Hernan Cortes ja verisen terrorin valtakunta
Atsteekkien kuningas Montezuma (1519) ottaa Fernand Cortezin vastaan Meksikossa
Helmikuun 10. päivänä 1518 11 pienestä aluksesta koostuva laivue purjehti Kuuban rannikolta Meksikoon (miehistön kokonaismäärä oli vain 100 henkilöä). Niihin mahtui 508 jalkaväkeä, 16 ratsuväkeä, 13 arkebusseria, 32 varsijousimiestä, kolme notaaria, kaksi pappia ja 200 portteria (intialaisia ja neekereitä). Saimme myös 10 tykkiä ja 4 haukkaverkkoa. Retkikunnan johtaja oli espanjalainen hidalgo Hernan Cortes.
Hernan Cortés Christoph Weiditzin havainnollistamana. Koska Weiditz tapasi Cortesin, tätä muotokuvaa voidaan pitää elinikäisenä.
Pääruorimies oli Anton de Alaminos, kokenut mies, joka löysi Golfvirran (Floridan virtauksen) alkuosan, ui sekä Christopher Columbuksen että Ponce de Leonin (Floridan löytäjä, joka tunnetaan paremmin ikuisen lähteen etsinnästä) kanssa. nuoriso, kuten mainittiin yhdessä elokuvasagan "Karibian merirosvot" elokuvista).
Anton de Alaminos
Näin se alkoi historia yksi maailmanhistorian hämmästyttävimmistä ja uskomattomimmista valloituksista.
Näistä ihmisistä (ja niistä, jotka tulivat heidän jälkeensä), Pedro Cieza de Leon, Cortesin nuorempi aikalainen, historioitsija ja valloittaja, kirjoitti Chronicles of Perussa:
"Ei löydy toista rotua, joka voisi murtautua läpi niin läpäisemättömien maiden, niin tiheiden metsämuurien, niin suurten vuorten ja aavikoiden ja niin leveiden jokien läpi kuin espanjalaiset tekivät ilman muiden apua, vain sydämensä rohkeudella ja heidän heimonsa raivo.. He voittivat ja avasivat toisen maailman, suuremman kuin se, jonka tunsimme, tuomatta mukanaan elintarvikkeiden asuntovaunuja, raahaamatta suuria kärryjä tai telttoja lepoa varten, vain miekan ja kilpen ja pienen ruokakassin. Näin he menivät tuntemattomaan ja näkivät mitä kukaan muu ei ollut nähnyt."
Ja sitten Cortes sanoi itsestään ilman väärää vaatimattomuutta keisari Kaarle V:lle:
"Minä olen se, joka annoin sinulle enemmän valtakuntia kuin sinulla oli kaupunkeja."
Hernan Cortes: polku sankarista konnaksi
Kuuluisa Cortesin retkikunta on melko mytologisoitu, ja sen johtajaa panetellaan ja hän ilmestyy meille jonkinlaisen pahan ja voimakkaan demonin varjossa. Hän onnistui tuhoamaan "vieraanvaraisten ja harmittomien" atsteekkien intiaanien "kukkivan" sivilisaation superaseiden avulla, joita suositellaan pitämään yllä mainitut 13 arkebussia, 4 haukkaverkkoa ja 10 pientä kanuunaa sekä 11 lihansyöjäoritaa ja 5 tulta hengittävät tammat.
Ensimmäisen "kiven" Cortesiin "heitti" dominikaaninen Bartolome de las Casas, joka vihasi häntä kiivaasti ja loi perustan kaikkien espanjalaisten valloittajien demonisoinnille.
Toisin kuin nykypäivänämme vakiintunut stereotypia, Cortes oli kuitenkin useita vuosisatoja hyvä sankari. Tosiasia on, että Meksikossa eivät asuneet vain atsteekit. Siellä oli 38 suurta heimoyhdistystä, yhteensä 89 intialaista kieltä on tällä hetkellä virallisesti kirjattu. Ja melkein kaikki nämä heimot vihasivat atsteekkeja. Näiden ihmisten jälkeläiset muistivat pitkään atsteekkien julman voiman kauhut ja Tenochtitlanin kauhean kaupungin, jonka heidän esi-isänsä tuhosivat liittoutuessaan muutamien espanjalaisten kanssa.
