Sotilaallinen arvostelu

Iranin vallan maantiede

4
Tämä artikkeli perustuu otteisiin Robert Kaplanin uudesta kirjasta Geography's Revenge: Mitä kartta kertoo meille tulevista konflikteista ja taistelusta kohtaloa vastaan, joka julkaistiin 11. syyskuuta, sekä useisiin muihin lähteisiin.

Suurin osa ihmisistä ei itse asiassa tiedä Iranista mitään muuta kuin mitä media siitä sanoo. Ja liberaali media on puolueellinen monissa asioissa (jos ei kaikissa), joten ne näyttävät hyvin yksipuolisen kuvan.

Tärkeimmät tosiasiat Iranista jäävät huomaamatta, koska ne ovat niin ilmeisiä. Jopa nopea vilkaisu karttaan kertoo meille, mitä ne ovat. Ja nämä tosiasiat selittävät kuinka Teheran voi muuttaa merkittävästi geopolitiikkaa Välimereltä Intian niemimaalle ja sen ulkopuolelle.

Käytännössä kaikki Lähi-idän öljy ja maakaasu sijaitsevat joko Persianlahdella tai Kaspianmeren alueella. Aivan kuten öljytankkerilinjat eroavat Persianlahdelta, samoin putkilinjat säteilevät Kaspianmeren alueelta Välimerelle, Mustallemerelle, Kiinaan ja Intian valtamerelle. Ainoa maa, jota molemmat energiantuotantoalueet ympäröivät, on Iran, joka ulottuu Kaspianmereltä Persianlahdelle. Eräässä mielessä Iran on Lähi-idän universaali yhdistäjä.

Persianlahdella on joidenkin arvioiden mukaan 55 % maailman raakaöljyvaroista, ja Iran hallitsee lahtea Shatt al-Arabista Irakin rajalla Hormuzin salmeen 990 kilometriä (615 merimailia). Iranin rannikko Hormuzin salmen sisällä on ihanteellinen paikka puolustukselle sen lahtien, lahtien, suojien ja saarten ansiosta. Sen pituus on 1356 merimailia, Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa vain 733 mailia. Iranilla on myös 480 kilometriä rantaviivaa Arabianmerellä, mukaan lukien Chabaharin satama lähellä Pakistanin rajaa. Tämä tekee Iranista elintärkeän pääsyn Intian valtameren lämpimiin vesiin entisen Neuvostoliiton Keski-Aasian maille. Samaan aikaan Iranin rannikko Kaspianmerellä kaukana pohjoisessa, monimutkaisten metsäisten vuorten peittämä, ulottuu noin 650 kilometriä Astarasta lännessä (entisen Neuvostoliiton Azerbaidžanin rajalla) Bandar-e Torkamanin ympärillä idässä. , maakaasurikkaan Turkmenistanin rajalle.

Katsaus töyssykarttaan paljastaa jotain muuta. Zagros-vuorten laaja pohja kulkee Iranin halki Anatoliasta luoteeseen Balochistaniin kaakkoon. Zagrosin vuorten länsipuolella kaikki tiet Irakiin ovat auki. Kun brittiläinen maantieteilijä ja matkakirjailija Freya Stark tutki Lorestania Iranin Zagros-vuorilla 1930-luvun alussa, hän aloitti matkansa luonnollisesti Bagdadista, ei Teheranista. Idässä ja koillisessa ovat avoimet tiet Khorasaniin, Kara Kumiin (musta hiekka) ja Kizil Kum (punainen hiekka) - Turkmenistanin ja Uzbekistanin aavikolle. Aivan kuten Irania ympäröivät energiarikas Persianlahti ja Kaspianmeri, sitä ympäröivät myös Lähi-itä ja Keski-Aasia. Mikään muu arabimaa ei voi sanoa niin (kuten ei-arabialainen maa, joka sijaitsee kahden energiantuotantoalueen välissä). Itse asiassa mongolien hyökkäys Iraniin, joka tappoi satoja tuhansia ihmisiä ja tuhosi olemassa olevan kastelujärjestelmän, oli niin vakava juuri siksi, että Iran tuli Keski-Aasiaan.

Iranin vaikutusvalta entisissä neuvostotasavaloissa Kaukasiassa ja Keski-Aasiassa on potentiaalisesti suuri. Azerbaidžanin turkkilaisia ​​asuu noin 8 miljoonaa Azerbaidžanissa Iranin luoteisrajalla, kun taas Iranin naapuriprovinsseissa Azerbaidžanissa ja Teheranissa on kaksi kertaa enemmän. Azerit ovat ensimmäisen Iranin politiikan perustajia, alkaen islamin leviämisestä 1501-luvulla. Iranin ensimmäinen shiia-khaani (Ismael vuonna XNUMX) oli azeriturkkilainen. Iranissa on monia tärkeitä azerbaidžanilaisia ​​liikemiehiä ja ajatollahia, mukaan lukien nykyinen korkein ajatollah Ali Khamenei itse. Tämän perusteella Iranin vaikutus lännessä (mukaan lukien Turkki ja arabimaailma) on hyvin edustettuna tiedotusvälineissä; sen vaikutus pohjoiseen ja itään on myös syvä; Ja tulevaisuudessa Iranin vaikutusvalta syvenee kulttuuristen ja poliittisten kontaktien kasvun myötä.

