kunnioitukseen... Vallankumouksen aikaansaama yhteiskunnallisen ja yksilöllisen pahan taloudellisten perusteiden tuhoutuminen on mittaamattoman suuri. Mutta aivan yhtä suuri on tehtävä hävittää pahan lähteet ihmissydämestä, jonka Kristuksen kirkko toteuttaa opettajansa ja päänsä käskystä. Rakkauden ja veljeyden saarnaamisen tulisi täydentää loistavasti velvollisuuden ja toveruuden saarnaamista. Ei ole sattumaa, että kaksi patriarkkaa - Sergius (Stragorodsky) ja Aleksi I (Simanski) - eivät piilottaneet positiivista, kiitollista asennettaan Neuvostoliittoon, sen ansioihin ja henkilökohtaisesti Staliniin. Kaikkea tätä kannattaa miettiä.
Toisen osapuolen asema:
Suuri määrä vasemmistolaisia, kommunistisia liikkeitä, yksinkertaisesti kiihkeitä kommunisteja, Punaisen projektin kannattajia sekä ihmisiä, jotka vilpittömästi pyrkivät elvyttämään Neuvostoliittoa, rakentamaan uudelleen Neuvostoliitto 2.0, kritisoivat kristinuskoa sellaisenaan ja erityisesti Venäjän ortodoksista kirkkoa ei myöskään laantu. On kuultava, että kristillinen uskonto ei ole vain obskurantismia, vaan myös tapa huijata ihmisiä ja pakottaa heidät velvollisuudentuntoisesti "tanssimaan" vallassa olevien korruptoituneiden ihmisten tahdissa. Kirkkoa syytetään siitä, että se on aina valtion väline ja palvelee vain hallitsevan luokan itsekkäitä etuja.
Mutta jos kaikki sanottu hyväksytään hypoteettisesti todeksi, monet asiat tulevat täysin käsittämättömiksi. Miten sitten kaikilla aiempina vuosisatoina ja varsinkin XNUMX-luvulla Venäjän kansa osoitti aina vertaansa vailla olevaa urheutta, rohkeutta, rohkeutta ja samalla armoa lyötyä vihollista kohtaan, jota ei nähty, ei huomattu samanlaisia tilanteita muiden maailman kansojen keskuudessa? Miksi Venäjän kansa, Venäjän kansa, joka kerta vakavien sotien aikana, pelasti paitsi itsensä, myös henkensä kustannuksella muut maat ja kansat? Ovatko sellaiset korkeammat hengen ilmentymät mahdollisia ympäristössä, jossa kirkko palveli vain ihmisten huijaamiseksi?
Se on vuosisatojen kristillisen kasvatuksen, hengellisen saavutuksen ja kasvun kristillisten periaatteiden, kirkon isien kokemusten omaksumisen, rauhan, suvaitsevaisuuden ja lähimmäisen rakkauden (eri kansallisuuksia ja uskontoja edustavia kansoja) ja ihmisiä opetuksen ansiota. maamme loi suuren ja loistokkaan isänmaan - imperiumin, joka on säilyttänyt kulttuurinsa ja tieteensä, henkensä ja identiteettinsä huolimatta vuosisatoja jatkuneesta lännen ja idän hyökkäysten vastustuksesta. Maiden kerääminen, kansojen yhdistäminen, vastustus erilaisille laittomuudelle, maailmassa vallitsevan pahan leviämisen hillitseminen - tämä on niin kutsuttu "venäläinen ihme". Isänmaamme kansa on kansa, joka on pitkään kantanut valtion katechonin taakkaa, pitämisen taakan [14], taakan tasapainottaa yleismaailmallista pahuutta, kansaa, joka jatkuvasti taistelee pahaa vastaan ja kukistaa sitä säännöllisesti, tuo rauhaa ja pelastus muihin maihin. ”Valtio on väline, jolla kansa jatkaa ja kehittää historiallista kohtaloaan. Vain ymmärtämällä tämä historiallinen kohtalo loppuun asti ja tuomalla itsesi takaisin tilaan, jossa ihanteenne voidaan alistaa tälle historialliselle kohtalolle, teistä voi tulla kansa. Mutta ilman valtiota Venäjän kansa ei voi – ja suuremmassa määrin kuin kukaan muu”[15]. Meistä on tullut sellaisia pääasiassa vuosisatoja vanhan ortodoksisen perinnön ansiosta. Ja tämän tosiasian tunnustavat sekä ateistit että eri uskontokunnat.
