Kehys elokuvanauhalta "The Tale of Dahanago" (1957)
"Sitten he sanoivat toisilleen:
"Mitä meidän pitäisi tehdä? Vastasimme itsellemme
Kun he astuivat taisteluun taivaan kanssa:
Sen sijaan elämme orjuudessa ja kestämme häpeää,
Kaikkien on parempi kuolla kunnialla."
Sellainen oli rohkeiden Nartien loppu.
Anna maailman muistaa heidän armeijansa hyökkäyksiä"
"Viimeinen taistelu", Nartien eeposesta
"Mitä meidän pitäisi tehdä? Vastasimme itsellemme
Kun he astuivat taisteluun taivaan kanssa:
Sen sijaan elämme orjuudessa ja kestämme häpeää,
Kaikkien on parempi kuolla kunnialla."
Sellainen oli rohkeiden Nartien loppu.
Anna maailman muistaa heidän armeijansa hyökkäyksiä"
"Viimeinen taistelu", Nartien eeposesta
Tarina ja kulttuuria. Ja oli niin, että lapsuudessa vanhempani näyttivät minulle usein elokuvanauhoja. Yksi niistä, "Dakhanagon tarina", muistan erityisesti. Ja miten se voisi olla toisin, koska sankaritar siellä oli niin kaunis tyttö, jolla oli pitkät kultaiset hiukset. Osoittautuu, että nartit asuivat Kaukasuksella kauan sitten - Mustan ja Kaspianmeren rannikolla asuivat muinaiset myyttiset sukulaiset sellaisille kansoille kuin kabardit, ossetit, balkarit, sanalla sanoen Kubanissa ja Pohjois-Kaukasiassa asuneet. Seas, lähellä Elbrusta ja Kazbekia, Don- ja Terek-jokien rannoille ja rakensi Derbentin kaupungin. Mutta tämän kaiken huomasin myöhemmin. Sillä välin rekiä, joten rekiä - pääasia, että tyttö siellä oli erittäin kaunis.
Toinen ruutu elokuvasta "The Legend of Dahanago", joka näyttää kuinka Yapanes taistelee Dahanagon kanssa. Halusin aina heidän lopettavan taistelun mahdollisimman pian ja istuvan hääpöytään
Kului monta vuotta ja kävi ilmi, että päädyin paikkoihin, jotka liittyvät suoraan Nartien muinaisiin legendoihin ja joita adygit kutsuivat "Psyfabeksi" (lämmin vesi), ja nykyään siellä on lomakeskus Goryachiy Klyuch. Lomakeskuksessa lepääminen on aina hyödyllistä, mutta kognitiiviselta kannalta ei suinkaan aina kiinnostavaa - johdat itseäsi eräänlaiseen puolikasvelliseen olemassaoloon, syöt, juot, nukut ja kastut kivennäisveteen. Kaikella virkistystoiminnalla on kuitenkin myös kognitiivinen puoli, varsinkin jos kävelet sen paikan naapurustossa, johon päädyit.
Kaunista, eikö?
Ja paikat ovat todella upeita. Ja kaunis erikoisella tavalla, syksyllä. Kivet, vesi ja aavemainen, syksyinen taivas ovat sinänsä erittäin kauniita. Mutta se on utelias - mihin tämä polku johtaa, tai vaikkapa se tuollainen. Menin ja ... kävi ilmi, että tämä paikka ei ole ollenkaan helppo. Itse asiassa se ei ole aina ollut helppoa, koska Pohjois-Kaukasuksen juuret ovat aina houkutelleet maahanmuuttajia tänne.
Kiviä, vettä ja appelsiinin lehtiä. Missä olet, Monet?
Ja jotka eivät vain asettuneet tänne ennen samoja Adygeja. Skytialaiset ja sarmatialaiset, meotialaiset ja kreikkalaiset sekä gootit, hunnit, avarit, kasogit - sanalla sanoen koko joukko heimoja ja kulttuureja. Ja joku kulki paikallisten vuorten ohi kiireessä miehittääkseen hedelmälliset tasangot, ja joku kiipesi tänne nimenomaan löytääkseen suojaa lukuisilta vihollisilta.
Mitä linnoituksesta on jäljellä...
