Siirtymisestä antiikista keskiaikaan
Kysymys myöhäisen antiikin kronologisen rajan kriteereistä on aina avoin, eli mitkä yksittäisten tapahtumien tai toimintojen voidaan katsoa antiikista keskiaikaan siirtymisen vaiheeksi tai päivämääräksi.
Perinteisesti hyväksyttyä Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen päivämäärää - vuotta 476 - ei mielestämme voida pitää toivottavana tuloksena, koska tämä päivämäärä tallensi vain yhden Rooman Itä-Rooman / Bysantin valtakunnan jatkuvuuden täydellisyyden. Imperiumi: Länsi-Rooman keisarien kuninkaalliset palkinnot lähetettiin barbaarien anastaja Odoacer Itä-Rooman/Bysantin keisarille Zenonille.
Keisari Zeno
Antiikki on ennen kaikkea joukko tyypillisiä vakaita kulttuuriilmiöitä. Keisari Theodosius I Suuri ja hänen poikansa keisari Honorius ottivat radikaalimman askeleen päästäkseen eroon näistä ilmiöistä ja ennen kaikkea pakanuudesta. Theodosius, yhdistyneen Rooman valtakunnan viimeinen keisari, vuonna 391 annetulla käskyllä vahvisti lopulta kristinuskon valtionuskonnoksi ja kielsi vuonna 394 olympialaiset, ja Honorius, joka tuli Länsi-Rooman valtakunnan keisariksi vuonna 395, kielsi gladiaattoritaistelut 400 pakanallisen julmuuden ilmentymäksi.
Keisari Theodosius I Suuri
Keisari Honorius
On huomionarvoista, että Ravennassa asuneen Honoriuksen hallituskaudella vuonna 410 Visigootit valloittivat ja tuhosivat Rooman Alaricin johdolla. Tästä tuli symbolinen tapahtuma, joka merkitsi Rooman valtiollisuuden romahtamisen alkua Apenniinien niemimaalla sekä Rooman valloittamista Brennusin johtaman gallialaisen sennonialaisen heimon toimesta vuonna 390 eaa. e. merkitsi kronologista pistettä, josta Rooman valtiollisuuden nousu alkoi (kuten tiedetään, silloin "hanhet pelastivat Rooman").
Muinainen kulttuuri kuitenkin säilyi ja kehittyi huolimatta sekä Länsi-Rooman että Itä-Rooman/Bysantin valtakuntien kristinuskosta. Filosofisten koulujen, mukaan lukien Ateenan Platonin Akatemian, sulkemisesta vuonna 529 Bysantin keisarin Justinianus I:n asetuksella tuli syvästi symbolinen. Samaan aikaan Aleksandrian filosofista koulukuntaa, joka oli Ateenan filosofisen koulukunnan haara, ei suljettu, koska Aleksandrian teologinen koulukunta kasvoi siitä, ja myös joidenkin aleksandrialaisten teologien, esimerkiksi Stephenin intohimosta uusplatonismia kohtaan. Bysantista, josta tuli jopa Aleksandrian filosofisen koulukunnan viimeinen johtaja.
Keisari Justinianus I
On huomionarvoista, että sen johtajan Damaskoksen johtaman ateenalaisen koulun hahmot muuttivat sen sulkemisen jälkeen Iraniin (kartalla - valtion sassanidit) Shahinshah Khosrow I Anushirvanin hoviin. Toisin sanoen ateenalaiset älymystöt löysivät turvapaikan sieltä, mistä tuhat vuotta sitten tuli uhka Hellas-kulttuurille ja jopa sen olemassaololle. Siten Ateenan koulusta tuli antiikin ilmiö, jossa on miinusmerkki, jos otetaan huomioon kreikkalais-persialainen ja myöhemmin roomalais-partialainen/iranilainen vihollisuus, joka kesti yli tuhat vuotta. Tässä meidän mielestämme meidän on tehtävä loppu historia Antiikki.
Shahinshah Khosrow I Anushirvan
Justinianus I:n seuraava askel oli Hagia Sofian rakentaminen Konstantinopoliin vuosina 532-537, josta tuli keskiajan mahtavin kristillinen temppeli.
Mitä tulee kronologiseen pisteeseen, josta keskiaika alkoi, uskomme, että tämä on barbaarivaltioiden kristinuskon alkua, alkaen Frankin valtakunnasta Clovis I:n alaisuudessa vuonna 487, josta kristinusko levisi Saksaan ja Alankomaihin.
Eli ajanjakso vuosien 391 ja 487 välillä. voidaan pitää siirtymävaiheena antiikin ja keskiajan välillä, ja vuotta 529 antiikin jäänteiden lopullisen poistamisen vuodeksi korkeimmalla tasolla.
Kirjoittajan artikkeli aiheesta: Konfliktologinen lähestymistapa maailmanhistorian periodisointiin.
tiedot