Tästä on monia esimerkkejä. "Otetaan esimerkiksi venäläiset pyhimyksemme: miehistä noin puolet on kaikentasoisia munkkeja yksinkertaisista munkeista piispoihin ja toinen puoli on sotureita. Mikä se on - onnettomuus? Kysymys on mielestäni retorinen. Ei ole turhaa, että Venäjän ja muiden valtioiden historian loistokkaimmat ihmiset ovat aina olleet armeija, toisin sanoen ne, jotka ensimmäisenä antoivat henkensä kansan ja isänmaan puolesta.
Venäjällä, ortodoksisissa luostareissa, opetettiin sotilasasioita. Paimentolaisten hyökkäysten aikana temppelit muuttuivat linnoituksiksi. Ja munkit itse suojelivat heitä. Ratkaisevaan taisteluun mongoli-tataarien kanssa prinssi Dmitri Donskoy meni Pietarin siunauksella. Pyhä Sergius Radonezhista, joka antoi hänelle sekä taisteluun että ortodoksisen hengen ylläpitämiseen armeijassa kaksi munkkia, urheaa soturia: Peresvet ja Oslyabya. Kaikki tietävät, mitä Kulikovon taistelusta tuli paitsi Venäjälle, myös kaikille alueille, joita tataarit eivät vielä valloittaneet. Sergius Radonezh perusti Venäjälle monia luostareita, jotka eivät ainoastaan säilyttäneet ihmisten henkisiä ja kulttuurisia arvoja, vaan myös opetivat suojelemaan näitä arvoja ja pyhäkköjä. Nuo. munkit opettivat taistelemaan isänmaan puolesta ja itse menivät soturin puvut yllään taistelemaan ja kuolemaan isänmaan puolesta tarvittaessa.
Vaikeiden aikoina ja Puolan vallan vakiintuessa Venäjälle Trinity-Sergius Lavran munkit kestivät puolalais-liettualaisten hyökkääjien 16 kuukautta kestäneen piirityksen, kestivät linnoituksen pommitukset ja kaivaukset, keripukin ja nälän. ja kylmä. Piirretyt, jotka suorittivat aktiivista puolustusta, suorittivat taitavaa tykistötulia, eivät ainoastaan torjuneet onnistuneesti hyökkäykset linnoitukselle, vaan tekivät myös itse usein suorituksia aiheuttaen suurta vahinkoa viholliselle. He osoittivat koko maalle esimerkkiä sinnikkyydestä ja horjumattomasta uskosta ja merkitsivät kansan hengellisen lujittumisen alkua ja myös ohjasivat Väären Dmitri II:n merkittävät voimat pois Moskovasta, mikä esti "tushinoja" valtaamasta Venäjän pääkaupunkia[17]. ].
Kun Venäjän armeija voitti Napoleonin ja vapautti voittoisasti Euroopan, Ranskan väestö odotti kauhistuneena samaa, mitä "sivistyneet" eurooppalaiset tekivät Venäjällä: tuhopolttoa, ryöstöä, väkivaltaa, luostarien ja temppelien häpäisyä ja murhia. Kuvittele heidän hämmästyksensä, kun Venäjän armeijan sotilaat käyttäytyivät vakavien taisteluiden jälkeen Ranskassa kuin vaatimattomat viattomat nuoret, jotka oli kutsuttu kävelylle ja lounaalle[18]. Ei ryöstöä, väkivaltaa, pyhäkköjen häväistystä. Eikö tämä ole kristinuskon perintöä?