Cortesia kutsuttiin pitkään suosituimmaksi espanjalaiseksi Don Quijoten ja Cidin jälkeen. Hänestä kirjoitettiin näytelmiä (joista kaksi oli Lope de Vega), romaaneja, runoja ja jopa oopperoita. Hänen muistomerkkinsä seisoivat monissa kaupungeissa Espanjassa ja Latinalaisessa Amerikassa.
Cortesin muistomerkki lähellä Medellinin linnoitusta, Extremadura, Espanja, pystytetty vuonna 1890
Cuernavaca, Meksiko. Cortesin muistomerkki hänen palatsin edessä
Hondurasin pohjoisosassa hänen mukaansa nimettiin kaupunki ja departementti.
Cortesin laitos Hondurasin kartalla
Viime aikoina Cortesin muotokuva voitiin nähdä espanjalaisessa setelissä.
Espanjalainen 1000 pesetan seteli, 1992
Näytti siltä, että mikään ei voinut uhata Cortesin mainetta. Mutta hulluina aikoinamme Euroopan ja Amerikan maiden viranomaiset eivät pysty suojelemaan edes "rasistiksi" julistetun Churchillin monumentteja demonisten BLM-ääriryhmien häväistymiseltä.
Joten Meksikossa vuonna 2019 vihreä puolue vaati tuhoamaan paitsi Cortesin myös Columbuksen monumentteja. Suuret espanjalaiset ovat edelleen jalustalla, mutta on erittäin vaikea ennustaa, kuinka kauan he pystyvät seisomaan niillä.
Meksikossa Cortesin muiston halventaminen alkoi heti maan itsenäistymisen jälkeen. Muista, että tämän maan alueella asui eri heimojen ihmisiä, joista monet olivat vihamielisiä toisilleen. Ja siksi maan uudet hallitsijat todella halusivat löytää yhteisen vihollisen ja yhteisen vihan kohteen.
Syyskuussa 1823 ääriliikkeet päättivät polttaa julkisesti kunnioitetut Cortesin jäännökset. Heidän suunnitelmansa mukaan tämän toiminnan piti yhdistää edelleen esiin nouseva yksittäinen Meksikon kansakunta ja asettaa sen kehityksen vektori.
Onneksi paikalla oli myös riittävästi ihmisiä, jotka estivät tämän ilkivallan. Meksikon sotaministeri Lucas Alaman onnistui kätkemään Cortesin tuhkat pappi Joaquin Canalesin avustuksella. Konkistadorin jäännökset olivat tuolloin hänen tahtonsa mukaan rakennetussa Immaculate Conceptionin ja Jeesuksen Nasaretilaisen sairaalan mausoleumissa. Tästä mausoleumista heidät siirrettiin salaa sairaalan kirkkoon ja haudattiin alttarille, minkä jälkeen heidät piilotettiin alttarin läheisyyteen.
Cortesin kustannuksella rakennettu Immaculate Conceptionin ja Jeesuksen Nasaretilaisen kirkko
Alaman ja Canales ilmoittivat tämän maan suurlähetystölle suuren espanjalaisen uudesta lepopaikasta, mutta sen työntekijät eivät olleet kiinnostuneita uutisista. Konkistadorin jäänteitä pidettiin kadonneina 110 vuoden ajan, ja vasta vuonna 1946 Mexico Cityn yliopiston työntekijät Eusebio Hurtado ja Daniel Rubin löysivät Alamánin kirjeen arkistosta.
Ilmoitetusta paikasta löydetyt jäännökset tutkittiin Antropologian instituutissa. Kävi ilmi, että Cortesin kasvu oli hitaampaa kuin useimmat nykyään elävät ihmiset, mutta hänellä oli vahva ruumiinrakenne. Hampaat kärsivät pahasti kariesta, oikean jalan luut osoittautuivat patologisesti muuttuneiksi. Myös kupan merkkejä löytyi.
Kyllä, isorokko ja muut uudessa maailmassa tuntemattomat sairaudet Amerikka maksoi vanhalle maailmalle täysin kupan, kokaiinin ja tupakan avulla.
