
Tšetšenian kansallisen politiikan, lehdistö- ja tiedotusministeriö yhdessä kansallismielisen ja "venäläisten" liikkeen johtajan Dmitri Demushkinin kanssa ovat virallisesti viimeistelemässä työskentelyä Tšetšenian nuoria koskevien käytännesääntöjen laatimiseksi. Aluksi tätä tietoa pidettiin huhuna. Demushkinin lausunnot hänen yhteisestä työstään Tšetšenian johdon kanssa, jotka levisivät nopeasti verkkoon, yllättivät Venäjän ja kiihottivat Kaukasusta. Tieto vahvistui vasta tammikuun puolivälissä.

Islam Saidaev, Tšetšenian kansallisen politiikan, lehdistö- ja tiedotusministeriön julkisten ja uskonnollisten yhdistysten kanssa työskentelyn osaston päällikkö, SmartNews
Saigaev nimesi myös pääsäännön - vanhinten kunnioittamisen, ei vain tasavallassa, vaan myös ulkomailla. Koodi ei ole tarkoitettu vain tasavallan asukkaille, vaan myös sen ulkopuolella asuville. Muistiota kehitetään erityisesti yhdessä Demushkinin kanssa, keskustelukumppani totesi, koska hänen mielipiteensä on tekijöille erittäin tärkeä. Ei ole mikään salaisuus, että useimmat konfliktit syntyvät kansallismielisten ryhmien osallistuessa.

Islam Saidaev, Tšetšenian kansallisen politiikan, lehdistö- ja tiedotusministeriön julkisten ja uskonnollisten yhdistysten kanssa työskentelyn osaston päällikkö, SmartNews

Dmitri Demushkin. Kuva: Maxim Novikov/ITAR-TASS
"Venäläisten" liikkeen johtaja itse ei ole varma, onko koodilla tarvittavaa käytännön järkeä.

Dmitri Demushkin, venäläisen SmartNewsin liikkeen johtaja
Hän vahvisti, että ketään ei rangaista sääntöjen noudattamatta jättämisestä, koska Kaukasuksella on ryhdytty tehokkaampiin toimenpiteisiin. Koodi on hyödyllinen konfliktien ratkaisemisessa, koska se perustuu johonkin.

Dmitri Demushkin, venäläisen SmartNewsin liikkeen johtaja
No, jos teet jotain sellaista, se on parempi jonkinlaisen kulttuuriesitteen muodossa. He sanovat, että Moskovassa, Pietarissa ja vastaavissa kaupungeissa ihmiset kommunikoivat keskenään sillä ja sellaisella tavalla, se on heidän keskuudessaan hyväksyttyä, mutta se ei ole kovin. Tällaisia pamfletteja julkaistaan maailmojen erilaisista kansoista. Noin kymmenen vuotta sitten luin suurella mielenkiinnolla koko sarjan kirjoja, kuten "Nämä omituiset saksalaiset", "Nämä omituiset ranskalaiset", "Nämä oudot japanilaiset" jne. Ne on kirjoitettu Britanniassa, alkuperäisessä niitä kutsutaan ironisesti, kuten "Ksenofobien opas kreikkalaisille". Voit kirjoittaa tällaisen kirjan paitsi venäläisistä valkoihoisille, myös valkoihoisista venäläisille. Olen varma, että molemmista tällaisista kirjoista tulee bestsellereitä. Aihe on kuumempi kuin koskaan.
Vadim Chernovetsky, publicisti
Vadim Chernovetsky, publicisti
Ingušian päällikkö Yunus-Bek Jevkurov onnistui vastustamaan koodin luomista. Myös Dagestanin viranomaiset vastustivat sitä. Tasavallan pysyvä edustaja presidentin alaisuudessa Gadži Makhachev kutsui tätä aloitetta "vääräksi flirttailuksi nationalistien kanssa".

Yunus-Bek Jevkurov, Ingušian johtaja, kommersant.ru
Samaan aikaan Memorial-ihmisoikeuskeskuksen johtajan Oleg Orlovin mukaan tällaisen koodin kirjoittaminen Demushkinin osallistuessa on "hauskaa".

