Epäselvä Hetman
Ja tuleva kasakkojen komentaja syntyi vuonna 1582 Galiciassa, lähellä Sambirin kaupunkia, pienen ortodoksisen aatelin perheessä.
Tuolloin vanha aatelisto, jonka esi-isät olivat nousseet jopa Venäjän alaisuudessa, oli jo murskattu, mutta ei vielä täysin polonisoitunut, ja sen asenne katolilaisuutta ja Puolaa kohtaan oli epäselvä: uskollisuuden ja avoimen kapinan välillä.
Ortodoksinen Sahaydachny
Nuori mies sai myös erikoisen koulutuksen - Ostroh Collegiumin. Tämä on paikka, jossa ortodoksiset opettivat ortodokseja Ostrozhsky-ruhtinaiden, ortodoksisen aateliston johtajien, johdolla. Koulutus teki Sagaidachnysta sen, mikä hänestä lopulta tuli, sillä selvä ortodoksinen asema ei ole paras uran aloitus köyhille aatereille, jotka olivat enemmän Kansainyhteisössä kuin missään muussa Euroopan maassa asukasta kohden, vaan korkea koulutustaso ja kunnianhimo. - ei tekijöitä, joiden ansiosta voit elää hiljaista elämää perhetilalla.
Onneksi sellaisille ihmisille tuona aikakautena oli ulospääsy - Sich.
Kasakat hyväksyivät kaikki, siellä karennut talonpoika saattoi taistella samoissa riveissä aatelin kanssa, eikä heidän asetoverinsa, ortodoksiin kääntynyt tataari, myöskään yllättäisi ketään. On sotilaallisia aivoja ja kykyjä - ja olet haluttu kasakkojen ehdokas.
Jälleen - ei kannata romantisoida kasakkoja, sichejä - se ei ollut taistella uskottomia vastaan, mutta tämä ei ole pääasia, ei suojella ortodoksisuutta, kuten Taras Bulbassa, kasakat kapinoivat Puolaa vastaan usein, mutta sitten he kapinoivat yhtä usein ja ortodoksista Moskovaa vastaan. Sich on eräänlainen merirosvotasavaltojen analogi, jonka tavoitteet ovat piraattisia, nimittäin voitto.
Eikä sielläkään ollut kansallisuudesta hajuakaan - ei sellaisia typeryyksiä ole ihmisillä, jotka ovat valinneet henkensä riskin ammatina voiton vuoksi. Samalla objektiivisesti tarkasteltuna Sichit todella hillitsivät puolalaisten mielivaltaa pikkuvenäläisiä vastaan ja vapauttivat kristittyjä orjia. Totta, se vapautti ja hillitsi matkan varrella, kun se ei häirinnyt päätehtävästä - voitosta.
Siellä sankarimme, nimeltä Konashevich, sai lempinimen - Sahaidachny jousiammuntakyvystään ja siirtyi nopeasti paikallisia uraportaita ylöspäin.
Objektiivisesti katsottuna nuoret, koulutetut ja sotilasalan koulutuksen saaneet aatelit ylittivät selvästi joko karanneet talonpojat tai muut vapaamiehet. Hänen kaltaiset ihmiset ovat noissa paikoissa kappaletavaroita ja kalliita, varsinkin kun nuori mies osoittautui erittäin lahjakkaaksi soturiksi ja komentajaksi, joka näkee paljon pidemmälle kuin klassinen "meni ryöstölle - joi - kuoli".
18 vuoden ja joukon kampanjoiden jälkeen vuonna 1616 Sahaidachnysta tuli hetmani.
Se oli kasakkojen loiston aikaa, kun laivastoja "lokit" vaelsivat Krimillä, itse asiassa Turkissa ja koko Ottomaanien valtakunnan Mustanmeren rannikolla. Jopa Istanbulin esikaupunkialueet joutuivat ryöstöjen kohteeksi. Ja niin Kansainyhteisön hallitus palkkasi auliisti kasakkojen joukkoja sotiin suuren osavaltion laitamilla sillä hetkellä. On kykyjen ilmentymisen ja lupaavan kasakan uran aika. Lisäksi hänellä ei olisi voinut olla toista: ortodokseja ei rakastettu Varsovassa ja kasakkoja kaksinkertaisesti.
Ensimmäinen menestys
Hetmanin ensimmäinen menestys oli Kafan vangitseminen vuonna 1616, nykyinen Feodosia, joka oli Krimin pääorjamarkkinat. Samana vuonna ryöstettiin Trebizondiin, Sinopiin ja Istanbuliin. Monet kristityt orjat vapautettiin, Ottomaanien valtakunta heikkeni ja tuhansia venäläisiä pelastettiin, mikä epäilemättä puhuu kasakkojen puolesta.
Mutta jo ensi vuonna vaatimattomalla 20 XNUMX kultakolikon summalla kasakat marssivat palkattuina jalkaväkenä Moskovaan prinssi Vladislavin lipun alla ja käyttäytyvät ortodoksien kanssa yhtä hyvin kuin ottomaanien kanssa. Totta, he lyövät Voronežin lähellä, ja turkkilaiset tuolloin tuhoavat Sichin.
Yleisesti ottaen Zaporizhzhya-kampanjat alkoivat jossain vaiheessa häiritä puolalaisia suuresti: Venäjän puolesta taistellessa oli hulluutta taistella Portan kanssa.
Tämän seurauksena Sahaidachnylle tarjottiin lopettaa kampanjointi vastineeksi 10 XNUMX kultakappaleen lahjuksesta vuodessa. Kasakat eivät hyväksyneet tätä, ja Sahaidachny menetti hetmanin nujan. Totta, uusi hetman ei myöskään loistanut, ja vain muutaman kuukauden kuluttua nuija palasi Sahaidachnyyn. Nyt - uuteen kampanjaan Moskovaa vastaan.
