Ruusu Sainte-Nazairen katedraalissa Carcassonnessa. Tekijän kuva
...ajan alku, loppu ja puoliväli,
käänteitä ja aikoja.
Salomon viisaus 7:18
käänteitä ja aikoja.
Salomon viisaus 7:18
tarinoita historia Keskiaika. Tänään jatkamme tarinaa rakentamiseen liittyvistä keskiajan ammateista, jotka heijastuivat Kahdentoista veljen kirjan kuvituksiin. No, on varmaankin syytä aloittaa muistutuksella, että linnojen ja katedraalien rakentamisessa tarvittiin ensinnäkin suuri määrä työntekijöitä ja toiseksi arkkitehtien suurta tietämystä, joka oli tarkoitus pitää salassa. Niiden nimiä ei myöskään ollut tapana mainostaa.
Vasta 1211-luvulla ilmestyi ensimmäiset todisteet rakentajiensa nimistä. Reimsin katedraalin kaiverrus kertoo, että sen rakentamisen aloitti vuonna 11 Jean of Orbe ja jatkoi Jean ja Gaucher Reimsistä, kun taas eräs Bernard of Soissons työskenteli sen julkisivussa ruusuikkunalla. Notre Damen katedraalissa on kirjoitus: "Chellesin mestari Jean aloitti tämän työn 1258. helmikuuta XNUMX."
Keskiaikaiset rakentajat eivät vielä tienneet paljoa ja luottivat kokemukseen ja intuitioon siellä, missä tarvittiin vain matemaattista laskelmaa. Erityisen vaikeaksi pidettiin holvien rakentamista, jonka salaisuus siirtyi sukupolvelta toiselle. Uskottiin, että ihminen ei yksin pysty ratkaisemaan niin vaikeaa tehtävää kuin luotettavan holvin asettaminen. Menestyneiden rakentajien selän takana he sanoivat olevansa ystäviä itse paholaisen kanssa.
Esimerkiksi Lorrainessa pappi erotettiin harhaoppisena sillä perusteella, että hän suunnitteli upean sillan: johon ortodoksinen kristitty ei kyennyt. Muissa Saksan ruhtinaskunnissa kuollut koira tai kukko tai jopa hevonen heitettiin valmiiseen rakennukseen, jos vain "paikan hengen" lievittämiseksi. Tässä käy ilmi, kuinka vaikeaa ja usein riskialtista rakentajan työ oli keskiajalla.
Esimerkiksi Espanjassa sanottiin: hyvän kaarisillan rakentamiseksi paha vaatii varmasti uhrauksen, ja ne, jotka uskaltavat ylittää sen, voivat kuolla. Siksi espanjalaiset keksivät tempun: he ajoivat mustan kissan sillan yli toivoen, että he onnistuivat tällä tavalla pettämään pahat henget.
Katedraalia rakensi useita satoja ihmisiä kerralla. Ja on selvää, että kukaan rakentajista ei työskennellyt ilmaiseksi. Alin ryhmä olivat työläiset. Nämä olivat talonpoikia, jotka etsivät työtä kaupungista, tai karanneita maaorjia. He kaivoivat ojan, kantoivat maata, kiviä ja laastia.
Käsityöläisten työtä arvostettiin paljon enemmän: esimerkiksi kivityöpajan jäseniä. Jotkut heistä valitsivat kiviä ja käsittelivät ne alkuvaiheessa, toiset veistivät kivipalikoita ja harjoittivat kivenveistoa. Erityisesti arvostettiin kuvanveistäjiä, jotka koristelivat temppelin sisäänkäynnit kuvioilla ja pyhimysten patsailla. Loppujen lopuksi temppelin portit symboloivat taivasten valtakunnan portteja.
Muurareilla oli myös oma kauppa. Telineet olivat korkeat, niiden päälle oli erittäin vaarallista kiivetä ja työskennellä korkealla, ikään kuin kaaria ja holveja asetettaisiin. Mitä korkeammalle katedraalin seinät kasvoivat, sitä vaikeampaa ja vaikeampaa oli rakentajien työ.
Usein muurarit saivat peruspalkan lisäksi bonuksen pääkiven laskemisesta - viimeisen kiven, joka sulkee holvin. Se oli rakennuksen pitkäikäisyyden symboli, joten Rouenin katedraalin yläkiveen vuonna 1233 oli jopa kaiverrettu teksti: "Durand täydensi minut."
Myös puuseppillä oli tärkeä rooli. He rakensivat rakennustelineitä ja puusta valtavan rakennustilan, joka tuki kiviholvia. Sepät toimittivat rakentajille työkalut, naulat, niitit ja pyörät valettiin lyijyä lasimaalauksia varten.
Katontekijät tekivät myös erittäin tärkeän työn, sillä kaunein rakennus vuotavalla katolla ei ole paljoa arvoinen.
Katontekija. Hymerand Mullner, veljeskunnan jäsen. Kahdentoista veljen kirjan kuvituksessa hän seisoo tikkailla ja peittää katon tiileillä. 1537 (Amb. 279.2° Folio 25 verso. Landauer I)
Keskiajalla rakentajat asettelivat linnojen ja katedraalien katot niin kutsutusta kattoliuskeesta - erityisestä kivestä, joka halkesi helposti kerroksiin, josta kattotiilet sitten leikattiin. Muuten, useimpien Carcassonnen linnoituksen tornien katot ovat liuskekiviä.
He pystyivät myös peittämään katon tiileillä, mutta vähemmän varakkaat asunnonomistajat, jopa kaupungissa, tyytyivät ruoko- ja olkikattoihin, aivan kuten kylätaloissa.
Katot peitettiin lyijylevyillä. Se oli erittäin vahva ja vedenpitävä katto, mutta sen tukemiseen vaadittiin erittäin vahvat puulattiat ja seinät, ja lisäksi se oli myös erittäin kallis.
Yleisimmät keskiaikaiset kattotyypit: a - liuskekivestä, b - keraamisista tiileistä, c - ruokosta ja oljesta
Työpäivä kesti lähes 17 tuntia: sen sijaan vuodessa oli yli 100 vapaapäivää, jolloin kukaan ei ollut työskennellyt! He eivät olleet töissä myöskään sunnuntaisin. Siksi muut käsityöläiset työskentelivät yhden katedraalin parissa koko elämänsä. Pitkäaikaisen rakentamisen ennätyksen rikkoi Kölnin tuomiokirkko, jota pystytettiin ajoittain 632 vuoden ajan!
Klaus, kivimies. "Kahdentoista veljen kirjan" kuvituksessa hänet on kuvattu hakku kädessään, eli vuodesta 1425 lähtien hänen päätyövälineensä ei ole muuttunut ollenkaan 125 vuodessa! Hänen käyttämänsä työkalut makaavat lattialla, mutta mestari määrittää kivilohkon reunojen tarkkuuden puisen neliön avulla. 1550 (Amb. 279.2° Folio 38 verso. Landauer I)
Aika kului, keskiaika sinänsä päättyi, mutta kivenhakkaajan työkalut pysyivät samoina, kuten muuten kuvista päätellen ja työtavat. Kuitenkin, jos ulkonaisesti mikään ei näytä muuttuneen kivenhakkaajan työssä, muutokset ovat itse asiassa tapahtuneet hyvin suuria.
Joten keskiajan loppuun mennessä hakkuukivistä tuli paljon monimutkaisempia ja niistä tuli todella hienostuneita. Kivenhakkaaja alkoi nyt ehdottomasti kaivertaa kiveen merkkiään, niin sanottua "päivätyöntekijän merkkiä", jonka avulla oli mahdollista laskea helposti hänen tuotantonsa ja siten määrittää hänen tulonsa. Muut merkit, niin sanottu "laskeminen", alkoivat näyttää, mihin ja miten tämä tai tuo hakattu kivi lasketaan.
Huomaa, että linnojen ja kirkkorakennusten arkkitehtuurilla jokaisella maalla oli omansa. Ranskan linnan torneissa oli pääosin harjakatto. Espanjalaiset, muslimimaurien vaikutuksen alaisina, käyttivät laajalti koristekivi- ja tiilikoristeita (esimerkiksi kivipuoliskoja pyöristetyissä torneissa).
Ja Italian linnojen arkkitehtonisten piirteiden mukaan voitiin arvioida, tunnustivatko niiden omistajat Saksan keisarin vallan Italiassa vai eivät. Tämä voidaan erottaa seinällä olevista hampaista: jos toinen hammas erotettiin toisesta kaiteen osalla, jossa on ura, tämä tarkoittaa, että linnan omistajan myötätunto on keisarin puolella .
Keskiaikaisen kaupungin katu. Nykytaiteilijan piirustus
Kävely keskiaikaisten kaupunkien likaisia ja kapeita katuja pitkin ei ollut kovin kätevää ja miellyttävää. Aluksi heinäkärryjä vain heitettiin niiden päälle, jotta ihmiset tallasivat sen itse mutaan. Mutta kaupungintalon edessä oleva aukio ja ostoskeskukset olivat aina kivipäällysteisiä.
Siellä oli jopa erityinen erikoisuus - brukovka, joka päällysti kadut mukulakivillä. Ja tämä liiketoiminta ei ollut ollenkaan yksinkertainen, vaan se koostui useista operaatioista, minkä vuoksi mukulakivipäällysteet olivat melko kalliita. Niihin kuuluivat: pohjan valmistelu, mukulakiven lajittelu korkeuden ja leveyden mukaan (suhteessa); mukulakiven ladonta, tyhjien tilojen murskaus, tiivistys ja lopuksi täyttö hiekalla ja valssaus.
Brukovschik Heinrich, veljeskunnan jäsen. Kuvattu istuvan jakkaralla keskellä vielä täysin päällystettyä katua, hän ajaa mukulakiven maahan vasaran kahvalla, ja lasta on hänen oikealla puolellaan. Taustalla on suuri talo, jossa on porrastettu pääty. Totta, tuolloin kaukana kaikista keskiaikaisten kaupunkien kaduista oli päällystetty. Mutta vähitellen päällystetyistä katuista tuli enemmän ja enemmän. 1456 (Amb. 317.2° Folio 77 recto. Mendel I)
Tärkeintä on kuitenkin se, että XV-XVI vuosisatojen vaihteessa. Vanhat ritarilinnat korvattiin ylellisillä renessanssin linnoilla ja palatseilla. Niinpä Lochesin linnan omistajat Loiren laaksossa rakensivat myös vaikuttavan puolustusjärjestelmän linnansa donjonin ympärille: he järjestivät vartiotorneja, laskusillat ja ristikot. Mutta linnan ulkonäkö on muuttunut paljon: ihmiset ovat siirtyneet puolustamisen taiteesta kauniin elämän taiteeseen.
Hans, veljeskunnan jäsen, maalari ja osa-aikainen sikojen teurastaja. Kuvassa näemme hänet täyden työkalusarjan kanssa: lastalla, ämpäri kalkkia varten, hakku, kirves, mittasarja makkaralle. Oikealla hänen avustajansa pitelee teurastettaviksi tarkoitettua sikaa (vain hänen kätensä näkyy). Eli sikojen teurastus oli täysin sallittua osa-aikatyötä silloisille maalareille, vaikka sitä ei mainita kuvan alla olevassa kirjoituksessa. Mutta sen takana on talo, jossa on telineet, taustalla hihnapyörä ja laastilaatikoita, sekä hänen toverinsa, joka tekee juuri niin ja kalkii seinän. 1586 (Amb. 317b.2° Folio 46 recto. Mendel II)
Ikkuna-aukot on nyt koristeltu yhä enemmän koristeilla ja kaksoissidoksilla, ja itse ikkunat ovat tulleet paljon leveämmiksi. Ylempien kerrosten huoneet pienenivät ja ovet saivat koristeellisia kaaria. Kaikki huoneet on nyt varustettu veistetyillä takoilla, joiden hatut on koristeltu veistoksella.
Kattopalkeissa, pylväissä, oviaukoissa on kullattu ja maalattu, ja seinät peitetään suurilla värikkäillä matoilla ja kirkkailla seinävaatteilla, jotka on maalattu freskoilla, jotka kuvaavat Pyhän Raamatun kohtauksia, ritariturnauksia ja taisteluita.
Elämä on muuttunut hitaasti mutta varmasti...