Sotilaallinen arvostelu

Outoja Novgorodin sankareita

63
Herra Veliki Novgorod on aina eronnut muista Venäjän kaupungeista. Veche-perinteet olivat siinä erityisen vahvoja, ja prinssin rooli rajoittui pitkään välimiesmenettelyyn ja ulkorajojen suojelun järjestämiseen. Rikkailla perheillä oli tärkeä rooli politiikassa ja julkisessa elämässä, mutta arkkipiispa sinetöi kaikki kirjeet ja sopimukset - hänen ulkomaalaiset matkailijansa kutsuivat häntä "kaupungin seigneuriksi". Novgorodin bogatyrit olivat myös epätavallisia. Vaikuttaa siltä, ​​​​että vihollisista ei koskaan ollut pulaa: liettualaiset, ruotsalaiset, miekkoja kantavat ritarit, pakanaheimot - oli joku, jolta puolustaa sekä valtavia omaisuuksia että heidän kotikaupunkiaan. Kyllä, ja luonteeltaan novgorodilaiset olivat erittäin seikkailunhaluisia ja ylimielisiä ihmisiä. Siitä huolimatta Novgorod-sankareita on vain kaksi - Sadko ja Vasily Buslaev, ja silloinkaan ei aivan "oikein". Totta, joskus Gavrila Oleksich, tietyn Ratmirin (Ratshan) pojanpoika, sisältyy myös Novgorodin bogatyreihin. Mutta Gavrilo Oleksich ei sankaristellut yksin, kuten Ilja Muromets, eikä taistellut hirviöitä vastaan, kuten Dobrynya ja Alyosha Popovich - hän suoritti hyökkäyksiään osana Novgorodin armeijaa. Hänestä tuli kuuluisa Nevan taistelun aikana (1240), kun hän yritti ruotsalaisia ​​takaa ajaessaan ratsastaa laivalla, mutta joutui veteen. Gavrila Oleksichilla oli kaksi poikaa: Ivan Morkhinya ja Akinf. Yksi Ivanin pojanpojista oli Grigori Pushka, jota pidetään jalon Pushkin-suvun perustajana. Toisesta Gavrilan pojasta Akinfista Kamensky-perhe johti omiaan, joista yhdestä tuli artikkelin sankari Helvetin kenraali. Nikolai Kamensky ja hänen Suvorov-lempinimensä.


Mutta Vasily Buslaev, josta, kuten Gavrilo Oleksich, S. Eisensteinin tahdosta, tuli kuuluisan elokuvan "Aleksanteri Nevski" sankari, itse asiassa ketään ei huomattu Venäjän maiden puolustamisessa, ja jopa ase hän ei ole sankarillinen - useimmiten mainitaan "musta jalava" (kerho).

Outoja Novgorodin sankareita

Vasily Buslaev ja Gavrilo Oleksich S. Eisensteinin elokuvassa "Aleksanteri Nevski", 1938


Tästä sankarista tunnetaan kaksi eeposta: "Vasili Buslaev ja novgorodilaiset" (20 versiota tallennettu) ja "Vasili Buslaevin matka" (15 merkintää).

IN JA. Dahl raportoi, että sana "buslay" tarkoittaa kirjaimellisesti "melkoista tuhlaajaa, juhlijaa, rikkinäistä kaveria". Sillä välin isä Vasiliasta sanotaan:

"En pariutunut Uuden kaupungin kanssa,
Pihkovan kanssa hän ei antanut periksi,
Ja minä en riidellyt Moskovan äidin kanssa."


Siksi on syytä uskoa, että "Buslaev" ei ole sukunimi eikä myöskään sukunimi, vaan tämän sankarin ominaisuus, josta tuli 7-vuotiaasta lähtien:

"Vitsi, vitsi,
Vitsailu - huonoja vitsejä
Bojaarilasten, prinssien kanssa:
Kuka vetää kädestä - käsi pois,
Kenen jalka on jalan päässä,
Kaksi tai kolme työntää yhdessä -
valehtele ilman sielua."


Ja kun Vaska kasvoi aikuiseksi, hänen "huijauksensa" ja "vitsinsä" alkoivat olla puhtaasti materialistisia. Rekrytoituaan 30 hengen jengin, joista monet lempinimiensä perusteella (Novotorzhenin, Belozeryanin jne.) olivat uusia tulokkaita, ei novgorodlaisia, hän alkoi mennä juhliin aloittaen riitoja "rikkaiden kauppiaiden" ja "Novgorodin talonpoikien" kanssa. . Ja edes kirkon edustajat ("vanhin" Pilgrim) eivät välttyneet Vaskan "pahuutta". Joissakin teksteissä tämä vanhin on myös Buslajevin kummisetä:

"Kuuntele minua, kyllä, olen kummisetäsi,
Opetin sinua lukemaan ja kirjoittamaan, opastin sinua hyviin tekoihin ”, hän kääntyy hänen puoleensa.
Siihen Vaska vastaa: "Kun opetit minua, otit rahaa."


Ja edelleen:

"Paholainen kantaa sinua, kyllä, sinä olet kummisetäni,
Vesi kantaa sinut, mutta kaikki ei ole ajoissa.
Ja osui mustetulla viskoosilla
Ja hän tappoi vanhimman, kummisensä."


Tämän seurauksena "posad-talonpojat alistuivat ja sovittelivat" ja lupasivat maksaa "kolme tuhatta joka vuosi". Jotkut tutkijat uskovat, että "Novgorodin poliittisten puolueiden taistelu" toistetaan eeposessa. Voimme kuitenkin pikemminkin olettaa, että Vaska toimii täällä tyypillisenä "rikosviranomaisena" ja ryöstäjänä.


Vasily Buslaev Novgorodin talonpoikia vastaan, kuvitus R. Smirnova


On mahdollista, että Buslajevin jengi voisi myös tarjota palveluita asiakkaidensa suojelemiseksi tai päinvastoin järjestää hyökkäyksiä vastustajiaan vastaan. Tällaisten "prikaatien" olemassaolon jopa XNUMX-luvulla vahvistaa metropoliitti Joona, joka ilmoitti kirjeessään Novgorodin arkkipiispa Evfimylle, että niitä oli Novgorodissa:

”Ortodoksiselle kristillisyydelle on luotu ja luodaan sisäisiä riitoja, riitoja ja murhia, verenvuodatusta ja sielunmurhia; palkattu tuohon pahaan ja jumalattomaan toimintaan, he palkkaavat molemmin puolin ilkeitä ja verenvuodatusta haluavia, juopuneita ja huolimattomia pahoja ihmisiä sielussaan'.


Kokeet, joille Buslaev-jengin ehdokkaat joutuvat joutumaan, ovat omituisia: oli tarpeen nostaa viinilasi puoleentoista ämpäriin yhdellä kädellä ja juoda se, minkä jälkeen Vasily löi heitä päähän myös suosikkimustillaan. jalava". On selvää, että tällaisten testien jälkeen henkilöstä tuli joko invalidi tai psykopaatti, jolla oli traumaperäisiä persoonallisuus- ja käyttäytymishäiriöitä. Luulen kuitenkin, että tässä tapauksessa on kyseessä liioiteltu kuvaus ushkuinikiksi vihkimisrituaalista: viinikuppi saattoi olla iso, mutta ei "puolitoista ämpäriä", ja isku mailalla oli luultavasti puhtaasti symbolinen.

Samassa eeposessa kuitenkin käy ilmi, että Novgorodissa on sankari, joka on vahvempi kuin Buslaev. Tarkemmin sanottuna - sankari. Tämä on eräänlainen musta tyttö, äitinsä palvelija, joka hänen käskystään keskellä ”eeppistä” katutaistelua vetää helposti onnettoman Vaskan kadulta ja lukitsee tämän kellariin. Jotkut selittävät tämän väkivaltaisen Buslajevin odottamattoman tottelevaisuuden pelolla olla tottelematta äitiään, mutta tämä ei todellakaan kuulu tälle sankarille, joka ei omien sanojensa mukaan usko uneen tai chokhiin, vaan vain siihen pahamaineiseen. musta jalava. Lisäksi se on jo kerrottu Chernavkan "hyökkäyksistä". Toimitettuaan Vaskan "määräpaikkaan", tämä tyttö, nähdessään, että hänen ystävänsä ovat voitettu, "heittää vaahterakauhoja sypressin ikeestä" ja alkaa heilutella niitä kuin nuppia, naulitseen monet vastustajat "kuolemaan".


Ryabushkin B.P. Mustatukkainen tyttö lyö Novgorodin miehiä. 1898


Ja sitten sylkemällä rakastajatarnsa käskyyn hän vapauttaa Vasilyn, joka saa päätökseen "Novgorodin talonpoikien pogromin", joka päättyi sopimukseen saman vuotuisen "kunnianosoituksen" maksamisesta.

Seuraavassa eeppisessä Vasily yhtäkkiä tajuaa, että hänellä on:

"Nuoruudesta asti sitä hakattiin-ryöstettiin,
Vanhuuden alapuolella sielu on pelastettava.
Tai vaihtoehtoisesti:
"Olen tehnyt suuren synnin,
Hän tappoi paljon Novgorodin miehiä.