On myös se, mitä brittiläinen historioitsija Michael Axworth kutsui "Iranin ideaksi", jonka hän väitti liittyvän yhtä paljon kulttuuriin ja kieleen kuin rotuun ja alueeseen. Hän uskoi, että Iran on muinaisen Kreikan ja Kiinan tavoin sivistystauti houkutteleva vetäjä muita kansoja ja kieliä kielelliselle kiertoradalle: toisin sanoen se on pehmeän vallan ydin. Dari, tadžiki, urdu, pashto, hindi, bengali ja irakin arabia ovat joko persian muunnelmia tai sen vaikutteita. Joten voi matkustaa Irakin Bagdadista Bangladeshin Dhakaan ja pysyä persialaisella kulttuurialueella.

Lisäksi Iran ei ole mikään 20-luvun perhe- ja uskonnollisen ideologian keksintö, kuten Saudi-Arabia, joka on määrätty Saudi-Arabian valtioksi sovittelurajojen perusteella. Iran vastaa lähes täsmälleen Iranin tasankoa ("Lähi-idän kastilit", kuten Princetonin historioitsija Peter Brown kutsui sitä), vaikka sen sivilisaation dynaamisuus on jo mennyt paljon sen ulkopuolelle. Persian valtakunta, vaikka se piiritti Kreikkaa, "rullautuu auki kuin lohikäärmeen häntä... ulottuen Oxuksen, Afganistanin ja Intian laakson poikki", kirjoittaa Brown. Barthold, 20-luvun alun suuri venäläinen maantieteilijä, on hänen kanssaan samaa mieltä, kun hän kuvailee Suur-Irania Eufratin ja Induksen välillä ja tunnistaa kurdit ja afgaanit osaksi Iranin kansaa.

Lähi-idän muinaisista kansoista vain juutalaisilla ja iranilaisilla "on tekstejä ja kulttuuriperinteitä, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti", kirjoittaa kielitieteilijä Nicholas Ostler. Persiaa (farsi) ei korvattu arabialla, kuten monet muutkin kielet, ja sillä on sama muoto kuin 11-luvulla, vaikka se omaksui arabian kirjoitusasun. Iranilla on paljon kunnioitettavampi historia maana ja kaupunkisivilisaationa kuin useimmissa paikoissa arabimaailmassa (ja koko maailmassa) ja itse asiassa kaikista hedelmällisen puolikuun paikoista, mukaan lukien Mesopotamia ja Palestiina. Siksi ei ole yllättävää, että Iranilla on useita kilpailevia keskuksia sen papiston hallintomuodossa, mikä osoittaa korkeaa institutionalisoitumistasoa, enemmän kuin lähes koko alueella, mukaan lukien Israel, Egypti ja Turkki.

Suuri Iran aloittaa historiansa vuonna 700 eaa. Meedistä, muinaisesta iranilaisesta kansasta, joka perusti itsenäisen valtion Luoteis-Iraniin skyytien avulla. Vuoteen 600 eKr. mennessä valtakunta ulottui Keski-Anatoliasta Hindu Kushiin (Turkista Afganistaniin) ja etelään Persianlahdelle. Vuonna 549 eaa., Kyros Suuri, persialaisesta Achaemenes-talosta kotoisin oleva prinssi, valloitti mediaanipääkaupungin Ekatabanan (Hamadanin) Länsi-Iranissa ja lähti tekemään lisää valloitusta.

Etelä-Iranista Persepoliksesta (lähellä Shirazia) hallitun Akhemenidi-imperiumin kartta näyttää muinaisen Persian huipussaan, kuudennesta vuosisadalle XNUMX-luvulle eKr. Se ulottui Traakiasta ja Makedoniasta luoteisosassa ja Libyasta ja Egyptistä lounaassa Punjabiin idässä; ja Kaukasuksesta sekä Kaspianmereltä ja Aralmereltä pohjoisessa Persianlahdelle ja Arabianmerelle etelässä. Yksikään valtakunta maailmanhistoriassa ei siihen asti voinut verrata sitä. Persia oli maailman suurin suurvalta, ja aikakautemme Iranin johtajilla (sekä myöhemmillä shaahilla että ajatollahilla) on tämä historia luissaan. Panislamismista huolimatta hallitseva eliitti kallistuu osittain iranilaiseen nationalismiin.

Partialaiset osoittivat Iranin nerouden parhaat puolet - se on suvaitsevaisuutta kaikkia hallitsemiaan kulttuureja kohtaan, mikä antoi heille mahdollisuuden käyttää lievää ylivaltaa. Parthialaiset hallitsivat 21-luvulla eKr. ja XNUMX-luvulla jKr., pääasiassa Syyriasta ja Irakista Keski-Afganistaniin ja Pakistaniin, Armenia ja Turkmenistan mukaan lukien. Siten Parthien valtakunta edustaa realistisempaa näkemystä Suur-Iranista XNUMX-luvulla, ei vain rajoilla Bosporinsalmesta Niiliin tai Niilistä Oxukseen, kuten Achaemenid-Persia.

