
Stepan Razin A. S. Pushkin kutsui "ainoaksi runoilijaksi venäjäksi". historia". Voi olla samaa mieltä tai ei, että nämä "kasvot" ovat ainoat, mutta sen "runous" on kiistaton. Kuuluisa päällikkö tuli useiden legendojen (ja jopa eeposten) ja kansanlaulujen sankariksi, joista tunnetuin on "Razin näkee unen" ("kasakkavertaus"), joka on tallennettu 1880-luvulla "75-vuotiaasta vanhasta". Kasakka".
Ihmisten muisto Stepan Razinista
Ihmisten asenne tätä atamaania kohtaan oli kaksijakoinen. Toisaalta ihmiset muistivat hänen "ryöstäjäluonteensa". Ja siksi joissakin legendoissa hän kärsii syntiensä takia, koska hän ei voi kuolla.
Hänelle katsottiin myös teomakismi: "Hän oli meidän mielestämme kuin paholainen"; "Hän on ennustaja, joka käskee paholaista."
He uskoivat, että atamaanin veteen heittämä huopa muuttui laivaksi, ja Razin voisi paeta mistä tahansa vankilasta piirtämällä hiiltä sisältävän veneen lattialle tai seinälle.
Ja Ala-Volgalla he sanoivat, että Razin kirosi kerran käärmeitä (joskus hyttysiä), ja he lopettivat pistelyn.

Степан Разин, рисунок Василия Сурикова
Ja näin ihmiset selittivät Razinin epäonnistumisen Simbirskissä:
”Senbirsk ei ottanut Stenkaa, koska hän meni Jumalaa vastaan. Seiniä pitkin kulki uskonnollinen kulkue, ja hän seisoo ja nauraa: "Katso mitä", hän sanoo, "he haluavat pelotella!"
Hän otti ja ampui pyhää ristiä. Kun hän ampui, hän vuoti verta omalla verellään, mutta hän oli hurmautunut, mutta ei tästä. Pelästyin ja juoksin."
Hän otti ja ampui pyhää ristiä. Kun hän ampui, hän vuoti verta omalla verellään, mutta hän oli hurmautunut, mutta ei tästä. Pelästyin ja juoksin."
Многие верили, что «взять его никаким войском нельзя было, для того что он был чернокнижник», «такое слово знал, что ядра и пули от него отскакивали», а «под каждым ногтем у него была спрыг-трава (скакун-трава), от которой замки и запоры сами сваливаются и клады даются».
Jopa kuolemansa jälkeen Razin väitti vartioineen aarteitaan:
«Ночами объезжает все места, где положил свои клады по городищам и пещерам, по горам и курганам».
Mutta joissakin tarinoissa hän päinvastoin yrittää näyttää aartensa ihmisille, koska hän voi "levätä" vain, kun joku löytää tärkeimmän Shatrashanista:
”... silloin olisin kuollut; silloin kaikki keräämani aarteet tulisivat ulos, ja niitä on vain kaksikymmentä.
Toisaalta Razin esiintyy kansan esirukoilijana maanomistajien, bojaareiden ja tsaarivirkamiesten mielivaltaisuuden vuoksi. A. Dumas, joka matkalla Venäjälle tutustui Razinin tarinoihin, kutsui häntä muistiinpanoissaan "todelliseksi legendaariseksi sankariksi, kuten Robin Hood".
Jopa kuuluisan atamaanin teloituksen jälkeen ihmiset eivät halunneet uskoa hänen kuolemaansa. Lisäksi hän itse sanoi ennen teloitusta:
"Luuletko tappavasi Razinin, mutta et saanut todellista kiinni; ja on monia muita Razineja, jotka kostavat kuolemani.
Ja sitten monet uskoivat, että legendaarinen atamaan tulisi jälleen Venäjälle - rankaisemaan ahneita bojaareja ja epäoikeudenmukaisia tsaarin virkamiehiä loukkauksista, joita he aiheuttivat ihmisille.
Vanha mies, joka muisti Pugatšovin, sanoi N. I. Kostomaroville:
”Stenka on elossa ja tulee jälleen Jumalan vihan välineenä... Stenka on maallinen piina! Tämä on Jumalan rangaistus! Hän tulee, hän tulee varmasti. Hän ei voi tulla. Se tulee ennen tuomiopäivää."
Myös seuraavat kansan keskuudessa kiertäneet profetiat kirjoitettiin muistiin:
"Hänen hetkensä (Razin) tulee, hän heiluttaa lyöntiä - eikä siinä ole jälkeäkään rikollisista, hyökkäävistä verenimejistä hetkessä."
"Tulee aika, jolloin hän herää henkiin ja kävelee jälleen Venäjän maaperällä."
"Tulee aika, jolloin hän herää henkiin ja kävelee jälleen Venäjän maaperällä."