Varustettuaan laivan hän kääntyy äitinsä puoleen:
"Anna minulle suuri siunaus
Mene luokseni, Vasily, Jerusalem-gradiin,
Kaiken hyvän joukkueen kanssa,
Anna minun rukoilla Herraa
pyhä pyhäkkö kunnioittaa,
Pulahda Yerdan-jokeen.


Äiti, joka tietää poikansa näiden hyvien aikomusten hinnan, antaa hänelle siunauksen sillä ehdolla:

"Jos sinä, lapsi, menet ryöstöön,
Ja älä käytä Vasilyn kosteaa maata.


Vaska ei kuitenkaan tarvitse siunauksia sellaisissa olosuhteissa, hän "kiertyy hänen ympärilleen kuin pätkä", ja hänen äitinsä antaa periksi, jopa auttaa varusteiden kanssa:

"Damaskin teräs sulaa kuumuudesta,
Äidin sydän avautuu
Ja hän antaa paljon lyijyä, ruutia,
Ja hän antaa Vasilylle viljatarvikkeita,
Ja antaa pitkäikäisiä aseita,
Varo, Vasili, villi päätäsi.



Ushkuy on tasapohjainen soutualus, jossa on purje. Nimi tulee Askui-joesta, Volhovin oikeasta sivujoesta Novgorodin lähellä, jossa tällaisia ​​veneitä rakennettiin. Nykyaikainen jälleenrakennus



Vasily Buslaev ja hänen jenginsä, kuva


Matkalla Jerusalemiin Buslajevin jengi tapaa rosvoja, joista "kolme tuhatta ryöstävät helmiä, keittiöitä, murskaavat helakanpunaisia ​​laivoja". Mutta "maistattuaan" Vaskan "jalavaa", rosvot "kumartavat" häntä, tuovat runsaita lahjoja ja jopa antavat oppaan.


Novgorod kuulokkeet. Miniatyyri Front Chroniclesta


Toinen este tiellä on "alinopea, mutta valli on paksu", eli voimakas virta ja korkea aalto, Vasilyn kokenut tiimi selviää myös tästä onnistuneesti. Edelleen Sorochinskaya-vuorella (joen nimestä, jota nykyään kutsutaan Tsaritsaksi - Volgan sivujoeksi) Buslaev näkee kallon, eikä löydä mitään parempaa kuin kuinka potkia sitä jalallaan. Ja hän kuulee kauhean varoituksen:

"Olin hyvä kaveri, mutta en versta sinulle,
Makaan vuorilla Sorochinskylla,
Saat makaa minun oikealla puolellani."


Keskiaikaisella Venäjällä yleisistä kasvojen synodikoista löytyi usein kuvia kallosta ja käärmeestä samankaltaisilla kirjoituksilla. Esimerkiksi:
"Katso, mies, ja tiedä, kenen pää tämä on, kuolemasi jälkeen sinun on sellainen."


Kuolleen pään sanat eivät tee pienintäkään vaikutusta Vasiliaan, ja lisäksi näyttää siltä, ​​​​että hän näkee ne haasteena. Joten esimerkiksi saavutettuaan Pyhän maan, hän kylpee alasti Jordan-joessa, vastoin varoituksia. Paluumatkalla samalla Sorotšinskaja-vuorella, jossa kallo sijaitsee, Buslaev löytää jo

"Ser on palava kivi,
Kivi on kolmekymmentä kyynärää leveä,
Laaksossa, sitten kivi ja neljäkymmentä kyynärää,
Sen korkeus kivissä on kolme kyynärää.


Kivi on ilmeisesti hautakivi, siihen on kaiverrettu kirjoitus, joka kieltää sen yli hyppäämisen. On kuitenkin tekstejä, joissa kirjoitus päinvastoin on luonteeltaan haaste: "Kuka hyppää ja hyppää tämän kiven yli?". Joka tapauksessa hahmo ei anna Buslaevin yksinkertaisesti kulkea ohi: hän hyppää itse kiven yli ja käskee kumppaninsa hyppäämään. Sitten hän päättää monimutkaista tehtävää: yhden version mukaan hän hyppää kiven yli pitkin, eikä poikki, toisen mukaan - "selkäpuoli". Ja tässä onni lopulta jättää tämän sankarin:

"Ja vain neljännes ei hypännyt,
Ja sitten hänet tapettiin kiven alle.


Seuralaiset hautasivat hänet, kuten ennustettiin - kallon viereen.

Tässä on luultavasti kyse esikristillisistä ideoista, että kuolleet voivat ottaa mukaansa ihmisiä, jotka astuvat ruumiin tai haudan yli. Erityisen vaarallista on astua haudan yli, koska tässä tapauksessa henkilö ei vain ylitä kuolleen polkua, vaan jakaa polkunsa hänen kanssaan.

Tietenkin eepos Vasily Buslaev yritettiin yhdistää todelliseen historiallinen kasvot. I.I. Grigorovich (1171-luvun venäläinen historioitsija) ja S. M. Solovjov puhuivat Novgorodin posadnik Vaska Buslavichista, jonka kuolemasta kertoo Nikon Chronicle (kirjoitettu 1171-luvun puolivälissä) alle XNUMX. Nikonovskajan lisäksi tämä posadnik mainitaan Novgorodin Pogodinin kronikassa (kirjoitettu XNUMX-luvun viimeisellä neljänneksellä): "Samana vuonna (XNUMX) posadnik Vasily Buslaviev lepäsi Veliky Novegradissa." Oletetaan, että tämä uutinen pääsi tähän kronikkaan Nikonovskajalta. Myös kirjallisuuskriitikko A.N. Robinson ja Neuvostoliiton historioitsija ja filologi D.S. Likhachev luottivat näihin uutisiin.

Mutta N.M. Karamzin reagoi näihin kronikkauutisiin epäluuloisesti. Akateemikko I.N. Zhdanov, joka sai selville, että Novgorodin posadnikkien luetteloissa ei ole Vasily Buslaevia tai henkilöä, jolla on edes vähän samanlainen nimi. S.K. Xambinago piti Nikon Chroniclea epäluotettavana lähteenä, koska siihen lisättiin usein "kappalemateriaalia". Nykyaikaiset tutkijat ovat hänen kanssaan samaa mieltä uskoen, että Nikon Chronicle sisältää "perinteen lähteistä poimittua tietoa". Mutta paljon "arvovaltaisemmassa" Novgorodin ensimmäisen kronikan historioitsijoiden keskuudessa vuonna 1171 tietty Žiroslav nimettiin posadnikiksi.

Toinen Novgorod-sankari - kuuluisa Sadko taaskaan ei ole aivan kuten Kiovan syklin eeposen sankarit. Sadkolla ei ole sankarillista voimaa, mutta hän on erinomainen (mahdollisesti loistava) harpisti ja laulaja. Hänen äänensä houkuttelee merikuninkaan, jolta sankari saa palkinnon, joka tekee hänestä yhden Novgorodin ensimmäisistä ihmisistä.


D. Belyakov Sadkona, Arkangelin draamateatteri


Sadko-eeposesta on kerätty 40 muunnelmaa, jotka tallennuspaikan mukaan on jaettu 4 ryhmään - Alonets, White Sea, Petseri ja Ural-Siperian. Jälkimmäisten joukossa on Nevyansk Demidovin tehtaan Molotovin mestarin - kuuluisan Kirsha Danilovin - eepos. Samaan aikaan on olemassa vain yksi täysin täydellinen versio, joka sisältää kaikki jaksot - Onega-kertojan A.P. Sorokin (häneltä saatiin myös tallenteita 10 muusta eeposesta). Sorokinin eepos Sadkosta koostuu kolmesta osasta, jotka muille tarinankertojille muodostuvat erillisiksi kappaleiksi.

Eepokset antavat erilaisia ​​versioita Sadkon alkuperästä: ensimmäisen mukaan Sadko on syntyperäinen novgorodilainen, toisen mukaan hän on muukalainen. Toinen versio näyttää olevan edullisempi, koska Kirsha Danilovin eeposessa kerrotaan, että rikastuttuaan Sadko pysyy syrjäytyneenä ja jopa kysyy merenkuninkaalta: "Opeta minulle kuinka elää Novegradissa."

Merikuningas neuvoo häntä:

"Käyttäydy ihmisten kanssa, joilla on tapa,
Ja vain heistä, lopeta sitten illallinen,
Soita kavereille, kaupunkilaisille,
Ja he tietävät ja tietävät."


Luulen, että syntyperäinen novgorodilainen olisi itsekin arvannut, kuka pitäisi kutsua "kunniapitoiseen juhlaan", kenet vietellä ja kenen kanssa solmia tarvittavat tuttavuudet. Mutta älkäämme menkö itsemme edellä.

Ensinnäkin, miksi Sadko joutui laulamaan yksin Ilmenjärven rannalla. Osoittautuu, että jostain syystä he lopettivat hänen kutsumisen juhliin (ehkä ohjelmisto ei enää sopinut hänelle, mutta ehkä Sadko salli itselleen röyhkeyttä), ja hän oli masentuneessa tilassa. Laulunsa houkuttelemana merikuningas tarjoaa hänelle palkinnon. Tunnetuimman version mukaan Sadkon täytyy lyödä vetoa etevien ihmisten kanssa, että hän saa kalakultaisen höyhenen Ilmenjärvestä.