Parthian valtakunta oli erittäin hajautettu, enemmän vahvan vaikutusvallan vyöhyke kuin suora valvonta, mikä heijastui suuresti kreikkalaisilta omaksutussa taiteessa, arkkitehtuurissa ja hallintokäytännöissä. Mitä tulee tämän päivän Iraniin, ei ole mikään salaisuus, että papiston hallitusmuoto on erittäin vaikuttava ja vakaa Iranin merkittävästä demografisesta, taloudellisesta ja poliittisesta dynamiikasta huolimatta.

Keskiaikaiset muistiinpanot seuraavat kartografisesti ja kielellisesti muinaisia, vaikkakin hienovaraisemmalla tavalla. Kahdeksannella vuosisadalla arabimaailman poliittinen paikka siirtyi itään Syyriasta Mesopotamiaan (Umayyad-kalifeista Abbasideihin), mikä puolestaan ​​merkitsi Iranin nousua. Toinen kalifi, Omar bin al-Khattab, jonka hallituskaudella islamilaiset armeijat valloittivat Sassanidi-imperiumin, otti käyttöön persialaisen hallintojärjestelmän, nimeltään "Diwan".

Abbasidien kalifaatti huipussaan yhdeksännen vuosisadan puolivälissä hallitsi Tunisiasta idässä Pakistaniin ja Kaukasuksesta ja Keski-Aasiasta Persianlahdelle. Sen pääkaupunki oli uusi kaupunki Bagdad, lähellä vanhaa Sassanidien persialaista pääkaupunkia Ktesiphonia; ja persialaiset byrokraattiset käytännöt, jotka lisäsivät kokonaisia ​​hierarkiakerroksia, ympäröivät tätä uutta imperiumia. Bagdadin Abbasid-kalifaatista on tullut suurempi Iranin despotismin symboli kuin arabisheikeistä.

Jotkut historioitsijat kutsuvat Abbasid-kalifaattia Lähi-idän "kulttuurireconquistaksi", jonka persialaiset tekivät arabihallitsijoiden varjossa. Abbasidit antautuivat persialaisille vaikutuksille aivan kuten Umayyadit, jotka asuivat lähempänä Vähä-Aasiaa, antautuivat Bysantin vaikutukselle. "Persialaiset nimet, persialaiset viinit ja vaimot, persialaiset naiset, persialaiset laulut sekä persialaiset ideat ja ajatukset voittivat", kirjoittaa historioitsija Philip K. Hitty. "Länsisessä mielikuvituksessa", kirjoittaa Peter Brown, "islamilainen (Abbasid)-imperiumi on itäisen voiman olennainen osa. Islam ei ole tämän oleellisen suuntauksen velkaa Muhammedille tai XNUMX-luvun mukautuville valloittajille, vaan itämaisen ja persialaisen perinteen massiiviselle elpymiselle XNUMX- ja XNUMX-luvuilla.

Mitä tulee shiilaisuuteen, se on tärkeä osa Iranin kulttuurista dynamiikkaa. Vaikka Mahdin saapuminen kätketyn kahdestoista imaamin muodossa merkitsee epäoikeudenmukaisuuden loppua, ja tämä toimii kannustimena radikaalille toiminnalle, muu shiia ei juurikaan kallista papistoa avoimeen poliittiseen rooliin; Shiiaa pidetään jopa islamin vaatimattomimpana haarana, tottelevainen viranomaisille ja kehittynyt sufismin voimakkaan vaikutuksen alaisena.

Esimerkkinä on Irakin papiston entinen johtaja, ajatolla Ali Sistani (syntyisinä iranilainen), joka vain kriittisillä hetkillä teki poliittisia tuomioita ja neuvoja kulissien takaa.

Ranskalainen tutkija Olivier Roy kertoo, että shiia on historiallisesti arabien ilmiö, joka tuli Iraniin myöhemmin, mutta johti lopulta hengellisen hierarkian muodostumiseen. Shiiaa vahvisti perinne vahvemmasta ja byrokraattisemmasta valtiosta, joka Iran on ollut antiikista lähtien suhteessa arabimaailman vastaaviin rakenteisiin, ja tämä on osittain lahja Iranin tasangon alueellisesta yhtenäisyydestä.

Safavidit toivat shiilaisuuden Iraniin 16-luvulla. Heidän nimensä tulee militanttisesta sufi-suufi-suulaista, Safawiyehistä, joka oli alun perin sunni. Safavidit olivat yksi monista turkkilaista, azerilaista, georgialaista ja persialaista alkuperää olevista ratsastusveljeskunnista 15-luvun lopulla, ja ne ottivat haltuunsa Mustanmeren ja Kaspianmeren välisen vuoriston, jossa Itä-Anatolia, Kaukasus ja Luoteis-Iran yhtyvät. Rakentaakseen vakaan valtion farsinkieliselle Iranin tasangolle nämä uudet mestarit, jotka ovat kielellisesti ja maantieteellisesti hyvin eklektisiä, ovat ottaneet kahdestoista shiilaisuuden valtionuskonnoksi, joka odottaa Muhammedin suoran jälkeläisen kahdestoista imaamin paluuta. , joka ei kuollut, vaan vaipui letargiseen uneen.