Ja täällä, Abadzekh-vuoren länsirinteellä, hieman Petushokin kalliota ("Pelastuksen kallio") korkeammalla, syksyllä 1989 alkaneet arkeologiset kaivaukset löysivät muinaisen linnoituksen perustusten jäänteet.
Kuva kaivauksista vuonna 1989
Kallioon kaiverrettu polku
Kaivauksissa paljastui linnoituksen muurien ja linnakkeiden jäänteiden lisäksi myös jalkakäytävä, uskonnolliset rakenteet ja näytteitä paikallisesta keramiikasta. Todettiin, että Psyfabe on Zikh-Fat-linnoitus, joka perustettiin XNUMX.-XNUMX. vuosisadalla. ja kesti XIII-XVI vuosisatojen saakka.
Tietenkään ei pidä ajatella, että jos tulet tähän paikkaan, sinulle avautuu rauniot, kuten ne, jotka löydettiin muinaisessa Knossoksessa. Ei tietenkään. Mutta sekin, mikä on, on parempi kuin ei mitään, varsinkin jos luonto on antanut sinulle fantasiaa. Sitten tämä on todella siistiä!
Sanomattakin on selvää, että niin jyrkkä hyökkäys viholliselle olisi tehty huomattavia vaikeuksia vastaan, jos hän olisi edes halunnut ottaa häneen yhteyttä. Minä henkilökohtaisesti en...
Ilmeisesti tämä Cockerel-kiven yläpuolella oleva taso on luonnollisesti suojeltu paikka houkutellut ihmisiä myöhäispronssikaudelta ja varhaisrautakaudelta (1 eKr.), eli esiottoisesta ajasta (ensimmäiset vuosisadat jKr.). Tästä todistavat linnoituksen keramiikkalöydöt, jotka ovat esillä paikallismuseossa, sekä arvokkaat korut, kolikot ja ase Bosporan ja Bysantin ajat, jotka Psekupin laakson asukkaat toivat uhrauksina Abadzekh-vuoren lähellä olevaan mineraalilähteeseen.
Toisin sanoen jo silloin ihmiset huomasivat, että "lämpimillä vesillä" on parantava vaikutus, ja jos se on parantavaa, niin tämä on tietysti jumalilta, ja jälkimmäisiä on syytä kiittää ja rauhoitella.
Mutta entä linnoitus, sen voi lukea suoraan paikasta, jossa se seisoi
Linnoituksessa on kuitenkin löydetty varhaisen pronssikauden eli jokilaaksossa aikoinaan asuneiden maikop-kulttuuriheimojen aikaisen keramiikkajäännöksiä. Psekups. Paikka ei kuitenkaan todellakaan ole vain kaunis, vaan myös kätevä, ja mikä tärkeintä - ihmiset tulivat tänne parantamaan, no, he maksoivat linnoituksen omistajille oikeudesta juoda paikallista vettä ja kylpeä sen lähteessä!
Ja nyt lisätään luonnon kauneutta, joka, kuten tiedätte, on ikuista, ja mennään tutustumaan menneiden aikakausien ruosteiseen rautaan ...
Suuren kansojen vaelluksen aikana suojautuakseen 1,5.-XNUMX. vuosisadan hunnien ja avaarien hyökkäyksiltä. vuorella olevaa paikkaa ympäröi myös vallihauta, joka oli leikattu XNUMX m syvään kallioon; jonka taakse pystytettiin kerralla kolme seinää ja useita monikulmaisia torneja.
Yhdessä vartiotornin kanssa tämä nosti sen mitat 62 metriin ja 43 metriin leveäksi. Samanaikaisesti linnoituksen seinät olivat 3,5 m paksuisia, ja ne tehtiin hiekkakivestä leikatuista lohkoista, jotka kiinnitettiin savilaastilla. On mielenkiintoista, että muurinrakennustekniikka oli täällä täsmälleen sama kuin länsimaisten ritarilinnojen rakentamisessa: eli rakennettiin kaksi seinää - ulkoinen (40-50 cm paksu) ja sisäseinä (30 cm paksu) ja kaikki niiden välinen tila oli peitetty halkealla kivellä.
Tšerkessian tikarit. No, miten se voisi olla ilman niitä täällä Kaukasuksella?