Ja tällaisia tarinoita "Stenka Razinin toisesta tulemisesta" levitettiin kansan keskuudessa vielä XNUMX-luvun lopulla ja XNUMX-luvun alussa.

Stepan Razin. Veistos E. V. Vuchetich, Novocherkassk Donin kasakkojen museo
XNUMX-luvun alussa Stepan Razin kirjoitti kaksi runoa kostosta ja viimeisestä tuomiosta, molemmat ensimmäisessä persoonassa.
Ensimmäinen niistä kuuluu A. N. Tolstoin kynään ("tuomioistuin"):
Joka pimeä keskiyön käärmeet ryömivät
Ne putoavat silmäluomilleni ja imevät päivään asti...
Ja en uskalla pyytää äitiä maata -
Aja käärmeet pois ja hyväksy minut.
Vasta sitten, kuten ennenkin, Moskovan valtaistuimelta
До степного Яика грянет мой Ясак –
Minä nousen, vanha mies, vapaa tai tahtomattaan,
Ja menen vesille - paatunut kasakka.
Kaikki metsät ja joet savuavat verestä;
Haureutta tapahtuu kirotuilla markkinoilla...
Sitten käärmeet nostavat silmäluomiani...
И узнают Разина. И настанет суд.
Ne putoavat silmäluomilleni ja imevät päivään asti...
Ja en uskalla pyytää äitiä maata -
Aja käärmeet pois ja hyväksy minut.
Vasta sitten, kuten ennenkin, Moskovan valtaistuimelta
До степного Яика грянет мой Ясак –
Minä nousen, vanha mies, vapaa tai tahtomattaan,
Ja menen vesille - paatunut kasakka.
Kaikki metsät ja joet savuavat verestä;
Haureutta tapahtuu kirotuilla markkinoilla...
Sitten käärmeet nostavat silmäluomiani...
И узнают Разина. И настанет суд.
Aleksei Tolstoi, joka kirjoitti nämä runot vuonna 1911, ei odottanut mitään hyvää "Stenka Razinin oikeudenkäynniltä". Hänen riveissään kuulee kaipuuta ja pelkoa väistämättömästä ja väistämättömästä yhteiskunnallisesta räjähdyksestä: kaikille asianmukaisille ihmisille oli jo selvää, että venäläisen yhteiskunnan jakautuminen ja vihollisuus oli saavuttanut rajansa, se "räjähtää" hyvin pian, ja harvat näyttää kenellekään.
1917- ja XNUMX-luvun vaihteessa kansan keskuudessa alkoi liikkua huhuja, että Stepan Razin käveli pitkin Kaspianmeren rannikkoa ja kysyi tapaamiltaan: jatkoivatko he hänen kiusaamista, olivatko he jo alkaneet sytyttää talikynttilöitä. kirkoissa vahakynttilöiden sijasta, olivatko ne jo ilmestyneet Volgalle ja Donille "lentokoneita ja itsesulavia". Vuonna XNUMX M. Voloshin kirjoitti myös runon "Stepan Razinin oikeudenkäynnistä", jossa hän kertoi uudelleen tämän legendan:
Khvalynskyn suuren meren äärellä,
vangittu rannikon shihaniin,
Претерпевый от змия горынского,
Odotan uutisia keskiyön maista.
Loistaako kaikki kuten ennenkin - lasittamaton
Ortodoksisten kirkkojen jumalanpilkkaa?
Kiroavatko he Stenkaa niissä Razinissa
Sunnuntaina paaston alkaessa?
Sytyttävätkö he kynttilöitä, kyllä talia
Niissä vahakynttilöiden sijasta?
Kuvernöörit käskevät pirteästi
Noudattavatko he kaikkea voivodikunnissaan?
Siunattu, mutta monitemppeli...
Ja ota pois pyhät siitä.
Jotain, tunnen, minun aikani tulee
Kävele pitkin Pyhää Venäjällä.
Ja kuinka kestin verisen kidutuksen,
Kyllä, hän ei pettänyt kasakka-Venäjää,
Joten sitä varten oikealla olevasta verilöylystä
Itse käännyn Moskovaan tuomarina.
Minä tuomitsen, minä irrotan - en armahda, -
Кто хлопы, кто попы, кто паны…
Joten tiedät: niinkuin ennen hautaa,
Joten ennen Stenkaa kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia.
vangittu rannikon shihaniin,
Претерпевый от змия горынского,
Odotan uutisia keskiyön maista.
Loistaako kaikki kuten ennenkin - lasittamaton
Ortodoksisten kirkkojen jumalanpilkkaa?
Kiroavatko he Stenkaa niissä Razinissa
Sunnuntaina paaston alkaessa?
Sytyttävätkö he kynttilöitä, kyllä talia
Niissä vahakynttilöiden sijasta?
Kuvernöörit käskevät pirteästi
Noudattavatko he kaikkea voivodikunnissaan?
Siunattu, mutta monitemppeli...