Ennen antibioottien keksimistä kuppa oli parantumaton ja kauhea sairaus: ihmiset tulivat hulluiksi, menettivät liikkuvuutensa, vammautuivat. Lisäksi kupan hoitoon käytetyt elohopeapohjaiset lääkkeet tuhosivat sairastuneen kehon. Kokaiinin käyttö on edelleen valtava ongelma, tämä huume tappaa edelleen ihmisiä ja tuhoaa heidän läheistensä kohtalon. Tupakka korjaa edelleen kuolinsatoaan, ja on epätodennäköistä, että tämä ongelma ratkeaa lähitulevaisuudessa.
Joten jos vertaamme toisilleen aiheuttamia vahinkoja, Yhdysvallat ja Eurooppa ovat täysin tasavertaisia. Väite joukkokuolemista, Meksikon intiaanien lähes täydellisestä sukupuuttoon eurooppalaisten tuomista taudeista on väärä: intiaanien ja mestitsien jälkeläiset muodostavat nyt ehdottoman enemmistön tämän maan väestöstä.
Toinen asia on Hispaniolan saari (nykyaikainen Haiti), jossa juuri näin tapahtui. Siksi mustia alettiin tuoda hänelle massiivisesti.
9. heinäkuuta 1947 Cortesin jäännökset palautettiin alkuperäiselle paikalleen. Tämä väliaikaishautaus on nyt merkitty vaatimattomalla messinkilevyllä, jossa on Cortesin nimi, hänen vaakunaan sekä syntymä- ja kuolinpäivämäärät.
Verinen atsteekkien valtakunta
Cortesin Meksikon valloittamisessa ei kaukana kaikesta ollut tapa, jolla lännen liberaalit historioitsijat esittelivät kaupunkilaisille ja Neuvostoliiton historioitsijat.
Itse asiassa atsteekit (he itse kutsuivat itseään "mexicaksi") ovat samoja valloittajia kuin espanjalaiset. Vain paljon pahempaa.
XII vuosisadalla he saapuivat Meksikon keskiosaan Aztlanin pohjoisesta maasta ("Haikaroiden maa" - legendoissa sitä kuvattiin suureksi saareksi jonkinlaisella järvellä). Kulttuneemmille ja kehittyneemmille alkuperäisasukkaille uudet tulokkaat vaikuttivat töykeiltä ja röyhkeiltä barbaareilta. Pitkän aikaa tulevat atsteekit kasvittivat ollessaan riippuvaisia paikallisista heimoista ja toimittaen armeijaansa palkkasotureita. Lopulta vuonna 1325 he perustivat Tenochtitlanin kaupungin autiolle saarelle Texcoco-järveen.
Käsinvärinen Tenochtitlanin kartta Cortés' Relationsin Nürnbergin painoksesta, 1524.
Alkuperäiskansat pitivät saarta asumiskelvottomaksi käärmeiden valtavan määrän vuoksi. Mutta Meksiko söi köyhyyden vuoksi käärmeitä, ja siksi tämä saari vaikutti heistä varsin kätevältä ja jopa "rikkaalta ruokavaroilta".
Muuten, he tekivät symbolikseen kotkan, joka syö käärmeen istuessaan kaktuksen päällä. Tällä hetkellä se voidaan nähdä Meksikon lipussa - ja tämä huolimatta siitä, että valtaosa tämän maan väestöstä ei ole peräisin Meksikon atsteekeista, vaan heidän Cortesin puolella olevien kuolevaisten vihollisten jälkeläisistä. Tässä on sellainen "Tukholman oireyhtymä" - puhtaimmassa ilmenemismuodossaan.
Tenochtitlanista tuli tukikohta atsteekkien Meksikon valloittamiselle. Aluksi se oli rosvopesä, josta Meksiko suoritti saalistusrytmiä alkuperäiskansojen heimoille. Sitten, noin vuodesta 1427 tai 1429, uuden saalistusvaltaisen ja äärimmäisen julman valtion pääkaupunki. Tenochtitlanin liittolaisia olivat Texcocon ja Tlacopanin kaupunkien intiaanit. Siksi atsteekkien valtiota kutsutaan joskus näiden kaupunkien "kolmioliitoksi". Kuitenkin hyvin pian Tenochtitlan alisti liittolaisten kaupungit, joten on oikeampaa kutsua tätä valtiota Tenochka-imperiumiksi.
