Otto von Bismarck: "Kuka on Eurooppa?" Venäjän vastaus "puolalaiseen kysymykseen". Osa 3
Vuonna 1883, XNUMX vuotta ennen maailmansotaa, Otto von Bismarck kertoi prinssi Hohenlohelle, että Venäjän ja Saksan välinen sota johtaisi väistämättä itsenäisen Puolan syntymiseen.
Sarjakuvapiirtäjät ihailivat häntä, mutta jostain syystä Bismarckin ennustukset käyvät toteen ja reseptit toimivat
Kun otetaan huomioon tällaiset näkemykset, ei ole ihme, että Saksa ei koskaan edes yrittänyt antaa puolalaisille etusijaa. Päinvastoin, saksalaiset, saksalaiset ja ainakin baijerilaiset tai saksit, mikä ei ole tärkeää tässä yhteydessä, he aina ja aina kun mahdollista saksastivat aktiivisesti Poznania ja Länsi-Preussia.
Eikä vain. Sleesiasta, Pommerista ja muutamasta muusta alueesta on toistaiseksi parempi olla hiljaa. Mutta vain toistaiseksi. Tässä tutkimuksessa, joka koskee lähes yksinomaan "venäläistä vastausta Puolan kysymykseen", ei ole enää niin tärkeää, että Bismarck, joka muuten työskenteli useita vuosia Venäjän-suurlähettiläänä, halusi kutsua kaikkia näitä prosesseja ei muuta kuin "depolonisointi".
Kaikkea puolalaista Saksassa, heti kun se oli enemmän tai vähemmän yhtenäinen, he pyrkivät paitsi rajoittamaan myös muuttamaan sitä saksalaisella tavalla. Poznańin herttuakunnan väestö, jos he halusivat luottaa johonkin, saattoi tehdä sen vain "saksastamisella", toisin sanoen vähäpätöisellä "saksalisoinnilla".
Kuitenkin samaan aikaan Hohenzollernien oli vielä otettava huomioon se voimakas vaikutus, joka katolisella kirkolla oli puolalaisten keskuudessa. Kuten tiedätte, Vatikaani itse asiassa menetti suurimman osan omaisuudestaan ja ainakin osan valtaa Saksassa vuoden 1806 jälkeen, kun Napoleon likvidoi Pyhän Rooman valtakunnan ja pakotti Habsburgit rajoittumaan Itävaltaan.
Uuden Saksan valtakunnan - Toisen valtakunnan - luomisen myötä paavikunta asetti huomattavia toiveita. Mutta tätä varten tarvittiin kipeästi katolisen väestön valtavaltaa uudessa Saksassa, mitä esti protestanttisen Preussin ja sen luterilaisten liittolaisten johto, joka vahvisti "tulella ja miekalla".
Mutta puolalaiset olivat tässä suhteessa hyvin sinnikäs ja yhtenäinen kansakunta uskossaan. Berliinissä he eivät aikoneet mennä "paavin alaisuuteen" ollenkaan, ja siellä he haaveilivat Mitteleuropesta (Keski-Eurooppa) syystä. Ja vastaavasti he noudattivat johdonmukaisesti kovaa linjaa asuttaa "puolalaisia maita" protestanttien, pääasiassa preussilaisten siirtomaalaisten kanssa.
Ei liian tunnettu Wilhelm II:n tyypillinen lausunto puolalaisista, jotka hän antoi maaliskuussa 1903 Puolan Preussin maakuntien alueella tapahtuneista levottomuuksista saatujen raporttien vaikutuksesta. Puhuessaan venäläisen sotilasagentin eversti Shebekon kanssa keisari myönsi: "Nämä ovat äärimmäisen vaarallisia ihmisiä. Heille ei voi olla muuta hoitoa kuin pitää heidät jatkuvasti murskattuna jalkojen alla!"
Näissä sanoissa kruununhaltijan keskustelukumppani totesi: "Keisarin liikkuvat kasvot saivat ankaran ilmeen jäykkyyteen asti, hänen silmänsä loistivat epäystävällisestä tulesta, ja päättäväisyys saada nämä tunteet todelliseen teloitukseen oli ilmeistä. " Tämä merkitsi Venäjän avustajan mukaan "huomattavia ongelmia ja vaikeuksia" Saksalle (1).