Mutta entä ne neuvostosotilaat, merimiehet, upseerit, jotka makaavat rintaansa ampuvan konekiväärillä tai ohjasivat lentokoneitaan? säiliöt ja laivat ramille? Ortodoksiset papit taistelivat samassa haudassa ateistien kanssa, saivat sotilaallisia käskyjä ja palkintoja, muistaen Pietarin ohjeet. Moskovan Filareet (Drozdov): ”Hylkää Jumalan vihollisia, voita isänmaan viholliset, rakasta vihollisiasi”[19]. Kommunistit hyökkäsivät arkoja taistelijoita vastaan, lähtivät ensimmäisinä taisteluun luotien ja ammusten rakeiden alla, torjuivat natsien hyökkäyksen viimeiseen luotiin asti, ja kun patruunat loppuivat, he räjäyttivät itsensä ja vihollisen. Uskallan väittää, että juuri Suuren isänmaallisen sodan taistelukentillä tapahtui lopullinen sovinto enemmistön entisen Venäjän valtakunnan kansan taistelevan uskovan osan, aivan uusien talonpoikien, jotka lapsena kannattivat heidän kanssaan. vanhemmat liturgioissa samojen bolshevikkien kanssa, joista huomattava osa johti ennen sotaa aktiivista uskonnonvastaista toimintaa, joka heidän omien silmiensä edessä tuhosi heidän omat kyläkirkkonsa, vei papin ei tiedä minne, pilkkasi kansan uskoa. heidän vanhemmat. Ja nyt nämä kommunistit, käyttäen ainoaa oikeuttaan ja etuoikeuttaan[20], menivät ensimmäisinä taisteluun, ensimmäisinä, jotka kuolivat uskovien tovereidensa ja alaistensa edessä. Sadat ja tuhannet Gastello ja Aleksandr Matrosov, jotka olivat suurimmaksi osaksi ateisteja, kommunisteja, todella, kristillisellä tavalla, uhrasivat naapureidensa puolesta tärkeimmän, mitä heillä oli - henkensä. "Ei ole suurempaa rakkautta kuin jos mies antaa henkensä ystäviensä puolesta." (Joh. 15:13)[21].
Lue Kommunismin rakentajan moraalisäännöstö. Onko teillä analogioita kristillisten perusperiaatteiden kanssa, rakkaat veljet ja sisaret? Ja te, rakkaat toverit, älkää syntykö analogioita, kun näette tällaisia lauseita: "Älkää pitäkö kukin huolta itsestänne, vaan myös muista" (Fil. 2:4); "Joka ei halua tehdä työtä, älkää syökö" (2. Tes. 3:10); "Rakastakaa toisianne" (Joh. 15:12); "Te olette kaikki veljiä" (Matteus 23:8)?
Siksi Venäjällä, ei missään muussa maailman maassa, toteutettiin Punainen kommunistinen hanke, jossa bolshevikkien vankkumattomuus ja rohkeus yhdistettiin huoleen nöyryytetyistä ja loukkaantuneista. Projekti, joka ei vain hillinnyt hajoavaa imperiumia ja karkoittanut kaikenlaisia hyökkääjiä ja miehittäjiä, vaan onnistui myös rakentamaan suurvallan, joka oli ainoa kaikista maista, joka pystyi kukistamaan absoluuttisen pahuuden lähteen - fasismi - ja vapautti koko maailman ruskeasta rutosta, laukaisi ihmisen avaruuteen ja antoi maailmalle suuria löytöjä, hänestä tuli opastähti muihin maailman maihin ja saavutti paljon, paljon enemmän. Bolshevikit saivat perinnön yli yhdeksänsataa vuotta kestävästä ortodoksisesta koulutuksesta Venäjällä, joka muodosti sen kulttuurisen ytimen, ja huolimatta kaikista Pietari Suuren ajoista lähtien toteutetuista uudistuksista ja uskon katoamisprosesseista alitajuisesti, hengellisesti, geneettisellä tasolla kansamme kantoi juuri kristillistä elämän ja maailmankuvan perustaa. Missään muussa maassa tällainen punainen projekti ei onnistunut: se epäonnistui surkeasti länsimaissa ja syntyi uudelleen joksikin muuksi Kiinassa.
