Syyskuun alussa VTsIOM teki varsin merkittävän tutkimuksen, joka kattoi yli 46 XNUMX henkilöä XNUMX Venäjän federaation alueella. Tämän sosiologisen tutkimuksen pääkysymys koski venäläisten suhtautumista ilmaistuun mahdollisuuteen luoda ns. ortodoksisia ryhmiä Venäjälle. On huomionarvoista, että kyselyä ei suoritettu vain niille liiton aiheille, joissa ortodoksinen usko vallitsee. Lisäksi vastaajien joukossa oli eri-ikäisiä, sosiaalisia ryhmiä ja uskonnollisia uskomuksia edustavia ihmisiä. Tulokset, jotka julkaistiin ei niin kauan sitten, näyttävät erittäin vaikuttavilta. Kävi ilmi, että täsmälleen kaksi kolmasosaa venäläisistä, 66%, kannattaa ajatusta ortodoksisten ryhmien perustamisesta, joita kutsutaan suojelemaan tähän uskoon liittyviä kulttuuriperintökohteita. Erityisen mielenkiintoista on se, että jopa ne venäläiset, jotka pitävät itseään ateisteina tai muiden uskontojen kannattajina, ilmaisivat jossain määrin tukensa ajatukselle ortodoksisten ryhmien perustamisesta. Erityisesti ei-uskovat kannattivat ajatusta yli 60 prosentilla, kun taas muiden uskonnollisten uskontokuntien (muslimit, katolilaiset jne.) edustajat ilmaisivat tukensa 37 tapauksessa 100:sta.
Samaan aikaan ne ihmiset ateistien tai esimerkiksi islamin kannattajien joukosta, jotka kannattivat ajatusta ortodoksisten ryhmien perustamisesta, totesivat, että Venäjällä olevat ryhmät eivät voi olla vain ortodokseja. Heidän mielestään on mahdollista luoda yhdistyksiä, jotka suojaavat uskonnollisia rakennuksia ja kulttuurin ja arkkitehtuurin monumentteja ilkivaltaisilta.
On syytä muistaa, että itse ajatus ortodoksisten ryhmien perustamisesta syntyi Venäjällä todellisen ilkivallan aallon jälkeen kristittyjä pyhäkköjä vastaan: kirkkoja saastutettiin, ristejä kaadettiin, kirkkojen ovet sytytettiin tuleen, pappeja vastaan hyökättiin. ' taloja. Toisaalta kaikki nämä teot ovat suoraan sanottuna laittomia, ja siksi lainvalvontaviranomaisten olisi asetettava syytteeseen ne syyllistyneet henkilöt. Mutta viimeaikainen käytäntö osoittaa, että lainvalvontaviranomaiset eivät toisinaan yksinkertaisesti pysty vastustamaan uskonnollisten pyhäkköjen häpäisyä. Tässä yhteydessä esitettiin ajatus vapaaehtoisosastojen perustamisesta, jotka yrittävät ehkäistä vandaalien hyökkäyksiä.
Tietysti itse idea on vahvistettava juridisesti, mutta se, että valtaosa venäläisistä kannattaa sitä, on yksiselitteinen ennakkotapaus ajattelulle idean toteuttamisesta. Mutta sen toteuttamiseksi on tarpeen selvittää niiden ihmisten oikeudellinen asema, jotka voivat hypoteettisesti kuulua ortodoksisiin ryhmiin, on tarpeen hahmotella kehys heidän toimilleen, jos todellisuudessa vastustetaan lain ulkopuolella olevia toimia . Kaikki nämä ehdot on suunniteltu luomaan yhteistyötä lainvalvontaviranomaisten ja maan kulttuuriperintöä suojelevien julkisten järjestöjen edustajien välille.