Kehys elokuvasta "Sadko", 1952


Ei ole täysin selvää, mikä arvo tällä kalalla on ja miksi tämä sotilas on niin mielenkiintoinen novgorodilaisille kauppiaille: no, järvessä voi olla hyvin harvinaisia ​​kaloja. Koska henkilö riitelee, ehkä hän on jo saanut hänet kiinni ja tietää paikan, josta hän löytyy. Miksi laittaa koko omaisuutesi johtoon niin pienestä syystä? Vähemmän yleisen, mutta loogisemman version mukaan Sadko palkkaa kalastustiimin, joka saa hänelle paljon isoja ja pieniä, punaisia ​​ja valkoisia kaloja. Yön aikana pyydetyt (ja navettaan laitetut) kalat muuttuvat kulta- ja hopeakolikoiksi - tämä on saman Kirsha Danilovin ennätys.

Tähän päättyy Sorokin-eepoksen ensimmäinen osa (ja muiden tarinankertojien ensimmäiset laulut Sadkosta). Ja toinen alkaa siitä, että rikastuttuaan Sadko pysyy vieraana Novgorodissa ja yrittää merikuninkaan neuvon mukaisesti luoda yhteyksiä vaikutusvaltaisiin ihmisiin. Mutta jopa täällä hän epäonnistuu, koska tällä juhlalla on uusi riita tunnettujen novgorodilaisten kanssa. Tämän seurauksena hän lyö jälleen vetoa, että hän pystyy ostamaan kaikki Novgorodin tavarat. Joskus hän onnistuu, ja hän taas häpeää Novgorod-kauppiaita, mutta useammin Sadko epäonnistuu (koska tavaroita tuodaan koko ajan: ensin Moskova, sitten ulkomaalainen, ja niiden hinnat nousevat). Tavalla tai toisella Sadko osoittautuu valtavan tavaramäärän omistajaksi, jota hän ei tarvitse ja joita on mahdotonta myydä Novgorodissa. Mutta käteisellä, luultavasti jo ongelma. Siksi hänen on purjehdittava "meren yli" - yrittääkseen toteuttaa ne: alkaa eepoksen kolmas, upein (ja, kuten uskotaan, muinaisin ja arkaaisin) osa.


Sadko, kuvattu 1952 Neuvostoliiton elokuvasta


Sadko saapuu Volhovin, Laatokan ja Nevan kautta Itämereen, sieltä kaukaisiin maihin (joissakin eeposissa kutsutaan jopa Intiaa), missä hän myy menestyksekkäästi kaikki tavarat.


Andrei Rjabushkin. "Sadko, rikas Novgorodin vieras", 1895


Tärkeimmät seikkailut alkavat kotimatkalla. Merelle laskeutuu outo myrsky: ympärillä on valtavat aallot, tuuli repii purjeet, mutta Sadkon laivat seisovat paikallaan. Venäjän pohjoiseen tallennetuissa eeposissa Sadko lähettää katsomaan, istuuko hänen aluksensa "vedenalaisella ludilla" (vedenalainen kivien sironta, joka on ominaista Valkoiselle merelle). Mutta hän itse jo arvaa, että asiat ovat huonosti: hänellä on ilmeisesti maksamattomia velkoja merenkuninkaalle, ja hän tekee kaikkensa välttääkseen tapaamisen "hyväntekijän" kanssa. Aluksi Sadko turvautui muinaiseen ”meren ruokkimisen” rituaaliin, jota muisteltiin Novgorodissa XNUMX-luvun alussa – kalastajat heittivät veteen leipää ja suolaa. Sadko ei tuhlaa aikaa pikkuasioihin - hän käskee heittää mereen kulta-, hopea- ja helmettynnyreitä. Myrsky ei kuitenkaan pysähdy, ja laivat seisovat yhä paikallaan, ja kaikille käy selväksi, että ihmisuhria tarvitaan (samat Novgorodin kalastajat XNUMX-luvun lopulla heittivät joskus olkikuvan veteen tilalle. uhrata). VG Belinsky, kuten tiedätte, ihaili Sadkon "rohkeutta", mukaan lukien hänen valmiuttaan pelastaa toverinsa henkensä kustannuksella. Tämä "valmius" näyttää kuitenkin hieman epäilyttävältä, ja tässä tilanteessa Sadko ei käyttäydy kovin kunnollisesti: tietäen, ketä merikuningas vaatii, hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin pettää kohtaloa. Aluksi hän ilmoittaa, että se, jonka erä uppoaa, menee merenkuninkaalle, sitten päinvastoin, jonka erä jää pinnalle, ja tällä kertaa hän valmistaa rauta-erän, ja hänen alaisillaan on "villiä" yksi - kaikki turhaan. Lopulta tajuaa, ettei meren kuningasta voi ovelaa, Sadko soittaa harppua viimeisen kerran (kuten hän ajattelee), pukee päälleen kalleimman soopeliturkiksen ja käskee laskettavan tammilautan mereen. Tällä lautalla hän nukahtaa ja herää jo meren valtakunnassa. Ottaen huomioon, että eeposen finaalissa Sadko herää jälleen - Tšernava-joen (tai Volkhov) -joen rannalla, jotkut pitivät hänen vedenalaisia ​​seikkailujaan unelmana.

Joten, kun Sadko on pohjassa, hän tapaa merikuninkaan. Tämän "puhelun" syystä on useita versioita. Ensimmäisen, proosaisimman ja kiinnostavimman mukaan merikuningas on todella onneton, ettei hän saanut kunniaa:

"Oi, sinä olet, Sadko on rikas kauppias!
Vuosisatoja, Sadko, olet kävellyt meren rannalla,
Mutta minä, kuningas, en maksanut kunniaa.
Pidätkö siitä, Sadko, nielen sinut elävältä?
Haluatko, Sadko, poltan sinut tulella?


Toisen mukaan hän haluaa kysyä Sadkolta joitain kysymyksiä: hän vaatii tuomitsemaan hänet kiistassa kuningattaren kanssa:

"Sitten pyysin sinua tänne,
Kerro minulle, kerro minulle ja kerro minulle
Mikä sinulla on Venäjällä on kallista?
Puhumme kuningattaren kanssa,
Kulta tai hopea Venäjällä on kallista,
Vai onko damaskin rauta kallista?


Sadko vastaa, että kulta on kallista, mutta ihmiset tarvitsevat enemmän rautaa.

Yhdessä versiossa merikuningas haluaa pelata shakkia Sadkon kanssa. Mutta useimmiten hän haluaa kuunnella harpunsoittoaan ja lauluaan uudelleen.


V. Korolkov. "Sadko"


Sadkon täytyy soittaa ja laulaa kolme päivää ilman taukoa. Hän ei tiedä, että merenkuninkaan tanssi aiheutti kauhean myrskyn pinnalla, hänelle ilmoittaa tästä lähistöllä sattunut harmaapartainen vanha mies, josta Sadko tunnistaa Pyhän Nikolauksen Mozhaiskista. Koska Kiovassa sijaitsevasta Pyhän Sofian katedraalista löydettiin legendan mukaan hänen kuvansa vierestä aiemmin hukkunut, mutta elävä ja täysin märkä tyttö, Nikolaa kutsuttiin usein "märkäksi" ja sitä pidettiin merimiesten ja hädässä olevien suojeluspyhimyksenä. .


Pyhän Nikolauksen ikoni. XNUMX-luvun loppu - XNUMX-luvun alku, Novgorod


Pyhä käskee rikkoa harppu - katkaista kielet ja katkaista tapit. Merikuningas lakkaa tanssimasta ja myrsky lakkaa. Seuraava on "tarjous, josta ei voi kieltäytyä": tsaari vaatii Sadkoa ottamaan vastaan ​​uuden palkinnon ja menemään naimisiin valtakunnassaan. Pyhän Nikolauksen neuvosta Sadko valitsee hänelle tarjotuista morsiameista rumimman - Chernavan. Tällaisen valinnan tarpeesta on kaksi versiota. Ensimmäisen mukaan hän on ainoa maallinen tyttö vedenalaisessa valtakunnassa, toisen mukaan Chernava on Novgorodin lähellä virtaavan todellisen joen ruumiillistuma.


I. Repin, "Sadko"


Nukahtaessaan hääjuhlan jälkeen sankari herää maassa. Pian palaa Novgorodiin ja hänen aluksiinsa. Eepos päättyy Sadkon lupaukseen rakentaa "katedraalikirkko" Novgorodiin.