On mielenkiintoista, että Psyfaben rakennuksissa on puhtaasti kaukasialainen perinne - linnoituksen rakentaminen paikkaan, jonka luonto itse loi valloittamattomaksi, ja ... tornien, linnakkeiden ja muurien rakentaminen bysanttilaiseen tyyliin. Linnoituksen raunioista löydettiin myös aurinkopakanatemppelin jäänteet, joka muutettiin sitten kristilliseksi temppeliksi (tiedetään, että Bysantti XNUMX. vuosisadalta levitti kristinuskoa zikhien ja kasogien keskuudessa).
Linnoituksen suunnitelma, jonka on laatinut arkeologi N. Lovpache
Ja tämä on hän, samalla kortilla
Siksi on täysin mahdollista, että Psyfaben temppeli on pohjoisin Pohjois-Kaukasuksen alueelta löydetty kristillinen pyhäkkö, joka toimi kauan ennen Venäjän kastetta XNUMX. vuosisadalla - jopa näin!
Lisäksi arkeologit ehdottavat, että Psyfabe ei ollut vain Adyghe-väestön linnoitus, vaan myös Khamysheevskyn prinssi Lavristanin feodaalinen linna, joka tunnetaan avaarien aktiivisimpana vastustajana. Ja ehkä täällä oli raja, jonka yli avarit eivät koskaan menneet?
Ihmisen toiminnan jälkiä on kaikkialla. Kävelet ja muistat jostain syystä ... "Hagakure" - "Suojassa lehtien alla" ...
Puoliksi täytetty luola tänään. Uskotaan, että aiemmin, kun se oli luonnollisen kokoinen, tarvikkeita säilytettiin siinä viileässä
Museossa on melko paljon mielenkiintoisia näyttelyitä, vaikka museoidemme onnettomuus ja vitsaus onkin niiden köyhyys. Vain asiantuntija voi olla kiinnostunut hirveän ruosteisista raudanpaloista, joissa ei ole enää rautaa, ja niiden alkuperäisestä muodosta voi vain arvailla. Tässä ovat esimerkiksi täältä löytyvät nuolen- ja keihäänkärjet.
Vinkkejä: 1-2. Keihäänkärjet, 3-4-luku 5. Veitsi nahan leikkaamiseen. 6. Keihäänkärki (kupari). 7. Nuolenpää, XII-XIII vuosisata. 8. Nuolenpää (pronssi), Martanskajan kylä. 9. Nuolenpää (rauta). 10. Veitsi (fragmentti), XII-XIV vuosisata. XNUMX. Nuolenpää, XII-XIII vuosisata. XNUMX. Muinaisen venäläisen nuolen "srezen" kärki, X-XII vuosisatoja.
Kirveet ja särkyneet ruukut ovat kaikissa museoissa lähes samoja
Mutta tässä on se, mikä minusta tuntui todella mielenkiintoiselta: tämä umbonilla varustettu kilpi ja erittäin hyvin säilynyt kypärä. Ei luultavasti valmistettu raudasta, siksi se näyttää siltä.
Kilpi, umbon XIII-XIV vuosisatoja.
Adyghe-soturin kypärä. Toivon, että he voisivat tehdä siitä täysin uuden tuotteen, kuten kilven, laittaa sen kauniin urosmannekiiniin ja laittaa sen jonnekin näkyvään paikkaan, jotta ihmiset voisivat ottaa kuvia sen vieressä!
Yleensä, kuten sanotaan, vaikka "pikku juttu, mutta mukavaa". On ilahduttavaa, että kaivetaan, on iloa, että historiaamme kerätään pala kerrallaan, että maamme kartalla on vielä yksi paikka, jossa seisoen ja katsellen voi tuntea ajan väistämätöntä kulumista. No, kun menemme paikalliseen museoon, voit nähdä esineitä, jotka ovat mielenkiintoisia kaikille Venäjän historiasta kiinnostuneille.
Diorama näköalalla Psyfaben linnoitukselle
PS
Museon dioraama oli suosikkini. Se on tehty hyvin realistiseksi, mikä on erityisen havaittavissa, kun palaat kävelyltä näiden paikkojen ympäriltä.