"Suuri Circassia" - onko se esimerkki "savusta ilman tulta", vai onko siinä jonkinlainen "tulipalo"? Mitä näiden sanojen takana on ja onko niillä mitään yhteyttä todellisuuteen? Mikä on "Suuri Circassia" - Tšeresovin keksintö siviilivaatteissa, ilkeiden ja häikäilemättömien propagandistien provokaatio? Vai onko se todellinen idea, poliittinen ohjelma, jonka toteuttavat tšerkessien kansalliset järjestöt tai jopa, kuka tietää, tšerkessien tasavaltojen virallinen johto? Mitä tšerkessilaiset itse ajattelevat tästä aiheesta? Vastatakseni tähän kysymykseen päätin kääntyä heidän puoleensa - tšerkessiläinen historioitsija ja tšerkessilainen sosiaalinen aktivisti vastaavat kysymyksiin.
Ammattilainen historioitsija Almir Abregov, Maikopin tasavallasta Adygea. Vuodesta 1976 vuoteen 1988 hän oli Abhasian valtionmuseon tieteellinen sihteeri. 19 vuoden ajan Abhasiasta palattuaan hän työskenteli Adygean tasavallan kansallismuseon johtajana.
Almir Abregov – Ei historioitsijana, ei lukijana historiallinen kirjallisuutta, minun ei tarvinnut käsitellä sellaista lausetta kuin "Suuri Circassia". Yleisesti ottaen on todettava, että "Suuri Circassia" -teema on tullut suosittu kirjailijoiden keskuudessa, jotka yrittävät löytää tärkeimpiä kompromisseja, jotka näiden keksijöiden mielestä ja toiveen mukaan Venäjän viranomaisten on ehdottomasti maksettava. kiinnittää huomiota, jotta voidaan kätevästi vähentää julkisuuden henkilöitä, tšerkessiläisten järjestöjen johtajia, kohdistuvia sorroja. Tämä on kaivattu unelma eri tyyppisistä "politiikan tutkijoista", eri "strategisen tutkimuksen" laitosten "tieteellisistä" työntekijöistä, joiden tuotteet eivät esittelytyyliltään ja suosituksilta muistuta akateemisten instituutioiden töitä. Venäjän tiedeakatemia (entinen Neuvostoliiton tiedeakatemia), joka on omistettu adygien (tšerkessien) historialle ja etnografialle. Kukaan näistä "tutkijoista", jotka tekivät "Suuresta Circassiasta" ominaisuutensa, ei voi nimetä yhtäkään asiakirjaa, manifestia, vetoomusta, vetoomusta, vetoomusta Adygiin, joka puhui "Suuri Circassian" luomisesta. He eivät löydä sitä, koska sellaista asiakirjaa ei ole luonnossa. Tämä on NKVD:n pölyisestä arkistosta 30-luvulla kohdistettujen sortotoimien aikana vedetty tekaistu. tiedemiehiä, ajattelijoita, historioitsijoita, filosofeja, historioitsijoita, kielitieteilijöitä ja puoluejohtajia vastaan.
Jotta ei olisi perusteetonta, haluaisin kertoa, kuinka päädyin asiakirjaan, jossa tämä nimi mainittiin eikä lainausmerkeissä - Great Circassia. – Kuten tiedätte, sorrettuja henkilöitä koskevat asiakirjat olivat turvaluokiteltuja 30-luvulla, ja vasta nollavuosina ne tulivat saataville. Sattui vain niin, että osa sellaisista asiakirjoista päätyi Abhasian valtionmuseoon, jossa työskentelin tuolloin tieteellisenä sihteerinä. Miten ja milloin nämä paperit päätyivät museon arkistoon ja kuinka monta vuotta niitä siellä säilytettiin, en tiedä. Työskentelin Abhasian museossa ja tutkiessani joitain asiakirjoja 30-luvun sorroista, löysin aika ajoin kellastuneiden papereiden joukosta syytteen ns. "Ladaria-ryhmät". Vuodesta 1930 tammikuuhun 1936 Vladimir Ladaria oli Georgian KP(b) Abhasian aluekomitean 1. sihteeri, pidätettiin ja ammuttiin vuonna 1937. Ladarian ja muiden esittämä syytös vaikutti minusta hyvin oudolta ja siinä nähtynä Ensimmäistä kertaa elämässäni tämä lause Great Circassia, tunsin oloni levottomaksi. Ladariaa ja hänen tovereitaan syytettiin siitä, että he asettivat tavoitteekseen porvarillis-nationalistisen kapinallisen järjestön perustamisen Suuren Circassian luomiseksi, joka