Onko tällä Novgorod-kauppias-bogatyrilla oikeita prototyyppejä? Vaikea uskoa, mutta Novgorodin kronikat väittävät, että Pyhän Nikolauksen pelastama Sadko (Sotko, Sytko, Sotka) Sytinich (Sytinits, Stanich, Sotich) rakensi linnoitukseen pyhien Boriksen ja Glebin kirkon. Eikä vain yksi, kaksi tai kolme – tästä puhuu yhteensä 25 lähdettä. Heidän joukossaan: Novgorodin ensimmäinen kronikka molemmista versioista, Novgorod toinen, Novgorod kolmas, neljäs ja viides, Novgorod Karamzin, Novgorod Bolshakov, Novgorod Uvarov, Novgorod Zabelin, Novgorod Pogodin, Novgorodin hallitsijoiden kronikka, Pihkovan ensimmäinen kronikka, Sofia ensimmäinen, Tver, XV vuosisadan lopun Moskovan kronikka, Rogozhsky-kronikot, Vladimirin kronikot, ylösnousemus- ja Nikon-kronikat ja niin edelleen.

14 lähteessä on tietoa tämän kirkon muurauksesta vuonna 1167. On myös kerrottu, että se rakennettiin ensimmäisen puisen Pyhän Sofian katedraalin paikalle, joka paloi vuonna 1049. Ja sitten tämä kirkko mainitaan useaan otteeseen kronikoissa ja teoissa: kerrotaan sen vihkimisestä (1173), kunnostuksesta tulipalon jälkeen (1441), purkamisesta rappeutumisen vuoksi (1682).


Novgorod Detinets Khutynin ikonilla, XVI–XVII vuosisatoja.

Tämä on yksi kahdesta meidän aikanamme säilyneestä kuvasta Novgorodin Borisin ja Glebin kirkosta, joka näyttää tässä suuremmalta ja korkeammalta kuin Pyhän Sofian katedraali


Monet tutkijat uskovat, että rehellisesti sanottuna fantastisia yksityiskohtia lisättiin tositarinaan kauppiasta, joka pakeni ihmeen kautta merelle. Ehkä myös suomalaiset legendat laulaja Väinemeisestä ja merikuningas Ahdosta vaikuttivat. Optimistien joukossa oli sellaisia ​​arvovaltaisia ​​historioitsijoita kuin A.N. Veselovsky, V.F. Miller, A.V. Markov ja D.S. Likhachev, joka antoi melko rohkean lausunnon, että "Sadko-kirjat ja Sadko-eepos ovat yksi ja sama henkilö." Mutta jokaisella on tietysti oma mielipiteensä tästä asiasta.
Kirjoittaja:
Tämän sarjan artikkelit:
Eepoksen sankarit ja niiden mahdolliset prototyypit
Arvostetuin venäläinen sankari. Ilja Muromets
63 kommentit
Mainos

Tilaa Telegram-kanavamme, säännöllisesti lisätietoja Ukrainan erikoisoperaatiosta, suuri määrä tietoa, videoita, jotain, mikä ei kuulu sivustolle: https://t.me/topwar_official

tiedot
Hyvä lukija, jotta voit jättää kommentteja julkaisuun, sinun on kirjaudu.
  1. Eduard Vaštšenko
    Eduard Vaštšenko 21. kesäkuuta 2019 klo 05
    +5
    Kiitos
    erittäin informatiivinen artikkeli!
    Halusin esittää pari kysymystä:
    Ensinnäkin, Novgorodin erikoisuus ei ole veche-järjestelmässä, veche-järjestelmää modernissa historiografiassa pidetään yhtenä Venäjän instituutiona XNUMX-XNUMX-luvuilla (tai XNUMX-luvun alussa), minkä tiedämme Novgorodista ja Pihkovasta myöhäiseltä ajanjaksolta. on "aristokraattisen "tai" oligarkkisen "tasavallan" muodostumisaika.
    Toiseksi, olen täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa Novgorodin "ominaisuuksista" esimerkiksi Kiovasta, mutta ominaisuus ei liity "erityiseen veche-järjestelmään", vaan siihen, että nämä ovat eri heimoja, sitten eri valtioita, usein ristiriitoja keskenään.
    Ja viimeinen, vaikein asia: tämä on eri aikakausien eeppisen kerroksen eristäminen, ja eeposissa erotetaan heimojärjestelmän hajoamisen ajanjakso, protovaltion muodostuminen ja myöhemmät kerrokset. Tämä on sama kuin antiikin Kreikan "myytit", joissa kuvataan samoja prosesseja. Katso esimerkiksi Froyanov I. Ya., Yudin Yu. I. Eeppinen tarina. SPb. 1997.
    1. Kote Pane Kohanka
      Kote Pane Kohanka 21. kesäkuuta 2019 klo 06
      +8
      Edward ei kuitenkaan voinut vastustaa vinkki
      "No", aja "akateemikkosi" kioskiin, muuten "heimon seisomisen tauon aikana..." tfu kahdesti naurava
      Tänään ei ole "keksintöjen" paikka eikä aika!!! Tänään on ryöstötaidon ja satujen päivä kieli
      Muuten en ole parempi kuin sinä, aloin lukemaan artikkelia ja tassu venyy kopioidakseen ”hienoja hetkiä”, mutta ”astui kurkulleni” - no ei se ole leikkauspaikka, jotain sellaista ”Kirjoittaja teos yksinkertaisti ruhtinaallisen ja vechevallan välisen suhteen prosesseja", "ei heijastanut ortodoksisen kirkon vaikutusta..." wassat
      Seiso!!! Tarjoan vain tänään ja nyt harkitsemme ja kommentoimme Valeryn erinomaista työtä ihmisinä, jotka uskovat ihmeeseen, satuun, tositarinaan ....
      Loppujen lopuksi, jos sukeltaa tämän päivän työn sankarien kohtaloon lasten silmin, hylkäämällä Buslaevin puhtaan pragmatiikan ja fantasia Sadkosta, moraalisia oppitunteja on monia kerroksia (älä juokse, rakasta äitiäsi, usko Jumala, ole rehellinen ja pidä sanasi .....). Lisäksi yksi tärkeimmistä on "tyttö = prinsessa Chernyavka", "sheshelya fa" !!!!
      Noin kymmenen vuotta sitten näin sellaisen "tytön - Tšernyavkan", joka talvi-iltana rekissä kantoi onnetonta humalaista miestään kotiin. Ja hän teki sen sellaisella ilmeellä, ettei kieltä voisi kutsua muuten kuin "prosessin" kuninkaalliseksi lähdöksi! Lisäksi "en edes tiedä miksi kutsua sitä" onnistui johtamaan sen kuin viimeinen "roskakori"! Lepää jalkojasi lumessa, laula säädyttömiä lauluja ja niin edelleen. Niinpä tyttö pudisti jälkimmäistä kuninkaallisesti "kasvoillaan lumeen" "uskollisten hyökkäyksissä" ja palasi sitten rakastavasti kelkkaan. Taas humalassa omasta puolestaan, hän taas "lumikelloon" ja niin ilmeisesti aina taloon asti! Mutta hän ei heitä, vaan vetää! Todellinen venäläinen nainen!!!
      Terveisin, Vlad!
      1. Eduard Vaštšenko
        Eduard Vaštšenko 21. kesäkuuta 2019 klo 07
        +3
        Samaa mieltä, ajellaan "keksejä"!
      2. Trilobite mestari
        Trilobite mestari 21. kesäkuuta 2019 klo 11
        +1
        Lainaus: Kote Pane Kokhanka
        Tänään ei ole "keksintöjen" paikka eikä aika

        No, Vladislav, sinä vain... halusit sanoa "asettaa keskustelun sävyn", mutta tajusin, että tämä on sama "korppu". Siksi sanon näin: he hajottivat ankarat, pelottavat akateemisuuden pilvet, jotka olivat valmiita karkottamaan kriittistä salamaa itsestään, suihkuttaen kommentteihin avokätisesti saturomantiikan ja lapsellisen ilon elävöittävää kosteutta. hymyillä hi
        Sanon tämän itsestäni - en ehdottomasti pitänyt molemmista artikkelin sankareista - sekä Buslaevista että Sadkosta lapsuudesta.
        Ensimmäinen on tyypillinen roisto, ilkeä, aggressiivinen ja ehdottoman vieras sellaisille käsitteille kuin "oikeus", "omatunto" - vain poikkeuksellinen halu kaikille ja todistaa aina fyysisen paremmuutensa väkivallalla ja julmuudella. Lapsena hän joutui jatkuvasti konfliktiin tällaisten ihmisten kanssa veriseen räkään. Suurin osa heistä muuten joutui vankilaan, monet eivät selvinneet 90-luvulta.
        Toinen on ovela ahne. Hahmo ei ole niin inhottava, mutta myös epämiellyttävä. Minulle, pioneerisankarien uhrautumiseen, välinpitämättömyyteen ja rehellisyyteen perustuvien rikosten parissa kasvatettuna, hän oli vain huijari - liukas, ovela ja petollinen. Joten löin itse kuonoa lapsuudessa. hymyillä
        Iän myötä tietysti paljon on muuttunut. "Buslaevit", jotka selvisivät meidän aikamme, ovat kutistuneet ja kävelevät nyt kylässä kätteleen, ampuvat rahaa juomalle lähellä hindua kannattavia "puutarhoja", ja me kaikki tervehdimme toisiamme, kun tapaamme, kommunikoimme, jaamme uutisia, laske loput ja iloitse toisistamme vilpittömästi.
        Jokin artikkelin aiheesta toi minut jonnekin. hymyillä
        Olin aikoinaan todella kiinnostunut Novgorodin historiasta - kotipaikoistani. Näyttää siltä, ​​että jos siihen syntyisi vähemmän sankareita, kuten tämän Valerian artikkelin sankareita ja enemmän sellaisia ​​kuin meillä on Kiovassa, kuten Ilja, Dobrynya, Nikita Kozhemyaki jne., loistavia sivuja tämän suuren kaupungin historiassa. (Novgorod), vaikka niitä on niin paljon, niitä voisi olla paljon enemmän ...
        1. Separ DPR
          Separ DPR 21. kesäkuuta 2019 klo 13
          +4
          Outoja Novgorodin sankareita
          Ja kun Vaska kasvoi aikuiseksi, hänen "huijauksensa" ja "vitsit" alkoivat olla puhtaasti kaupallisia. Rekrytoituaan 30 hengen jengin, joista monet lempinimiensä perusteella (Novotorzhenin, Belozeryanin jne.) olivat uusia tulokkaita, ei novgorodlaisia, hän alkoi mennä juhliin aloittaen riitoja "rikkaiden kauppiaiden" ja "Novgorodin talonpoikien" kanssa. . Ja edes kirkon edustajat ("vanhin" Pilgrim) eivät välttyneet Vaskan "pahuutta".

