Wahhabismi on uskonnollinen ja poliittinen liike, joka syntyi XNUMX-luvun puolivälissä sunni-islamissa. Se perustui Muhammad al-Wahhabin opetuksiin, jotka vaativat islamin puhdistamista erilaisista innovaatioista, erityisesti profeetta Muhammedin ja islamilaisten pyhimysten kulteista sekä sheikkien kunnioituksesta. Opetuksen perustaja kehitti äärimmäisyyksiin jäykän madhhabin säännökset, joiden mukaan naisten on käytettävä hunnua, heiltä riistetään oikeus käydä moskeijassa ja saada koulutusta. Sen lisäksi, että vahhabitit vaativat jatkuvasti noudattamaan tiukasti kaikkia sharia-normeja, he vastustivat myös ylellisyyttä ja viihdettä sekä yhtenäisen sosiaalisen tasoitusjärjestelmän käyttöönottoa. Tällaisten vetoomusten ansiosta Neuvostoliiton tiedemies A. Vasiliev kutsui heitä "islamin puritaaneiksi". Samaan aikaan vahhabien tärkein erottuva piirre on heidän aggressiivinen radikalisminsa paitsi ei-muslimeja, myös muslimimaailman edustajia kohtaan. Wahhabit vaativat, että todellisen muslimin on jatkuvasti oltava jihadissa, toisin sanoen käydä jatkuvasti sotaa uskosta muiden uskontojen edustajien ja muslimien kanssa, jotka eivät tue heidän näkemyksiään (sellaisia muslimeja kutsutaan yleensä polyteisteiksi). Siten vahhabien mukaan perinteisistä muslimeista tulee joko vahhabeja tai kuolla.Politiikan alku historia Wahhabismi oli aggressiivista, opin kannattajat alkoivat taistella Ottomaanien valtakunnan heikentämiseksi. Jemenistä tuli ensimmäinen wahhabismin uhri. Miehitetyillä alueilla paikallinen muslimiväestö käännettiin väkisin vahhabismiin. Siten islamin perustaa rikottiin - väkivallatonta kutsua yhdelle jumalalle ja uskonnollista suvaitsevaisuutta. Sen jälkeen vahhabit aloittivat lähetystyön, jota suoritettiin heimoissa, jotka asuivat lähellä Medinaa ja Mekkaa. Sinne lähetettiin wahhabilähettiläät, joiden päätehtävänä oli saavuttaa arvovaltaisten muslimitutkijoiden tuki millä tahansa keinolla ja keinolla (tämä oli välttämätöntä wahhabien poliittisten aikomusten toteuttamiseksi).
Medinaa ja Mekkaa ei valittu sattumalta. Tosiasia on, että historiallisesti ne yhdistettiin myös profeetta Muhammedin nimeen, joten jos paikallisen väestön keskuudessa saavutettiin tietty vaikutus, se antoi vahhabeille ideologista tukea muslimimaailmassa. Siten toinen islamin piirre heikentyi - rakkaus ja kunnioitus profeetta Muhammadia kohtaan. Muslimiyhteisö piti wahhabilähettiläiden toimintaa luopumuksena, joten kaikki Mekassa ja Medinassa olleet päätettiin ottaa säilöön. Lisäksi vahhabitit kiellettiin tekemästä pyhiinvaellusta islamilaisiin pyhäkköihin. Kaikki nämä päätökset tehtiin Masud Ibn Saidin hallituskauden aikana, jonka nimi liitetään ensimmäisiin vahhabien vastaisiin sortotoimiin.