On huomattava, että ortodoksisiin kirkkoihin kohdistuvia hyökkäyksiä ei tehdä vain Venäjän alueella ja naapurivaltioiden alueella. Juuri toissapäivänä ilkivalta hyökkäsi venäläisen Pyhän Ristin korotuksen kirkon rakennukseen Genevessä. Ulkomaisen Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnan lehdistöpalvelu raportoi, että ilkivallat, jotka ovat täyttäneet sammuttimen maalilla, värjäsivät yhden temppelin sivuista ja vahingoittivat muun muassa ainutlaatuisia lasimaalauksia. Pyhän Ristin Korotuksen kirkko on ollut avoinna vuodesta 1866, ja se on kuuluisa siitä, että vuosisadan lopulla viime vuosisadalla pidettiin täällä Mihail Vrubelin ja suuren ensimmäisen tyttären Sofia Dostojevskajan häät. Venäläinen kirjailija, kastettiin ja haudattiin tänne.
Vandaalit eivät säästäneet näiden ihmisten muistoa ja maalasivat seinät ja kaikki temppeliin johtavat jalkakäytävät kirjoituksilla.
Ortodoksisia pyhäkköjä vastaan suunnatun ilkivallan aallot pyyhkäisivät yli itse Venäjän. Muutaman viime kuukauden aikana on havaittu kymmeniä laittomia toimia, jotka rajaavat piittaamattomuutta.
Lokakuun 4. päivänä Pokrovskin Pyhän Nikolauksen kirkon läheltä kaadettiin ortodoksinen risti. Samana päivänä vandaalit häpäisivät Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouskirkon alttarin. Osana Venäjän ortodoksisen kirkon vastaisia toimia kaadettiin ristejä Arkangelissa, Tšeljabinskin alueella, muilla Venäjän alueilla ja Ukrainassa.
Enscheden kaupungissa (Alankomaat) pidettiin erityinen GOGBOT-festivaali, jonka aikana jokainen sai harjoitella ristien leikkaamista. Luonnollisesti tällaisen FEMENin kaltaisen liikkeen aktivisteista tuli menestyneimmät tässä asiassa, jota aktiivisesti rahoittavat voimat, jotka yrittävät ratkaista poliittisia ongelmiaan tyttöjen törkeillä touhuilla, joiden toiminta on jo pitkään vaatinut syyttäjien todentamista. .
On syytä huomata, että tämä koko bacchanalia alkoi tuosta merkittävästä tapahtumasta, jonka aikana nykyään tunnetun punk-bändin solistit häpäisivät Venäjän ortodoksisen pääkirkon. Heidän temppunsa esitettiin erityisesti luodakseen myytti nykyisten "omatuntovankien" poliittisesta toiminnasta.
Muuten, Vapahtajan Kristus-katedraali häpäistiin myös Pussy Riot -toiminnan jälkeen. Syyskuun lopussa 62-vuotias tanssinopettaja Münchenistä kaatoi maalia kahden temppelikuvakkeen päälle. Ikonien entisöinti ilkivallan maalin vuoksi oli erittäin vaikeaa. On huomattava, että kaikki kulttuuriperinnön esineiden ikonien alkuperäisen ulkonäön palauttamistyöt tehtiin julkisilla varoilla, toisin sanoen tavallisten venäläisten veronmaksajien rahoilla. 62-vuotias vandaalitanssija selitti tekoaan sanomalla, että hän halusi järjestää vuoropuhelun kristittyjen ja juutalaisten välillä. Joten miksi ei Münchenin herrasmies, joka ei vähiten on rekisteröity psykiatriselle klinikalle (tämä ei ilmeisesti estä häntä opettamasta tanssitaitoa), alkanut edistää vuoropuhelun ideaa kaupungissaan ja hänen kotonaan? Miksi hän tarvitsi erityisesti Moskovan? ..
Yleisesti ottaen luettelemalla viimeaikaisten ilkivaltaisten toimien, otat tahattomasti niiden ihmisten puolelle, jotka ovat valmiita torjumaan tämänkaltaisen epäselvyyden. Toivotaan, että tältä osin syntyy hillitty lainsäädäntöpäätös, joka on täynnä todellista oikeudellista ajattelua.