Ja ota pois pyhät siitä.
Jotain, tunnen, minun aikani tulee
Kävele pitkin Pyhää Venäjällä.
Ja kuinka kestin verisen kidutuksen,
Kyllä, hän ei pettänyt kasakka-Venäjää,
Joten sitä varten oikealla olevasta verilöylystä
Itse käännyn Moskovaan tuomarina.
Minä tuomitsen, minä irrotan - en armahda, -
Кто хлопы, кто попы, кто паны…
Joten tiedät: niinkuin ennen hautaa,
Joten ennen Stenkaa kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia.
("Stenkinin tuomioistuin", 1917.)

Shikhan Yuraktau, Bashkiria. Shihaneja kutsutaan yksinäisiksi kukkuloiksi tai pieniksi vuoriksi Volgalla, Cis-Uralilla ja Trans-Uralilla. Tämä on Shikhan Yuraktau, Bashkiria. Samanlaisessa, jos uskot legendoja, ja virittyi odottaen aikansa tulevaa, Stepan Razin
Olet todennäköisesti huomannut, että jotkut käärmeet mainitaan A. K. Tolstoin ja M. Voloshinin runoissa: tämä on viittaus toiseen legendaan, jonka mukaan "suuri käärme" (joskus kaksi käärmettä) imee Razinin sydämen (tai hänen silmänsä). Nämä ihmisten puolesta kärsineen atamaanin kuolemanjälkeiset piinat nostavat hänet eeppiseen korkeuteen ja asettavat hänet Prometheuksen tasolle.
Ja Uralin vallankumouksen jälkeen tallennettiin "tarinoita", että Razin antoi miekkansa ... Chapaeville! Suuren isänmaallisen sodan jälkeen he alkoivat sanoa, että Chapaev pilkkoi saksalaiset lähellä Stalingradia tällä miekalla.

M. Uljanov Stepan Razinina, 1979
Tiedämme nyt melko hyvin "Razinshchina" - talonpoikaissodasta 1667-1671. Mutta usein "kulissien takana" on tämän atamaanin persialainen kampanja, josta suurin osa maanmiehistämme tietää vain urbaanin romanssin "Beyond the island on the line" (runo D. Sadovnikov, musiikki tuntematon) ansiosta. Tämän laulun perusteella V. Goncharov kirjoitti eeposen, joka kuvattiin vuonna 1908. Tämä elokuva, joka jäi historiaan ensimmäisenä Venäjällä kuvattuna elokuvana, tunnetaan kolmella nimellä: "The Pony Freemen", "Stenka Razin", "Stenka Razin ja prinsessa".

Mainosjuliste elokuvalle "Stenka Razin" ("London Freemen")
Tässä kappaleessa toiminta tapahtuu kuitenkin kasakkojen jengin paluun Persiasta jälkeen, eivätkä monet ajattele kuinka persialainen prinsessa pääsi Venäjälle ja päätyi Stenka Razinin kanootille.

Laukaus elokuvasta "Ponizovaya Freemen"
Puhumme yksityiskohtaisesti "Persian prinsessasta" seuraavassa artikkelissa. Yritetään sillä välin muistaa tämän Stepan Razinin kampanjan historia.
Stepan Timofejevitš Razin

Stepan Razin XNUMX-luvun saksalaisessa kaiverruksessa, jota säilytetään Heidelbergin yliopiston kirjastossa. Alla teksti: "Todellinen muotokuva kapinallisen Stenka Razinista Muskoviassa"
Sankarimme syntymäpaikkaa pidetään perinteisesti Zimoveyskayan kylänä (nyt sitä kutsutaan Pugachevskaya - Kotelnikovskin alue Volgogradin alueella). Tämä versio näyttää kuitenkin edelleen kyseenalaiselta, koska historiallisissa asiakirjoissa "Zimoveysky-kaupunki" mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1672 (ja Razin muistaakseni teloitettiin vuonna 1671). Lisäksi Zimoveyskayan kylä on Emelyan Pugachevin syntymäpaikka. On erittäin kyseenalaista, että kaksi talonpoikaissodan johtajaa syntyivät samaan paikkaan kerralla, todennäköisesti kansanlegenda "sekoitti" heidät jossain vaiheessa siirtämällä joitain faktoja myöhemmin asuneen Pugatšovin elämäkerrasta Raziniin. Ehkä kansankertojat hämmentyivät myös siitä, että Emelyan Pugachevin armeijassa oli tietty Stepan Andreevich Razin, jonka tietämättömät ihmiset saattoivat sitten erehtyä 100 vuotta sitten asuneeseen kuuluisaan atamaaniin.
Ja vanhimmissa historiallisissa kappaleissa Stepan Razinin syntymäpaikkaa kutsutaan useimmiten Cherkasskiksi (nykyään Starocherkasskayan kylä, Aksain alue, Rostovin alue), harvemmin - Discord tai Kagalnitskyn ja Esaulovskin kaupungit.