Safavid-imperiumi huipussaan ulottui Anatoliasta ja Syyria-Mesapotamiasta Keski-Afganistaniin ja Pakistaniin - toinen versio Suur-Iranista historiassa. Shiiallisuus toimi Iranin syntymisen agenttina moderniksi kansallisvaltioksi, vaikka ei-persialaisten shiia- ja sunnivähemmistöjen iranistuminen 16-luvulla auttoi myös tätä prosessia. Iran on ollut suuri maa ja kansa antiikista lähtien, mutta juuri safavidit valmistivat Irania nykypäivään väliintulollaan ja shiilaisuuden käyttöönotolla Iranin tasangolla.

Itse asiassa 20-luvun lopun ja 21-luvun alun vallankumouksellinen Iran on tämän vahvan ja ainutlaatuisen perinnön arvokas ilmaus. ”Persia on runoilijoiden ja ruusujen maa!” Näin alkaa James Morierin kirjan ”The Adventures of Haji Baba from Ispahan” johdanto.

Mutta kuten tiedätte, vertailu on minkä tahansa vakavan tutkimuksen alku. Ja verrattuna arabimaailman mullistuksiin ja vallankumouksiin kylmän sodan alku- ja keskivaiheissa, uusi järjestys, joka syntyi Iranin vallankumouksesta vuosina 1978-79, oli henkeäsalpaavan edistynyt ja moderni.

Totuus on (ja tämä tulee suoraan akhemenidien antiikista), että kaikki Iranin menneisyydessä ja nykyisyydessä on äärimmäisen korkealaatuista, olipa kyseessä hänen imperiumiensa dynaamisuus Kyros Suuresta Mahmoud Ahmadinejadiin (joka voi kieltää ilmeisen iranilaisen kykynsä sotilaallisten verkostojen ylläpitäminen Libanonissa, Gazassa ja Irakissa, mikä on olennainen osa keisarillista hallintoa!); tai hänen shiiapapistonsa poliittiset ajatukset ja kirjoitukset; tai byrokratian ja turvallisuuspalvelujen yhdistetty tehokkuus.

Teheranin vallankumouksellinen järjestys koostuu pitkälle kehittyneestä hallitusrakenteesta, jossa on hajallaan valtakeskuksia; se ei ole karkeaa yhden miehen bandokratiaa, kuten Saddam Husseinin naapurimaassa arabi-Irakissa harjoittama.

Jälleen kerran, mikä tekee Iranin kirkollishallinnosta niin tehokkaan ajaessaan etujaan Libanonista Afganistaniin, on sen yhtenäisyys Iranin valtion kanssa, joka on historian ja maantieteen tulos.

Vihreä liike, joka perustettiin järjestämään hallituksen vastaisia ​​mielenosoituksia vuoden 2009 vaalien jälkeen, on alueen standardien mukaan hyvin hämärä ja kiistanalainen, ja se on jälleen yksi Iranin nerouden osoitus. Vihreät ovat "demokraattinen" liike, joka on omaksunut kaikki uusimmat viestintätekniikat (Twitter, Facebook, SMS) lisätäkseen organisaationsa painoarvoa ja omaksuakseen yhdistelmän nationalismia ja länsimaisia ​​moraaliarvoja edistääkseen asiansa.

Mutta Iranin valtio ajoi "vihreät" hienovaraisesti maan alle. Iranin "tyrannimainen" hallitus on itse asiassa ollut paljon kirurgisempi ja lempeämpi neutraloimaan "vihreät" kuin naapurimaiden "demokraattiset" hallitukset Saudi-Arabiassa, Omanissa ja Bahrainissa, jotka usein yksinkertaisesti käyttävät voimaa tukahduttaakseen ja teloittaakseen toisinajattelijoita.

Iran voi vahvan valtionsa ja dynaamisen ideologiansa ansiosta vaikuttaa koko Lähi-itään tarjoamalla poliittisen ilmaisun persialaisten, turkkilaisten, kurdien, azerbaidžanilaisten ja arabiväestön laajimpien kerrosten eduista sekä shiialaisten ja arabien monimuotoisimpien liikkeiden eduista. sunnit.

On vaarallista puhua kohtalosta, koska siihen liittyy kohtalon ja determinismin hyväksyminen, mutta ottaen huomioon Iranin maantiede, historia ja inhimillinen pääoma, koko Lähi-itään ja jopa Euraasiaan kokonaisuutena vaikuttaa kriittisesti Iranin politiikka.

Maan johdon mukaan Iranilla on korkea tehtävä, ja se valmistautuu täyttämään sen. Iranin maantiede, kuten jo todettiin, mahdollistaa pääsyn Keski-Aasiaan sekä Mesopotamiaan ja Lähi-itään. Ja Neuvostoliiton hajoaminen antoi Iranille tiettyjä etuja, jos otamme huomioon suur-Iranin historian alueella.

