A. Vasnetsov "Varangilaiset"
В aikaisempi työ pysähdyimme sillä hetkellä, kun "soitimme varangilaisia". Kuinka myöhempiä tapahtumia tarkastellaan nykyaikaisessa tieteellisessä kirjallisuudessa - tästä keskustellaan tässä artikkelissa.
Призвание
Olosuhteissa, joissa itäslaavilaiset heimot, jotka seisoivat heimojen kehitysvaiheessa, hallitsivat Itä-Euroopan metsävyöhykettä, tapahtui tapahtuma, joka stimuloi varhaisten valtion instituutioiden syntymistä.
kirjallinen historia Itäslaavit alkavat tapahtumista, joissa slaavit ovat mukana yhteenotossa naapurimaiden etnisten ryhmien kanssa. Pohjoiset, Radimichi ja Vyatichi, jotka olivat metsä-arojen rajalla, joutuivat kunnioittamaan Khazarien nomadimuodostelmaa. Kysymys Khazarien aukioiden kunnioittamisesta on edelleen avoin.
Tämän varhaisen historian avaintermin - "tribute" -kohtamme kohtaamme useammin kuin kerran slaavien keskiaikaisessa historiassa, joten se vaatii selvennystä.
Kunnianosoitus - voittajien maksu voittajille, "riippuvainen" vanhalla venäjällä. Mikä tekee kunnianosoituksen liittyvän korvaukseen, mutta se maksetaan kerrallaan ja kunniaa maksetaan jatkuvasti. Se ei ole vero, koska vero on maksumekanismi yhteiskunnassa, ja kunnianosoitus menee aina ulos. Missä on kunnianosoitus, siellä on ulkoista vuorovaikutusta.
Kunnianosoitus on vapaaehtoinen tai pakkomaksu olosuhteissa, joissa on häviäjä ja voittaja, lunnaita ja maksu turvallisuudesta. Se on primitiivinen riistomuoto, joka ei vaikuta sivuyhteiskunnan rakenteeseen. Tuon aikakauden ideoiden näkökulmasta ilmiö on nöyryyttävä ja häpeällinen niille, jotka tottelivat - sivujokia.
Samaan aikaan pohjoisessa varangilaiset alkoivat ottaa kunniaa slaavilta ja heidän naapureistaan, suomalaisilta heimoilta. Slaavilaiset sloveenit, krivichi ja suomalainen Merya, Chud ja kaikki yhdistyivät ja karkottivat viholliset, mutta sitten he alkoivat taistella keskenään: klaani nousi klaania vastaan, minkä seurauksena tapahtuu "varangilaisten kutsuminen". .
I. Glazunov "Rurik"
Kutsuminen on muiden kansojen tuntema tarina. Britit, Britannian kelttiläiset asukkaat, kutsuivat saksit Englantiin suojautuakseen pohjoisesta tulevilta hyökkäyksiltä:
"Jalot saksit", kirjoitti Widukind Corveysta XNUMX. vuosisadalla, "onnettomat britit, jotka olivat uupuneet vihollisten jatkuvasta tunkeutumisesta ja siksi hyvin hämmentyneet kuultuaan voitoistanne loistavista voitoista, lähettivät meidät luoksesi pyynnön, ettei lähteä (brittiläiset) ilman apua. Heidän laajan, rajattoman maansa, joka on täynnä erilaisia etuja, (brittiläiset) ovat valmiita luovuttamaan valtaanne.
Mutta sen seurauksena saksit ja heidän jälkeensä muut germaaniset heimot, havaittuaan brittien heikkouden, valloittivat Englannin.
Rurik ja hänen veljensä tulivat kaltaistensa kanssa koko Venäjän kanssa "rikkaaseen ja runsaaseen" maahan. Korostamme perheen kanssa, emme joukkueen, emme ihmisten, vaan perheen kanssa:
”He rakastavat siisteyttä vaatteissa. Jopa miehet, - Ibn-Dast kirjoitti venäläisistä, - käyttävät kultaisia rannekoruja. He pitävät huolta vaatteistaan... He ovat pitkiä, kauniita sinänsä. He käyttävät leveitä housuja: jokaiselle menee sata kyynärää ainetta..."