Среди казаков Степан Разин носил прозвище «Тума» – «полукровка»: полагают, что его матерью была калмычка. Добавим, что его женой, по некоторым данным, стала пленная турчанка, а крестным отцом – выборный атаман Войска Донского Корнилий Яковлев, которого на Дону называли «Черкесом». Так что какой-то «чистотой казачьей крови» в те времена, похоже, даже и не пахло.
Astrakhanissa sankarimme tapannut hollantilainen Jan Jansen Streus väittää, että hän oli vuonna 1670 40-vuotias. Hän olisi siis voinut syntyä noin vuonna 1630.

Stepan Razin. Muotokuva englanninkielisellä kaiverruksella, 1672
Stepan Razinin nimi esiintyy ensimmäistä kertaa historiallisten asiakirjojen sivuilla vuonna 1652: tuolloin hän oli jo kenttäatamaani (ja hänen vanhempi veljensä Ivan oli Donin kasakkojen pääatamaani). Vuoteen 1661 asti Stepan onnistui vierailemaan Moskovassa kolme kertaa (mukaan lukien osana sotilaslähetystöä) ja teki kahdesti pyhiinvaelluksen Solovetsky-luostariin (ensimmäistä kertaa - vannomalla isälleen, jolla ei ollut aikaa tehdä tätä) . Ja vuonna 1661 Razin osallistui neuvotteluihin kalmykkien kanssa rauhasta ja liittoutumisesta Nogaisia ja Krimin tataareita vastaan (yhdessä Fedor Budanin ja joidenkin kasakkojen suurlähettiläiden kanssa). Vuonna 1663 hän johti Donin kasakkojen joukkoa, joka meni Perekopiin kasakkojen ja kalmykkien kanssa. Taistelussa Milky Watersin lähellä hän voitti liittoutuneena kalmykkien ja kasakkojen kanssa yhden tatariyksiköistä vangiten 350 ihmistä.
Mutta vuonna 1665 tsaarikuvernööri Yu. Dolgorukov teloitti veljensä Ivanin, joka puolalaisia vastaan suunnatun kampanjan aikana halusi mielivaltaisesti lähteä kansansa kanssa Doniin. Todennäköisesti tämän teloituksen jälkeen Stepan Razinin uskollisuus kuninkaalliseen valtaan järkyttyi suuresti.
Sillä välin, vuonna 1666, Donille kokoontui suuri määrä "sumuisia" kasakkoja - tulokkaita, joilla ei ollut omaisuutta ja maata. He työskentelivät vanhojen kasakkojen työmiehinä, harjoittivat kalastusta ja lähtivät mielellään pahamaineisiin "zipun-kampanjoihin", jotka kasakkojen työnjohtajat rahoittivat salaa saadakseen osuuden saaliista. Aineellisen mielenkiinnon lisäksi kasakkojen esimiehillä oli myös toinen "intressi": lähettää avaruusoliolaiset pois Donista. He tulevat seuraavasta kampanjasta saaliin kanssa - no, he maksavat prosenttiosuuden, jos eivät tule - menetys on pieni, mutta on rauhallisempaa ilman heitä.
Весной 1667 года «голутвенные» собирались в очередной такой поход, их атаманом стал Степан Разин. Среди его подчинённых оказалось довольно много «ватажников» Василия Уса, который незадолго до того изрядно пограбил помещичьи усадьбы под Воронежем, Тулой, Серпуховом, Каширой, Венёвом, Скопином и другими окрестными городами. Истинный маршрут тщательно скрывался: распространялись слухи о походе на Азов. Наконец, отряд Разина двинулся в путь: к месту Волго-Донской переволоки у городов Качалин и Паншин пришли до двух тысяч человек.
Razin oli tuolloin ilmeisesti erittäin arvovaltainen "kenttäpäällikkö", hänen tutkimusmatkansa onnistumisen ja voittojen saamisen todennäköisyys arvioitiin korkeaksi, ja siksi kasakkojen esimiesten lisäksi osallistuivat Voronežin "kauppiaat" osastonsa varusteissa.
Stepan Razinin korkean auktoriteetin kasakkojen keskuudessa vahvistaa myös Venäjän armeijassa palvellut hollantilainen Ludwig Fabricius, joka puhuu muistiinpanoissaan atamaanista:
"Alaisensa kunnioittivat tätä julmaa kasakkaa niin paljon, että heti kun hän määräsi jotain, kaikki suoritettiin välittömästi. Jos joku ei heti noudattanut hänen käskyään ... niin tämä hirviö raivostui niin, että näytti siltä, että hän oli riivattu. Hän repäisi hatun päästään, heitti sen maahan ja tallasi sen jaloillaan, nappasi sapelin vyöstään, heitti sen ympärillä olevien jalkoihin ja huusi kovalla äänellä:
"En ole enää päällikkösi, etsi joku muu", minkä jälkeen kaikki putosivat hänen jalkojensa juureen ja kaikki pyysivät häntä yksimielisesti ottamaan miekkaansa uudelleen.
