Ensimmäinen Preussin kuningas Frederick I perusti hylättyjen lasten orpokodin Königsbergin kaupungissa Weisenhausplatz 2/1:n kruunauspäivänä, 18. tammikuuta 1701, ja sitä kutsuttiin jopa kuninkaaksi orpokodiksi.
Vuonna 1925 sinne tuotiin poika. Naapureiden mukaan hänen äitinsä, joka kasvattaa häntä itse, ei ole ollut kotona viikkoon. Vauva, joka on dokumenteista tunnistettu Ulrich Schnaftiksi, vietti elämänsä ensimmäiset vuodet tässä orpokodissa, kunnes saksalainen pariskunta adoptoi hänet. Ajan myötä hän valmistui lukiosta, ja ammattikoulussa hän sai automekaanikon erikoisuuden.
Vuonna 1941 Kolmas valtakunta kutsui 1942-vuotiaan Schnaftin ja lähetti hänet osana Waffen-SS:ää itärintamaan. Hän haavoittui Leningradin lähellä vuonna 1944 sirpaleista. Sairaalasta hänet lähetettiin jälleen taistelemaan, tällä kertaa Jugoslaviaan, sitten Italiaan, missä kesällä XNUMX Po-joella hänet vangittiin turvallisesti amerikkalaisten sotilaiden vangiksi.
Vietettyään kolme vuotta Punaisen Ristin siiven alla sotavankileirillä hänet vapautettiin vuonna 1947, koska hänen osallistumisestaan sotarikoksiin ei ollut todisteita.
Hän ei voinut enää palata kotimaahansa Königsbergiin, koska hänet siirrettiin Neuvostoliittoon, ja päätti siksi asettua Müncheniin. Siellä Ulrich asui työväen asuntolassa, jossa hän jakoi huoneen juutalaisen Leo Hirschbergin kanssa. Hän kuunteli ihaillen naapuriaan, joka puhui siitä, kuinka amerikkalaiset hyväntekeväisyysjärjestöt auttavat juutalaisia ruualla ja rahalla, ilman tuloja ja eläessään kädestä suuhun.
Kuka tietää, oliko se seikkailua vai vain orpokodin lapsen selviytymisviettiä, mutta vasta pian ilmestyi Jointin avun saajien listoille toinen nimi. Juutalaisilla, jotka selvisivät holokaustista, ei usein ollut mitään asiakirjoja, joten Schnaft yksinkertaisesti uskottiin hänen sanaansa. Ja neljä kuukautta myöhemmin äskettäin lyöty "juutalainen" Ulrich Zis, joka ei nähnyt mitään tulevaisuudennäkymiä itselleen Saksassa, liittyi entisten keskitysleirien vankien juutalaiseen ryhmään, joka oli menossa Eretz Israeliin. Tietenkään entisestä SS-sotilasta ei tullut sionistia, mutta hän katsoi, että hänen olisi helpompi muuttaa Palestiinasta Kanadaan tai jonnekin muualle.
1. joulukuuta 1947 Ulrich Schnaft purjehti yhdessä laittomien juutalaisten siirtolaisten kanssa Hagan-höyrylaivalla Marseillesta Palestiinan rannoille. Jo ennen purjehdusta hän muutti germaanilaisen nimensä juutalaisemmaksi. Nyt Ulrich Schnaftin nimi oli Gabriel Zisman.
Laiva ei kuitenkaan saavuttanut Palestiinaa. Brittiläinen risteilijä pysäytti hänet ja vei hänet Kyprokselle, missä hänen matkustajansa sijoitettiin pakolaisten leiriin.
Yhdessä telttakaupungissa, jossa pidettiin siirtymään joutuneita juutalaisia, joilta britit estivät pääsyn Palestiinaan. Kypros, elokuu 1946 - helmikuu 1949
Juutalaisten toimittaminen Mandatory Palestiinaan vuonna 1947 oli edelleen laitonta.
Toukokuun puolivälissä 1948 itsenäisyyden julistanut Israel vaati brittejä vapauttamaan välittömästi kaikki Kyproksen leirien vangit. Clement Attleen työväenhallitus salli kuitenkin vain vanhusten, naisten ja sairaiden poistua leireistä. Vasta tammikuussa 1949 Britannian ulkoministeriön päällikkö Ernest Bevin ilmoitti Kyproksen leirien täydellisestä sulkemisesta.
Viimeinen joukko eurooppalaisia juutalaisia pakolaisia poistuu brittiläisestä leiristä. Kypros, 10. helmikuuta 1949
Israelin valtio vei yli kymmenen tuhatta paluuta, mukaan lukien Gabriel Zisman, Famagustasta Haifaan. Zisman lähetettiin Kibbutz Kiryat Anavimiin lähellä Jerusalemia, missä hän opiskeli hepreaa.
Jonkin ajan kuluttua hänet kutsuttiin armeijaan. Valmistuttuaan kunnianosoituksella nuoren taistelijan kurssista (mikä ei ole yllättävää taistelukokemuksen omaavalle henkilölle), hänet lähetettiin kersanttikursseille. Sitten Schnaft palveli jonkin aikaa opettajana kersanttikoulussa ja jätti pyynnön päästä reserviin. He ottivat huomioon hänen "vanhuutensa" varusmiessotilaan (ja hän oli jo 27-vuotias) ja pyyntö hyväksyttiin.
Demobilisoinnin jälkeen Schnaft työskenteli mekaanikkona lähellä Ashkelonia. Hänet kutsuttiin usein reserviläiskoulutukseen ohjaajaksi. Jonkin ajan kuluttua Schnaft lähetettiin upseerikursseille sen sotilasyksikön suosituksesta, johon hänet määrättiin.
Ulrich Schnaft Israelin puolustusvoimien univormussa
Opintojensa päätyttyä ja tykistöluutnantin arvosanan saatuaan hän päätti tehdä uran armeijassa ja haki siirtoa reservistä henkilöstöpalveluun. Voidaan olettaa, että tämä oli hänen elämänsä onnellisin aika. Hänellä oli ystäviä, työpaikka, katto päänsä päällä. On huomattava, että Israelin henkilöstöarmeija oli noina aikoina hyvin pieni, upseeripaikkojen määrä siinä oli hyvin rajallinen, joten ehdokkaiden valinta oli tiukka.
Schnaft, joka valmistui upseerikurssista arvosanoin, ei epäillyt, että hänet hyväksyttäisiin. Mutta kummallista kyllä, hänet evättiin. Mikä tarkalleen vaikutti tähän päätökseen, ei tiedetä. Ehkä jo silloin epäiltiin, että Gabriel Zisman salaili jotain menneisyydestään. Oli myös huhu, että hän kerran ällöttävänä näytti kollegoilleen valokuvansa, jossa hän oli SS-univormussa ...
On kuitenkin epäselvää, miksi hänen humalaisen paljastuksensa tutkintaa ei silloinkaan aloitettu välittömästi. Tavalla tai toisella armeijasta erotettu Zisman jäi jälleen ilman rahaa. Vuokrattuaan huoneen Ashkelonista parilta Saksan juutalaiselta hän ryhtyi tekemään satunnaisia töitä, miettien jälleen maastamuuttoa.
Nuorena ja komeana hänestä tuli läheiset ystävät omistajan vaimon Margotin kanssa. Heidän intohimoinen, myrskyinen rakkautensa ei häirinnyt sitä tosiasiaa, että hän oli melkein 20 vuotta vanhempi. Pian huoneen omistaja vaati Zismania poistumaan, minkä hän kuitenkin teki ottamalla Margotin mukaan. Äskettäin valmistunut pariskunta asettui Haifaan haaveillessaan palaamisesta Saksaan, missä sillä välin Marshall-suunnitelman toteuttaminen oli täydessä vauhdissa ja Euroopan tulevan vahvimman talouden tuhkasta uudestisyntymisen ”ihme”.
Kaksi vuotta myöhemmin he itse asiassa purjehtivat Genovaan, missä he kääntyivät Länsi-Saksan konsulaatin puoleen. Mutta jos Margolla oli saksalaisia asiakirjoja, Zismanilla oli vain Israelin passi, joka ei päässyt Saksaan. Liian vähän aikaa on kulunut holokaustista: Israel boikotoi Saksaa korostaen tätä asiakirjoissaan. Saksa kieltäytyi myös laittamasta viisumeita Israelin passiin. Turhautunut Schnaft päätti tunnustaa kaiken Saksan konsulille ja kertoi hänelle todellisuutensa historia. Mutta konsulin silmissä se näytti täydelliseltä fantasialta, joten Schnaft yksinkertaisesti poistettiin konsulaatista. Saatuaan tietää, että hänen rakastajansa ei voinut matkustaa Saksaan, Margot jätti hänet Genovaan ja jätti yksin. Pian hänen entinen miehensä seurasi häntä, josta Zisman-Schnaft ei kuitenkaan vielä tiennyt. Hänellä oli taskussa vain kaksi tusinaa dollaria, ja itsesäilyttämisen vaisto sai hänet ottamaan uuden seikkailun.
Schnaft ilmestyi Egyptin konsulaattiin ja tapaamisessa konsulin kanssa kertoi tarinansa tarjoten sopimusta: hän antaa egyptiläisille tietoa Israelin armeijasta, ja he antavat hänelle rahaa tästä ja varmistavat pääsyn Saksaan. Kuunneltuaan tämän tarinan konsuli, ajattelematta kahdesti, meni Egyptin suurlähetystöön Roomaan ja otti Schnaftin mukaansa.
Sillä välin Egyptin sotilasavustaja Italiassa ilmoitti Egyptin sotilastiedustelun johdolle epätavallisesta vieraasta ja sai käskyn olla tekemättä sopimuksia paikan päällä, vaan lähettämään Schnaftin Egyptiin tarkistettavaksi. Tiedustelupalvelun johto pelkäsi, että Schnaft työskenteli Mossadin ohjeiden mukaan.
Roomasta Schnaft lensi Egyptiin Egyptin passilla, joka oli fiktiivinen nimi, joka hänelle annettiin lähetystössä. Hän vietti lähes kokonaisen kuukauden Egyptissä, jonka aikana useat sotilastiedusteluviranomaiset haastattelivat häntä. Kolmella kielellä (saksa, heprea ja englanti) hän kertoi kaiken, mitä hän tiesi IDF-yksiköiden sijoituksesta ja aseistusta.
Tarkistamalla hänen tarinansa yksityiskohdat heidän hallussaan olevilla tiedoilla egyptiläiset vakuuttuivat, että hän puhui totta. Ja sitten he tekivät hänelle tarjouksen palata Israeliin, palata takaisin palvelemaan armeijassa (mieluiten johonkin maan eteläosassa olevista tukikohdista) ja siirtää sieltä tietoja Egyptiin. Tämä ei kuitenkaan kuulunut lainkaan Schnaftin suunnitelmiin, sillä hän yritti päästä Saksaan Margotilleen. Lopulta egyptiläiset luopuivat yrittämisestä värvätä häntä ja toimittivat hänelle asiakirjan, jonka avulla hän pääsi Saksaan. Ja niinpä 16. maaliskuuta 1954 Ulrich Schnaft lensi Frankfurtiin egyptiläisellä lentokoneella. Frankfurtissa hän asettui sijaisäitinsä Frau Kleinin luo.
Vuoden 1954 toisella puoliskolla Ulrich Schnaft etsi Margotin Berliinistä ja sai selville, että tämä oli tavannut entisen aviomiehensä. Epätoivoissaan Schnaft paljasti Margotille kaiken - sekä hänen saksalaisen alkuperänsä että egyptiläisen eeposen. Ehkä näin hän toivoi säälivänsä rakkaansa. Hänen tarinansa oli kuitenkin päinvastainen. Ei tiedetä, mikä järkytti Margoa enemmän: se, että Schnaft-Zisman oli SS-mies vai että hänestä tuli petturi. Joka tapauksessa hän hylkäsi kaikki hänen vetoomuksensa ja ilmoitti jäävänsä miehensä luo. Onneton Schnaft sanoi olevansa palaamassa Frankfurtiin, mutta jätti Margotille osoitteen siltä varalta, että tämä muuttaisi mielensä. Margon aviomies sai jotenkin tietää vaimonsa tapaamisesta vanhan rakastajan kanssa ja vaati häneltä selitystä. Seinää vasten hän tunnustaa hänelle kaiken ja kertoo samalla kaiken, mitä Schnaft kertoi hänelle itsestään. Aviomies raportoi tästä "tarvittaessa" Israelissa...
Tällä kertaa Schnaftin elämä meni lopulta pieleen. Hän ansaitsi vähän, mutta joi paljon ja upposi melkein kokonaan. Marraskuun alussa 1955 hän tapasi yökerhossa viehättävän sotilasavustajan kanssa Irakin Ranskan-suurlähetystössä, jonka nimi oli Adnan ibn Adnan. Heistä tuli ystäviä, ja Schnaft kertoi pian hänelle hämmästyttävän tarinansa. Sitten Adnan kutsui uuden saksalaisen ystävänsä tekemään "pienen työn" juutalaiseen osavaltioon. Kyse oli taloudellisesta vakoilusta. Adnan sanoi, että joidenkin raporttien mukaan öljyä löydettiin ei niin kauan sitten Israelista lähellä Askelonia. Irakissa, jolle öljyntuotannon taloudellinen merkitys on ensiarvoisen tärkeä, tämä tieto otettiin suurella pelolla ja he ovat innokkaita ottamaan selvää yksityiskohdista. Ainoa mitä Schnaftilta vaadittiin, oli tulla Israeliin ja valokuvata Ashkelonin lähellä oleva öljyinfrastruktuuri.
Vaikka ei heti, Schnaft suostui. He sopivat sekä hinnasta että lähtöpäivästä. Viimeisen viikon ennen lähtöä he viettivät yhdessä Pariisissa. Adnan vei Schnaftin ravintoloihin ja baareihin. Schnaft pelkäsi suoraan palata Israeliin peläten kaikkialla läsnä olevaa Shin Betiä, mutta irakilainen kapteeni onnistui vakuuttamaan ystävänsä, ettei hän ollut vaarassa uusien asiakirjojen avulla. Lopulta 2. tammikuuta 1956 Air Francen kone vei Ulrich Schnaftin Lodiin. Puolen tunnin kuluttua hänet pidätettiin ja vietiin kuulusteltavaksi.
Ulrich Schnaft teki lähes rehellistä yhteistyötä tutkinnan kanssa. Hän jopa puhui tuttavuudestaan Adnan ibn Adnanin kanssa, salaten kuitenkin saaneensa irakilaiselta tehtävän, jota varten hän oli tullut Israeliin. Schnaft ei koskaan saanut selville, että irakilaisen varjolla piileskeli yksi Mossadin johtavista agenteista Sami Moria, joka järjesti epäonnisen vakoojan vangitsemisen.
Vielä kesällä 1955 huolimatta siitä, että luutnantti Zismanin pettämisestä aiheutuneet vahingot olivat vähäisiä, Shin Bet päätti antaa hänelle oppitunnin varoituksena muille. Leikkauksen nimi oli kaunopuheisesti "peräruiske".
Tämän seurauksena Ulrich Schnaft tuomittiin seitsemäksi vuodeksi yhteydenotosta Egyptin tiedustelupalveluun ja tiedon välittämisestä viholliselle. Vakoilusta ei syytetty, koska "irakilaisten värväys" oli itse asiassa provokaatio.
Hyvästä käytöksestä vankilassa Schnaft vapautettiin viisi vuotta myöhemmin ja karkotettiin välittömästi Saksaan. Mitä hänen kohtalolleen tapahtui, ei tiedetä. Vain kerran, pian sen jälkeen, kun Länsi-Saksan lehdistössä oli ilmestynyt hänen naurettavaa elämäänsä kuvaava artikkeli, hän lähetti kirjeen Shin Betille. "Jättäkää minut vihdoinkin rauhaan", Ulrich Schnaft kirjoitti luottaen siihen, että artikkeli oli Israelin salaisten palvelujen työ. "Olen tehnyt syntiä vain kerran, anna minun aloittaa uusi elämä..."
Joidenkin lähteiden mukaan Schnaftista tuli elämänsä lopussa pastori ja "Israelin ystävä". Kuka tietää, ehkä tämä on totta, sillä entiselle natsille ja onnettomalle vakoojalle palvelu Israelin armeijassa oli luultavasti hänen oudon elämänsä onnellisin ajanjakso.
Kirjojen mukaan:
Yosef Arganan. Se oli huippusalaista ("Ze haya sodi be-yoter").
Efraim Kahana. Israelin tiedustelupalvelun historiallinen sanakirja.
Eitan Haber, Yossi Melman. Vakoilijat: vastatiedustelu, Israelin sodat.
Wikipedia jne.