Venäjä näyttää jo luopuneen eurooppalaisesta valinnastaEi ole totta, että nykyisellä hallituksella ei ole ideologiaa, että se on läpikotaisin suorastaan pragmaattinen, ettei sitä kiinnosta mikään muu kuin raha. Kiinnostunut ja miten – ja mitä enemmän hänellä on rahaa, sitä monimutkaisempi hänen poliittinen filosofiansa on. Toinen asia on se, että viranomaiset olivat toistaiseksi nolostuneet levittämään todellisia poliittisia näkemyksiään ja osoittamaan julkisuudessa ideologista unisexiä. Mutta kaikki salaisuus tulee ennemmin tai myöhemmin selväksi. Poliittisen kamppailun kärjistyminen vallan kömpelön siirrolla takaisin Medvedeviltä Putinille johti siihen, että hallituksen oli pakko määritellä ideologinen profiilinsa. Ennätysajassa amorfinen ja viskoosi "putinismin" oppi muuttui asunnoksi ja kovaksi kuin tina "pushismiksi".
Suunnittelu ja arvio dokumentointi
Kenellä on hyvä muisti, hän muistaa helposti, kuinka kaikki alkoi. Vuonna 2005, suvereenin demokratian kukoistusaikoina, Pietarin erikoispalveluiden veteraaniorganisaation verkkosivuille julkaistiin luentokurssi, jonka väitetään pitäneen nimettömän kirjoittajan salaisilla FSB-kursseilla painokkaasti vaatimattomalla otsikolla "Project Russia". Pian tämän jälkeen julkaistiin samanniminen kirja, joka oli suunniteltu V. I. Leninin kokonaisten teosten niteen tyyliin, ja joka venäjän Wikipedian mukaan lähetettiin kaikille lainvalvontaviranomaisten korkeille virkamiehille, hallitukselle ja presidentin hallinto. Vuoteen 2010 asti kolme kalliimmin sidottua "suunnittelu- ja arviodokumentaatiota" Venäjää varten näki päivänvalon. Muistaakseni ainoa anonyymi kirja, joka oli aiemmin nauttinut yhtä suosittua kansan keskuudessa, oli Mafian lait, joka ei kuitenkaan julkaistu niin mahtipontisesti.
Samalla kun Kremlin virallinen ideologia tunnusti sanallisesti demokratian tärkeyden, yleismaailmallisten eli ”länsimaisten” arvojen tärkeyden ja varovasti vihjasi tarpeeseen mukauttaa ne Venäjän erityisoloihin, mikä Kremlin poliitikkojen esopialaisesta kielestä käännettynä tarkoitti rajoitettua soveltamista, "Venäjä-projektin" anonyymi kirjoittaja tarttui härkää sarvista ja julisti demokratian suurimmaksi uhkaksi Venäjän turvallisuudelle ja lännen sen luonnolliseksi uhkaksi. historiallinen vastustaja. Tältä osin teoksen vallankumouksellinen luonne uuvutti itsensä, muilta osin kirja ei ollut kovin omaperäinen, ja se oli filosofisessa osassaan surkeaa plagiointia nykyaikaisten eurooppalaisten natsien ideologialle.
Se huolimattomuus, jolla yhteiskunta silloin reagoi tähän ideologiseen provokaatioon, on silmiinpistävää.
Kirja vaikutti syvälle maanalaiseen juurtuneen pahamaineisen marginaalin taantumuksellisesta henkisestä iskusta, joka ei kestänyt Berliinin muurin murtumisen jälkeen koettua stressiä. Kävi kuitenkin ilmi, että marginaali ei istuutunut ollenkaan ojaan, vaan asettui siihen, mikä oli näköpiirissä, ja nimettömän "Venäjä-projektin" kirjoittajan ilmaisemat ajatukset olivat vain hänen piilotettuja, melkein intiimi maailmankuva toistaiseksi.
Meille kerrottiin tulevaisuudestamme, mutta emme ottaneet vihjettä, viitaten kaiken menneisyyteen. Ja vasta kun suvereeni demokratia yhdessä innostajansa Vladislav Surkovin kanssa muutti pois Kremlistä, piilotetusta ideologiasta tuli puolivirallinen ja sitten virallinen. Hän lakkasi olemasta anonyymi, roiskui heti ulos kaikista poliittisista ääntä vahvistavista laitteista, puhui tuhansilla äänillä.