"En ole enää päällikkösi, etsi joku muu", minkä jälkeen kaikki putosivat hänen jalkojensa juureen ja kaikki pyysivät häntä yksimielisesti ottamaan miekkaansa uudelleen.
Razin käski heittää yli laidan Persian prinsessat, mutta myös ne, jotka juopuivat kampanjan aikana tai varastivat tovereiltaan. Se oli melko yleinen teloitus kasakkojen keskuudessa, jolla oli oma nimi - "veteen laitettu". Rikoksentekijät eivät vain heittäytyneet "nousevaan aaltoon", vaan "he sitoivat paidan päänsä päälle, kaatoivat hiekkaa sinne ja heittivät sen veteen" (Fabricius).
Totta, palattuaan kotiin, kasakat, kuten he sanovat, "räjäyttivät katon pois", ja he järjestivät pulmia, jotka eivät pahemmin kuin filibusterit Tortugan saarella ja yksityiset Port Royalissa. Kyllä, ja Razin itse saman Fabriciuksen mukaan ei tuolloin jäänyt paljon alaistensa jälkeen.
Hollantilainen purjehdusmestari Jan Struis kirjoittaa:
"Stenka, kun hän on humalassa, on suuri tyranni, ja lyhyessä ajassa hän otti tässä muodossa kolmen tai neljän ihmisen hengen."
Mutta Streus puhuu myös korkeasta kurinalaisuudesta Razinin kasakkaarmeijassa kampanjoiden aikana ja raportoi esimerkiksi, että hän määräsi yhden kasakoistaan hukkumaan, koska hänellä oli suhde jonkun toisen vaimoon, ja hänen emäntänsä ripustettiin pylvääseen. jalat.
Он же сообщает, что Разин:
"Joissakin asioissa hän noudatti tiukkaa järjestystä, erityisesti haureutta."
Fabricius kirjoittaa:
"Näin itse, kuinka yksi kasakka hirtettiin jaloistaan vain siksi, että hän löi vahingossa nuorta naista vatsaan."
Ja sitten:
"Kirous, töykeä kirous, kirosanat, ja venäläisillä on niin ennenkuulumattomia ja muita käyttämättömiä sanoja, joita ei voi välittää ilman kauhua - kaiken tämän, samoin kuin haureuden ja varkauden, Stenka yritti hävittää."
Vain heidän suosikkijohtajansa ja yleisesti tunnustettu johtajansa saattoi käyttäytyä näin "kävelevien ihmisten" kanssa, jotka eivät pelänneet Jumalaa tai paholaista.

Kehys elokuvasta Stepan Razin, 1939
Ja näin Razin puhui jousiampujille, jotka olivat menneet hänen puolelleen:
"En pakota minua pakottamaan, ja jokainen, joka haluaa olla kanssani, on vapaa kasakka! Tulin lyömään vain bojaareja ja rikkaita herroja, mutta köyhien ja yksinkertaisten kanssa, kuten veli, olen valmis jakamaan kaiken!
(J. Streis, "Kolme matkaa").Ja tässä tulos:
"Kaikki tavalliset ihmiset kumarsivat häntä, jousimiehet hyökkäsivät upseereiden kimppuun, katkaisivat heidän päänsä tai luovuttivat heidät kokonaan laivasto Razin"
(Streis).Samanaikaisesti saman Streussin todistuksen mukaan päällikkö tovereineen "käyttäytyi vaatimattomasti", joten häntä "ei voitu erottaa muista", mutta "Persian kuninkaan" suhteen hän "käyttäytyi sellaista ylimielisyyttä, kuin hän olisi itse kuningas.
Retken aloitus
Joten 15. (25.) toukokuuta 1667 kasakkojen jengi neljällä Mustanmeren auralla ja monilla veneillä saavutti Volgan Tsaritsynin yläpuolella (Ilovlya- ja Kamyshinka-jokien varrella), missä he pysäyttivät kauppias Shorinin kauppakaravaanin ja ryöstivät laivat. patriarkka Joasafin. Samaan aikaan heihin liittyi joitain jousiampujia karavaanan vartijoista sekä joitain Terekiin ja Astrahaniin saatettuja vankeja.
Kasakat eivät koskeneet itse Tsaritsyniin, vaan vaativat vain sepän työkaluja, jotka paikallinen kuvernööri antoi hänelle nöyrästi. He selittivät hänen nöyryytensä jälleen päällikön noituudella: väitetään, että kuvernööri käski ampua hänen auroihinsa tykeistä, mutta yhtäkään ei ammuttu.