Vladislav ei voinut rauhoittua millään tavalla ja saavutti vuonna 1617 Vyazmaan, jonne suurin osa hänen palkkasoturijoukoistaan pakeni. Ja sitten Varsovassa he muistivat kasakat. Ja kesäkuussa 1618 kasakat muuttivat Moskovaan.
"Samana kesänä ... olin lähellä Moskovaa ... Tšerkassin eversti Pan Saadachnoy Tšerkassista, ja hänen kanssaan Tšerkasylaisia taistelevia ihmisiä oli Koshin kansan lisäksi 20000 XNUMX. ... Eversti Pan Soa [dacha] Noah ... Hän valloitti Livnyn ja vuodatti paljon kristittyä verta, hän ruoski viattomasti monia ortodoksisia talonpoikia ja heidän vaimojaan ja lapsiaan, ja hän moitti monia ortodoksisia kristittyjä ja palasi ja tuhosi Jumalan temppelit ja ryösti kaikki kristityt talot - ja vangitsi monia vaimoja ja lapsia. Ja prinssi otti kuvernöörin... Ivanovichi Jegupov Cherkaskago ja hänen vaimonsa elossa veivät, [ja] toivat Moskovaan ja maksoivat takaisin.
Eli he ryhtyivät tavanomaiseen liiketoimintaansa: ryöstöt, murhat, vankikauppa ... Vain täällä vivahteella - tällä kertaa uhrit eivät olleet moskeijoita, vaan ortodoksisia kirkkoja, ei uskottomia, joiden kanssa "jalo Robin Hood" taisteli , mutta sama ortodoksinen. Ammattipalkkasotureiden ja ryöstöjen kautta elävien ihmisten kohdalla ei kuitenkaan ollut eroa, turkkilaisten tapauksessa oli syytä esitellä itsensä melkein Venäjän pyhänä puolustajana, mutta täällä se ei ole, mutta ei se mitään, tšerkessilaiset- Kasakoilla oli sellainen ammatti, että Don ei vaikeuksien aikana käyttäytynyt koskaan paremmin. Lisäksi puolalaiset menettivät jälleen 20 XNUMX kovaa valuuttaa.
Sagaidachnyn armeija saavutti Moskovan ja ryösti yhdessä puolalaisten kanssa sen ympäristön useiden päivien ajan. Mutta he eivät voineet vallata kaupunkia, ja Deulinskin aselevon tulosten jälkeen he pääsivät karkuun puolalaisten ja epäonnistuneen Venäjän tsaari Vladislavin kanssa.
Mutta kun hän palasi Kansainyhteisöön, mies, joka tuhosi monia ortodokseja ja muutti monet orjiksi, ryhtyi jälleen puolustamaan ortodoksisuutta. Ja hän otti sen vakavasti, eikä vain taistellut turkkilaisia ja tataareja vastaan. Joten hän sijoitti valtavia summia Kiovan ortodoksiseen veljeskuntaan, juuri hän palautti ortodoksisen metropolin Kiovassa, joka likvidoitiin Beresteyn liiton jälkeen, joka todella pelasti ortodoksisuuden nykyisessä Ukrainassa.
Vuonna 1621 hän pelasti Kansainyhteisön (ja siten sekä ortodoksisen Ukrainan että Valko-Venäjän) turkkilaisilta, ja hänellä oli ratkaiseva rooli Khotynin taistelussa, jossa ottomaanien armeija kukistettiin ja Puola pelastettiin.
Ja hän pyysi myös Mihail Fedorovichin palvelua, jota hän auttoi aktiivisesti kaatamaan puolalaiset.
Kaiken tämän teki yksi henkilö, sama Peter Konashevich-Sagaydachny, joka kuoli vuonna 1622 ja testamentti valtavia summia kirkkojen ja ortodoksisten veljeskuntien korjaamiseen ja entisöintiin.
Kuka hän oli?
Sankari vai konna?
Mitä tulee minuun, ei yksi eikä toinen.
Hän oli aikakautensa ja piirinsä mies. Rechin ortodoksinen aatelisto halusi autonomian Varsovasta ja ortodoksisuuden säilyttämistä, ja Konashevich kasvatettiin tähän ja taisteli tämän puolesta. Kasakat halusivat rahaa ja rekisteröityivät Puolan kruunun palvelukseen käsittämättömistä pakolaisista tai rosvoista - hän taisteli myös tämän puolesta.
Eikä poliitikolla ole periaatteita, meidän on pelastettava Krimin orjat, meidän on muutettava uskovaiset orjiksi. Se on välttämätöntä - palvelemme Varsovaa, mutta Varsova ei halua, aloittaen rekisterin leikkauksen 20:stä 3 tuhanneen (ja he eivät fyysisesti pystyneet vetää 20:tä, eikä sillä ollut mitään tekemistä) - tarjoamme miekan Mihail Fedorovichille.
Se oli vaikea aikakausi ja vaikeat ajat, ja vasta 32 vuotta myöhemmin Pikku-Venäjä-Ukraina valitsee tietyn puolen, ja vain sata vuotta Mazepan seikkailun epäonnistumisen jälkeen tästä valinnasta tulee peruuttamaton.
Jos et etsi sankareita tai pettureita, etkä vedä nykyisyyttä menneisyyteen, niin Hetman Sahaydachny oli poikkeuksellinen henkilö ja henkilökohtaisesti rohkea, mutta, kuten mikä tahansa palkkasoturi, hän ei erityisesti kärsinyt periaatteista.
tiedot