Mikä on "punaisen projektin" käsite? "Punainen globaali projekti on 22-luvulla ilmestynyt idea, jonka tarkoituksena on yhdistää raamatullinen arvojärjestelmä (eli palauttaa uskonpuhdistuksen ja kapitalistisen globaalin projektin ilmaantumisen myötä tuhoutunut arvojärjestelmä) ajatukseen tieteen ja tekniikan kehitys, joka XNUMX-luvulta XVII vuosisadalta lähtien kehittyi lainakorkojen avulla "[XNUMX]. Punaisen projektin ansiosta isänmaamme sai täysin uuden, tsaari-Venäjälle ja koko lännelle tuntemattoman liikevektorin, joka pelasti kapitalistisen yhteiskuntajärjestelmän syntymisen seurauksena nopeasti romahtavan modernin maailman romahdukselta.
Joten mitä tapahtuu - kristinusko ja Neuvostoliiton punainen projekti ovat erottamattomia toisistaan? Tässä valmis vastaus on tarpeeton: jokainen tehköön omat johtopäätöksensä.
Ja mitä tästä seuraa? Mutta vain se, että tämä ei ole ollenkaan tärkein asia: kuinka paljon ortodoksiset kristityt ja kommunistit rakastavat tai eivät pidä toisistaan. Pääasia on, että kuten ennenkin, heidän on taisteltava yhdessä, rinnakkain, ei vain fyysistä, vaan myös metafyysistä vihollista vastaan, ajaen määrätietoisesti maamme ja koko maailman arkaismiin. Ja sen jälkeen meidän on palautettava yhdessä isänmaamme, joka on ryöstetty ja rikottu, imetty ja tallattu oman ja länsimaisen eliittimme.
Mistä aloittaa? Tehtävä ei todellakaan ole helppo, mutta millainen venäläinen vetäytyi vaikeuksien edessä?! Maa on elossa, se hengittää edelleen, tapahtuipa mitä tahansa. Voimme tehdä mahdotonta. Uutta historian kierrosta varten tarvitsemme "uuden miehen". Älä kiirehdi tekemään johtopäätöksiä - emme puhu mistään marsilaisista, nanoroboteista ja kloonatuista esiintyjistä.
Mikä on "uusi mies"? Tämä on henkilö, joka yhdistää ortodoksisten kristittyjen moraalisäännöt ja kommunismin rakentajien moraalisäännöt (huomio: en halua enkä yritä kääntää keskustelua kristilliselle tielle!). Joten - uskomatonta, mutta melko mahdollista. Ensimmäiset kristityt, katakombien asukkaat, luottivat: "Minä tiedän, keneen olen uskonut" (2 Tim. 1:12) - tämä on "Uuden ihmisen" elämän pää- ja pääjyvä. . Tämä on sopusoinnussa tämän päivän todellisuuden kanssa. Ihminen voi ja hänen tulee olla valmis kuolemaan sen puolesta, mihin uskoo, tietonsa, uskonsa ja rakkautensa vuoksi. Esimerkkejä on enemmän kuin tarpeeksi koko maamme 1000-vuotisen historian aikana. Esimerkiksi Aleksanteri Nevski. Tuhoisia ideoita, jotka eivät sovi yhteen Venäjän hengen, Venäjän valtion hengen, Venäjän uskon kanssa, kantoivat koiraritarit. Ja ihmiset - ei vain Aleksanteri Nevski, vaan myös tavalliset ihmiset hänen armeijassaan - ymmärsivät, etteivät mongolitataarien repemät vatsat olleet kauheita, vaan juuri nämä lännen ideat olivat kauheita. Ja he tekivät oikean valinnan.
Ihmiset tekivät Suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen (ottivat putoavan vallan) vain koska heillä oli vahvempi "selkäranka". Olipa lukijan mielipide bolshevikeista mikä tahansa, he olivat valmiita uhraamaan henkensä idean vuoksi. Nämä olivat Uudet Ihmiset.