Pian Razinin toiminta meni tavallisten ryöstöjen ulkopuolelle: Astrahanin vahvan linnoituksen ohittaen kasakat saavuttivat Volgan kanavan Buzanin ja voittivat täällä Tšernojarskin kuvernöörin S. Beklemishevin, jonka reipas atamaani määräsi ruoskimaan ja vapauttamaan. Kesäkuun alussa he saapuivat Kaspianmerelle ja menivät Yaik (Ural) -joelle, missä he valloittivat Yaik-kivikaupungin (vuoteen 1991 sitä kutsuttiin Guryeviksi, nyt Atyrauksi, joka sijaitsee Kazakstanin alueella).
He sanovat, että Razin valloitti tämän linnoituksen ovelalla: pyysi komentajaltaan lupaa rukoilla paikallisessa kirkossa. Hän sai ottaa mukaansa vain 40 ihmistä, mutta tämä osoittautui aivan riittäväksi: lyhyessä taistelussa noin 170 jousiampujaa kuoli, loput kutsuttiin liittymään ryöstöjoukkoon tai menemään kaikille neljälle puolelle. Ne, jotka päättivät lähteä, saatiin kiinni ja kaadettiin, 300 ihmistä liittyi kasakoihin.
Yaikin kaupungissa Razin vietti talven torjuen kolmen tuhannesosan jousiammuntayksikön hyökkäyksen ja täydensi yksikköään "metsästäjillä.
Persialainen kampanja

Seuraavan vuoden keväällä määrättyään Yaitsky-kaupungin linnoitustorneista kevyitä tykkejä auroihin, Razin lähti kuuluisalle Persian-kampanjalleen. Tulevaisuudessa sanotaan, että hallituksen joukot ajoivat pian hänen tähän kaupunkiin jättämänsä pienen varuskunnan ulos, joten Razinin täytyi kulkea Astrahanin läpi paluumatkalla. Mutta nyt Razin johti joukkonsa tämän kaupungin ohi - Terekille, missä hänen joukkoonsa liittyi toinen "jalo rosvo" - Sergei Krivoi. Lisäksi sadanpäällikkö F. Tarlykovin jousiammuntayksikkö siirtyi kokonaan Razinin puolelle. Nyt, kun Razinin joukko saavutti kolme tuhatta ihmistä, oli mahdollista kävellä Kaspianmeren ympäri.
Какой-то оставшийся безымянным астраханец, который по торговым делам оказался тогда в Шемахе, сообщил властям, вернувшись домой:
"Stenka Razinin varkaiden kasakot olivat shaahin alueella, Nizovayassa, Bakussa ja Gilanissa. Paljon yasyria (vankeja) ja vatsaa (saaliista) saatiin kiinni. Ja de kasakat asuvat Kura-joella ja matkustavat meren ympäri erikseen saalistakseen, ja he sanovat, että he ovat monia lentokoneita, kasakkoja.
Derbent vangittiin hyökkäyksestä ja sitten Baku, mutta täällä Razintsy oli liian mukana "zipuns-kokoelmassa", minkä seurauksena paikallisen varuskunnan sotilaat, jotka olivat vetäytyneet saatuaan vahvistuksia, hyökkäsivät ympäriinsä hajallaan olevien kasakkojen kimppuun. kaupungin ja pakottaa heidät pakenemaan. Katutaisteluissa Razin menetti jopa 400 kuollutta ja vangittua ihmistä.
Sen jälkeen Razin lähetti suurlähettiläät Shah Suleiman I:lle (Safavid-dynastiasta) ehdottamalla kasakkojen armeijan ottamista palvelukseen ja maa-alueiden jakamista hänelle asettuakseen.
Ei tiedetä, kuinka vakavia hänen ehdotuksensa olivat hänen puoleltaan. Ehkä atamaan halusi vain tuudittaa Persian viranomaisten valppautta ja saada aikaa. Joka tapauksessa tämä neuvotteluyritys epäonnistui: Razinin suurlähettiläät teloitettiin, ja skotlantilainen eversti Palmer, joka tuli Shahin luo tsaari Aleksei Mihailovitšilta, alkoi auttaa persialaisia uusien alusten rakentamisessa.
Razin aloitti vihollisuudet uudelleen. Osa hänen joukostaan saapui Farrakhabadin (Farabat) kaupunkiin kauppiaiden varjolla, jotka alkoivat myydä varastettua omaisuutta edullisilla hinnoilla - ja he "vaihtoivat" viisi kokonaista päivää: voidaan kuvitella Persiassa jo saatujen saaliiden määrää. On oletettava, että kaupungin asukkaat tiesivät hyvin kasakkojen myymien tavaroiden alkuperän, mutta hintalappua katsoessa turhat kysymykset katosivat itsestään. Kaikki kaupunkilaiset ja jopa varuskunnan sotilaat ryntäsivät torille, missä he kirjaimellisesti taistelivat paikasta jonossa, kun taas kasakat murtautuivat Farrakhabadiin ja vangitsivat sen.