Itse jälkiliite "istan", jota käytetään Keski- ja Etelä-Aasian maissa (joka tarkoittaa "paikkaa"), on persialainen. Islamisaation ja sivistyksen kanavia Keski-Aasiassa olivat persian kieli ja kulttuuri. Keski-Aasian älymystön ja muiden eliittien kielet 20-luvun alkuun asti olivat persian eri muotoja. Mutta vuoden 1991 jälkeen luoteispuoleinen shiialainen Azerbaidžan otti käyttöön latinalaiset aakkoset ja kääntyi Turkin puoleen huoltajuuden saamiseksi. Mitä tulee Iranista koillispuolisiin tasavalloihin, Sunni-Uzbekistan on suuntautunut enemmän nationalistiseen kuin islamistiseen tukikohtaan, joka pelkää kotimaisia ​​fundamentalistejaan - mikä tekee siitä varovaisen Irania kohtaan.

Tadžikistan, sunnien mutta persiaa puhuva, hakee Iranin suojelusta, mutta Irania rajoittaa pelko saada uusia vihollisia Keski-Aasian monien turkinkielisten muslimien joukossa. Lisäksi keskiaasialaiset ovat paimentolaisina tai puolipaimentolaisina harvoin vilpittömiä muslimeja, ja XNUMX vuotta kommunismia ovat vain vahvistaneet heidän sekularistisia taipumuksiaan.

Myönteistä kehitystä on tietysti myös Teheranin näkökulmasta. Iran, kuten sen ydinohjelma osoittaa, on yksi Lähi-idän teknologisesti edistyneimmistä maista (yhdessä sen kulttuurin ja politiikan kanssa). Ja koska hän rakensi näihin Keski-Aasian maihin paljon vesivoimaloita, teitä ja rautateitä, hän liittää ne kaikki itseensä - joko suoraan tai Afganistanin kautta.

Lisäksi kaasuputket yhdistävät nyt Kaakkois-Turkmenistanin Koillis-Iraniin, tuoden Turkmenistanin maakaasua Iranin Kaspianmeren alueelle, vapauttaen Iranin kaasun tuotannon Etelä-Iranissa vientiin Persianlahden kautta (kaksi maata yhdistää myös 1990-luvulla rakennettu rautatie ). Turkmenistan omistaa maailman neljänneksi suurimmat maakaasuvarannot, ja sen vienti on sidottu Iraniin, Kiinaan ja Venäjälle.

Tästä syntyy mahdollisuus luoda Euraasian energiaakseli, jota yhdistää länsimaista demokratiaa vastustavan kolmen mannermaisen voiman avainmaantiede. Iran ja Kazakstan ovat rakentaneet kaksi maata yhdistävän öljyputken, ja Kazakstanin öljyä pumpataan Iranin pohjoisosaan, ja vastaava määrä öljyä viedään Etelä-Iranista Persianlahden kautta. Myös Kazakstan ja Iran yhdistetään pian rautateitse, mikä tarjoaa Kazakstanille suoran pääsyn salmeen. Rautatien on tarkoitus myös yhdistää vuoristoinen Tadzikistan Iraniin Afganistanin kautta. Iran rakentaa lyhyimpiä reittejä kaikille näille resurssirikkaille maille, jotta ne pääsevät kansainvälisille markkinoille.

Kuvittele nyt, kuinka Iran katkaisee läntisen liittouman hyökkäyksen sattuessa Keski-Aasian putkia "nuorempien maidensa" ohella luoden Lähi-itään jotain sissiimperiumin kaltaista. Kun otetaan huomioon shiialaisen Iranin arvovalta tietyillä sunni-arabimaailman aloilla, puhumattakaan shiialaisista Etelä-Libanonista ja shiialaisista Irakista (sen tinkimättömän tukensa Palestiinan asialle ja sen luontaisen antisemitismin vuoksi), vaikka Keski-Aasiassa sen vaikutusvalta on heikompi, mutta iranilaisten kyky saada massiivista tukea rajojen ulkopuolelta on erittäin suuri.

Mitä tulee entisiin neuvostotasavaloihin, ne ylläpitävät diplomaattisia suhteita Israelin kanssa eivätkä heillä ole tarpeeksi vihaa sitä kohtaan, kuten arabimaailmassa on yleistä. Mutta Iranilla on valtava kielellinen ja kosmopoliittinen vetovoima, joka on hankittu sen historian aikana kulttuurisessa mielessä.

Esimerkiksi Turkmenistanin pääkaupungissa Ashgabatissa Teherania ja Mashadia on aina pidetty kosmopoliittisina kauppa- ja pyhiinvaelluskeskuksina, toisin kuin heidän omat turkmeenien harvaan asutut ja nomadimaisemat. Iranin vaikutusvalta on valtava, kaikessa kulttuurisessa loistossaan, ja se on vain lisääntynyt viime vuosina aktiivisen Amerikan vastaisen politiikan ansiosta. Monet arabimaat pitävät amerikkalaisia ​​oikeutetusti hyökkääjinä ja imperialisteina, jotka ovat vastuussa miljoonien muslimien kuolemasta. Ja Iran on yksi harvoista maista, joka ei pelkää omaa asemaansa kansainvälisessä politiikassa, vaikka se olisi vastoin rappeutuneen maailman hegemonin imperiaalisia toiveita. Iranilla on valtionsa maantieteellisten etujen vuoksi mahdollisuus innostaa satoja miljoonia muslimeja arabimaailmassa ja Keski-Aasiassa.