Al-Balkhi lisäsi:
"Jotkut heistä leikkaavat partaansa, kun taas toiset vääntelevät niitä kuin kiharat."
I. Semiradsky "Jalo Venäjän hautajaiset"
Kuka on tämä Venäjä, josta kiistellään edelleen?
Tämä kysymys on "piinannut" venäläisiä historioitsijoita, eikä vain heitä, kolmensadan vuoden ajan. Tieteellisesti katsottuna kysymys "mistä Venäjä tuli" on suuresti yksinkertaistettuna kysymys "kuka ja miten loi Venäjän alkuperäisen valtion?". Toistan, jos se on suuresti yksinkertaistettu, mutta siitä lisää myöhemmin.
Koska valtion syntyprosessi on pitkä ja aikaa vievä prosessi, eikä sitä voida pelkistää yhteen tekoon. Lisäksi valtio syntyy vain luokkien läsnä ollessa, ja esiluokka-yhteiskunnan olosuhteissa, joihin itäslaavien heimoyhteiskunta epäilemättä kuului, valtio ei voinut syntyä.
Siitä huolimatta olemme kehittäneet kaksi keskeistä teoriaa: Norman ja anti-Norman. Ensimmäisen seuraajat uskovat, että skandinaaviset loivat perustan valtiolle.
Toisen kannattajat vastustavat niitä.
Jotkut heistä ovat lujasti vakuuttuneita siitä, että Venäjä ja viikingit eivät ole skandinaaveja. Toiset myöntävät skandinaavisen elementin olemassaolon, mutta seuraten marxilaista ajatusta valtion syntymisestä, he eivät pidä sitä niin merkittävänä, koska valtio syntyy yksinomaan yhteiskunnan sisimmässä, eikä sitä voida yksinkertaisesti tuoda. ulkopuolelta sisään.
On muitakin teorioita, joissa Venäjää pidettiin tai pidetään kasareina, kelteinä, heruleina, mutta ne ovat enemmänkin fantasia kuin tieteellinen analyysi. Pysähdytään muutamaan avainkohtiin "Rusista".
Venäjän moderni jälleenrakennus
Kaste ja/tai Venäjä?
Kaste. Sanotaan heti: Venäjän kronikassa ei kasva ihmisiä, vain Venäjä on aina läsnä kronikassa. Näin ollen "eeppisiä" kasteita tai ruusuja ei ole koskaan ollut:
Voiton ukkonen, soita!
Pidä hauskaa, rohkea Ross!
Pidä hauskaa, rohkea Ross!
Ros on bysanttilaisten kirjailijoiden teos. Legenda pohjoisista ihmisistä rosh - kasvoi Gogin ja Magogin johdolla oli suosittu Bysantissa.
Eikä ole sattumaa, että Bysantin kirjanoppineet, jotka rakastivat historiallisia mahtipontisia epiteettejä ja historiallisia vertailuja, kutsuivat pohjoisia barbaareja, "Rajoittamattoman julmuuden skyytien heimo”, jotka hyökkäsivät Konstantinopoliin ja joilla on samanlainen nimi, Rosin ihmiset. Tästä syystä keisari Constantine Porphyrogenitus kutsui "rossien" maata - Venäjää. Venäjällä termiä Rosia (yksi s) alettiin käyttää ensimmäistä kertaa XNUMX-luvun lopulla, luultavasti Bysantin prinsessa Sophia Paleologin saapuessa Venäjälle, mutta sitä alettiin käyttää aktiivisesti ja käyttää. maamme nimissä vasta XNUMX-luvun lopusta lähtien. Näemme, että tämä on täysin kirjallinen rakennelma, jolla ei alun perin ollut mitään tekemistä historiallisten tapahtumien kanssa.
Rus. Venäjän nimestä, sen alkuperästä ja elinympäristöstä on monia mielipiteitä ja teorioita. Katsotaanpa tärkeimpiä.
Etelävenäläinen hypoteesi johtaa Venäjän juuresta "ros". Esimerkiksi Ros-joki, Dneprin oikea sivujoki, roksolaanit, etninen ryhmä, joka asui Mustanmeren alueen aroilla jne. Se viittaa siihen, että venäläiset asuivat alun perin Dneprin alueella.
Toinen olettaa, että Rus tulee yhteisestä slaavilaisesta juuresta: *rud-/*rus > *rud-s- "vaaleatukkainen"; ru-/ry- "uida", "virrata".
Kolmas - "gootti", tulee venäjä goottilaisesta sanasta "kunnia".
Neljäs, länsislaavilainen, yhdistää Venäjän alkuperän länsislaavilaiseen Ruge-heimoon, Fr. Rugen, Ruthenia.
Viides, ehkä nykyään vallitseva teoria sanoo, että termin on lainattu slaavien toimesta suomalaisilta, jotka edelleen kutsuvat skandinaavisia naapureitaan: ruotsi, tulee muinaisnorjalaisesta "souttaja, soutu, airo": ross (soutuja) → ruossi ( ruotsalainen) → rus.
Jokaisella ehdotetuista teorioista on hyvät ja huonot puolensa, eivätkä ne lopulta ratkaise "Rus"-termin syntymisen ongelmaa.
Useimmat historioitsijat, normanistit tai uusnormanistit ja monet "muodostusteorian" kannattajat uskovat, että venäläiset olivat skandinaaveja. Tämän version puolesta on monia argumentteja, ne eivät ole kiistattomia, mutta annan tärkeimmät.
Ensinnäkin nämä ovat nimitietoa, edellä mainitusta nimestä "Rus", joka on johdettu soutujien nimestä, ensimmäisten ruhtinaiden, kuvernöörien, vieraiden-kauppiaiden ja lähettiläiden nimiin. Useimmilla heistä oli skandinaavisia tai germaanisia nimiä (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern jne.).
Rurik yhdistetään Jyllannin Rorikiin. Niiden lähellä ovat Konstantin Porphyrogenituksen kuvaamat Dneprikoskien "ylelliset" nimet.
Toiseksi, tämän version kannattajien mukaan Venäjä otti käyttöön monia esivaltiollisia instituutioita tai niiden elementtejä: polyudie, ruotsalaisen "yordin" tai norjalaisen "weitzlan" analogi, ryhmä, juhlat, 12 kansalaisen tuomioistuin, sakot 3 rahayksikössä. Legendat, kuten "laulu" profeetallisesta Olegista, analoginen Orvarr-Odinin kuoleman tarinalle.
Kolmanneksi skandinaavisen hautajaisrituaalin esiintyminen Itä-Euroopassa: hautaaminen veneessä, tuhka uurnassa, rengasmaisen kivipäällysteen ympäröimän kukkulan alla, kammiohautauksissa (hirsimökeissä).
Neljänneksi, itäslaaveilla ei ollut miekkoja, skandinaavit toivat heidät näille alueille, jotka olivat pitkään käyttäneet tätä tyyppiä. aseet.
Heidän vastustajansa epäilevät tätä versiota. He uskovat, että ensinnäkin varangilaiset - uudet tulokkaat meren toiselta puolelta XNUMX-luvulla olivat länsislaavilainen Wagrs (wagiri) -heimo, joka tunnettiin sotilaallisuudestaan, saksalaisten laajentumista vastaan taistelevia merimiehiä.
Adam Bremensky, kuvaillessaan Yumnan slaavien suurta merikaupunkia, Itämeren kauppakeskusta, kirjoitti, että Vagrian pääkaupungista Oldenburg - Stargorodista pääsee Yumnaan (Volin), ja Yumnasta neljätoista päivää meri mennä Novgorodiin.
Eli polku Itä-Eurooppaan länsislaavien maalta oli varsin tunnettu.
Frankin aikakirjat sisältävät tietoa, että Tanskan kuningas Golfred tuhosi slaavilaisen Rerikin kaupungin Tanskan rajalla. Takaisin XNUMX-luvulla Itävallan suurlähettiläs Herberstein ehdotti, että Itämeren rannikolta "Wagriasta", jossa itäslaavien sukulaiset - Wagrien länsislaavit - asuivat, johtajat ja ryhmä kutsuttiin itäslaaveihin.
Sen vastustajat uskovat, että "vagrammien" ja "varangilaisten" välillä ei ole filologista yhteyttä.
Toiseksi hyvin nopeasti saapuneet skandinaavit unohtivat kielensä. Se ei käytännössä jättänyt jälkeä venäjän kieleen ollenkaan (30 sanaa), toisin kuin esimerkiksi Englannissa, jossa skandinaavit valloittivat brittiläiset maat.
Kolmanneksi normaneihin liittyvillä arkeologisilla kohteilla skandinaaviset löydöt muodostavat enintään 30 prosenttia, ja jos kiistanalaiset tai monietniset löydöt jätetään pois, niitä on alle 15 prosenttia.
Neljänneksi, vaikka oletetaan, että skandinaavit kykenivät unohtamaan nopeasti kielensä ja lopettamaan vaatteiden ja materiaalisen kulttuurin esineiden käytön, kuinka he saattoivat helposti hylätä uskontonsa ja vaihtaa Odinin Peruniin? Venäjä vannoo Perunin, ei Odinin tai Thorin nimeen, Venäjä uhraa tammea, Perunin puuta, ei Odinia.
Samaan aikaan Perun on länsislaavien ryhmänjohtaja, jotka olivat sotaisia meriryöstöjä Itämeren länsiosassa. Takaisin XNUMX-luvulla Elbellä eläneiden slaavien keskuudessa torstai oli "Perunin annettu", koska torstai on Thorin päivä. Perun tuli Kiovaan pohjoisesta.
Ja lopuksi, Rurikovitshit eivät koskaan sanoneet olevansa skandinaavisten jälkeläisiä, ja Islannin saagot, jotka kuvaavat kaikkia kuninkaiden sukuluetteloita, aatelistoa ja vapaita joukkovelkakirjoja, puhuen Venäjän ruhtinaista Vladimirista ja Jaroslavista, eivät koskaan saaneet sukuluetteloaan Skandinaviasta. Mutta kaikki tiedetään Skandinavian dynastioiden suhteesta Englannin kuninkaisiin ja hyvin yksityiskohtaisesti.
Tällaisia perusmielipiteitä termistä Rus-Ros.
Mitä tapahtui?
Vuonna 862 Rurik ja hänen veljensä, myöhemmän legendan mukaan, miehittivät heimokeskukset Luoteis-Itä-Euroopassa.
Rurik Sineuksen ja Truvorin kanssa sekä venäläisen perheen kanssa alkoivat hallita sinne, missä heidät kutsuttiin numerolla (sopimus). Näin ollen pohjoiseen muodostuu superliitto - vakaa tieteellinen termi, joka tarkoittaa heimojärjestelmän ajan jälkeläistä, valtiota edeltävää yhdistystä. Hallitseva asema siinä, toisin kuin sarja (sopimus), on Venäjän tai venäläisen rodun vallassa. Samaan aikaan Askold ja Dir (tai vain Askold) hallitsevat Kiovassa. Yhden version mukaan venäläisen ei-ruhtinasperheen johtajat, jotka lähtivät Rurikista ja valloittivat glades heimokeskuksen - Kiovan. Toisen version mukaan Askold oli paikallinen Kiovan johtaja.
Lisäksi: "kasteet" (bysanttilaisen kirjailijan Theophanes Continuerin termi) kahdellasadalla laivalla hyökkäsivät Konstantinopoliin ja Prinssisaarille. Metropolilla ei ollut vakavaa suojaa, mutta "jumalattomat kasteet" vetäytyivät yhtäkkiä Jumalan Äidin viittauksen aiheuttaman myrskyn vaikutuksesta Blachernaen Pyhän Neitsyen kirkosta. Vuonna 874 Rooman keisari Mikael III teki sopimuksen näiden kasteiden kanssa, ja Venäjän ensimmäinen kaste tapahtui. Tämä tosiasia ei näkynyt Venäjän kronikoissa eikä Venäjän kasteessa Vladimirin alla XNUMX-luvulla. ei löydy Bysantin lähteistä.
Samaan aikaan prinssi Rurikin johdolla useiden tutkijoiden mukaan luotiin ohjausjärjestelmä pohjoisten heimojen superunioniin tai liittoon, jonka keskus oli Laatoka.
Sotilaallinen valta tulee ensimmäistä kertaa julkiseksi, ja Itä-Euroopassa luodaan heimoliitto - heimojärjestelmän korkeimpana yhdistymisen muotona, jonka tämä julkinen valta sinetöi, seisoo heimoeliitin yläpuolella.
I. Glazunov "Igor ja Oleg"
Rurikin kuoleman jälkeen liittoa johti Oleg - yhden annalistisen version mukaan Rurikin kuvernööri poikansa Igorin lapsuudessa, toisen version mukaan - prinssi.
Jotkut tutkijat, eri syistä, kyseenalaistavat Rurikin olemassaolon tai hänen olemassaolonsa tässä muodossa, kuten Oleg, jolla ei ole suurta merkitystä esityksen kannalta.
Yhdeksännen vuosisadan lopussa Oleg, Venäjän klaanin ja pohjoisen heimoliiton miliisin johdossa, siirtyy etelään alistaen itäslaavilaiset heimot matkalla Kiovaan. Kiovassa hän houkuttelee Askoldin ja Dirin ulos ovelalla. Tässä jaksossa näkyy selvästi, kuinka satunnaista oli liikkuminen reitillä "varangilaisista kreikkalaisiin" ja itse kauppamatkat.
Olegin, eräänlaisen venäläisen, pohjoisten heimojen miliisin ja niihin liittyneiden varangilaisten tavoitteena oli kunnianosoitus etelälle, eikä vesiväylien hallintaan - niiden vähäisen merkityksen vuoksi kaupalle. Mitä heimojärjestelmän olosuhteissa ei käytännössä toteutettu ja se oli luonteeltaan episodista.
Suuren määrän kolikkolöytöjä ei pitäisi johtaa meitä harhaan tässä suhteessa: kolikot eivät olleet vaihtoyksikköjä eivätkä vaihdon vastineita, vaan vain naisten koristeluja tai uhrauksia jumalille. Aarteiden sijainnin analyysi osoittaa, että varsinaisten itäslaavien alueella niitä on hyvin vähän.
Siksi saatuaan tietää "ugrilaisten" vieraiden saapumisesta Kiovan hallitsijat tulivat itse tiedustelemaan kauppalaivasta, ja täällä Oleg näytti heille Rurikin nuoren pojan Igorin syytöksellä, ettei heillä ollut oikeutta hallita täällä, Askold ja Dir. tapettiin.
N. Roerich "Vieraat"
Ja prinssi Oleg, Polyana-yhteisön keskustassa, sanoi Kiovasta:
"Ryhdy äidiksi Venäjän kaupungiksi."
Olegin sanat aiheesta "venäjän äitikaupunki"Tulisi ymmärtää niin, että prinssi ja hänen venäläinen perheensä, mikä tarkoittaa, että koko Venäjä itse siirtyi Novgorodista tai Laatokasta Kiovaan, ja Venäjän johtaja loi uuden hierarkian, jossa Kiovasta tulee Venäjän keskus tai Venäjän perhe ja kaikki heidän maansa ja sivujoet.
Ja pohjoiset heimot ja varangilaiset palkkasoturit, saatuaan kunnianosoituksen vangitulta Kiovasta, palasivat paikoilleen. Venäjä teki "valta-alueekseen" polyalaisten maita, osia pohjoisen ja Radimichin maista ja mahdollisesti osia Vyatichia. Nämä ovat tulevia ruhtinaskuntia, joiden keskukset sijaitsevat Kiovassa, Chernigovissa ja Perejaslavlissa.
Uusissa olosuhteissa venäläinen klaani on muuttumassa sotilasheimojen "yhtiöstä" heimojen ylittäväksi valvontajärjestelmäksi, joka sisälsi vähitellen heimojen heimoaateliset ja yksinkertaisesti vahvat soturit-sankarit.