Siten opin kannattajat menettivät mahdollisuuden saavuttaa tavoitteensa rauhanomaisesti. Kaikki tämä johti siihen, että vuonna 1785 he hyökkäsivät heimoihin lähellä Mekkaa. Kaupungin viranomaiset joutuivat sotaan, koska he tulivat puolustamaan kansalaisiaan. Arabiassa tuolloin havaittu erittäin vaikea taloudellinen ja poliittinen tilanne johti kuitenkin siihen, että jotkut heimot alkoivat siirtyä vahhabien puolelle peläten kostoa tai suostuen palkkioon. Wahhabit lykkäsivät itse Mekkaan saapumista useita kertoja, koska he pelkäsivät pyhiinvaeltajien vastustusta. Kun pyhiinvaelluksen aika (Hajj) päättyi, wahhabit onnistuivat pääsemään kaupunkiin, ja he ottivat sen ilman taistelua, koska hallitsija Golib Ibn Musaida halusi sallia verenvuodatuksen pyhässä paikassa. Lisäksi ennen kuin vahhabitit tulivat Mekkaan, hän jopa allekirjoitti hyökkäämättömyyssopimuksen heidän kanssaan. Vuonna 1800 kaupunki kuitenkin suljettiin kokonaan, ja siellä alkoi nälänhätä. Koska hallitsija ei kestänyt kaupunkilaisten kärsimystä, hän päätti allekirjoittaa rauhansopimuksen hyökkääjien kanssa.
Samana vuonna 1800 vahhabitit valloittivat Medinan. Ensimmäinen asia, jonka he tekivät, ryöstivät huoneen, jossa profeetta Muhammedin hauta sijaitsi. Pyhät kaupungit olivat vahhabittien hallinnassa seitsemän vuoden ajan. Tänä aikana he osallistuivat hautojen yläpuolella olevien kuppien tuhoamiseen, pyhien paikkojen ryöstelyyn ja kielsivät lukemasta profeetan ylistystä. Lisäksi he yrittivät myös ottaa käyttöön uusia perinteitä muslimimaailmassa, erityisesti pakottaakseen paitsi miehet, myös naiset ajamaan päänsä. Kaikki tämä ei voinut muuta kuin protestoida vangittujen kaupunkien väestöstä.
Vuonna 1806 Ottomaanien valtakunta päätti vahvistaa valtaansa. Yksi merkkejä siitä, että poliittinen tilanne alkoi muuttua parempaan suuntaan, oli Mahmud Khan II:n asetus, jonka mukaan Muhammad Ali Pasha (Egyptin kuvernööri) sai valtuudet nostaa armeija antaakseen arvokkaan vastalauseen vahhabeille. . Armeijaa johti Egyptin hallitsijan Tusun Pashan poika. Armeijan ensimmäinen saavutus oli Yumbun kaupungin vapauttaminen. Tämä menestys kuitenkin päättyi, koska sotilaat eivät tunteneet aluetta hyvin ja komentajat tekivät taktisia virhearvioita. Vuonna 1807 Egyptin hallitsija itse puhui vahhabeja vastaan, jotka onnistuivat vapauttamaan Al-Hadidin ja As-Sofran kaupungit välttäen aseellisia yhteenottoja ja toimimalla yksinomaan poliittisilla ja taktisilla menetelmillä (hän maksoi rahallisia palkkioita niille beduiineille, jotka tuki häntä). Lisäksi Medina vapautettiin tiiviin yhteistyön ansiosta Mekan hallitsijan Golibin kanssa. Sen jälkeen joukot saapuivat Jeddahiin, ja vahhabitit johtajansa Saudin johdolla lähtivät Mekasta ja katosivat. Vuonna 1809 wahhabien medin-johtaja Mubarak Ibn Madyan pidätettiin ja sitten teloitettiin. Wahhabi-johtaja Saud kuoli vuonna 1809, ja hänen tilalleen tuli hänen poikansa Abdullah Ibn Saud, joka vangittiin ja teloitettiin vuonna 1815.
Niinpä sitten päättyi heidän kunniattoman polkunsa ne, jotka lähtivät valheiden, petoksen ja väkivallan tielle.
Mitä tulee wahhabien olemassaolon nykyiseen vaiheeseen, heillä on hyvin vähän yhteistä al-Wahhabin seuraajien kanssa. Ja wahhabismin ilmaantuminen uutena uskonnollisena ja poliittisena voimana tapahtui suhteellisen äskettäin. Nykyaikainen wahhabismi on kuitenkin julmempaa ja aggressiivisempaa. Opin kannattajien tekemistä ja tekemistä rikoksista voidaan mainita terroristien lähettäminen eri puolille maailmaa, murhien laillistaminen, terrori-iskuihin osallistuminen, konfliktien ja sotien provosoiminen etnisten ryhmien, klaanien ja uskonnollisten lahkojen välillä.