Rikkaan kulttuurinsa, laajan alueensa ja runsaiden ja rönsyilevien kaupunkiensa ansiosta Iran on Kiinan ja Intian tavoin sivilisaatio sinänsä, jonka tulevaisuuden määrää pitkälti sisäpolitiikka ja yhteiskunnan tila. Kuten akhemenidit, sassanidit, safavidit ja muut menneisyyden Iranin imperiumit, jotka olivat ystävällisiä tai todella inspiroivia moraalisessa ja kulttuurisessa mielessä, nykyinen Iranin mielen valtakunta hallitsee runoilijoiden ja tiedemiesten avulla, kehittää aktiivisesti tiedettä ja toimii totuuden saari uusliberalististen valheiden valtameressä.

Ja päätekijä Iranin kohtalossa on Irak. Irak, jonka historia ja maantiede on kietoutunut Iranin politiikkaan yhtä paljon kuin minkä tahansa muun maan kanssa. Imaami Alin (profeetan serkku ja hänen adoptiopoikansa) shiiasäteily An Najafissa ja Imam Hussain (profeetan pojanpoika) Karbalassa, molemmat Etelä-Irakissa, ovat synnyttäneet shiia teologisia seuraja, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Iranin Qomissa. Kun USA:n vaikutusvalta Irakissa väistämättä vähenee (mitä jo tapahtuu), valloittajien jälkeen jäänyt epävakaus Irakissa osoittautuu hedelmälliseksi maaperäksi Iranin politiikan asteittaiselle, syvälle vaikutukselle Irakin pyhissä kaupungeissa.

Laajemmin vapaa Iran voisi toimia houkuttimena, jonka kautta irakilaiset kapinalliset voisivat saada etua lähitulevaisuudessa. Kun iranilaiset osallistuvat tiiviimmin Irakin politiikkaan, näiden kahden kansan läheisyys, jolla on pitkä yhteinen raja, saattaa kaataa amerikkalaismielisen nukkehallituksen (joka kuitenkin monella tapaa haluaa vapautua Yhdysvaltain pakkomielteisestä ohjauksesta) . Ei turhaan sanonta "rumat amerikkalaiset" on yleistynyt arabimaissa. Tätä käyttämällä Iran vaikuttaa jo nykyään aktiivisesti Irakin politiikkaan etnisesti arabien shiiayhteisön kautta.

Iran ei vain käytä Irakin shiiapuolueita sunnipuolueita vastaan, joihin amerikkalaiset luottivat, yrittäessään työntää eri uskontojen edustajat yhteen. Iranilaiset edistävät aktiivisesti radikaalin islamilaisen universalismin ideoita, joihin Iran pyrkii pansunnimaailmassa, mikä tekee siitä houkuttelevan myös shiiayhteisön ulkopuolella.

Tehottomista taloudellisista pakotteista huolimatta Iranin talous jatkaa pääosin normaalia toimintaansa, koska Iranin viisas johto on ahkerasti luonut autarktiaa useiden vuosien ajan saavutettuaan sen, että nyt Iran itse tarjoaa talouteensa kaiken tarvitsemansa 96 prosentilla. itse asiassa ei riippuvainen ulkoisista vaikutuksista.

Yhdysvaltain hyökkäys Irakiin vuonna 2003 ja monivuotinen miehitys, joka maksoi biljoonia dollareita ja johti yli puolentoista miljoonan sodan repimän ihmisen tuhoon, osoittautuvat lopulta epäselviksi. Amerikkalaiset itse asiassa poistivat Saddam Husseinin Iranin vastaisen hallinnon, jonka he itse olivat luoneet, ja loivat siten edellytykset Iranin vaikutusvallan kasvulle alueella. Maantiede itse asiassa määrää Iranin väistämättömän kolonisaation Irakin politiikkaan.

Amerikkalaiset ja niitä toistava liberaali media kutsuvat tekopyhästi Irania "tyranniaksi" jättäen huomiotta todellisen tyrannian, joka vallitsee heidän liittolaistensa keskuudessa Saudi-Arabiassa, Omanissa, Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa ja Bahrainissa. Jostain syystä laillisesti valittu presidentti Ahmadinejad on "laiton", kun taas Arabian niemimaan monarkioiden perinnölliset kuninkaat ja sheikit (jota kukaan ei ole koskaan valinnut ollenkaan) ovat "demokraattisia". Yhdysvaltain ulkoministeriön tekopyhyys ei tunne rajoja.

Amerikkalaiset suunnittelevat avoimesti, että "ottaen huomioon suuret kurdit, azerbaidžanilaiset, turkmeenit ja muut vähemmistöt pohjoisessa ja muualla, Iranista tulee myös paljon vähemmän keskittynyt maa, jonka etniset reuna-alueet ajautuvat pois Teheranin kiertoradalta". Toisin sanoen virallisissa asiakirjoissaan he aikovat puuttua suvereenin valtion sisäisiin asioihin samalla kun he rikkovat YK:n peruskirjaa (se eivät ole heille vieraita, he tekevät niin koko ajan) vahvistaen separatistisia tunteita tässä maassa jokaisessa. mahdollinen tapa. Ja tätä kutsutaan "Iranin vapauttamiseksi tyranniasta".