Sitten Rasht ja Astrabad (nykyisin Gorgan, Iranin Golestanin maakunnan pääkaupunki) vangittiin ja ryöstettiin.
Sen jälkeen Razin päätti viettää talven Mian-Kalen niemimaalla (50 km Farahabadista itään). Paikka osoittautui soiseksi, monet kasakat sairastuivat, kun taas persialaiset häiritsivät jatkuvasti tulokkaita hyökkäyksillä.
Jotkut tutkijat uskovat, että Razin näki kuuluisan unelmansa, joka ennusti kuolemaa, josta kasakkojen vertaus kerrotaan, juuri silloin - vaikean talvehtimisen aikana Mian-Kalella.
Весной 1669 года Разин повёл свои струги на юго-восток, атаковав территории, которые сейчас входят в состав Узбекистана. Здесь, в «Трухменской земле» погиб Сергей Кривой.
Täältä oli mahdotonta purjehtia pitkin Kaspianmeren itärannikkoa pohjoiseen ruuan ja ennen kaikkea veden puutteen vuoksi. Ja niin päällikkö johti jälleen laivueensa Bakuun, missä hän seisoi niin kutsutulla Possusaarella. Yleisimmän version mukaan se oli Sengi-Mugan ("Taikureiden kivi" - persia) - yksi Bakun saariston saarista. Jotkut kuitenkin uskovat, että puhumme Sarin saaresta. Asuttuaan tänne kasakat alkoivat jälleen tuhota rannikkoa.
Pig Islandin meritaistelu
Kesäkuussa 1669 persialainen laivasto Mamed Khanin (jota joskus kutsutaan Magmedi Khanbekiksi tai Maenad Khaniksi) komennossa lähestyi tätä saarta. Persialaisilla oli 50 suurta alusta (eurooppalaiset kutsuivat tällaisia aluksia helmiksi, venäläiset - "sandaaleiksi"), joissa oli 3700 sotilasta.
Tuolloin Razinin laivueessa oli 15 laivastoauraa ja 8 pientä venettä, joissa oli XNUMX suurta ja XNUMX pientä tykkiä.
Ymmärtäessään ylivoimansa Mamed Khan odotti jo voittoa ja raakoja kostotoimia kasakkoja vastaan. Persialaiset rakensivat aluksensa, jotka oli yhdistetty ketjuilla, linjaan, josta oli lähes mahdotonta murtautua, jonka läpi oli melkein mahdotonta kevyillä kasakka-auroilla. Mutta Razin käski keskittää tulen amiraalin laivaan, ja onni oli jälleen rohkean päällikön puolella: yksi ytimistä osui Persian lippulaivan ruutimakasiiniin - ja hän meni pohjaan raahaten naapurilaivoja, jotka olivat yhteydessä häneen. ketjun kautta. Muiden persialaisten alusten miehistöt irrottivat ja katkaisivat paniikissa ketjut. Ja auroilla olevat kasakat lähestyivät persialaisia aluksia ja ampuivat niitä tykeillä ja musketeilla tai työnsivät merimiehet ja sotilaat veteen tangoilla, joihin oli sidottu kanuunankuulat.
Koko Persian laivastosta vain kolme alusta pakeni, joista yhdellä myös vihollisen amiraali Mammad Khan pakeni. Persialaisten tappiot olivat 3500 ihmistä, kasakat noin 200. Vangittiin 33 asetta sekä Mamed Khan Shaboldan poika (Shabyn-Debey). Jotkut puhuvat myös Khanin tyttärestä, mutta älkäämme menkö eteenpäin - "Persian prinsessalle" on omistettu erillinen artikkeli.
Tämä meritaistelu pitäisi tietysti lukea korsaarilentueen merkittävimmistä voitoista, Francis Drake ja Henry Morgan kättelevät kunnioittavasti Stepan Razinia.
Atamanin voittoisa paluu
Tämän taistelun jälkeen kasakat purjehtivat pohjoiseen kymmenen päivää, ja onni, kuten ennenkin, hymyili heille: matkalla Razinin reipas merirosvot tapasivat ja valloittivat Persian suurlähettilään laivan, joka kuljetti lukuisia lahjoja Venäjän tsaarille. Aleksei Mikhailovich, mukaan lukien täysiveriset orit.

Kosheleva O. E. Razinin jengin paluu Persiasta Astrahaniin, kehys elokuvasta "Stepan Razinin johtama talonpoikaissota"
Polku Volgalle Razintsyille sulki luotettavasti Astrahanin linnoituksen. Ludwig Fabricius raportoi:
"Toveri voevoda prinssi Semjon Ivanovitš Lvov (Unter-woywod) lähetettiin tapaamaan Stenkaa 3000 sotilaan ja jousimiehen kanssa. Silloin kaikki varkaat oli mahdollista ampua, mutta Astrakhanissa vedettiin esiin kolme vuotta sitten kirjoitettu kuninkaallinen kirje, jossa Stenkalle luvattiin kuninkaallista armoa ja anteeksiantoa, jos hän rauhoittuu varkaiden joukkoon ja palaa takaisin Don. Hän oli useammin kuin kerran pilkannut ja pilkannut tällaista armoa, mutta nyt hän oli toivottomassa tilanteessa ja siksi otti tämän armon mielellään vastaan.