Meksikon ja atsteekkien armeijan säännölliset hyökkäykset kirjaimellisesti tuhosivat muiden nyky-Meksikossa asuneiden heimojen alueita. Juuri tähän aikaan putoaa ihmisuhrien huippu, jonka atsteekit toivat hirvittäville jumalilleen. Uskotaan, että ennen espanjalaisten saapumista Tenochtitlanissa tapettiin vuosittain jopa 20 tuhatta ihmistä. Useimmiten uhrit leikattiin auki vatsasta ja palleasta erityisellä obsidiaani- tai piikiviveitsellä, minkä jälkeen yhä sykkivä sydän vedettiin ulos.
Atsteekipappi pitelee sykkivää sydäntä Firenzen koodeksista
Mutta jotkut jumalat vaativat muita rituaaleja.
Mictlancihuatl. Kuvattu naisena, jolla on luurankopää ja myrkyllisten käärmeiden hame
Mictlancihuatlin kuva on kuoleman symboli yhdellä modernin Meksikon tärkeimmistä vapaapäivistä - kuolleiden päivänä.
Meksiko, kuolleiden päivä
Atsteekkien sivilisaation saavutukset ovat perinteisesti liioiteltuja (ja erittäin merkittävästi).
Ensinnäkin he lainasivat paljon sivistyneemmiltä valloitetuilta heimoilta.
Toiseksi, ei ollut mitään erityistä kehuttavaa. Cortes-yksikön laskeutuessa atsteekit eivät tunteneet rautaa eivätkä pitäneet kotieläimiä (koiria lukuun ottamatta). Kauppa oli primitiivistä - vaihtokauppaa, maatalous - tuottamatonta. Itse asiassa kirjoitusta ei ollut: niin sanotut koodit, atsteekkien "kirjat", ovat vain piirustuskokoelmia (tätä kutsutaan "ehdolliseksi kirjoitukseksi").
Codex Mendoza -arkki on esimerkki atsteekkien "ehdollisista kirjoituksista".
Mutta kuten tiedämme, heillä oli oma uskontonsa.
Atsteekit uskoivat, että kerran 52 vuodessa maailma on tuhon partaalla ja vain ihmisveri voi pelastaa sen - paljon ihmisverta. Uskottiin, että Auringon ja Kuun energia on rajallinen, ja sen elvyttämiseen tarvitaan jälleen ihmisverta - muuten Aurinko ei pysty jatkamaan matkaansa, ja Kuu putoaa maahan. Atsteekit itse väittivät kronikoissaan, että tlatoanin (hallitsijan arvonimi) Ahuizotlin valtaistuimelle noustessa vuonna 1487 Huitzilopchtlille uhrattiin 80 400 vankia.
Laukaus Mel Gibsonin elokuvasta "Apocalypse"
Aztec Sacrifice Meksiko, Maalaukset 16-luvulta
Atsteekkien jumalia pitäisi luultavasti tunnustaa ihmiskunnan historian kauheimmaksi ja julmimmaksi.
Tämän heimon ylin jumaluus oli Huitzilopchtli, jonka toinen nimi on Mexitli (täältä Meksikon nimi tulee). Muut jumalat eivät myöskään eronneet ihmiskunnasta ja vaativat myös uhrauksia, vaikkakin pienempiä määriä. Jumala Huehueteotl halusi, että uhrit poltetaan hitaasti. Yksi atsteekkien hedelmällisyyden jumalattareista vaati naisia, jotka tapettiin maissin ensimmäisten versojen ilmestyessä sekä kuivuuden sattuessa. Sadejumala Tlaloc halusi lasten verta.
Tlaloc ja Huitzilopchtli
Huehueteotl
Siellä oli jopa uhrausten jumala - Xipe Totek, jonka kunniaksi elävät nuoret miehet nyljettiin (ja sitten atsteekkien papit käyttivät sitä 20 päivää).
Löytääkseen riittävän määrän uhreja atsteekit hyökkäsivät itsenäisyytensä säilyttäneiden heimojen kimppuun - ainoana tarkoituksenaan oli ottaa lisää vankeja, joiden verellä he sitten kastelivat jumalia kuuluisille pyramideille. Ja siksi atsteekkien vastustajien kuolemaa pidettiin "avioliitona": vihollisen voittamiseksi ei riittänyt - hänet oli toimitettava pääkaupunkiin elävänä. Ja atsteekkien heimot, jotka tottelivat niitä, pakottivat heidät käymään rituaalisia "kukkasotaa": myös häviävien armeijoiden sotilaat uhrattiin. He tekivät samoin hävinneen joukkueen jäsenten kanssa pallopelin jälkeen (se oli nimeltään "ullamaliztli").
Ja jos pappien mukaan uhrit eivät vieläkään riittäneet, valtio osti lapsia omilta kansalaisiltaan (köyhimmiltä).
Cortez saapui juuri ajoissa: Meksikon alkuperäiskansat olivat jo sietämättömiä, kun tuhannet (ja jopa kymmenet tuhannet) kiipesivät hirvittäville atsteekkien pyramideille ripottelemaan niitä verellään. Cortesin käytettävissä olevilla voimilla hänellä ei tietenkään ollut pienintäkään mahdollisuutta murskata Meksikosta löydettyä kauhumaailmaa.
Mutta atsteekeille vihamielisten heimojen intiaanit tukivat espanjalaisia vapaaehtoisesti ja hyvin auliisti. Voiton jälkeen juuri he tuhosivat kiduttajansa lähes kokonaan.
Ja entä espanjalaiset?
He olivat ankaria ja julmia ihmisiä, mutta he olivat kauhuissaan, kun he saivat tietää järjestyksestä, joka vallitsi Tenotshkan valtakunnassa.
Keskiaikainen Eurooppa ei ole missään nimessä viihtyisä ja turvallinen paikka. Mutta siinä oli ainakin joitain sääntöjä, joita noudattaen voitiin toivoa viranomaisten suojelemista "räjähtäviltä ihmisiltä" ja kuninkaallisten virkamiesten tai inkvisiittoreiden sorron puuttumista. Mutta samanaikainen tuhansien yhä elossa olevien uhrien sydämien repiminen irti sillä perusteella, että jos näin ei tehdä, aurinko ei syty huomenna - täytyy myöntää, tämä on jo liikaa.
Aztec Codex -uhrikohtaus
Siksi Cortes kielsi välittömästi ihmisuhraukset solmiessaan liittoja paikallisten heimojen kanssa Tenochtitlania vastaan, vaihtaessaan lahjoja johtajien kanssa ja hyväksyessään heiltä naisia. Atsteekit olivat jo saaneet naapureihinsa niin väsyneitä, että he suostuivat mielellään - jospa espanjalaiset auttaisivat heitä tappamaan Montezuman vihatut alamaiset.
Cempoala, espanjalaisia tukeneen Totonac-heimon kaupunki
Tabascon kaupungin rauniot - ensimmäiset Cortesin valloittamat rauniot. Sen asukkaista tuli espanjalaisten todellisia liittolaisia.
Niille, jotka yrittivät vastustaa tätä, riitti pari kevyttä "iskua", mikä vain lisäsi espanjalaisten arvovaltaa ja inspiroi toivoa, että alienit eivät myöskään seisoisi seremoniassa atsteekkien kanssa.
Toinen asia on Tenochtitlan. Tuolloin täällä asui vakituisesti useita tuhansia pappeja, jotka osasivat vain tappaa puolustuskyvyttömiä ihmisiä erityisellä tavalla. Kun Cortes tuli heidän kaupunkiinsa ja alistai sen hallitsijan Montezuma II:n, he menettivät rakkaan työnsä. Ja he ilmoittivat ihmisille, että "valkoiset jumalat", joiden vuoksi atsteekit alun perin veivät espanjalaiset, osoittautuivat "vääriksi": he eivät halunneet iloita nähdessään vapisevia sydämiä heille uskollisten pappien käsissä. ja vaativat lisää verta. Mutta he kiinnostuivat hyödyttömästä keltaisesta metallista, koska, kuten kävi ilmi, he "kärsivät sydänsairaudesta, jonka voi parantaa vain kullalla" (kyllä, et voi kieltäytyä Cortezin huumorintajusta).
