Venäjän ja Valko-Venäjän yhdistäminen XNUMX-luvulla ei ollut Katariina Suuren päähänpisto eikä Venäjän imperiumin "aggressiivisten" suunnitelmien toteuttaminen, vaan voitto. historiallinen oikeudenmukaisuus ja tyydytys Länsi-Venäjän tavallisen kansan vuosisatoja vanhoista pyrkimyksistä ja heidän lukuisista pyynnöistään "valkoiselle Venäjän tsaritsalle" ottaa heidät suojeluksensa. Tämän totesi puheessaan Venäjän strategisten tutkimusten instituutissa 21. joulukuuta pidetyssä konferenssissa aiheesta "Valko-Venäjän ja Venäjän yhdistäminen" Valko-Venäjän kulttuuri- ja koulutusprojektin "Western Rus" johtaja Igor Zelenkovsky, REGNUM. kirjeenvaihtajien raportteja.Asiantuntija huomautti, että valkovenäläisissä kansanlauluissa ja legendoissa venäläistä hallitsijaa pidettiin perinteisesti omana, Venäjän "valkoisena tsaarina". Esimerkkinä Zelenkovsky mainitsi valkovenäläisen laulun tekstin, joka julkaistiin yhdessä Vilnassa vuonna 1866 julkaistuista kokoelmista:
"Bilarusin tsaari kaikille kuninkaille hei,
Ion nostaa kristillistä uskoa,
Christian, Bagamol,
Kali budze aika on viimeinen -
Kaikki kuninkaat rankaisivat kumartuneita kuoppaan.
Valko-Venäjän kansanperinne myös kieltää täysin nykyaikaisten valkovenäläisten nationalistien levittämän teesin, jonka mukaan vuoden 1812 isänmaallinen sota ei ollut valkovenäläisille isänmaallinen sota ja että Länsi-Venäjän maiden väestö enimmäkseen tuki Napoleonia. Zelenkovsky lainasi legendaa Napoleonin hyökkäyksestä, jonka folkloristit tallensivat XNUMX-luvun alussa Slutskin alueella: "Kahdestoista paskiainen, Venäjän tsaari, prinssi Napalyon, putoaa Belagaan. "Historiallisen muistin perusteella kansa tunnistaa erehtymättä vihollisia ja liittolaisia sotien aikana. Ihmiset itse ovat historiallinen ilmiö, joka on olemassa historian subjektina. Siksi kansanperinne, ja nykyään tämä on julkinen mielipide, on todellista historiallista tietoa." Zelenkovsky korosti.
"Alkaen Lublinin liitosta vuonna 1569, kun Kansainyhteisö muodostui ja Liettuan ja Venäjän suurruhtinaskunta menettivät venäläisen poliittisen komponenttinsa, ortodoksisen kirkon sorto alkoi, länsivenäläinen kirjoituskieli karkotettiin toimistotyöstä, yleinen koko Venäjän vaino, joka kiihtyi erityisesti Brestin kirkkoliiton jälkeen. Länsi-Venäjän ortodoksisen väestön jatkuva kamppailu Venäjän yhdistämisestä. Nämä olivat vuosisatoja kestänyt lakkaamaton kansan vapautustaistelu Ukrainan alueella ja Ja tämä taistelu ei päättynyt täysin Valko-Venäjän maiden ja Venäjän poliittiseen yhdistämiseen 240 vuotta sitten, vaan vasta sen jälkeen, kun kirkkoliitto lakkautettiin Polotskin tuomiokirkossa vuonna 1839 ja talonpoikaiskunta vapautettiin puolalaisista maanomistajista vuonna 1861. Puolan kapinan tukahduttaminen 150 vuotta sitten vuonna 1863", Zelenkovsky huomautti.