Yhdysvaltain hallitseva hallinto on jo "vapauttanut" useita maita syöstäen ne kaaokseen, tuhoon, murhiin ja terrorismiin. Luettelo maista, joihin "demokraattinen" Yhdysvallat on tunkeutunut viimeisen 70 vuoden aikana, on kymmeniä. Samaan aikaan Iranin islamilainen tasavalta ei hyökännyt kenenkään kimppuun shaahin kaatamisen jälkeen. Päinvastoin, vuonna 1980 hänen kimppuunsa hyökkäsi amerikkalainen suojattu Saddam Hussein (jonka he myöhemmin hirtettiin).

Ja nyt USA:n johto suunnittelee, että arabimaailma, joka on itse asiassa tuhoutunut lukuisten hyökkäysten seurauksena, uppoaa sisäisiin konflikteihin, eikä se enää osoita itsenäisyyttä ja aggressiota Israelia kohtaan. Ja Iran on viimeinen este tämän suunnitelman toteuttamiselle.

Valmistelemalla yleistä mielipidettä mahdolliseen Yhdysvaltojen hyökkäykseen Irania vastaan, he yrittävät näyttää meille, että iranilaiset ovat joukko pesemättömiä, parrakkaita fanaatikkoja, jotka elävät nomadista elämäntapaa. Itse asiassa Iran (Media, Parthia, Persia) on vanhin sivilisaatio, loistoltaan ei huonompi kuin muinainen Kreikka ja huomattavasti parempi kuin muinainen Egypti.

Iran ei ole aina ollut kansallisvaltio, vaan monikansallinen imperiumi. Imperiumi sanan parhaassa merkityksessä - maa, jossa he ovat aina etsineet tapoja eri etnisten ryhmien ja kulttuurien rauhanomaiseen rinnakkaiseloon. Sen todellinen koko on aina ollut suurempi kuin mitä kartoissa virallisesti esitetään. Nyky-Iranin luoteisosa koostuu kurdeista ja Azerbaidžanin turkkilaisista, osa Länsi-Afganistania ja Tadzikistania ovat kulttuurisesti ja kielellisesti lähellä Iranin valtiota. Iran on aina paljon enemmän kuin vain paikka kartalla.

Ajatollat ​​eivät ole niitä synkkiä obskurantisteja, joina heitä kuvataan (voidaan pikemminkin sanoa Rooman paavista, joka vasta kolmekymmentä vuotta sitten tajusi, että maapallo on pyöreä), vaan edistävät aktiivisesti tiedettä ja teknologiaa. Korkein ajatollah Ali Khamenei valvoo henkilökohtaisesti useiden tieteenalojen kehitystä kerralla - lupaavan ydinenergian lisäksi myös syövän vastaisten lääkkeiden etsimistä (jossa iranilaiset ovat saavuttaneet merkittävää menestystä) ja jopa kokeita kloonauksen ja kloonauksen alalla. kantasolujen käyttöä.

Koko modernin Iranin elämä perustuu syviin moraalisiin periaatteisiin. Lisäksi näitä moraalisia periaatteita ei yksinkertaisesti julisteta, kuten useimmissa "kristillisissä" maissa (kun sanoilla "rakkaus lähimmäiseen", vaan todellisuudessa "ihminen on susi ihmiselle"), vaan ne todella asetetaan perustalle. kaikilla elämänaloilla, mukaan lukien tämä ilmaistaan ​​talouden ja pankkitoiminnan piirteissä.

Esimerkiksi islamilainen pankkitoiminta ei käytä lainoihin korkoa. Muuten, kristillisten kanonien mukaan tämä oli myös pitkään kiellettyä, koska tämä on ajan kauppaa ja aika kuuluu Jumalalle. Mutta kristityt antautuivat kultaiselle vasikalle ja kumosivat omat kiellonsa, kun taas muslimit pysyivät uskollisina opetuksiinsa.

Islamilainen pankkitoiminta perustuu luottamukseen. Ja pankkiirin kunniasana on tärkeämpi kuin monimutkaiset sopimukset ja oikeudelliset hienovaraisuudet. Meillä oli myös tämä, mutta se "menetettiin" vapauttamisprosessissa.

Ajatollahien hallintojärjestelmä on järkevä, monimutkainen ja moraalinen. Ehkä tämä moraali eroaa "länsimaisista arvoista", mutta tämä on vain parempaan suuntaan - näihin länsimaisiin arvoihin on juuttunut liikaa kaikenlaisia ​​kauhistuksia.

Ajatollat ​​vastaavat heidän korkeaa moraalista auktoriteettiaan. Sellaiset skandaalit, joita esiintyy jatkuvasti ortodoksisen patriarkka Kirillin kanssa, ovat heille mahdottomia ajatella. Ei kalliita kelloja, ei limusiinia, ei luksusasuntoja ja vielä varsinkin selkeitä valheita, joita et näe siellä. Ja tietenkään ei ole olemassa pahoja klovneja, kuten Vsevolod Chaplin.