Seuraavaksi - Suuri isänmaallinen sota. Brestin linnoitus, Sevastopol, Stalingrad, Leningrad. Parhaat ihmiset kuolivat. He olivat ensimmäiset, jotka kuolivat ja lannoittivat maaperää voittoja varten kuolemallaan, tasoittivat luullaan tietä kosmodromiin ja tarjosivat siten kaikki mahdollisuudet tulevien "uusien ihmisten" sukupolvien syntymiselle.
Sodan jälkeen - kilpa ydinprojektista, kilpailu avaruudesta. Ihmiset eivät säästäneet itseään. Jokaisen suunnittelijan haastattelut ja tarinat, riippumatta siitä, millä alalla hän työskenteli (katso esimerkiksi dokumenttisarja "Impact Force"), näyttävät meille juuri nämä "uudet ihmiset". Katso huolellisesti näiden ihmisten kasvoihin, varsinkin silmiin! Nämä ihmiset työskentelivät yötä päivää, olivat aliravittuja, eivät nukkuneet, mikä loi valtion, joka suojeli kaikkia. Mukaan lukien ne toisinajattelijat, jotka tuhoavat omaa maansa. Se suojeli heitä lännestä tulevien "demokraattisten" sedojen pommitukselta ja ripustamiselta tangoille. Sitä "uudet ihmiset" ovat.
Mitä tehdä?
Venäjän ihmiskunnan pelastaminen ei ole ensimmäinen kerta. Haluan tällä sanoa, että meillä on sellainen arvo, jonka voimme jakaa koko maailman kanssa niin, että koko maailma ja jokainen siinä oleva ihminen pelastuu (jokainen voi ymmärtää sanan "pelastu" eri tavoin, koska sillä on monia merkityksiä).
Länsimainen tapa on seuraava: Demokratisoituminen hinnalla millä hyvänsä! Demokratisoituminen on halu väkivaltaiseen poliittiseen ja yhteiskunnalliseen muutokseen, jonka tarkoituksena on vakiinnuttaa länsimaiset arvot historiallisesti vakiintuneessa yhteiskunnassa ja sen myötä taloudellisia etuja demokratisoivalle vallalle (Yhdysvaltojen yhdistämä länsi). He asettavat arvonsa vientiin, on huomattava, vain siinä tapauksessa, että heillä on vähintään 6-10-kertainen ylivoima joukkojen suhteen. Eli lännen tavoitteena on saada aineelliset arvot hallitsemaan henkisiä ja samalla ottaa haltuunsa muiden ihmisten omaisuus. Vielä yksinkertaisemmin sanottuna: syö, juo, pidä hauskaa, sieluni, ja toistaiseksi hallitsemme luonnonvarojasi ja niiden myötä myös inhimillisiä voimavarojasi... Esimerkiksi luovuttajaelimillä on kova kysyntä rikkaiden markkinoilla ...
Onko tämä polku, jota Venäjä on kulkenut viimeisen tuhannen vuoden ajan? Onko tämä meidän tapamme? Joten mikä se on - Venäjän tapa? Messiaaninen ajatus Venäjälle ei ole uusi asia. Toisin kuin muut maat, Venäjä noudatti messiaanisia periaatteitaan aina ensimmäisen ihmisen avaruuteen lentoon saakka - sekä sodissa että avautuessaan kehitysteitä maailmalle. Ja tällä hetkellä kukaan ei kiihota ketään! Etsimme merkityksiä, jotka ovat ohjanneet yhteiskuntaamme vuosisatojen ajan ja jotka voisivat auttaa meitä rakentamaan tähtilaivan uppoavan Titanicin kannelle.
Lähihistoria on Neuvostoliiton punainen projekti. Kaikesta näennäisestä ja julistetusta materialismistaan, kaikella filosofian pääkysymyksen kiistanalaisella, äärimmäisen yksipuolisella ratkaisulla, ihanne, samoin kuin messianismi, oli juuri se ydin, joka salli ihmisten teollistua 10 vuodessa, kukistaa vahvin vihollisista - Natsi-Saksan yhdistämä Eurooppa vain 4 vuodessa. Ei ole mikään salaisuus, että esimerkiksi maamme ihmiset tekivät mielellään töitä tukeakseen ystävällisiä maitamme.