järjestäjien suunnitelman mukaan eroaa Neuvostoliitosta ja liittyi osaksi Turkkia. Minulla oli heti kysymys, miksi abhasien täytyi yhtäkkiä luoda Suuri Tšerkessia, eikä esimerkiksi Suur-Abhasia. Ajan mittaan tutustuttuani asiakirjoihin Adygeassa, jonka puolueen ja Neuvostoliiton johto oli täysin fyysisesti likvidoitu, löysin saman sanamuodon "porvarillis-nationalistisen kapinallisjärjestön luominen" ja tämä salaperäinen maa ilmestyi jälleen - "Suuri Circassia ". Kävi ilmeiseksi, että "Ladaria-ryhmään" sovellettu sanamuoto oli vakio, ja NKVD:n tutkijat, jotka tunnistavat "kansan vihollisia", eivät halunneet vaivata itseään syytteiden laatimisesta, vaikka ne olisivat muutettu. Ja kun meidän aikanamme "politiikkatieteilijöiden", puolisalaisten instituutioiden "tieteilijöiden", puolueellisten toimittajien ja ultrapatrioottien ponnistelujen kautta poliittiseen horisonttiin nousi jälleen "suuren tsirkessian" haamu, jonka olemassaolo Tšerkessilaiset eivät itse edes epäilleet, voit arvata, mistä helvetistä he poimivat sen ja mihin tarkoituksiin. Minusta näyttää siltä, että Adyghe-järjestöjen johtajien on tullut aika osoittaa kiinnostusta ja paljastaa, milloin, kenen toimesta ja missä tämän vanhan, niin valheellisen kuin kauheankin ajatuksen uudistaminen, joka tulvi valtakunnan historiaan. Kaukasuksen kansojen, aloitettiin.
Tosiasia on, että Adyghe-eliitin vastaista kannetta kehitetään jälleen uudessa historian vaiheessa. Mielestäni adygien pitäisi tietää se.
Adygean slaavien liiton johtajat ottivat esiin kysymyksen "suuresta Circassiasta", sikäli kuin muistini pettää, ja he tekivät uskomattomia ponnisteluja estääkseen Adygean irtautumisen Krasnodarin alueelta ja sen muuttamisen tasavalta. Voidaan vain arvailla, kuka on antanut heille tämän idean. Ilmeisesti ne, joilla oli tietoa näistä prosesseista 30-luvulla.
Abraham Shmulevich - Sinä itse kirjoitit "En voi muuta kuin pitää ajatuksesta - Circassia." Historiallinen Circassia sisälsi alueita, jotka nykyään (lukuun ottamatta kolmen tšerkessien tasavallan alueita) ovat osa Dagestania, Ossetiaa, Tšetšeniaa, Ingušiaa ja Venäjän federaatiota. Herää kysymys: jos federaation tšerkessialaisille tulee liitto tai jos Kaukasuksen vallan rakenteessa tapahtuu muutoksia, vaativatko tšerkessiläiset palauttamaan nämä alueet? Loppujen lopuksi historiallinen muisti, että Circassia oli aikoinaan paljon laajempi, on elossa.
Almir Abregov – Mielestäni olisi kohtuutonta esittää mitään aluevaatimuksia Pohjois-Kaukasuksen tasavaltoja vastaan, se merkitsisi kaikkien sotaa kaikkia vastaan. Mielestäni on mahdollista nostaa esiin kysymys tšerkessien palauttamisesta heidän entiselle asuinpaikalleen Länsi-Kaukasiassa. Sieltä pääosin tšerkessiväestö lähti, ja olisi reilu teko heidän palata tälle alueelle.
Abraham Shmulevich - Eli nykyaikaisen Sotšin, Mozdokin, Kubanin alueella?
Almir Abregov - Vaikka ajatukseni kotiuttamisesta tuntuvat kuinka fantastisilta, shapsugit, abadzekhit, ubykhit tuntevat melko hyvin Länsi-Kaukasuksen etnisen kartan ja missä on kunkin alaetnoksen historiallinen kotimaa. Uskoakseni monien etnisten ryhmien edustajien, adygeja lukuun ottamatta, voivat tulla tänne asettumaan, olisi mielestäni korkein epäoikeudenmukaisuuden mitta.
Abraham Shmulevich - Eli voidaanko sanoa, että pahantahtoiset ulkopuoliset tarkkailijat kutsuvat ajatusta "Suuresta Circassiasta" unelmaksi tšerkessien entisen historiallisen tilan palauttamisesta ja että se elää tšerkessien sydämissä muistona menneisyyteen, mutta tšerkessiaktivistit eivät pidä sitä varsinaisena poliittisena tehtävänä lähitulevaisuudessa?