Vuonna 1520 Cortesin oli pakko lähteä Tenochtitlanista ja mennä Veracruziin, jonka hän perusti. Täällä laskeutui sitten vihamielinen Narvaezin joukko, jonka Kuuban espanjalainen kuvernööri lähetti Cortesia vastaan.
Hänen poissaoloaan hyväkseen papit yrittivät järjestää toisen uskonnollisen loman. Pedro de Alvorado, Guatemalan tuleva kenraalikapteeni (kuvernööri), joka pysyi Tenochtitlanissa vastuussa nähtyään ihmisuhrien valmistelut, päätti puuttua asiaan.
Thomas Povedano. Guatemalan ensimmäisen kuvernöörin Pedro de Alvoradon muotokuva
Tämä johti pappien inspiroimaan kansannousuun.
Silloin kuoli "keisari" Montezuma II, joka palautetun Cortesin pyynnöstä yritti pysäyttää verenvuodatuksen. Ja espanjalaiset pakotettiin lähtemään Tenochtitlanista, koska he olivat menettäneet kaiken saaliinsa ja kuolleet 150–1000 ihmistä (eri lähteiden mukaan). Kaikki eloon jääneet espanjalaiset haavoittuivat. Kaikki tykistökappaleet ja suurin osa hevosista katosivat. Lähes kaikki espanjalaisten kanssa liittoutuneet tlaxcalalaiset (noin 4 tuhatta ihmistä) kuolivat.
Nämä tapahtumat jäivät historiaan "Surun yönä" (30. kesäkuuta 1. heinäkuuta 1520).
"Surun yö" Tuntemattoman taiteilijan maalaus. Espanjalaisten joukossa näemme myös Montezuman, joka pian haavoittuu kuolemaan.
Tlaxcalanien, Cempoalan kaupungin totonakkien ja Tabascan kaupungin asukkaiden viha oli niin suuri, että vain 700 espanjalaista ja jopa 150 tuhatta intiaania lähti uuteen kampanjaan Tenochtitlania vastaan. Entisille kiduttajille ei annettu armoa.
Tenochtitlan kaatui, ja sen mukana Meksikon atsteekkien verinen ja kauhea valtakunta tuhoutui.
Valtaosalla nykyajan meksikolaisista ei ole mitään tekemistä atsteekkien kanssa. Tässä maassa asuvat kreolit (syntyneet Amerikassa, espanjalaisten jälkeläisiä), mestitsoja (espanjalaisten ja intiaanien seka-avioliitoista) ja Cortesin liittolaisten heimojen edustajia. Siellä on myös mulatteja ja samboja (intiaanien ja mustien lapsia). Noin 800 tuhatta mayojen jälkeläistä. Ja melko eksoottisia ryhmiä: castiso (espanjalaisten ja mestitsien lapset), cholo (intiaanien ja mestitsojen lapset), moreno (espanjalaisten ja sambon lapset), apiñonado (mestitsien ja mulattien jälkeläiset) jne.
Tässä kuvassa näet kaikki Meksikon väestöryhmät.
Atsteekkien jälkeläisiä on tällä hetkellä hieman yli miljoona ihmistä. Vaikka Meksikon kansalaisten kokonaismäärä on yli 112 miljoonaa ihmistä, ja Yhdysvalloissa asuu vielä noin 32 miljoonaa meksikolaista.
Ja ylivoimaisella enemmistöllä meksikolaisista ei ole mitään syytä kostaa kuoleman jälkeen tälle valloittajalle.
Seuraavassa artikkelissa puhumme espanjalaisten kolonisaatiopolitiikasta, heidän suhteestaan intiaaniheimojen naisiin, kuuluisasta Malinchesta ja "Malinchismosta".
Mexico City, Cortes, Malinche (Marina) ja heidän poikansa Martin
tiedot