Tyypillistä on, että Poznańin herttuakunnassa nopeasti rikastuvat puolalaiset maanomistajat olivat melko uskollisia Preussin kuninkaan alamaisia, eikä kyse ollut kansallisista kapinoista, jotka olivat Puolan venäläisessä osassa. Kun 2-luvulla Bismarck otti käyttöön protektionismin järjestelmän ja Saksa otti viljalle tullit, minkä seurauksena hinnat nousivat ja maanomistajien vuokrat nousivat, puolalaiset vuokranantajat asettuivat jälleen preussilaisten junkkerien puolelle. Mutta huolimatta puolalaisten maanomistajien täydellisestä uskollisuudesta, Bismarck pitää heitä puolalaisen nationalismin linnoituksena ja "Saksan valtion vihollisina" (XNUMX).
"Lyö puolalaisia niin, että he menettävät uskonsa elämään; Ymmärrän täysin heidän tilanteensa, mutta jos haluamme olla olemassa, meillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin tuhota heidät; susi ei ole syyllinen siihen, että Jumala loi hänet sellaiseksi kuin hän on, mutta hänet tapetaan tämän vuoksi, jos he voivat. Joten vuonna 1861 Otto von Bismarck, silloinen Preussin hallituksen päämies, kirjoitti sisarelleen Malvinalle.
Jopa 3-luvulla, natsismin, Hiroshiman ja Nagasakin jälkeen, tällainen eläintieteellinen väite on suoraan sanottuna pelottava. Tämä ei ole vihaa, viha viittaa jonkin verran tasa-arvoon, tämä on jotain pahempaa, kukaan venäläisistä poliitikoista ei uskaltanut tehdä sellaista. "Maantieteellinen sijaintimme ja molempien kansallisuuksien sekoitus itäisissä provinsseissa, mukaan lukien Sleesia, saa meidät mahdollisuuksien mukaan lykkäämään Puolan kysymyksen syntymistä" - tämä on jo paljon myöhemmästä Bismarckista (XNUMX), kun hän kirjoittaa hänen muistelmansa, mitattuna ja tunteettomasti. Lisäksi "Muistelmat" kootaan, kuten tiedätte, jälkipolville.
Ja silti, ensimmäistä kertaa puolalaiset pakottivat Bismarckin kiinnittämään vakavasti huomiota itseensä - vuonna 1863, kun "kapina" uhkasi levitä Preussin Posenin herttuakuntaan. Huolimatta siitä, että suurin osa väestöstä siellä oli puolalaisia, toistamme, melko uskollisia Berliinille, kukaan ei yrittänyt harjoittaa siellä "prussifikaatiota".
Siksi pyrkivä liittokansleri vastusti kapinallisia vain palauttaakseen suhteet Venäjään, jotka heikensivät Krimin sodan jälkeen. Pietari oli jo kokenut Sevastopolin tragedian ja katsonut Ranskaa myötätuntoisesti, mutta puolalaiset tunteet ranskalaisten keskuudessa, olivatpa he tasavaltalaisia tai papistoja, vaikeutti jonkin verran liittouman toteutumista.
Bismarck päätti puuttua asiaan tekemällä Alvenslebenin sopimuksen, jossa määrättiin Preussin ja Venäjän joukkojen yhteistyöstä kapinan tukahduttamisessa. Heti kun Venäjän komento tunnusti perääntymisen mahdollisuuden, liittokansleri julisti julkisesti, että tässä tapauksessa Preussin joukot etenevät ja muodostavat Preussin ja Puolan henkilöliiton.
Nykyään uskotaan, että Bismarck manipuloi kaikkia pahamaineisesta "Kolmen keisarin liitosta" kerralla
Britannian Berliinin-lähettilään varoitukseen, että "Eurooppa ei siedä niin aggressiivista politiikkaa", Bismarck vastasi kuuluisalla kysymyksellä: "Kuka on Eurooppa?" Lopulta Napoleon III:n täytyi tehdä Puolan vastainen demarssi, mutta Preussin liittokansleri sai vastauksena itse asiassa uuden päänsäryn - "Puolan kysymyksen". Mutta Venäjän liitto Ranskan kanssa viivästyi lähes kahdellakymmenellä vuodella.