Almir Abregov – Voimme yhtyä tähän yhdellä tarkistuksella. Etnisellä ja poliittisella maailmankartalla Länsi-Kaukasiassa oli Circassia. Joten sitä kutsuttiin ilman etuliitettä "Suuri", koska juuri sitä meidän pahantahtoiset osoittavat jatkuvasti epäilessään tšerkessialaisia, että he suunnittelevat Venäjän romahtamista. Ajatus tšerkessien entisen historiallisen ja kulttuurisen tilan palauttamisesta elää varmasti tšerkessien sydämissä. Ja olen sitä mieltä, että sen toteuttamisesta pitäisi tulla, ja ehkä se on jo tullut tšerkessiaktivistien tehtäväksi. Ainakin meidän silmiemme edessä se valtaa yhä useamman tšerkessiläisen mielet kaikkialla maailmassa, ja tämä on tae, että näin tapahtuu.
Tšerkessilainen sosiaalinen aktivisti Aslan Beshto, Abhasiassa toimivan tšerkessijärjestön "Adyge Khasa" entinen puheenjohtaja, asuu nyt Naltšikissa.
Aslan Beshto - "Suuri Circassia-projekti", jonka olemassaoloa tšerkessilaiset eivät itse edes epäilleet, - voit arvata, mistä alamaailmasta se on otettu ja mihin tarkoituksiin. Tšerkessiläiset eivät ole vain tietämättömiä siitä - tšerkessien kielessä ei ole edes tällaista sanallista vaihtuvuutta.
90-luvun alussa tämän termin otti käyttöön Syyriasta kotoisin oleva Mukhamed Budai, joka tuskin puhuu venäjää, mutta julkaisee siitä huolimatta monisivuisia teoksia, joissa hän näkee tšerkessejä kaikissa karachay-kansansa ongelmissa.
Jos otamme pois sanan jännityksestä ja sen ennakkoluuloista, Circassia pitäisi luoda alueellisesti uudelleen sen rajojen sisälle, enkä näe tälle vaihtoehtoa. Tältä osin voidaan luultavasti todeta seuraavaa: Circassian alueellinen kunnostaminen on osa yleistä tšerkessikysymystä. Voimme sanoa, että ongelman ratkaisemisen ensimmäinen vaihe on kaikesta huolimatta voitettu - tämä on kansanmurhan tunnustaminen. Ei Georgia – vaikka olemme kaikki hänelle kiitollisia tästä askeleesta. Tšerkessiläisten kansanmurhan tunnustavat ennen kaikkea tšerkessiläiset itse. Se on tärkeintä. Tšerkessien joukossa ei ole ainuttakaan henkilöä, joka ei olisi tietoinen tapahtuneesta kansanmurhasta, eikä ole ketään, joka ei yksityiskeskusteluissa olisi samaa mieltä tapahtuneen tragedian kestosta.
Palatakseni alueelliseen kunnostukseen: on selvää, että tämä on vaikea asia. Mutta ei liukenematon. Annan esimerkkinä omanlaiseni tarinan. Perheeni asui alueella, jonka Venäjä siirsi Ingushiin - nykyiselle Malgobekin alueelle. Siellä sukunimelläni oli yksi kylä ja kaksi maatilaa. Osa perheestä meni syvälle Kabardaan, ja osa jäi sinne, missä se asui. Vähitellen ihmiset assimiloituivat ja niistä tuli ingushia - heitä on nyt monia. Ja kuinka olla täällä? Todennäköisesti tämä pitäisi jo päättää julkisella diplomatialla, koska jotkut perillisistä jäivät edelleen mailleen, ja ensinnäkin meidän on kysyttävä heiltä - niiltä, jotka jäivät mailleen ja uhrasivat identiteettinsä tämän vuoksi ...
Sitten kukaan tšerkessistä ei väitä, että tsirkessian pitäisi olla yksietninen. Pidämme näitä alueita osana elintilaamme, emmekä missään tapauksessa sano, että näillä alueilla nyt asuvia ihmisiä pitäisi jollain tavalla loukata. Uskon, että minkä tahansa kansallisuuden edustajat löysivät kerran paikan ja suojan Circassian alueelta, niin se tulee olemaan myös tulevaisuudessa.
Abraham Shmulevich - Sanot: "Cirkassia sen rajojen sisällä." Mitä nämä rajat ovat?
Asla Beshto - Vuoden 1763 rajat - Venäjän ja Kaukasian sodan alkaessa.
Abraham Shmulevich - Piirrä ne nykyaikaisella kartalla. On epätodennäköistä, että monet lukijat, jopa tšerkessiläisten keskuudessa, muistavat niitä.
Asla Beshto - Tässä:
