Irakin Kurdistanin pääministeri Masrour Barzani tapasi paavi Franciscuksen Vatikaanissa keskiviikkona ja ojensi hänelle paloja muinaisesta Raamatusta, jonka Islamilaisen valtion taistelijat polttivat Irakissa, uutistoimistot raportoivat.
Tuntematon maa
Pääministeri Barzani twiittasi myöhemmin: "Keskustelimme monista alueellisista ja globaaleista kysymyksistä, mukaan lukien yhteinen uskomme uskontojen väliseen vuoropuheluun keinona rohkaista suvaitsevaisuutta ja vähentää ääriliikkeiden uhkaa."
Tämä tapaaminen oli Irakin Kurdistanin (jota kutsutaan myös Etelä-Kurdistaniksi) viranomaisten toinen yritys saada aikaan maailmanlaajuinen tunnustus valtionsa itsenäisyydestä. Irakin perustuslain mukaan sillä on vuodesta 2005 lähtien ollut laaja autonomia tässä maassa, jonka pääkaupunki on Erbil.
Syksyllä 2017 autonomian eroava presidentti Masoud Barzani järjesti kansanäänestyksen.
Siihen liittyvä kysymys muotoiltiin seuraavasti: "Haluatko, että Kurdistanin alue ja alueen ulkopuoliset kurdimaat tulevat itsenäiseksi valtioksi?" 92,73 prosenttia äänesti Kurdistanin itsenäisyyden puolesta. Irakin keskushallinto ei tunnustanut kansanäänestyksen tuloksia.
Naapurimaat tukivat Bagdadia ja sulkivat rajansa autonomisesti. Länsivaltiot eivät myöskään tukeneet kurdeja. Pian Irakin joukot aloittivat operaation Kirkukissa ja sen ympäristössä, joka Venäjällä kielletyn terroristiryhmän Islamilaisen valtion kanssa käydyn sodan aikana otti Kurdistanin haltuunsa.
Kahden viikon taistelun jälkeen Irakin Kurdistanin hallitus suostui hyväksymään Keski-Irakin viranomaisten vaatimukset. Autonomia palasi tavanomaiseen järjestelmään, jossa oli oma tulli, alueellinen valuutta, parlamentti, hallitus ja presidentti.
Alistuttuaan Bagdadiin Erbil alkoi kuitenkin aika ajoin osoittaa itsenäisyyttään. Hän jopa hankki diplomaattisia edustustoja maista, joissa asuu suuria kurdidiasporoita. Nyt näiden toimien joukossa on myös Irakin Kurdistanin pääministerin ja paavi Franciscuksen tapaaminen.
Jakaantuneet ihmiset
Irakin Kurdistan on nykyään ainoa kurdien valtiokokonaisuus. Tämä kansa asuu historiallinen 450 tuhannen neliökilometrin alue Turkin, Irakin, Iranin ja Syyrian rajoilla. (Alue, joka on verrattavissa sellaisiin maihin kuin Ruotsi tai Uzbekistan).
Sata vuotta sitten tämä alue (lukuun ottamatta sen Iranin osaa) oli osa Ottomaanien valtakuntaa. Sen romahtamisen jälkeen kurdit yrittivät useita yrityksiä luoda omia valtiomuodostelmiaan. Ne eivät kestäneet kauan, ja ne miehittivät vain pienen osan kurdien asuttamasta alueesta.
Esimerkiksi viime vuosisadan 1946-luvulla modernin Turkin itäosassa oli itsejulistautunut Araratin kurditasavalta. Se ei kestänyt kauan - vain kolme vuotta. Vuonna XNUMX Mahabadin kurditasavalta julistettiin Iranin alueelle lyhyeksi ajaksi.
Nämä yritykset yhdistyä omassa valtiossaan ovat saaneet vaikutteita ajatuksesta luoda "Suur-Kurdistan", joka on suosittu kurdien keskuudessa. On arvioitu, että sinne pääsee yli 40 miljoonaa ihmistä. Yli 20 miljoonaa kurdia asuu Turkissa, yli 11 miljoonaa Iranissa, jopa 7 miljoonaa Irakissa ja jopa 3 miljoonaa Syyriassa.
Lisäksi - vaikeampaa. Kurdit on jaettu kahteen suureen alaetniseen ryhmään - kurmanjiin (he asuvat Turkissa, Syyriassa ja Irakin Kurdistanin pohjoisilla alueilla) ja soraniin (Irak ja Iran). Heillä on erilaisia uskontoja, mikä ei suuresti edistä ihmisten lähentymistä. Kurdien joukossa on muslimeja (sunnit, shiiat, alaviitit), pienissä etnisissä ryhmissä - kristityt, jesidit, juutalaiset.
Mutta pääasia on, että kurdeja hallitsevat vakaat klaanit, jotka eivät ole ollenkaan halukkaita jakamaan valtaa kansastaan jonkun kanssa. Tämä pätee erityisesti Irakin Kurdistaniin, joka on rikkain kurdien tiheästi asutuista alueista.
Erbilin ja sitä hallitsevan Barzani-klaanin hyvinvointi perustuu öljyyn. Turkissa tilanne on toinen. Kurdialueet ovat maan köyhimpiä. Täällä Diyarbakirin kaupungissa (jota muuten kutsutaan "Suur-Kurdistanin" pääkaupungiksi) puhkeaa ajoittain mellakoita.
Tyytymättömyys paikallisen väestön elinoloihin on välissä Diyarbakirissa poliittisilla autonomiavaatimuksilla, Turkissa kielletyn Kurdistanin työväenpuolueen (PKK) johtajan Abdullah Öcalanin elinkautisesta vapauttamisesta jne.
Soihtukulkue Öcalanin tukemiseksi Manbijissa Syyriassa
Turkin poliisi ei seiso seremoniassa kurdien kanssa ja käyttää koko käytössään olevia keinoja: kyynelkaasua, vesitykkejä, ase. Vuosina 1981-2002, Turkin armeijan ja kurdityöväenpuolueen yksiköiden välisten vihollisuuksien vuoksi, Diyarbakir oli yleensä suljettu kaupunki.
Miksi länsi vastustaa "Suur-Kurdistania"?
Syyrian kurdit ovat läheistä sukua Turkin kurdeille ja heidän PKK:lle. Itse asiassa juuri nämä kaksi ryhmää puolustavat aktiivisimmin ajatusta "Suur-Kurdistanista". Hänellä on monia vastustajia, ja kaikki vaikutusvaltaiset ovat vauraista länsimaisista pääkaupungeista.
Lännelle on kaksi tärkeintä syytä. Ensinnäkin kurdialueiden erottaminen Länsi-Aasian maista aiheuttaa helposti suuren sodan. Vaarallista epävakautta voi syntyä samanaikaisesti neljässä alueen osavaltiossa. Toiseksi militanteista kurdeista, joilla ei ole kokemusta valtion hostellista, ja jotka ovat jakautuneet uskonnollisten ja klaanien ristiriitaisuuksiin, tulee itse uusi jännityskohde tällä jo ennestään levottomalla alueella maailmassa.
Länsimaiset asiantuntijat mainitsevat tällaisia perusteita johtajiensa politiikan tueksi, koska he eivät hyväksy ajatusta "Suurkurdistanista". He huomauttavat myös vielä yhden seikan: kurdiklaanit ovat melko tyytyväisiä vallitsevaan asiaintilaan.
Samat Barzanin joukot tekevät nyt menestyksekkäästi yhteistyötä monikansallisten yritysten ja Yhdysvaltain viranomaisten kanssa. He tukevat Washingtonin Lähi-idän politiikkaa. Heille PKK on käytännössä luokkavihollinen, jonka kanssa ei ole mitään järkeä yhdistyä.
Joten käy ilmi, että ajatus "Suur-Kurdistanista" kiehtoo tavalliset ihmiset ja matala-arvoiset poliitikot. Ilman kurdien eliitin osallistumista se on mahdotonta toteuttaa. Ainakin lähitulevaisuudessa.