Kuten arabialainen kirjailija Masudi kirjoitti:
"Russit koostuvat monista erilaisista kansoista."
Venäjä Kiovasta valloittaa uusia sivujokia:
"He hyökkäävät slaaveihin", Ibin-Dast kirjoitti, "he ajavat heidän luokseen laivoilla, menevät maihin ja vangitsevat ihmiset, jotka sitten lähetetään Khorezmiin ja bulgarialaisiin ja myydään sinne."
Venäläiset valloittivat slaavilaiset drevlyaanit, pohjoiset ja Radimichit, kasaarien entiset sivujoet. Oleg kukistaa eteläisten tiverttien heimoliitot ja kadut.
Kukaan ei halunnut joutua sivujoen riippuvuuteen ja osoittaa kunnioitusta ilman taistelua.
Se, miten sota kunnianosoituksesta käytiin, näkyy historiallisessa tarinassa Olgan kostosta drevlyalaisille: tämä oli todellinen tuhosota, pääasiassa heimoaatelisia vastaan.
Siis IX ja X vuosisatojen rajalla. Venäjä yhdisti valtansa alaisuuteensa laajoja alueita: suurimman osan itäslaavilaisista ja suomalais-ugrilaisista heimoista. Tämä yhdistyminen ei ollut varhainen valtio sanan täydessä merkityksessä, se oli horjuva "liitto".
Sen nimeämiseen käytetään myös useammin kuin kerran mainitsemani termiä heimojen superliitto, juuri heimojen kehitysvaihetta vastaava rakenne. Venäjä tai venäläinen klaani seisoi "superliiton" kärjessä, joka sai kunnianosoituksen alisteisilta heimoilta, kontrolloi yksinomaan niihin liittyviä prosesseja, houkutteli heimojoukkoja osallistumaan laajamittaisiin kampanjoihin, kaikki samasta kunnianosoituksesta.
Koska ilman tätä näiden maiden väkivaltaista yhdistämistä venäläisen perheen toimesta, yhteiskunnallisten suhteiden jatkokehitys, joka liittyy eristyneen, konservatiivisen heimojärjestelmän tuhoamiseen Itä-Euroopan rajattomissa avaruudessa, olisi mahdotonta.
Bibliografia:
Adam Bremen, Helmold Bosausta, Arnold Lyypekin slaavilaiset aikakirjat. M., 2011.
Widukind of Corvey Saksien teko. Sanchuk G.E.M.:n johdantoartikkeli, käännös ja kommentit, 1975.
Uutisia kasaareista, burtaseista, bulgaareista, madjareista, slaaveista ja venäläisistä. Khvolson V. A. Pietari, 1869, käännös ja kommentti.
Konstantin Porphyrogenitus. Imperiumin hallinnasta. M., 1991.
Theophanin seuraaja. Bysantin kuninkaiden elämäkerta. SPb., 2009.
Priselkov M.D. Venäjän kroniikan kirjoittamisen historia 1996-XNUMX-luvuilla. SPb., XNUMX.
Vashchenko E. D. "Khazar-ongelma" Venäjän 2006-XNUMX-luvun historiografiassa. SPb., XNUMX.
Dvornichenko A. Yu. Peili ja kimeerat. Muinaisen Venäjän valtion syntymisestä. SPb., 2012.
Klein L.S. Kiista viikingeistä. Pietari, 2009.
Melnikova E. A. Muinainen Venäjä ja Skandinavia. Valitut teokset. M., 2011.
Nasonov A. N. "Venäjän maa" ja muinaisen Venäjän valtion alueen muodostuminen. M., 1951.
Priselkov M.D. Venäjän kroniikan kirjoittamisen historia 1996-XNUMX-luvuilla. SPb., XNUMX.
Stang H. Venäjän nimi (herulilainen versio). Pietari, 2000.
Fomin V.V. Varangilaiset ja Varangian Venäjä. Varangin kysymystä koskevan keskustelun tuloksiin. M., 2005.
Froyanov I. Ya. Kiovan Venäjä. L., 1990.
Froyanov I. Ya. Orjuus ja sivujoki. SPb. 1996.
Jatkuu...