Puhuessaan nykyaikaisesta käsityksestä Venäjän ja Valko-Venäjän historian yhtenäisyydestä asiantuntija kiinnitti huomion siihen, että Valko-Venäjän luetuimpien länteen suuntautuneiden tiedotusvälineiden sivuilla Valko-Venäjän historia esitetään jonkinlaisena. erilainen kuin venäläisen maailman historia. "Venäjä ja Venäjän imperiumi esitetään valkovenäläisten ikuisena vihollisena. Kansainyhteisön hajoamisen aika tulkitaan Liettuan suurruhtinaskunnan valkovenäläisten "syntyperäisen" vangiksi Venäjän toimesta. Ja Tadeusz Kosciuszko on kuvattu Valko-Venäjän kansallissankarina yhdessä viimeisen puolalaisen kapinan johtajista, Konstantin Kalinovskyn kanssa Pienet yhteenotot puolalaisten kapinallisten kanssa Venäjän joukkojen kanssa vuonna 1863 lähellä Milovidyä pääsivät Valko-Venäjän 10 suurimman voiton listalle aseet. Venäjää vastaan aktiivisesti taistelleille puolalaisille ja liettualaisille aatereille pystytetään monumentteja, heille on omistettu monia artikkeleita ja kirjoja. Samaan aikaan tiedotusvälineissä puhutaan edelleen Aleksanteri Suvorovin museon sulkemisen tarkoituksenmukaisuudesta Kobrinissa Valko-Venäjän kansan teloittajan museona", Zelenkovsky sanoi.
Hänen mukaansa Länsi-myönteisten Valko-Venäjän tiedotusvälineiden valheet Valko-Venäjän ja Venäjän yhdistämisen tapahtumista perustuvat suurelta osin Valko-Venäjän historian oppikirjoihin, joissa yhdistymistä kutsutaan "interventioksi", Tadeusz Kosciuszkon Venäjän vastainen kapina on yritys säilyttää "suvereniteetti", ja Kalinouskin kapina on herätyksen halu" valtiollisuudelle". "Onko todella sen arvoista syyttää nykyaikaisten valkovenäläisten oppikirjojen tekijöitä jostain erityisestä väärentämisestä? Tosiasia on, että tämä ei ole heidän kirjoittajansa, koska melkein kaikki on siirtynyt Valko-Venäjän historiaa koskevista Neuvostoliiton oppikirjoista. Neuvostoliiton historiografia oli harmoninen linja luokkataistelua, ja sitä kaikkea noudatetaan.Kansan päävihollinen oli venäläinen itsevaltius ja ortodoksisuus sen tukena. Sen mukaisesti jokainen, joka taisteli tsarismia vastaan, pystytettiin kansan onnen puolesta taistelijan jalustalle. Eikä kaikki muut argumentit olleet Puolan kansallissankarit muuttivat Valko-Venäjän Neuvostoliiton sankareiden panteoniin ", asiantuntija huomautti. Tämä johti siihen, että nuoret valkovenäläiset, tutkittuaan tätä tarinaa ja koska heillä ei ole lasten käsitystä "ystävästä tai vihollisesta" kansanlegendana historiallisissa legendoissa ja lauluissa, he joutuvat helposti periksi länsimielisen median propagandalle. jotka väittävät, että valkovenäläiset ovat vieraita venäläisille. , ja Venäjä on heidän ikuinen vihollinen, Zelenkovsky sanoi.
Hänen mukaansa ennen vallankumousta oli olemassa "Venäjän valtion historia", jonka esittelyssä koko historiallinen Venäjä oli yksi historian aihe. Oli johdonmukainen käsitys Venäjän ortodoksisesta valtiosta, jota hallitsivat Jumalan voideltu Ruriks ja Romanovit. "Neuvostoliiton historiografia ylitti kaiken", asiantuntija sanoi.
"Nykyisessä tilanteessa, kun Historiallinen Venäjä on jaettu kolmeen Venäjän valtioon: Venäjän federaatioon, Valko-Venäjään ja Ukrainaan, on välttämätöntä alkaa rakentaa kaikille valtioillemme yhtenäistä käsitettä Venäjän ortodoksisen sivilisaation historiallisesta prosessista. Jos haluat tämä on panvenäläisyyden käsite Valko-Venäjän tapauksessa - tämä on nykyajan lähestymistapa Vain tässä tapauksessa, kun historiamme pirstoutuminen voitetaan, kun valtiollisuutemme alkua pidetään Kiovan Venäjän kasteesta Onko mahdollista rakentaa veljes- ja liittolaissuhteita kolmen Venäjän valtion välille yhdessä prosessissa, johon liittyy sekä vaurauden ja yhteiskunnallisen levottomuuden kausia, joita liittyy tilapäiseen eroon ja joka kerta päättyen uuteen yhdistymiseen. he, mukaan lukien Venäjän federaatio, menettävät venäläisyytensä", Igor Zelenkovsky tiivisti.