          Artikkeliraportti.
          Novgorodin sankari, hän on venäläinen mies, esitetään sellaisena kuin hän on, ilman "moraalisia ja eettisiä näkökohtia" ja tyylikästä historiaa ...
          Loppujen lopuksi se ei ole "moraalinen kuva", vaan lihaa ja verta olevat ihmiset, joilla on omat tapansa ja moraalinsa, jotka ovat ominaisia ​​tälle vaikealle aikakaudelle.
          1. Trilobite mestari
            Trilobite mestari 21. kesäkuuta 2019 klo 15
            +2
            Lainaus: Separ DNR
            Bogatyr Novgorod

            Gopnik.
            Jos olisi sankari, hän laittoi mailansa syrjään, tarttuisi aseisiin ja menisi taistelemaan lordi Veliki Novgorodin puolesta jonnekin Zavolochyeen, Stonen puolesta, Korelaan tai Chudiin. Hän rikkoi Novgorodin rajoja, löysi kaupunkeja, otti kunnianosoituksen joiltakin zyryalaisilta tai jugrailta. Ja ehkä hän rehellisesti laskeisi päänsä väkivaltaisessa taistelussa jotakuta ehdollista liettualaista tai tšudia vastaan, torjuen hyökkäyksen Venäjän maihin tai samalle Zhdan-vuorelle rehelliseen taisteluun Suzdalin prinssiä vastaan ​​tai muissa taisteluissa, joka Novgorodin historian kaikkina ajanjaksoina tarpeeksi - ja sitten enemmän kunniaa ja kunniaa.
            Eikä rauhan aikana kaupungin kaduilla sauman heiluttaminen osana samojen roistojen joukkoa kuin itsesi ole sankarillisuutta. Tällaisia ​​"sankareita", ulkona, Kiovan kaduilla talvella 2014, voitiin nähdä niin monta kuin haluat.
            1. Popuas
              Popuas 21. kesäkuuta 2019 klo 17
              +4
              Kyllä niitä Venäjällä riittää vinkki lyö omasi niin, että vieraat pelkäävät, tämä sanonta ei ole turhaan ilmestynyt negatiivinen he levittävät mätää omille ihmisilleen ja nuolevat muiden jalkoja, tämä näkyy hyvin jalkapallon maailmanmestaruuskilpailuissa ja jopa IVY-maiden "muukalaisten veljien" kanssa Joo mikään tässä maassa ei muutu hi
              1. Kote Pane Kohanka
                Kote Pane Kohanka 21. kesäkuuta 2019 klo 17
                +3
                Lainaus: Popuas
                Kyllä niitä Venäjällä riittää vinkki lyö omasi niin, että vieraat pelkäävät, tämä sanonta ei ole turhaan ilmestynyt negatiivinen he levittävät mätää omille ihmisilleen ja nuolevat muiden jalkoja, tämä näkyy hyvin jalkapallon maailmanmestaruuskilpailuissa ja jopa IVY-maiden "muukalaisten veljien" kanssa Joo mikään tässä maassa ei muutu hi

                Rakas papualainen, tällaisia ​​prohendaa on tarpeeksi ja tarpeeksi kaikissa maissa ja kaikkina aikoina!
                Joten olen samaa mieltä Mihailin kanssa, mutta et voi heittää sankareita pois sadusta! Tässä yhteydessä ehdotan iskulausetta "tämä on meidän k-o-z-l-i-n-a, me naidamme sen itse, mutta emme anna sitä tuntemattomille"!
                Muuten, Mihail, miksi Novgorod-eeposen "toissijainen sankari" - Chernyava (taistelutyttö) on hengessä ja sydämessä lähempänä minua !!!
                1. Popuas
                  Popuas 21. kesäkuuta 2019 klo 17
                  0
                  Kyllä, kaikkialla on tarpeeksi, olen täysin samaa mieltä, mutta meillä on se valtion tasolla, tämä on surullista hi
                2. Trilobite mestari
                  Trilobite mestari 21. kesäkuuta 2019 klo 18
                  +2
                  Lainaus: Kote Pane Kokhanka
                  Chernyava (taistelutyttö)!!!

                  Se on totta. Vaikka en ole tällaisten naisten fani, mutta missä ilman heitä? Meillä oli yksi sellainen, vaikka hän ei heiluttanut ikettä, mutta miehet hänen läsnäolossaan olivat hiljaisempia kuin vesi, että ooppera, että tutkijat, että viranomaiset. Ei sanallakaan, ei teolla, hän ei kiivennyt taskuunsa säilyttäen samalla sekä naisellisuuden että viehätyksen. Se oli kauan aikaa sitten. Hän on todennäköisesti jo 60-vuotias.
                  1. 3x3zsave
                    3x3zsave 21. kesäkuuta 2019 klo 19
                    +2
                    Sophia Blueshteinin reinkarnaatio?
                    1. Trilobite mestari
                      Trilobite mestari 21. kesäkuuta 2019 klo 19
                      +2
                      Lainaus käyttäjältä: 3x3zsave
                      Sophia Blueshteinin reinkarnaatio?

                      Pyrkimysten soveltamisen käänteisellä vektorilla. naurava
                    2. Kote Pane Kohanka
                      Kote Pane Kohanka 22. kesäkuuta 2019 klo 07
                      +2
                      Lainaus: Trilobite Master
                      Lainaus: Kote Pane Kokhanka
                      Chernyava (taistelutyttö)!!!

                      Se on totta. Vaikka en ole tällaisten naisten fani, mutta missä ilman heitä? Meillä oli yksi sellainen, vaikka hän ei heiluttanut ikettä, mutta miehet hänen läsnäolossaan olivat hiljaisempia kuin vesi, että ooppera, että tutkijat, että viranomaiset. Ei sanallakaan, ei teolla, hän ei kiivennyt taskuunsa säilyttäen samalla sekä naisellisuuden että viehätyksen. Se oli kauan aikaa sitten. Hän on todennäköisesti jo 60-vuotias.

                      Lainaus käyttäjältä: 3x3zsave
                      Sophia Blueshteinin reinkarnaatio?

                      Usko minua, ystävä Anton, jos sellaisella "tytöllä" on olkahihnat, sammuttakaa valot, herrat, upseerit!
                      En halua henkilökohtaistua, mutta elämässäni oli "tumma tyttö" välittömänä esimiehenä! Poliisiosastojen päälliköt kävelivät seinää pitkin, mitä sanoa, jopa minä pelkäsin häntä! Sano - katkaise!!! Alisteiset tytöt vain huusivat hänen komennossaan!!! Mutta he eivät juokseneet!
                      Mielenkiintoisin asia on, että opin häneltä paljon ja olen kiitollinen kohtalolle, että hän toi minut yhteen tämän miehen kanssa!
                      minä hymyilen! Istun klo 21 ja kirjoitan "huoltotarkastus". Pomo tulee sisään ja sanoo, miksi olet yksin, missä kaikki ovat? Vastaan, kotona kolme tuntia työpäivän päättyessä. Hän: "Olen töissä, sinä olet töissä, en pidä siitä", ottaa puhelimen ja soittaa sijaiselleen: "Angelika Borisovna, missä olet kotona? Laitat ruokaa, ruokit miestäsi, lapsia, ja miksi olen palveluksessa? Soita vielä kaksi samanlaista puhelua ja mene kotiin. Klo 00:23 koko Toimiston henkilöstöosasto oli töissä! Lisäksi surmasin vielä tunnin ajaakseni heidät takaisin kotiin!!!
                      1. hävittäjä
                        hävittäjä 22. kesäkuuta 2019 klo 13
                        +3
                        Lainaus: Kote Pane Kokhanka
                        Istun klo 21 ja kirjoitan "huoltotarkastus". Pomo tulee sisään ja sanoo, miksi olet yksin, missä kaikki ovat? Vastaan, kotona kolme tuntia työpäivän päättyessä. Hän: "Olen töissä, sinä olet töissä, en pidä siitä", ottaa puhelimen ja soittaa sijaiselleen: "Angelika Borisovna, missä olet kotona? Laitat ruokaa, ruokit miestäsi, lapsia, ja miksi olen palveluksessa? Soita vielä kaksi samanlaista puhelua ja mene kotiin. Klo 00:23 koko Toimiston henkilöstöosasto oli töissä! Lisäksi surmasin vielä tunnin ajaakseni heidät takaisin kotiin!!!

