Hieman ristiretkistä
Esittely
XNUMX- ja XNUMX-lukujen ristiretket tulivat yhdeksi keskiajan määrittelevistä tapahtumista sekä Euroopassa että Lähi-idässä. Ristiretkeläisten kampanjat toivat merkittäviä seurauksia kaikkialla, missä ne tapahtuivat, mutta ne johtivat myös muutoksiin niitä järjestäneissä ja niitä taistelevissa valtioissa. Myös ristiretkien päättyessä niiden vaikutus jatkui kirjallisuuden ja muiden kulttuurimedian kautta.
Ristiretkien vaikutukset voidaan tiivistää seuraavasti:
- kristittyjen läsnäolon lisääntyminen Levantissa keskiajalla;
- sotilaskäskyjen kehittäminen;
- idän ja lännen polarisaatio uskonnollisten erojen perusteella;
- uskonnollisten tavoitteiden erityinen soveltaminen sodan käymiseen Levantilla, Iberian niemimaalla ja Baltiassa;
- paavien arvovallan lisääntyminen ja katolisen kirkon roolin aktivoituminen maallisissa asioissa;
- lännen ja Bysantin välisten suhteiden heikkeneminen johti lopulta sen tuhoon;
- Euroopan kuninkaallisten talojen vallan vahvistaminen;
– vahvemman kollektiivisen kulttuuri-identiteetin syntyminen Euroopassa;
- muukalaisvihan ja suvaitsemattomuuden nousu kristittyjen ja muslimien, kristittyjen ja juutalaisten, harhaoppisten ja pakanoiden välillä;
- kansainvälisen kaupan kasvu sekä ajatusten ja teknologioiden vaihto;
- Italian valtioiden, kuten Venetsian, Genovan ja Pisan, vallan lisääminen;
- uskonnollisen historiallisen ennakkotapauksen käyttö kolonialismin, sodan ja terrorismin oikeuttamiseksi.
Lähi-itä ja muslimimaailma
Ristiretkien välitön geopoliittinen tulos oli Jerusalemin takaisinvaltaaminen 15. heinäkuuta 1099, mutta kaupungin pitämiseksi kristittyjen käsissä jouduttiin perustamaan erilaisia siirtokuntia (joita kutsutaan yhteisesti Latinalaiseksi idäksi, ristiretkeläisvaltioiksi tai Outremeriksi). Levant.
Heidän puolustuksensa vaatii jatkuvaa uusien ristiretkeläisten tarjontaa ja ammattiritarien, kuten Temppeliritarien ja Knights Hospitallerin, luomista. Tämä inspiroi ritarikuntien, kuten sukkanauharitarikunnan muodostumista Englannissa (perustettu vuonna 1348), joka edisti ristiretkien etuja jäsenilleen.
Huolimatta militarisoidusta läsnäolosta Pyhässä maassa, jatkuvasta rekrytoinnista Euroopassa ja kuninkaiden ja keisarien kasvavasta osallistumisesta, ensimmäisen ristiretken valloituksista huolimatta oli mahdotonta pitää kiinni, ja Edessan ja itse Jerusalemin kaltaisten kaupunkien valloittaminen takaisin sen jälkeen oli mahdotonta. syksyllä 1187.
XNUMX- ja XNUMX-luvuilla järjestettiin kahdeksan virallista ristiretkiä ja useita epävirallisia, jotka kaikki päättyivät pikemminkin epäonnistumiseen kuin menestykseen.
Vuonna 1291 ristiretkeläisvaltiot sulautuivat Mamlukkien sulttaanikuntaan.
Muslimimaailmassa aloitettiin jo ennen ristiretkiä jihad - usein käännettynä "pyhäksi sodaksi", mutta se tarkoittaa tarkemmin "pyrkimistä" puolustaa ja laajentaa islamia ja islamilaisia alueita. Huolimatta Jerusalemin uskonnollisesta merkityksestä muslimeille, Levantin rannikkoalue oli vain vähäinen taloudellinen ja poliittinen merkitys Egyptin, Syyrian ja Mesopotamian kalifaateille.
Ristiretkien laajentaminen
Ristiretkeläisliike levisi Espanjaan, missä XNUMX-XNUMX-luvuilla käynnistettiin niin kutsuttu reconquista - Espanjan maiden palauttaminen muslimeista.
Myös Preussi ja Baltian maat (Pohjoiset ristiretket), Pohjois-Afrikka ja Puola muun muassa muuttuivat ristiretkeläisarmeijoiden kohteisiin XNUMX-XNUMX-luvuilla, kun ristiretkeläisten ihanteet houkuttelivat edelleen kuninkaita huolimatta sotilaallisista epäilytyksistä. , sotilaat ja tavalliset ihmiset lännessä .
Bysantin valtakunta
Ristiretket aiheuttivat katkon Länsi-Bysantin suhteissa.
Ensinnäkin bysanttilaiset olivat kauhuissaan kurittomista soturiryhmistä, jotka aiheuttivat tuhoa heidän alueellaan. Taistelun puhkeaminen ristiretkeläisten ja Bysantin joukkojen välillä oli yleistä.
Tämä vain paheni pian, kun syytöksiä tulvi, ettei kumpikaan osapuoli yrittänyt parhaansa mukaan suojella toisen etuja.
Tilanne huipentui Konstantinopolin järkyttävään ryöstöön vuonna 1204 jKr. e. neljännen ristiretken aikana.
Eurooppa
Euroopan kuninkaallisten talojen valta ja hallinnon keskittäminen kasvoivat verojen nousun, Lähi-idän vaurauden hankinnan ja kaupan tullien käyttöönoton ansiosta. Kuninkaallista valtaa lisäsi myös monien aatelisten kuolema ristiretkien aikana ja se, että monet kiinnittivät maansa kruunuun maksaakseen heidän ja seuraajiensa kampanjat.
Muslimialueiden valloitus Etelä-Italiassa, Sisiliassa ja Iberian niemimaalla avasi pääsyn uudelle tiedolle, niin sanotulle "uudelle logiikalle". Tuli vahvempi tunne, että he ovat "eurooppalaisia", että valtioiden välisistä eroista huolimatta Euroopan kansoilla on yhteinen identiteetti ja kulttuuriperintö.
Kolikon toinen puoli oli muukalaisvihan nousu. Uskonnollinen suvaitsemattomuus ilmeni monin tavoin, mutta kaikkein julmimmin juutalaisia vastaan kohdistetuissa pogromeissa (erityisesti Pohjois-Ranskassa ja Reininmaalla vuosina 1096-1097 jKr.) ja väkivaltaisissa hyökkäyksissä pakanoita, skismaatikoita ja harhaoppisia vastaan kaikkialla Euroopassa.
Idän ja lännen välinen kauppa lisääntyi merkittävästi. Eurooppaan saapui enemmän eksoottisia tavaroita kuin koskaan ennen, kuten: mausteet (erityisesti pippuri ja kaneli), sokeri, taatelit, pistaasipähkinät, vesimelonit ja sitruunat, puuvillakangas, persialaiset matot ja itämaiset vaatteet.
Italian osavaltiot Venetsia, Genova ja Pisa rikastuivat hallitessaan Lähi-idän ja Bysantin kauppareittejä, sen lisäksi, että he saivat rahaa kuljettamalla ristiretkeläisarmeijoita. Ristiretket luultavasti kiihdyttävät kansainvälisen kaupan prosessia Välimeren yli.
PS
Lue lisää ristiretkistä täällä.
tiedot