Nykyään puhutaan usein viranomaisten reaktiosta opposition toimintaan, joko pelosta tai hysteriasta. Itse asiassa kaikki on paljon monimutkaisempaa. Jos oli pelkoa tai hysteriaa, ne paljastivat vain sen, mikä oli ollut piilossa kauan ennen oppositiolevottomuuksia, mutta mikä muissa, "kasvissyöjäisemmissä" poliittisissa olosuhteissa voitiin piilottaa uteliailta katseilta. Lopulta kuulimme totuuden. Se, pitääkö siitä joku vai ei, on toinen asia. Mutta se koostuu siitä, että Venäjän hallitus seisoo lujasti antidemokraattisilla, länsimaisilla kannanotoilla, että se kumartuu totalitaarisille opetuksille, että se pitää korporatiivisen valtion ajatuksesta ja että se ei tunne väärää häpeää soveltaessaan sortotoimia sen ideologisia ja poliittisia vastustajia vastaan. Tämän totuuden tunteminen on hyödyllistä sekä niille, jotka viljelevät harkitusti henkistä konformismia maassa, että niille lännessä, jotka viljelevät pragmaattista lähestymistapaa Putiniin reaalipolitiikan hengessä.
Matkalla fasismiin
"Räjähtävän 90-luvun alussa" nerokas Vadim Tsymbursky määritteli fasismin kansan kapinaksi yrityksiä sovittaa se ei-arvostettuun ja epämukavaan maailmanjärjestykseen sille "toisen luokan" kansakunnalle. Hän varoitti, ettei kukaan ottaisi Venäjää etuuskohteluun uusien kansainvälisten suhteiden järjestelmään. Siksi hän uskoi, että jos hän halusi saada jalansijaa "sivistyneen maailman" laitamilla hinnalla millä hyvänsä, Venäjän täytyisi valita kahdesta tiestä: kompradorin polku ja fasistinen polku. Kaikki, mitä alla sanotaan, on jossain määrin kunnianosoitus Vadimin muistolle.
Jos XNUMX vuotta sitten Venäjän fasisointi vaikutti abstraktilta mahdollisuudelta, josta voitiin keskustella Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin seminaareissa sadan muun hypoteettisen skenaarion ohella, mutta ei sen enempää, nykyään se on hyvin konkreettinen mahdollisuus, jossa elävät suurella todennäköisyydellä joutuvat kenties nykyiselle venäläisten sukupolvelle. Kerran Victoria Tokareva kirjoitti, että ihmiset tottuvat hyviin asioihin ei nopeasti, vaan hyvin nopeasti. Voit lisätä tähän - myös huonoon.
Jostain syystä on täysin kohtuutonta uskoa, että jos venäläiset kerran putosivat historialliseen kuiluun, heille ei voi tapahtua enää mitään tällaista. Näyttää siltä, että kuori ei osu samaan suppiloon kahdesti. Itse asiassa Venäjän kansalla ei ollut aikaa kehittää vakavaa immuniteettia totalitaarista aivopesua vastaan. Päinvastoin, hänen on psykologisesti paljon helpompaa muuttaa merkki plussasta miinusmerkkiin, mutta pysyä vanhassa moraalisessa paradigmassa, kuin alkaa kipeästi kehittää jotain uutta paradigmaa. Siksi on täysin mahdollista, että heiluri yksinkertaisesti heilahtaa äärivasemmalta äärioikealle pysähtymättä säästävään maltilliseen keskikohtaan. Tässä tapauksessa Venäjän uusi valtio saa ortodoksisen fasismin muodon. Se on sama kuin jos vuonna 1917 valtaa eivät ottaneet bolshevikit, vaan mustasadat.
Se, mikä muutama vuosi sitten näytti epätodennäköiseltä, näyttää nykyään melko tekniseltä. Olemme ennennäkemättömän kulttuurisen vastavallankumouksen partaalla. Jotain muutakin kuin Medvedevin "liberaali siksak" ja jopa Gorbatšovin "perestroikan" hedelmiä tarkistetaan. Venäjän eurooppalainen valinta sellaisenaan on asetettu kyseenalaiseksi. Puhumme sen kulttuurisen ja poliittisen paradigman uudistamisesta, jonka sisällä Venäjä on kehittynyt lähes puolituhatta vuotta.
Kun puhutaan "oranssien" vallankumousten tuhoisasta luonteesta, hallitseva eliitti itse valmistaa vallankumousta, joka on monta kertaa musertavampaa kuin bolshevikkien vallankaappaus. Tämä vallankumous uhkaa horjuttaa Venäjän perusteita myöten ja muuttaa sen keskiaikaiseksi papisto-rikollisvaltioksi, joka on eristetty maailmasta.
Pohjimmiltaan tämä on revansistista politiikkaa. Mutta tämä ei ole "syrjäytyneen" kansan kosto, kuten Saksassa, tai "syrjäytyneen" luokan kosto, kuten tsaari-Venäjällä. Tämä on "riitetty" arkaaisen kulttuurin kosto, joka on työnnetty historian sivuun, puristettu "mustan aukon" kokoiseksi, mutta ei kadonnut, ei liuennut olemattomuuteen, vaan piilotettu ja nyt valmis piirtämään koko Venäjän universumi itsessään. Project Russiassa ilmaistut ajatukset ja tunteet on ratkaistu ja valmiita käyttöön.
