Khazar valtakunta. Israelin kansan alkuperä
Ovatko kaikki juutalaiset semiittiä?
Ožegovin selittävä sanakirja määrittelee sanan "semiitit" nimellä
Ushakovin tai Efremovan sanakirjat antavat yksityiskohtaisemman luettelon seemiläisistä kansoista.
Samat sanakirjat määrittelevät antisemitismin yhdeksi kansallisen suvaitsemattomuuden muodoista - vihamieliseksi asenteeksi juutalaisia kohtaan. Erikoisuus on, että ei semiiteille yleensä, vaan vain juutalaisille, ja jos semitismi on maantieteellistä tai rodullista alkuperää, niin siinä on sattumanvarainen ristiriita tai tarkoituksellinen käsitteiden korvaaminen.
Ovatko kaikki juutalaiset kuitenkin seemiläisiä?
Raamatun mukaan kymmenen Israelin kahdestatoista heimosta katosi, kun assyrialaiset valloittivat Israelin valtakunnan alueen. Tuolloin itsenäisessä Juudan valtakunnassa jäi kaksi heimoa - Juuda ja Benjamin.
Josefus kirjoittaa, että Assyrian kuningas Salmaneser asetti israelilaiset uudelleen Mediaan ja Persiaan, missä he assimiloituivat muihin kansoihin. Sama sanotaan Raamatussa, jossa viitataan Mediaan ja Assyriaan (Kuninkaiden kirja, 18-11). Vastineeksi Mesopotamian, Persia ja Median heimot asetettiin uudelleen Israelin alueelle.
Sekä siellä että täällä oli kansojen sekoitus. Juudean asukkaat kohtelivat halveksivasti uusia Israeliin siirtolaisia - samarialaisia, joita he kohtuudella pitivät ulkomaalaisina. Myöhemmin myös Juudea valloitettiin, ja sen asukkaat olivat Babylonian vankeudessa.
Fariseusten hengellisiä seuraajia?
Nykyajan juutalaiset ovat fariseusten hengellisiä seuraajia, jotka loivat perustan rabbiiniselle juutalaiselle ja talmudismille, joista tuli normatiivisia myöhään antiikin aikana ja on sitä edelleenkin.
Yhden version mukaan sanan "fariseus" etymologia liittyy persialaiseen "Parsaan" tai "farsiin", mikä osoittaa epäsuorasti siteitä Persiaan.
Jo sen jälkeen, kun roomalaiset piirittivät ja tuhosivat Jerusalemin vuonna 70 jKr. e. Israelin kansan hajaantuminen ja hämmennys lisääntyy.
Nykyään vallitseva näkemys on, että israelilaiset muuttivat muualle Länsi-Aasiaan, Pohjois-Afrikkaan ja Eurooppaan.
Sefardijuutalaisten uskotaan asuneen Espanjassa ja Portugalissa Rooman valtakunnan viimeisistä vuosisatoja lähtien, kun taas aškenasi-juutalaiset yhdistyivät Pyhään Rooman valtakuntaan paljon myöhemmin, ensimmäisen vuosituhannen lopulla. Nykyään yli 80% juutalaisista on aškenaseja. Tämä näkemys tunnustaa Euroopan juutalaiset Lounais-Aasian muinaisten semiittien jälkeläisiksi.
Jotkut historioitsijat uskovat kuitenkin, että aškenatsimien alkuperä on erilainen.
Khazar-kansan jälkeläisiä?
Kuuluisa juutalainen kirjailija Benjamin Friedman kertoo kirjassaan Facts Are Facts historia Khazar-valtakunta ja väittää, että nykyajan juutalaiset, erityisesti Itä- ja Keski-Euroopan juutalaiset, ovat itse asiassa Khazar-kansan jälkeläisiä:
Talmudismi erosi Vanhan testamentin Mooseksen juutalaisuudesta siinä, että uusien palvontakirjojen luomisen lisäksi itse Vanhan testamentin tekstit kokivat merkittäviä muutoksia. Tämä käy selväksi, jos vertaamme muinaisia Septuaginta-tekstejä, jotka ovat peräisin 1947. vuosisadalta eKr. e. masoreettisten kanssa, joista vanhin on hieman yli tuhat vuotta vanha. Vuonna XNUMX löydetyt Qumranin kääröt vahvistavat Septuaginta-tekstien totuuden.
Friedman kirjoittaa:
The Jewish Encyclopedia, osa 4, vahvistaa tämän historiallisen kertomuksen.
Merkittävä juutalainen historioitsija Heinrich Graetz toteaa kirjassaan The History of the Jews:
Khazarien luoma kieli on jiddish, jossa heprean kirjaimet mukautettiin puhutun kasaarikielen fonetiikkaan ja sanoja lainattiin saksan, slaavilaisen ja balttilaisen kielen kielistä.
Jiddish on edelleen yhteinen nimittäjä kaikille juutalaisille Itä-Euroopassa tai sen ulkopuolella. X-XIII vuosisadalla. n. e. Venäläiset valloittivat koko Khazar-alueen, ja sitten monet kasaarit muuttivat Espanjaan, osa meni Unkariin, mutta suurin osa ihmisistä jäi kotimaahansa Venäjän ruhtinaiden hallintaan.
Ilmeisesti tämän kansan edustajat tunnustivat talmudismia, mutta kuten useat lähteet, mukaan lukien Jewish Encyclopedia, osoittavat, he ovat turkkilaisia tai persialaisia, eivät seemiläisiä, ja Benjamin Friedmanin lausunto, jonka mukaan useimmat Euroopan juutalaiset ovat kasaarien jälkeläisiä, ansaitsee ainakin huomio.
Samalla jokaisella on oikeus löytää oma vastaus: pitääkö juutalaisten tietosanakirjassa sanottu paikkansa, ja Ashkenazi-juutalaiset ovat Khazar-juutalaisten jälkeläisiä?
Ja onko Friedman oikeassa kannattaessaan tätä teoriaa, vai onko se vain hänen "antisemitistinen" epäilynsä juutalaisten palestiinalaisperäisyydestä?
tiedot