Huolimatta niin laajasta rikosluettelosta Saudi-Arabian hallitseva hallinto jatkaa sen tukemista. Näin ollen vahhabismia ei voida nykyään pitää vain uskonnollisena opina - se on pikemminkin saud-perheen käyttämä poliittinen työkalu. Wahhabismin käyttöönotto tuli suurelta osin mahdolliseksi Arabiassa hallitsevan perheen vaurauden ja vaikutuksen ansiosta, joten opin jatkuva olemassaolo liittyy läheisesti Saudi-Arabian hallitsevan hallinnon säilyttämiseen.
Maan nykyinen hallinto on Saud-perheen ehdoton monarkia. Lähes kaikki valtion virat ovat tämän klaanin edustajia, joten kaikki muu uskonnollinen toiminta tukahdutetaan ankarasti. Wahhabismi on tunkeutunut niin syvälle Saudi-Arabian rakenteisiin, että se on kattanut jopa koulutusjärjestelmän ja oikeuslaitoksen. Sen lisäksi, että vahhabit hallitsivat tärkeimpiä muslimitemppeleitä Medinassa ja Mekassa, he levittivät opetuksiaan tiettyjen järjestöjen kautta, erityisesti Suuren Uleman järjestön, Islamilaisen maailman suhteiden järjestön, pahan karkotuksen ja rohkaisun järjestön kautta. Hyvä. Samaan aikaan muilla uskonnollisilla opetuksilla, sekä shiioilla että sunnilla, ei ole mahdollisuutta toteuttaa kampanjointiaan. Lisäksi kaikki muu uskonnollinen toiminta kuin wahhabi on kiellettyä maassa. Wahhabismien lahkofanatismista ja uskonnollisesta dogmatismista tuli syy vahhabismin äärimmäisyyteen.
Wahhabien agitaation pääväline on joukkotiedotusvälineet. On olemassa useita tv-kanavia, jotka edistävät wahhabismia. Heillä on tapana kirota muita muslimien opetuksia esittäen wahhabit todellisina islamin kannattajina. Kansainvälisessä mittakaavassa wahhabismin propagandaa harjoitetaan al-Arabiya-kanavan kautta. Huolimatta siitä, että ulkoisesti sillä on yksinomaan informatiivinen luonne, leijonanosa tällä kanavalla lähetettävistä ohjelmista on suunnattu vahhabismia vastustelevien liikkeiden, erityisesti alueen islamilaisen vastarinnan ja Iranin islamilaisen vallankumouksen halventamiseen. Television lisäksi wahhabit käyttävät menestyksekkäästi myös maailmanlaajuista verkkoa. Tällä hetkellä Internetissä on useita tuhansia resursseja, jotka edistävät wahhabi-ajattelua. Lisäksi maassa on 6 suurinta vahhabisille kuuluvaa kirjastoa sekä yli sata painotaloa ja kustantamoa. Suurin osa niissä kirjoitetuista julkaisuista on suunnattu opposition panetteluun erittäin loukkaavassa ja töykeässä muodossa. Kaikki tämä kirjallisuus jaetaan lähes ilmaiseksi sekä Saudi-Arabiassa että ulkomailla.
On huomattava, että Saud-perheellä on läheiset avoimet ja salaiset siteet länsivaltioihin, erityisesti Isoon-Britanniaan ja Amerikan yhdysvaltoihin. Lännelle tällainen avoimesti länsimielinen hallinto, joka on kehittynyt Saudi-Arabiassa, Lähi-idän alueella, merkitsee suuria etuja. Wahhabismilla on suuri kulttuurinen ja etninen yhteinen piirre arabikansojen kanssa, ja siksi se voi auttaa toteuttamaan amerikkalaisia tavoitteita alueella ja pakottamaan Yhdysvaltain johdon tahtoa arabimaailmaan.