Mitä sitten tapahtuu? On olemassa kattava paradoksi - virallinen neuvostoideologia julistaa materialismia (aineen ensisijaisuutta tietoisuuteen), mutta käytännössä neuvostoprojektin kukoistusaikoina ja nousun aikana puhdas idealismi hallitsee samojen "uusien ihmisten" mielissä. Ja kun materialismi todella pääsi ihmisten sydämiin, he valitsivat farkut ja makkaran, dollarit ja boomers. Ihmiset hylkäsivät ihanteet ja halusivat kapitalismia.
Tässä käy ilmi, mikä on se ydin, joka läpäisee maamme koko tuhatvuotisen historian: idealismi (joka ilmentyy muun muassa pragmaattisimmissa kuninkaissa ja diktaattoreissa). Yhdistelmä idealismia ja luovaa rakentavaa lähestymistapaa heidän ideoidensa välttämättömään toteuttamiseen, ei vain mitään tekemättä jättävien playboysin yleviin unelmiin. Halu tuoda luomuksesi ihmisten eteen ja jakaa luomisen iloa. Kuten M. Gorky sanoi: "Elämän paras ilo, suurin ilo on tuntea itsensä tarpeelliseksi ja läheiseksi ihmisten kanssa!", - ja myös - "Jos et ole itseäsi varten, niin kuka on sinua varten? Mutta jos olet vain itseäsi varten, miksi olet?"[23]
Haluatko muuttaa maailmaa? Aloita itsestäsi. Ole rohkea ja muuta maailmaa ympärilläsi! Älä myöhästy, huomenna voi olla liian myöhäistä![24]
9 joulukuu 2012 kaupunki
[1] R.I. Sifman "Venäjän väestön dynamiikka vuosina 1897-1914". //
http://demoscope.ru/weekly/knigi/polka/gold_fund05...
ja täällä: http://ru.wikipedia.org/wiki/Census_of_the_Russian_Empire_(1897)
[2] Sekularisaatio kristinuskossa on prosessi, jossa kirkko suuntautuu uudelleen kohti maallisen elämän ongelmien ratkaisemista, mikä vastustaa ikuisen elämän pelastamisen erittäin hengellisiä ja pyhiä tehtäviä. // http://en.wikipedia.org/wiki/Secularization
[3] Tuntematon ortodoksisuus. Moskovan hiippakunnan lähetystyöosasto. Kansallisesta ideasta. // http://www.missionary.su/mistakes/1.htm
[4] Yleinen lukutaitoaste Venäjän valtakunnan väestönlaskennan aikaan vuonna 1897 oli 21 %, ja miehillä se oli huomattavasti korkeampi kuin naisten (29 % ja 13 %). Kahan Arcadius. Venäjän taloushistoria: 1989-luku "University of Chicago Press". 171, s. 6
[5] M.A. Babkin. Venäjän papisto ja monarkian kukistaminen vuonna 1917. Materiaalit ja arkistoasiakirjat Venäjän ortodoksisen kirkon historiasta. Kustantaja Indrik, 2006 // http://3rm.info/7922-sinod-blagoslovil-sverzhenie-carya.html
[6] ibid.
[7] ibid.
[8] Suuri venäläinen tietosanakirja. Volume 7, s. 591-598. Moskova. Tieteellinen kustantaja "Great Russian Encyclopedia". 2007 ISBN 978-5-85270-337-8, 5-85270-320-6
[9] Ranskan ja Englannin välinen sopimus Etelä-Venäjällä tapahtuvasta toiminnasta // http://books.google.at/books?id=uwi9dqQ-L80C&pg=PA94&dq=december+23,+1917&redir_esc=y#v=onepage&q =joulukuu%2023%2C%201917&f=false
[10] Ks. esimerkiksi yksi "Venäjä-kysymyksen" ratkaisusuunnitelmista ote Ententen armeijan korkean komennon aineistosta interventioiden järjestämisestä Venäjällä, päivätty 17. helmikuuta 1919 // http://www. .diphis.ru/iz_materialo-a1247 .html
[11] The Times Atlas Zweiter Weltkrieg. Augsburg 1999. S. 91;
H. Holborn, Deutsche Geschichte id Neuzeit. Bändi III. München 1971, S. 604;
Hans Ulrich Rudolf/Vadim Oswalt (Hrsg.), Haack TaschenAtlas Weltgeschichte, Gotha 2002, S. 186 ja R. Giordano, Wenn Hitler den Krieg gewonnen hätte, Köln 2000.
[12] Rosenbergin mukaan Valko-Venäjällä, Virossa, Latviassa ja Liettuassa oli populaatioita, joissa oli arjalaista verta ja jotka joutuivat täydelliseen saksantumiseen kahden sukupolven kuluessa. // http://ru.wikipedia.org/wiki/Plan_Ost
[13] M. Popovski. Voyno-Yasenetskyn, arkkipiispa ja kirurgin elämä ja elämä. // http://www.litmir.net/br/?b=68576&
[14] Restraining tai katechon - kristillinen mystinen käsite, joka liittyy laittomuuden mysteerin toiminnan vastustukseen, käytti ensimmäisenä St. Paavali (2. Tess. 2:1-4, 6-8). Pidättäjänä on suurimman valtion pää, joka oli tuolloin Rooman valtakunta. Venäjän ortodoksinen kirkko, täysin oikeutetusti ja perustellusti, pitää nämä sanat St. Venäjän tsaarin apostoli, Rooman ja Bysantin ortodoksisten kristittyjen keisarien perillinen, Kolmannen Rooman - ortodoksisen itsevaltaisen kuningaskunnan - pää. Tietosanakirja "Venäjän sivilisaatio" // http://dic.academic.ru/dic.nsf/russian_history/11618/HOLDING
[15] S.E. Kurginyan. "The Essence of Time - 6" // http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=4&id=91
[16] Prof. A.I. Osipov. Rauha ja miekka: ortodoksinen näkemys // http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=222
[17] Kolminaisuuden piiritys. // http://www.hrono.ru/sobyt/1600sob/1608troic.html
[18] Pavel Pushchinin päiväkirja. 1812-1814 // http://www.museum.ru/1812/library/Puschin/puschin.txt
[19] St. Filaret. Sanat ja puheet, osa I. Ch. XL. 4. WORD helluntaina viikolla 19. // http://www.stsl.ru/lib/book11/chap40.htm
[20] "Kommunistilla ei ole muita etuoikeuksia kuin etuoikeus olla edellä." - RKP:n keskuskomitean kiertokirjeestä (b) "Työmme puna-armeijassa" (14): "Kommunistin ainoa etuoikeus on aina olla vaarallisimmassa, vastuullisimmassa asemassa paikka." Myöhempi lainaus Brežneviltä: "Kommunistilla ei ole erityisoikeuksia, paitsi yksi asia - olla edellä, olla siellä, missä on vaikeampaa" (raportti "1919 vuotta sosialismin suurista voitoista", 50). K.V. Dušenko. Nykyaikaisten lainausten sanakirja. M.: Eksmo, 3. Ss. 1967 // http://books.google.at
[21] "... ei kenelläkään voi olla suurempaa rakkautta kuin tämä, mutta kuka antaa henkensä ystäviensä puolesta." Pyhä Johanneksen evankeliumi, luku 15 jae 13 // http://bibleonline.ru/bible/csl/43/15/
[22] M.L. Khazin, "Neuvostoliitto ja" punainen "projekti" // http://worldcrisis.ru/crisis/1002932
[23] Maksim Gorki. Juutalaisista. 1919. // http://az.lib.ru/g/gorxkij_m/text_0290.shtml
[24] Oma lainaus artikkelisarjasta A.V. Sidenkon projektista "20 vuotta ehdotonta antautumista (2011)" // http://rugraz.net/index.php/ru/vom-redaktor/738-20-let -bezogovorochnoj- capituljacii-2011