                        Näimme sellaisia ​​taistelevia naisia. Yksi pahimmista pomokategorioista, jotka kuvitellen itseään kuningattareiksi sylkevät henkilöstön päälle eivätkä noudata lain ja ministerin määräysten vaatimuksia, minkä seurauksena he tuhoavat nopeasti yksiköt. Eikä turhaan henkilöstövirkailijoita kutsutaan taisteluhenkilöstön tarkastuslaitokseksi.
                      2. Korsar4
                        Korsar4 22. kesäkuuta 2019 klo 21
                        +3
                        Valta on vaarallinen asia. Pysähtyminen ei ole helppoa.
  2. kaliiperi
    kaliiperi 21. kesäkuuta 2019 klo 06
    +3
    Valerie, hieno juttu! Pidin siitä erittäin paljon!
    1. Lentopaikka
      Lentopaikka 21. kesäkuuta 2019 klo 20
      +1
      Lainaus kaliiberista
      Valerie, hieno juttu! Pidin siitä erittäin paljon!

      minä myös, mutta Sadkossa jonkinlaiset kengät eivät ole muodissa..
      muodikkaampiakin on.
  3. lucul
    lucul 21. kesäkuuta 2019 klo 08
    +1
    Olemme tyytyväisiä VO-artikkeleiden tasoon.
    1. Kote Pane Kohanka
      Kote Pane Kohanka 21. kesäkuuta 2019 klo 10
      +3
      Ei kerran kerrallaan!
      1. Astra villi
        Astra villi 21. kesäkuuta 2019 klo 11
        +2
        Kotya, olet oikeassa: joskus sellaista roskaa, mutta joskus luet ja sielusi iloitsee
  4. Adjutantti
    Adjutantti 21. kesäkuuta 2019 klo 08
    + 10
    Juuri nyt Bogatyr Encyclopediaa muodostetaan VO:ssa, eikö niin?
    Palkitsevaa, ilahduttavaa....
  5. Aaleks 1974
    Aaleks 1974 21. kesäkuuta 2019 klo 09
    +3
    Nimi tulee Askui-joesta - Volhovin oikeasta sivujoesta lähellä Novgorodia, jossa tällaisia ​​veneitä rakennettiin
    Minusta näyttää siltä, ​​että siinä on virhe, sellaista jokea ei ole, mutta on Oskuja-joki, joka on todellakin Volhovin oikea sivujoki, vaikkakaan ei kovin lähellä Novgorodia.
    1. undecim
      undecim 21. kesäkuuta 2019 klo 11
      +5
      Samanlainen versio termin "ushkuy" alkuperästä on esitetty venäläisessä humanitaarisessa tietosanakirjassa, 3 osaa. Oskuya-jokea kutsutaan siellä myös nimellä Askui. Mihin tämä versio perustuu, jää mysteeriksi. .
      1. undecim
        undecim 21. kesäkuuta 2019 klo 12
        +5
        Kommentin alla olevista miinuksista päätellen alueen riittämätön kontingentti leviää ja laajentaa elinympäristöään. Palaan jälleen kerran hallinnon ehdotukseen, joka koskee tarvetta väittää miinuksista. Näin jotkut miinuskäyttäjät voivat ainakin oppia kirjoittamaan. Edelleen hyödyllinen.
    2. Astra villi
      Astra villi 21. kesäkuuta 2019 klo 11
      +1
      Koulussa meille kerrottiin, että nimi tulee veneen keulassa olevasta köysirenkaasta.
      1. Kote Pane Kohanka
        Kote Pane Kohanka 21. kesäkuuta 2019 klo 17
        +3
        Yleisin versio sanan ushkuy etymologiasta liittyy jääkarhuihin!
        Totta vai tarua, en tiedä!
        1. 3x3zsave
          3x3zsave 21. kesäkuuta 2019 klo 18
          +1
          Miten?!?!?
          1. bya965
            bya965 22. kesäkuuta 2019 klo 05
            +3
            Tämän termin etymologia liittyy oletettavasti Pomeranian sanaan "oshkuy", joka tarkoittaa "jääkarhua".

            https://ru.wikipedia.org/wiki/Ушкуй
            Veneen keulassa oli kuvattu karhun pää. Pomoreista lähtivät Ushkuinit ja heiltä Donin kasakat. Ataman indoeurooppalaisesta vatamaanista (vanuvilla, vatar - tuuli, mies - mies) - ruorimies, päällikkö purjeissa.
            1. Astra villi
              Astra villi 22. kesäkuuta 2019 klo 07
              +1
              Ei se, että karhun pää, mutta ehkä joutsenen pää tai jotain upeaa? Et sinä, en minä, et ollut paikalla enkä ottanut kuvaa
    3. VLR
      23. kesäkuuta 2019 klo 15
      0
      Askui on Oskuy-joen vanha nimi. Ja sanan "ushkuy" alkuperästä on paljon teorioita, mutta yleisesti hyväksyttyä ei ole.
  6. archiroll
    archiroll 21. kesäkuuta 2019 klo 12
    -5
    Aquaman on perseestä - Sadko hallitsee...
    1. 3x3zsave
      3x3zsave 21. kesäkuuta 2019 klo 17
      +4
      Valitse ilmaisuja!
    2. Lentopaikka
      Lentopaikka 21. kesäkuuta 2019 klo 21
      0
      Lainaus arhitrollilta
      Aquaman on perseestä - Sadko hallitsee...

      Lainaus käyttäjältä: 3x3zsave
      Valitse ilmaisuja!

      "Architroll" on ollut sivustolla 5 vuotta, luulen, että hän tietää kaikki ilmaisut ...
  7. iouris
    iouris 21. kesäkuuta 2019 klo 12
    -7
    Kirjoittaja näyttää olevan erittäin huolissaan siitä, että tuolloin ei ollut vielä venäläistä kaarta, joten sankarit kukoistivat.
    1. Kote Pane Kohanka
      Kote Pane Kohanka 21. kesäkuuta 2019 klo 17
      +2
      Lainaus iourisista
      Kirjoittaja näyttää olevan erittäin huolissaan siitä, että tuolloin ei ollut vielä venäläistä kaarta, joten sankarit kukoistivat.

      Perustelu?
      1. Doliva63
        Doliva63 21. kesäkuuta 2019 klo 19
        -5
        Lainaus: Kote Pane Kokhanka
        Lainaus iourisista
        Kirjoittaja näyttää olevan erittäin huolissaan siitä, että tuolloin ei ollut vielä venäläistä kaarta, joten sankarit kukoistivat.

        Perustelu?

        Eikö venäläisen kaartin poissaolo keskiaikaisessa Novgorodissa riitä?
        1. Kote Pane Kohanka
          Kote Pane Kohanka 22. kesäkuuta 2019 klo 07
          +3
          Kaikella kunnioituksella sinua kohtaan, minua ärsyttää, kun lämmin sekoitetaan pehmeään!!!
    2. Tikka2027
      Tikka2027 22. kesäkuuta 2019 klo 11
      +1
      Lainaus iourisista
      että siihen aikaan ei vielä ollut venäläistä kaarta, joten sankarit kukoistivat

      Jos tapaat henkilökohtaisesti tällaisen "sankarin", juokse poliisin tai kansalliskaartin suojaan.
      1. Kote Pane Kohanka
        Kote Pane Kohanka 23. kesäkuuta 2019 klo 20
        -1
        Lainaus Dart2027:stä
        Lainaus iourisista
        että siihen aikaan ei vielä ollut venäläistä kaarta, joten sankarit kukoistivat

        Jos tapaat henkilökohtaisesti tällaisen "sankarin", juokse poliisin tai kansalliskaartin suojaan.

        no mitä jos olisi tapasi toveri Sadkon, sitten - liittovaltion monopolien vastaiselle virastolle!
        Älä naura tossuilleni!
        hymyilen vähän! Vuosia sitten lomalla Kucheguryn kylässä (Krasnodarin alue) tein vain refleksin perusteella huomautuksen liikennepoliisin miehistölle, joka pysähtyi jalankulkijoiden risteykseen ja joilla ei ollut turvavöitä .....! Vanhempi upseeri yritti suuttua, mutta miehistön toinen jäsen (vanha lippu) luki jatkoreaktioni silmistäni ja veti kollegani ylös ....! Sen jälkeen he vain antoivat sotilaallisen tervehdyksen eivätkä rikkoneet liikennesääntöjä. Ja nyt kysymys? Mitä järkeä on pelotella minua huligaaneilla, jos tästä on jo neljännesvuosisata - tämä on minun hmm ... työni .......
        Menet enemmän kuin Novgorod-gopnik-purjevene tai Parrot the Master of the Trilobite! Ainoa asia, jota en voi ymmärtää, on kansalliskaartin rooli ongelmassamme? Ammattilaisena sanon suoraan, että Vaska Buslaevin kaltaisten tappeluiden kaikki tappelut ratkaistaan ​​heidän sielunkumppaninsa ja äitinsä avulla ..... eikä OMONin avulla !!! Se toimii virheettömästi, ainoa asia, jota sinun täytyy sietää, on ilman voittoisaa todellisuutta (siitä kuinka mellakkapoliisijoukko keräsi humalaisen Kbyzdohan) ja sen seurauksena ilman käskyjä ja mitaleja !!! Mutta sinä ratkaiset ongelman juurella. Ja siellä, hypyn missusmittari, hän rankaisee sielunkumppaniaan itse (jätä hänet ilman borssia tai seksiä). Lisäksi kokemus osoittaa, että tämä on paljon tehokkaampaa kuin 15 päivän pidätys! Pääasia, että hän ei hakkaa kaksimetristä härkää kuoliaaksi paistinpannulla (ennakkotapauksia oli) !!!
        1. Tikka2027
          Tikka2027 23. kesäkuuta 2019 klo 22
          0
          Lainaus: Kote Pane Kokhanka
          Ammattilaisena sanon suoraan, että Vaska Buslaevin kaltaisten tappeluiden kaikki tappelut ratkaistaan ​​heidän toisten puolisoidensa ja äitiensä avulla ..... eikä OMONin avulla !!!