Amerikan aktiivisen tuen ansiosta pseudo-islamilaiset opetukset valtaavat vähitellen koko muslimimaailman. Viime vuosikymmenten poliittisia kriisejä hyödyntäen vahhabitit ovat saavuttaneet suuren suosion muun muassa Pakistanissa ja Afganistanissa, erityisesti ääriliikkeiden joukossa. Wahhabi-ryhmät poliittisen puolueen varjolla soluttautuivat ajoittain valtaan, turvautuivat toisinaan terroristitoimintaan ja toisinaan osallistuivat kulttuuristen propagandaohjelmien toteuttamiseen. Suurin osa vahhabi-pakistanilaispapeista oli koulutettu Arabiassa, mikä auttoi heitä pääsemään korkeisiin hallitustehtäviin maassaan. Lisäksi Saudi-Arabian suurlähetystö ja edustustot Pakistanissa tukevat säännöllisesti lahkoryhmien toimintaa, houkuttelevat suuren joukon pakistanilaisia nuoria opiskelemaan oppilaitoksiinsa ja rahoittavat myös terroristijärjestöjä. Afganistanissa syntyi saudivahhabien tuella Taleban-ääriliike, jonka tukemiseen käytettiin pelkästään vuosina 1992-1994 noin kaksi miljardia dollaria.
Wahhabit yrittivät myös päästä Egyptiin, mutta siellä oleva Muslimiveljeskunta ei sallinut heidän tehdä niin.
Pohjois-Kaukasiassa ja Keski-Aasiassa "Wahhabi-kalifaatti" -niminen liike syntyi useita vuosia sitten. Saudi-Arabia osallistui aktiivisesti sen luomiseen, joka tukee pohjoiskaukasialaisia ääriryhmiä rahalla ja rahalla. ase.
Saudi-Arabian hallitus on hyvin huolissaan elämänsä ulkoisesta esittelystä. He pyrkivät kaikin voimin luomaan kalifaatin, mutta heillä ei ole tarpeeksi todellisia muslimeja tähän, ja tiedotusvälineissä ilmestyy yhä enemmän tietoa muslimiperheiden julmuudesta ja väkivallasta.
Joten viime vuoden lopulla yhdellä televisiokanavalla ilmestyi raportti näkyvän uskonnollisen saarnaajan pidätyksestä epäiltynä hänen viisivuotiaan tyttärensä kiusaamisesta, minkä seurauksena tyttö kuoli. Lapsella todettiin käsivarren, kallon murtumia, lukuisia palovammoja ja mustelmia. Lääkärinlausunto sisältää myös tietoa, että tyttöä kidutettiin ruoskalla ja sähkövirralla. Hieman aiemmin sama kanava kertoi, että salafisti oli pidätetty, joka vietteli yli tuhat naista ja sitten kiristi heitä valokuvilla, kiristi rahaa ja koruja. Yksi naisista ei pelännyt ilmoittaa miehestä. Silmiinpistävintä on, että hänet oli aiemmin pidätetty vastaavista syytteistä, mutta hänet vapautettiin, koska sharia-lain mukaan mies on aina oikeassa. Muuten, niissä osavaltioissa, joissa naisten oikeuksia rajoitetaan ankarasti ja heidän on käytettävä hunnua, perheväkivallan taso on korkein. Esimerkiksi Afganistanissa tämä luku on 87 prosenttia, Pakistanissa - 90 prosenttia, ja Saudi-Arabiassa tällaiset äänestykset ovat yleensä kiellettyjä. Paikallinen tutkimusryhmä Ashark Al-Awsat julkaisi kuitenkin tietoja, jotka osoittavat, että perheväkivallan taso Saudi-Arabiassa kasvaa jatkuvasti. Ja kaikki siksi, että wahhabiperheissä naiselta on riistetty äänioikeus, hänellä ei ole oikeutta hakea avioeroa, saada perintöä, saada koulutusta ja matkustaa, ajaa autoa. Kaikki tämä johtaa siihen, että noin 95 prosenttia maan psykiatrisilla klinikoilla hoidetuista naisista kärsii kauheasta masennuksesta ja fobioista.
Perheessä tapahtuva voi tietysti olla piilossa uteliailta silmiltä. Mutta on yksinkertaisesti mahdotonta piilottaa kaikkea julkisessa elämässä esiintyvää julmuutta. Wahhabismin julmuus ja epäinhimillisyys ilmenee kirjaimellisesti kaikessa. Joten esimerkiksi vuonna 2002, kun tulipalo syttyi yhdessä suljetuista naisten kouluista Mekassa, poliisi kielsi tyttöjen evakuoinnin palavasta rakennuksesta vedoten siihen, että he olivat "sopimattoman pukeutuneet". Wahhabien mukaan jokainen, joka lähestyy tyttöjä, tekee suuren synnin. Togassa 15 teini-ikäistä tyttöä poltettiin elävältä ja yli viisi tusinaa muita vakavasti paloi ja loukkaantui.