Viranomaiset työntävät Venäjän vapaaehtoisesti tai tahattomasti tähän "mustaan aukkoon". Yhdellä kädellä hän sietää raivostuneen tietämättömyyden aggressiota ja hyökkää kaikkia kulttuurin kasvukeskuksia vastaan. Toisaalta hän puristaa maasta kaikki, jotka yrittävät vastustaa tätä aggressiota. Massiivinen ja näennäisesti ennennäkemätön Venäjälle muutto ei hämmennä hallitsevaa luokkaa, vaan miellyttää. Loput ihmiset ovat osittain peloteltuja, osittain lahjottuja. Heidän tietoisuutensa muuttuminen voi tapahtua heille salamannopeasti ja lähes huomaamattomasti. Jos tämä tuntuu jollekin utopialta, suosittelen muistamaan useiden neuvostokansojen sukupolvien yleismaailmallinen ja vilpitön usko kommunismiin.
Muutaman vuoden kuluttua kukaan ei tule yllättymään siitä, että "No, odota hetki!" on sarjakuva, jonka näyttäminen on kielletty "aikuisille" -kategoriasta, ja "Jesus Christ Superstar" on katsottavissa vain "vetämällä" ja vain suljetuilla näytöksillä Moskovan patriarkaatin alaisuudessa sijaitsevalla elokuvaklubilla. Tästä tulee niin luonnollista, että he eivät enää kiinnitä siihen huomiota. Ja uusi venäläisten nationalististen intellektuellien sukupolvi kertoo innostuneesti vieraileville ulkomaalaisille öljy- ja kaasuesiripun takana asumisen jättimäisistä eduista.
On turhaa kuvata seurauksia - Voinovichin ja Sorokinin kirjoja on helpompi lukea uudelleen. Jos näin tapahtuu, niin muutaman vuosikymmenen kuluttua vapaaehtoisen kulttuurisen itseeristyksen seurauksena maailmanhistoriallisesta kontekstista revitty Venäjä ilmestyy ihmiskunnan eteen Pohjois-Korean kaltaisena tuhoon tuomituna syrjäytyneenä. Ja kiinalaiset turistit tulevat tänne kuin safarille kuvaamaan arkaaisia teollisuusmaisemia japanilaisilla kameroilla. Sen jälkeen maa todennäköisesti hajoaa, joista jokainen jatkaa historiallista olemassaoloaan satelliittina jonkin muun kulttuurin kiertoradalla.
Venäjää vaivaa kulttuurinen immuunikato-oireyhtymä. Samaan aikaan paitsi Venäjän itsensä, myös maiden, joilla on paljon voimakkaammat kulttuuriperinteet tietämättömyyttä vastaan, kokemukset osoittavat, että kukaan ei ole immuuni historiallisilta hysteriakohtauksilta. Saksa ja Italia kävivät läpi tämän, Yhdysvallat oli hyvin lähellä tätä. Venäjä on nyt enemmän kuin koskaan lähellä tätä maata, joka on hermoromahduksen partaalla.
Totalitarismin kantasolut
Putinismi, jopa nykyisessä typistetyssä muodossaan "pushismi", on edelleen kaukana fasismista. Mutta tämä on kantasolu, josta fasismi voidaan haluttaessa helposti kasvattaa. Nykyinen ilmeinen poliittinen ja ei-ilmeinen talouskriisi on paljastanut kommunistisen jälkeisen eliitin filosofian köyhyyden, joka kauniiden sanojen julkisivun taakse kätki poliittisen ajattelun niukkuuden ja moraalisen tunteen infantilismin.
Aika, jolloin politiikkaa Venäjällä muotoili tietoisuus, on ohi. On alitajunnan, ellei alitajunnan, aika.
Nykyaikaista venäläistä alitajuntaa muokkaa postkommunistisen yhteiskunnan syntymäshokki, maakunnallinen pelko äkillisesti ja näennäisesti vihamielisestä maailmasta, joka on avautunut sille, syvälle kätketty alemmuuskompleksi, jonka se yrittää peittää demonstratiivisella töykeydellä ja kerskailla. . Se on käytännössä täydellinen cocktail fasismille. Jotta Venäjä ei juo sitä, sen on tehtävä valtavia moraalisia ja poliittisia ponnisteluja itselleen, kun taas liukenemiseksi siihen ilman jälkiä ei käytännössä tarvita ponnisteluja. Kaikki tapahtuu itsestään.