          Minä, en ammattilainen, muistan paljon tapauksia, joissa sielunkumppanit ja äidit joutuvat niin sanotun perheväkivallan uhreiksi, jolta sama mellakkapoliisi pelastaa heidät.
          1. Kote Pane Kohanka
            Kote Pane Kohanka 23. kesäkuuta 2019 klo 23
            0
            Aivan oikein, et ole ammattilainen! OMONin mukaan ottaminen perheväkivaltaongelmien ratkaisemiseen on epäpätevyyden huippu!
            Tällaisten asioiden ratkaisu on piirivaltuutetun tasolla. Jos hän tai hänen johtonsa ei selviä, suurin ongelma ratkaistaan ​​alueosaston johtajan tasolla.
            Laki on muodollinen ja sen toimeenpano yksinkertainen - on olemassa rikoskokoelma - rikosasia aloitetaan. Ei - hallinnollinen protokolla. Konflikti on muualla. Älykäs piirikunta ratkaisee tämän asian perheen eduksi, tyhmä lain vuoksi! Kuten sanotaan, kuka opiskeli kenelle ..... Ja tässä tapauksessa tärkeintä on ehkäisy ja varoitus, ei rankaisevat toimenpiteet.
            Banaalisin esimerkki! Äitini kissa täytti naapurin kissan kasvoille. Humalassa naapuri päätti olla kestämättä häpeää ja kuristaa kissansa? Minun piti puuttua, nyt joka kerta kun naapurin kuono ilmoittaa kuinka paljon kissa syö, kuinka hän pissaa ja kakkaa !!! Se on vain, että jokainen ihminen tarvitsee lähestymistapaa! Miten päätin? Sinä vain valehtelit hänelle, mitä sinä teet, hän lopetti rottaseppaajasi! Illalla keskustelin tästä aiheesta lähimmässä kaupassa ja parin hoitajan kanssa. Naurua ja syntiä nyt kaikki uskovat, että kissa on super rotan sieppaaja!!! Ja mikä tärkeintä, hän on elossa!
            Karkeasti sanottuna he eivät mene poliisille kukkien kanssa, vaan ongelmien ja ongelmien kanssa! Kokemukseni mukaan sinua ei ehkä rakasteta, mutta sinun täytyy tietää ja kunnioittaa!!! Ja siellä.....
            Esimerkki kaksi! Jos olet piirikunta, et pelaa strutsia! Kolmessa vuodessa muodostat imagosi ja maineesi! Sitten se toimii sinulle......
            Ja niin kylmällä säällä tuttavani auttavat naapureita käynnistämään autoja !!!? Useammin kuin kerran tai kahdesti näin kuinka piiripoliisit auttoivat vaihtamaan pyörät, siirtämään isoäitejä tien toiselle puolelle ja paljon muuta ... tyhmyyden puolelta. Et voi auttaa kaikkia elämässä, mutta tämä muodostaa asenteen sinua kohtaan. Voit juosta kuin aasi sivustollasi tai tietää kenelle, milloin ja minne soittaa ...., kysy ...., ota selvää !!! Rehellisesti sanottuna työtä on ympäri vuorokauden, olet aina palveluksessa, mutta emotionaalisesti kiitollinen! Pääasia, jos käyttäydyt ihmisenä!!!
            1. Tikka2027
              Tikka2027 24. kesäkuuta 2019 klo 20
              0
              Lainaus: Kote Pane Kokhanka
              Yhteydenpito perheväkivaltaongelmiin

              Jos tämä väkivalta on hieman ylikypsää juoppoa, niin kyllä. Se voi vain olla paatunut rosvo.
  8. Doliva63
    Doliva63 21. kesäkuuta 2019 klo 19
    -4
    "Mihin Vaska vastaa:" Kun opetit minua, otit rahat.
    Vaska on meidän mies! naurava
  9. Vitali Tsymbal
    Vitali Tsymbal 21. kesäkuuta 2019 klo 19
    +4
    Pidin artikkelista. Kirjoittaja kiinnitti huomion "eeppisiin sankareihin" eri näkökulmasta. Ainoa kysymys, joka minulle heräsi: miksi meidän pitäisi nähdä eepokset yksinomaan kuvauksina positiivisten SANKARIEN hyökkäyksistä, emmekä salli eeppojen käsitystä kuvaukseksi "asosiaalisten persoonallisuuksien hyväksikäytöstä" - koska. sanoa osoittaakseen esimerkillään mitä tavallisten ihmisten ei pitäisi olla??? En ole historioitsija.
    1. Lentopaikka
      Lentopaikka 21. kesäkuuta 2019 klo 21
      +2
      Lainaus: Vitaly Tsymbal
      Kirjoittaja kiinnitti huomion "eeppisiin sankareihin" eri näkökulmasta.

      Kyllä, kaikki näyttää olevan hyvin meidän kanssamme .. ja Ivan-DUrak, ja Emelya luovuttaja, jopa Ilyusha makasi liedellä puolet elämästään, olettaen! joka halvaantunut! ... ja niin edelleen... lol
      1. Vitali Tsymbal
        Vitali Tsymbal 22. kesäkuuta 2019 klo 13
        0
        On upeita sankareita ja on eeppisiä. Esimerkki "Ilyusha" on ainoa eepos, mutta tämä ei tarkoita, että Muromets olisi "loinen" tai "halvautunut"))) Vietämme nyt monet puolet elämästämme sohvalla, mutta emme kaikki "loiset yhteiskunnan ruumis)))". Mutta kuvittele, että sanonnalla "makasi uunilla" ei tuohon aikaan ollut allegorista merkitystä? Bogatyrit (tarkoitamme taistelijoita) siihen aikaan saattoivat olla vain sotilasasioissa koulutettuja ihmisiä. Ehkä Ilja oli koulutettu taistelijaksi, mutta ei halunnut tehdä tätä liiketoimintaa, vaan harjoitti jotain muuta, ja hänen toverinsa ja sukulaisensa, erityisesti hänen anoppinsa))) ja "trumpetti koko laajalle maailmalle" Iljusha harjoitti KANNATTAVAN sotilasyrityksen sijaan (yksi soturin kypärä noina aikoina maksoi omaisuuksia) vähemmän kannattavassa liiketoiminnassa ??? Ja ympäristö hänen "aivoissaan tippui" - he sanovat: "makaat liedellä", ja Iljuša oli nuoruudessaan vakuuttunut pasifisti ....))) Muuten, älä kerro minulle, onko satakieli rosvo satu vai eeppinen sankari? Se näyttää löytyvän saduista ja eeposista, mutta en ole varma eeposista.
        1. andrew42
          andrew42 25. kesäkuuta 2019 klo 10
          +1
          Useammin kuin kerran tapasin tietoja Nightingalesta: Vyatichi-heimon kuvernööri, kyyaneille ja rostoville - kirottu paskiainen, esti ruhtinaallisia ristiretkeläisiä vaeltelemasta Debrnyansky-metsien läpi (Tšernigovista ja Smolesnkasta - Zalesjesta) vuosisatojen ajan. -vanhat tammet Vjatitsky-talonpoikien kanssa järjestivät etuvartioasemat - josta hänet lyötiin Iljan (kristillinen sankari) osasto, sidottiin ja vietiin Kiovaan kostoa varten.
    2. Terenin
      Terenin 22. kesäkuuta 2019 klo 00
      +1
      Lainaus: Vitaly Tsymbal
      Ainoa kysymys, joka minulle heräsi: miksi meidän pitäisi nähdä eepokset yksinomaan kuvauksina positiivisten SANKARIEN hyökkäyksistä, emmekä salli eeppojen käsitystä kuvaukseksi "asosiaalisten persoonallisuuksien hyväksikäytöstä" - koska. sanoa osoittaakseen esimerkillään mitä tavallisten ihmisten ei pitäisi olla??? En ole historioitsija.

      Ilmeisesti venäläinen ihminen on niin järjestetty - antaa anteeksi katuvalle, vaikka hän olisi "assosiatiivinen persoonallisuus". Ja tuhoutumaton usko oikeudenmukaisuuteen ja rakkauteen. Onko tämä totta vai ei, en tiedä. pyyntö , mutta Venäjä ja me olemme edelleen elossa. Niin oikein Joo .
  10. Voyaka uh
    Voyaka uh 21. kesäkuuta 2019 klo 21
    +1
    Ihmettelen, miten Venäjä muuttuisi, jos hän voittaisi
    Novgorod, ei Moskova?
    Novgorod "parlamentin" kanssa - veche, "englantilaiset" nyrkkeilyt,
    laajalle levinnyt lukutaito väestössä, mukaan lukien tavalliset ihmiset,
    kauppaa Hansaliiton kanssa. Novgorod, joka ei tuntenut nöyryytystä khaanien taholta
    Kultainen lauma .... Täysin eri maa ...
    1. Eduard Vaštšenko
      Eduard Vaštšenko 21. kesäkuuta 2019 klo 23
      +5
      Silloin ei olisi Venäjää. Novgorod oli oligarkkisena tai aristokraattisena tasavaltana XNUMX-luvulla kehityksen umpikuja ja laajentumiskohde Moskovasta ja Liettuasta, kyse saattoi olla vain siitä, kuka ottaa tämän kaupunkivaltion haltuunsa.
    2. iouris
      iouris 22. kesäkuuta 2019 klo 00
      0
      Mietin, mikä rooli rahoittajilla oli Veliky Novgorodissa?
      Venäjää ei tuolloin ollut olemassa, Venäjän loivat Moskovan tsaarit. Novgorod ei voinut ostaa eikä voittaa Moskovaa. Ehkä Liettuasta voisi luultavasti tulla "venäläisen maailman" keskus, mutta siitä tuli Puolan maailman reuna, ja puolalainen maailma romahti myöhemmin.
      Ja miksi vasalliriippuvuuden suhdetta khaaneihin pidetään nöyryytyksenä? Tuohon aikaan ei ollut kansakuntia eikä kansallista ylpeyttä. Lisäksi khaanit pystyivät luomaan globaalin keskitetyn rakenteen. Ja se toimi. Jos jokin on hölynpölyä, mutta se toimii, se ei ole hölynpölyä. Moskovan ruhtinaat loivat myös keskitetyn valtion ennen monia, ja se toimi. Ei ollenkaan niin kuin Novgorodissa.
  11. xax
    xax 21. kesäkuuta 2019 klo 23
    +1
    Kiitos paljon työstäsi!
    Kaikki kolme sankareita koskevaa artikkelia olivat hienoa luettavaa.
    Huomautan vain, että nykyaikaiset elokuvat tästä aiheesta ovat todella valikoima loisia, jotka syövät historiansa. Loppujen lopuksi ne otetaan kaikella vakavuudella. Kuitenkin sarjakuvista - väittäisin! Aiemmin mainitut sarjakuvat sankareista ovat ensinnäkin huumoria (eikä huumori ole koskaan väittänyt olevansa ainakaan todellinen historiallinen lähde), ja toiseksi ne, vaikka ne eivät vastaakaan todellisuutta, ovat kuitenkin tietyn sukupolven ajan melko kasvatettuja. kysymys omien (eikä ulkomaisten) supersankareista. Tärkeintä on ymmärtää, että nämä ovat humoristisia teoksia, niin siinä on vain muistutus oman tarinan ja sankareiden läsnäolosta, eikä heidän havaintonsa näiden sarjakuvien kuvista tule. Sanon tämän, jos en henkilökohtaisesti olisi katsonut näitä sarjakuvia, en olisi avannut artikkeleitasi. Se oli alku, niin sanotusti helppoa ja hillitöntä).
  12. Kommentti on poistettu.
    1. Voyaka uh
      Voyaka uh 22. kesäkuuta 2019 klo 01
      +2
      Siellä oli viileämpää: "ha... s kyyneleet päässä ja roikkuu naulassa"
      Näillä linjoilla on eeppistä voimaa! "Oi pää!" - todellinen eeppinen sankari. hyvä kaveri
  13. iouris
    iouris 22. kesäkuuta 2019 klo 14
    -2
    Opi Välimeren sivilisaatioiden mytologiaa. Niissä tapahtui sellaisia ​​asioita, joista "Novgorodin omituiset sankarit" eivät koskaan uneksineet. Mutta nyt sitä toteutetaan kaikin puolin.
  14. Sergei 8848
    Sergei 8848 22. kesäkuuta 2019 klo 15
    0
    Karamzin on oikeassa - elävillä hahmoilla on täysin erilaiset ominaisuudet.
  15. karabassi
    karabassi 22. kesäkuuta 2019 klo 19
    0
    epäselvä mielipide artikkelista ja plussat (poliittisten ja propagandamyyttien tyyliin ja kumoamiseen), että historian oppikirjoja ripustetaan kuin nuudelit lasten korviin). Ja jos marinauksen näkökulmasta - (miinukset), - pyyntö kirjoittajalle luottaa enemmän luotettaviin tosiasioihin (mahdollisimman pitkälle). niitä on vaikea löytää Internetistä, mutta jos yrittää tappaa aikaa, voit tehdä väitöskirjoja mielenkiintoisista historiallisista aiheista.
    ps Ushukuiniki - ei sivujoesta, vaan vanhasta turkista - uch kui, uch kai, uch kai yok. - käännetty nykyaikaiseksi venäjäksi - iso vene (koko kolme tataaria)
    Yleisesti ottaen - kiitos artikkelista, pidin siitä
    1. andrew42
      andrew42 25. kesäkuuta 2019 klo 10
      0
      No tottakai! Muinaiset turkkilaiset ja heidän jälkeläisensä ovat kaikki merimiehiä ja jokimiehiä!
      1. karabassi
        karabassi 28. kesäkuuta 2019 klo 18
        0
        Turhaan olet niin innoissasi ymmärtämättä, niin se kuitenkin on! Kazanin tataarit kutsuivat ensimmäisenä Novgorodin rosvoja ushukuynikiksi, sieltä lempinimi tuli Saraihin, isänmaamme silloiseen pääkaupunkiin, ja vasta sitten sana "Ushukuiniki" tuli itse Novgorodiin - historioitsijoiden keskuudessa tunnettu tosiasia.
        1. andrew42
          andrew42 3. heinäkuuta 2019 klo 10
          0
          13-14-luvulla niin kutsuttu "Kazan" oli Bulgaria, eikä kukaan kutsunut heitä "tataareiksi". Tällä kertaa. Toiseksi, novgorodilaiset menivät Ushkiin (eräänlainen venetyyppi) Ugrassa kauan ennen "mongolitataareita" ja kauan ennen Khlynov-kavereita. Khlynovtsy (Vyatka) - myöhemmin "ushkuinismin" vastaajia. Nämä todella. He vetivät myös Bulgarian. ja Sarai ja Kostorma Jaroslavlin kanssa. Siten ushkuinikit ovat jatkoa Circum-Baltic -merimatkojen perinteelle, osittain skandinaaviseen, enimmäkseen varangilaiseen (eli venäläiseen). Muuten, kaikki Keski- ja Koillis-Euroopan slaavilaiset asutukset on sidottu yksinomaan jokiin. joen sivilisaatio. Mistä ylpeät arosankarit tulivat, mistä turkkilaiset? – Se on täysin erilainen tapa. Jos vain siksi, että Istemi Khan vuonna 555 ei päässyt Volgalle veneillä.
          1. karabassi
            karabassi 3. heinäkuuta 2019 klo 13
            0
            No, tietysti, bulgari, kirjoitin sen ei-asiantuntijoille nykyaikaisella tavalla Kazanin tataarit.. Muuten, mongolit olivat ensimmäiset, jotka kutsuivat tataareja tataareiksi (ei tietenkään alkuperäisiksi), mutta meidän, jotka Venäjällä kutsuttiin tataareiksi, mikä mongoleille tarkoitti - samaa kuin muinaisilla roomalaisilla sana barbaari - kaikkea muuta. muut paimentolaiset Ja tietysti ushkut (tornit, veneet jne.) rakensivat novgorodilaiset kauan ennen kuin ihmiset hyökkäsivät huopaseiniin idästä, vahvistan vain, että sana ushukuyniki on tataari, tai jos haluat, Bulgaarinen timologia, koska aiemmin tätä nimeä ei löytynyt historiallisista asiakirjoista
  16. Vanhempi merimies
    Vanhempi merimies 23. kesäkuuta 2019 klo 11
    0
    Missä Mikhailo Potyk on?
    1. VLR
      23. kesäkuuta 2019 klo 15
      0
      Ensimmäisessä artikkelissa ("Eeposten sankarit ja niiden mahdolliset prototyypit") hänestä on vähän tietoa.
  17. svp67
    svp67 27. kesäkuuta 2019 klo 16
    0
    Voimme kuitenkin pikemminkin olettaa, että Vaska toimii täällä tyypillisenä "rikosviranomaisena" ja ryöstäjänä.
    Tyypillinen kuuloke