Oleg Orlov, ihmisoikeuskeskuksen "Memorial" johtaja, kommersant.ru
Paikallisten reaktio koodin kehittämiseen on ristiriitainen. Yhä useammat ovat samaa mieltä siitä, että valtio on velvollinen säätelemään kansojen välisiä suhteita normatiivein, mutta ei suinkaan yksipuolisesti.
Matkustan työn takia Venäjälle. Poikani opiskelee myös Krasnodarissa. Kuten se tapahtuu, he kertovat hänelle heti yliopistossa, he sanovat, lähde Tšetšeniaan, opi siellä. Meillä oli hyvä opettajakunta 20 vuotta sitten. Nyt enimmäkseen eiliset ylioppilaat opettavat. Ja se ei ollut meidän vikamme. Miksi minun pitäisi soittaa pojalleni kaksi tai kolme kertaa päivässä ja huolehtia hänestä? Miksi hänen pitää kantaa taskussaan paperia, jossa on ohjeet kuinka toimia tässä tai tuossa tilanteessa? Jos on etnisten ryhmien välinen ongelma, viranomaisten pitäisi puhua siitä, keskustella siitä kaikkien osapuolten kanssa, eikä tehdä valkoihoisista kaikkien Venäjän ongelmien aiheuttajia. Siellä uzbekistanin talonmies löi poikaa, ja nyt hän on oikeudenkäynnissä. Koko vuokralaisten piha seisoo vahtimestarinsa puolesta, mutta ei, "kiilaa" on pakko rangaista, ettei hän hakkaisi poikaamme. Miksi sitten Venäjällä on rikoslaki, sisäministeriö, syyttäjänvirasto, tutkintakomitea, FSB, jotka eivät voi pysäyttää "hillitsemättömiä" kansalaisia, olivatpa he sitten valkoihoisia tai venäläisiä. Rikkoutunut - täytyy vastata. Olemme kaikki venäläisiä.
Alvi, yrittäjä Groznysta, SmartNews
Alvi, yrittäjä Groznysta, SmartNews
Olen kotoisin Vedenon alueelta. Siellä hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa. Perheessämme olimme hyvin kateellisia kansan tapoille ja perinteille, vanhempiemme sana oli meille laki. Minä enkä lapsenlapseni tarvitse kirjallisia käyttäytymissääntöjä. Heidät otettiin äidinmaidon kanssa. Mutta monet nuoret käyttäytyvät arvottomasti ja häpäisevät kansaansa. He todella tarvitsevat sellaisen koodin.
Vakha Kantaev, eläkeläinen Tšetšenian Vedenon alueelta, SmartNews
Vakha Kantaev, eläkeläinen Tšetšenian Vedenon alueelta, SmartNews

Tuli tunnetuksi, että käytännesääntöjen kehittäjät ehdottivat sisällyttämään asiakirjaan tietoja, jotka opettaisivat Venäjän nuoria käyttäytymään oikein Kaukasuksella. Julkisten alullepanijoiden mukaan tavallisimmat elämäntilanteet voivat poiketa olennaisesti toisistaan, tapahtuivatpa ne sitten Moskovassa tai Groznyissa. Ja seuraukset tiettyjen Kaukasuksen perinteiden tietämättömyydestä voivat olla hyvin erilaisia.
Nämä ovat suosituksia vieraaseen kulttuuriympäristöön tuleville ihmisille, kuinka käyttäytyä kulttuurishokin voittamiseksi. Uskokaa minua, vuoristoiseen Dagestaniin tai tšetšeenikylään joutuessaan moskovalainen ei myöskään tiedä, miten hänen pitäisi käyttäytyä.
Maxim Shevchenko, yksi asiakirjan, izvestia.ru, kehittäjistä
Maxim Shevchenko, yksi asiakirjan, izvestia.ru, kehittäjistä

Jos tällaisilla resepteillä on käytännön merkitystä, niin niistä on luultavasti todella hyötyä, koska Venäjän pääongelma on se, että näytämme elävän yhdessä maassa, mutta samalla olemme niin räpäytyksiä, että joskus jopa pelottavaa, elämme. omassa kotelossamme, emme halua tuntea toistemme perinteitä tai kulttuuria, voimme vain pilkata ja syyttää.