Ei, ajatollahit eivät ole täydellisiä. Viime vuosina on ollut tiedossa XNUMX tapausta, joissa joku ajatollahista "yhtäkkiä" löysi joko rekisteröimättömän asunnon arvostetulta alueelta tai tilin länsimaisessa pankissa tai lapsi sai opintorahaa Oxfordissa. Mutta he kaikki joko erotettiin ajatollahien joukosta häpeällisesti tai yleensä heille tapahtui onnettomuuksia "yhtäkkiä".

Moraalinen auktoriteetti (eli siihen, ei vahvuuteen aseet tai raha rakentaa ajatollahien valtaa) on erittäin vaikea voittaa ja erittäin helppo hävitä. Ja he arvostavat sitä, suojelevat sitä kaikin mahdollisin tavoin ja vastaavat sitä. Länsimaisen (ja rehellisesti sanottuna meidän) hillittömyyden ja laittomuuden taustalla tämä herättää erityistä kunnioitusta.

Iranin valtiojärjestelmän perusta on "vilayat al-faqih" -oppi - "vanhurskaan (arvollisen) suojelu" kunnes Mahdi ilmestyy. Ja useiden vuosikymmenien ajan sitä on noudatettu tiukasti, ja korkeimmat ajatollahit vastaavat epäilemättä heidän arvoaan.

Lisäksi korkein ajatollah ei ole maan toimeenpanovallan päällikkö, vaan arvioi vain valitun presidentin toimia siltä osin kuin ne vastaavat Koraania ja kahdennentoista imaamin opetusta. Käsitteellinen voima on jotain, jota tuskin voi kutsua tyranniaksi. Ja jostain syystä kukaan ei vaadi paavia pommittamaan epädemokraattisuudesta, vaikka hänen valtansa rakentuu pitkälti samalla tavalla. Iranilaiset ovat vain erilaista kulttuuria omilla arvoillaan, ja länsi kiipeää kaikkiin luostareihin omalla (erittäin alkeellisella) peruskirjallaan.

Ja Iranissa maalauksellista luontoa, rikasta pohjamaata, koristeellista puhetta, alkuperäistä arkkitehtuuria, hienoa runoutta, rikasta ja muinaista kulttuuria ja erittäin kauniita ihmisiä. Ja jos muistamme indoiranilaisten kansojen vaelluksen, käy ilmi, että myös esi-isämme ovat kotoisin niistä. Asiat ovat aina monimutkaisempia kuin miltä ne näyttävät ja mitä ne esitetään uutisia, eikä Iran ole poikkeus - pikemminkin se on vieläkin monimutkaisempi kuin kirjoitin.

Itä on herkkä asia, eikä idässä ole hienompaa maata kuin Persia/Iran. Ja amerikkalaisten ja heidän liittolaistensa yritykset tunkeutua vieraaseen luostariin peruskirjallaan, pakottamalla heidän tahtonsa ja ehtonsa, on tuomittu epäonnistumaan, koska he eivät tunne eivätkä ymmärrä Irania.
Kirjoittaja:
Alkuperäinen lähde:
http://hvylya.org/analytics/geografiya-iranskoy-silyi.html
4 kommentit
Mainos

Tilaa Telegram-kanavamme, säännöllisesti lisätietoja Ukrainan erikoisoperaatiosta, suuri määrä tietoa, videoita, jotain, mikä ei kuulu sivustolle: https://t.me/topwar_official

tiedot
Hyvä lukija, jotta voit jättää kommentteja julkaisuun, sinun on kirjaudu.
  1. fes_laeda
    fes_laeda 3. lokakuuta 2012 klo 14
    0
    Kuvittele nyt, kuinka Iran katkaisee Keski-Aasian putkistoja läntisen liittouman hyökkäyksen sattuessa


    Tarkoitatko TAPI-putkia?
    [img]http://static.zn.ua//system/ckeditor_assets/pictures/000/003/331/content_TA
    PI_and_IPI_Pipelines_.jpg?1340400073[/img]
  2. fes_laeda
    fes_laeda 3. lokakuuta 2012 klo 14
    0
    Tämän vuoden syys-lokakuussa Turkmenistan-Afghanistan-Pakistan-India (TAPI) -kaasuputken rakentamishankkeesta järjestetään useita suuria esittelyjä Singaporessa, New Yorkissa ja Lontoossa. Asiasta kertoo Interfax.

  3. KA
    KA 3. lokakuuta 2012 klo 23
    0
    Voit lainata: "Maantiede on lause"
  4. Don
    Don 4. lokakuuta 2012 klo 17
    0
    / Ja tehottomista taloudellisista pakotteista huolimatta Iranin talous jatkaa pääosin normaalia toimintaansa, koska Iranin viisas johto on ahkerasti luonut tekijää useiden vuosien ajan saatuaan sen, että nyt Iran itse tarjoaa talouteensa kaiken tarvitsemansa 96 %:lla. itse asiassa, ei riippuvainen ulkoisista vaikutuksista ./
    Tässä en ole täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Iran on suuren väestönsä vuoksi erittäin riippuvainen elintarviketarjonnasta. Iran ei myöskään tuota raskaan konepajateollisuuden ja kemianteollisuuden tuotteita, vaan sen on pakko ostaa.