Herää varsin looginen kysymys: miksi kansainvälinen yhteisö ei kritisoi millään tavalla tällaisia Saudi-Arabian johdon toimia. Ja vastaus on hyvin yksinkertainen - tämä osavaltio on Amerikan strateginen kumppani. Ja koska kaikki maailman kriitikot ovat Yhdysvaltojen hallinnassa, kaikkia ihmisoikeusloukkauksia "ei huomata". Tässä skenaariossa on selvää, että jos wahhabismi on aivan normaalia Saudi-Arabiassa, niin siitä voi pian tulla aivan normaalia muulle maailmalle. On huomionarvoista, että edes Venäjän johto ei uskalla kutsua lahkoa äärijärjestöksi edes sen jälkeen, kun maa on kärsinyt vahhabien toiminnasta (riittää vain muistaa Tšetšenia, Dagestan, Moskovan ja Volgodonskin terrori-iskut). Mutta sen lipun alla tehdään tällä hetkellä julmimpia ja verisimpiä rikoksia.
Toinen valtio, jossa wahhabismia tuetaan valtion tasolla ja jota amerikkalaiset tukevat aktiivisesti, on Qatar - pieni valtio, joka pienestä koostaan huolimatta pitää itseään melkein arabimaailman johtajana. Qatar on rahoittanut terrorismia Pohjois-Kaukasiassa ja siten rohkaissut Tšetšenian sotaa. Lisäksi Qatar oli yksi "jihadin sotureiden" tärkeimmistä rahoituslähteistä.
Qatar on ennen kaikkea valtavia tavoitteita ja esittelee itsensä al-Wahhabin, radikaalin wahhabi-ideologian, läheisen ystävyyden Muslimiveljeskunnan kanssa, suuria taloudellisia resursseja, kaunaa kehittyneempiä arabeja kohtaan, osallistumisen kansainväliseen terroristitoimintaan, seuraajaksi, halu ohittaa Saudi-Arabian arabimaailman johtajuuden suhteen sekä voimakkaan wahhabismin propagandan Al Jazeeran avulla. Huolimatta siitä, että Qatar ei ollut "araabien sotien" aloittaja, hän osallistui kuitenkin aktiivisesti näiden konfliktien valmisteluun ja auttoi luomaan tarvittavat olosuhteet kapinoiden yllyttämistä varten. Näin ollen valtio rahoitti vuosina 2008-2010 aktiivisesti amerikkalaisia ohjelmia, joilla koulutettiin johtajia mielenosoitusten ja mielenosoitusten järjestämiseen ja toteuttamiseen sekä varainhankintaan.
Siten wahhabismista tuli islamilaisten valtioiden - Saudi-Arabian ja Qatarin - virallinen ideologia. Sillä ei ole mitään tekemistä klassisen sunnismin kanssa. Wahhabeilla on omat oppinsa ja erityiset rituaalinsa, jotka ovat ristiriidassa islamin määräysten kanssa, he muuttavat vapaasti profeetta Muhammedin lausuntoja. Wahhabismi keskittää uskonnon pohjimmiltaan militanssiin ja politiikkaan. Tämä on tarina korruptiosta, poliittisesta kiristämisestä ja petoksesta. Tämä on radikalismia ja ääriliikkeitä. Ja vaikka maailmassa ei ole niin paljon vahhabeja, he ovat erittäin vaarallisia, koska he ovat hyvin järjestäytyneitä.
Käytetyt materiaalit:
http://www.sufizm.ru/lib/warning/muftyi/
http://habziev.org/istoriya-islama/218-vahhabizm.html
http://mission-center.com/ru/traditional/394-islam/1014-sai-vahabizm
http://abna.ir/print.asp?lang=4&id=325368
http://www.pravda.ru/world/asia/middleeast/13-11-2012/1134478-aravia-0/