Tätä varten hänen täytyi Astrakhanissa antaa suurin osa saaliista kuvernööri I. S. Prozorovskille:
Käveli Stenka Razin
Astrakhanin kaupunkiin
Tuli kuvernööriksi
Vaadi lahjoja.
Tuottaja Stenka Razin
Kivet ovat rapeita,
Brokadit ovat kultaisia.
Tuli kuvernööriksi
Tarvitaan takkeja...
"Anna se takaisin, Stenka Razin,
Anna takki olaltani!
Tulet, joten kiitos;
Не отдашь — повешу"…
"Hyvä, sotapäällikkö.
Ota takkisi.
Ota takkisi
Ei olisi melua."
Astrakhanin kaupunkiin
Tuli kuvernööriksi
Vaadi lahjoja.
Tuottaja Stenka Razin
Kivet ovat rapeita,
Brokadit ovat kultaisia.
Tuli kuvernööriksi
Tarvitaan takkeja...
"Anna se takaisin, Stenka Razin,
Anna takki olaltani!
Tulet, joten kiitos;
Не отдашь — повешу"…
"Hyvä, sotapäällikkö.
Ota takkisi.
Ota takkisi
Ei olisi melua."
(А. С. Пушкин, «Песни о Стеньке Разине»).
Myös shaahin kuninkaalle lähettämät orit annettiin pois. Sekä jalot vangit, meriaurat ja raskaat tykit.
В общем, пощипал государственный чиновник разбойного атамана весьма сильно и чувствительно, неудивительно, что потом Степан Разин будет вешать таких «коррупционеров» и «кровососов» очень охотно и с большим удовольствием. Но, пока же, Степан Разин откупился от воеводы, отдав ему всё, что тот попросил. Его вход в Астрахань напоминал триумфальное шествие: казаки были одеты в самые дорогие кафтаны, а сам атаман горстями бросал в толпу золотые монеты. Затем разинцы устроили большую распродажу добычи: Фабрициус утверждает, что распродавали её они на протяжении 6 недель, «в течение которых господа правители города неоднократно звали Стеньку к себе в гости».
Syyskuussa Razin kansansa kanssa 9 auralla, aseistettuna 20 kevyellä aseella, purjehti Astrakhanista.
Kun muistetut viranomaiset lähettivät yhden jousiammuntarykmentistä hänen perässään, hän meni täydessä voimissaan onnistuneen atamaanin puolelle.
Eversti Videros Razin, joka tuli hänen luokseen suurlähettiläänä (palauttaakseen karanneet jousimiehet), sanoi:
"Sano maaherrallesi, että hän on tyhmä ja pelkuri, etten pelkää ainoastaan häntä, vaan myös sitä, joka on korkeampi! Selvitän tilit hänen kanssaan ja opetan heitä puhumaan minulle."
Alle vuotta myöhemmin, 25. kesäkuuta 1670, Prozorovsky heitettiin Razinin käskystä yhdestä Astrahanin Kremlin torneista.

Astrahanin Kreml

«Бесчинства казаков Степана Разина в захваченной Астрахани». Гравюра XVII века из книги Яна Стрёйса
Talvehtiakseen Razin asettui Donin yläjuoksulle - noin kaksi päivää Tšerkasskista.
Perinne kertoo, että tuolloin Razin ja hänen kapteeninsa Ivan Chernojarets, Lazar Timofejev ja Larion Khrenov hautasivat aarteensa lähellä Kagalnitskin kaupunkia (nyt se on Rostovin alueen Azovin alueen alue), jonka hän väitetysti perusti vuonna 1670. Monet uskovat kuitenkin, että tämä kylä perustettiin vasta XVIII vuosisadalla. Ja legenda Kagalskyn kaupungin aarteista yhdistettiin alun perin kasakkojen atamaaniin Peter Kalnyshevskyyn, joka unohdettiin pian ja korvasi nimensä paljon kuuluisalla - Stepan Razinilla.

Таранов В. «В Кагальницком городке»
Ensi vuonna Stepan Razin tulee jälleen Volgalle - ei enää rosvo-atamaanina, vaan talonpoikaissodan johtajana, jonka hän aloittaa iskulauseella "petturi-bojaarien tuhoaminen, minkä vuoksi se on vaikeaa tavalliselle". ihmisiä elää."
Mutta se on toinen tarina, johon voimme palata myöhemmin. Ja seuraavassa artikkelissa puhumme salaperäisestä "Persian prinsessasta", josta tuli Razinin vanki.