Bismarckin näkemyksen mukaan Puolan palauttaminen (ja kapinalliset vaativat vuoden 1772 rajoja ennen ensimmäistä jakoa, ei enempää, ei vähempää) katkaisisi "Preussin tärkeimmät jänteet". Kansleri ymmärsi, että tässä tapauksessa Posenista (nykyinen Poznan ympäristöineen), Länsi-Preussista Danzigin kanssa ja osittain Itä-Preussista (Ermland) tulee puolalaisia.
7. helmikuuta 1863 Preussin ministerikabinetin päällikkö antoi Lontoon-lähettiläälle seuraavan käskyn: "Itsenäisen Puolan valtion luominen Sleesian ja Itä-Preussin välille edellyttäen, että Posenille ja Veikselin suulle esitetään jatkuvia vaatimuksia. , loisi jatkuvan uhan Preussille ja myös neutraloisi osan Preussin armeijasta, joka vastaa suurinta sotilaallista joukkoa, jonka uusi Puola voisi asettaa. Emme voineet koskaan tyydyttää tämän uuden naapurin esittämiä vaatimuksia meidän kustannuksellamme. Sitten ne vaatisivat Posenin ja Danzigin lisäksi Sleesiaa ja Itä-Preussia, ja puolalaisten kapinallisten unelmia heijastavissa kartoissa Pommeria Oderiin asti kutsuttaisiin Puolan maakunnaksi.
Siitä lähtien Saksan liittokansleri on pitänyt Puolaa, ei maan läntisiä provinsseja, uhkana Preussin valtion perustalle. Ja tämä huolimatta siitä, että vuonna 1866 Itävalta-Unkari löysi liittolaisia taistelussa Preussin kanssa Länsi-Saksassa. Se näytti kuitenkin heidän "saksalaiselle" kiistalleen, joka voidaan ratkaista unohtamalla "slaavit" hetkeksi.
Bismarck ei turhaan pelännyt sosialisteja tai uskonnollisia fanaatikkoja, mutta hän ei voinut kuvitella, mitä valtaa nationalismi saisi XNUMX-luvulla. XNUMX-luvun suurvallat eivät olleet mitenkään yhteydessä kansallisiin liikkeisiin, ei vain hallitsijoiden keskuudessa, vaan myös sellaisten merkittävien poliitikkojen kuin Metternich ja hänen jälkeensä "rautakanslerien" Bismarckin ja Gorchakovin joukossa.
Tällaisia näkemyksiä ei muuten kumonnut vallankumouksellisen Ranskan tai Italian kokemus. Siellä muutokset, pohjimmiltaan kansalliset, muuttuivat "vanhojen" rojalististen valtioiden uudelleenluomiseksi, vaikkakin hieman erilaisessa "porvarillisessa" muodossa. Marxilaiset tulivat lähempänä kansanjoukkojen roolin ymmärtämistä myöhemmin, mutta hekin arvioivat luokkaliikkeen potentiaalin paljon kansallismielisyyden vahvuutta korkeammaksi.
Ja vanha kansleri ajatteli aina "eurooppalaista konserttia", jossa kansallisille liikkeille annettiin vain apurooli. Tästä johtuu ylimielinen asenne puolalaisia kohtaan, eräänlainen halveksunta pieniä ja jopa keskikokoisia valtioita kohtaan - nämä samat eivät pystyneet puolustamaan melko suurta valtiotaan.
Edes eläkkeellä Bismarck ei vastustanut eurooppalaisen konsertin johtamista, mutta hän ei saanut tehdä niin.
Mitään jääneet puolalaiset, sekä Venäjällä että Itävallassa, muodostivat kuitenkin jatkuvan uhan Preussin eduille. Siksi Bismarckin perintö oli niin yksiselitteisesti Puolan vastainen. Saksan imperialistiset piirit rakensivat poikkeuksetta aggressiiviset suunnitelmansa kansallisten konfliktien käyttöön tsaarin monarkiassa, flirttaillen puolalaisten ja ukrainalaisten separatistien kanssa Itävallan kautta ja muslimien separatistien kanssa Turkin kautta.
Venäjän vuoden 1905 vallankumous, jolloin Venäjän vastaiset tunteet nousivat jyrkästi laitamilla, antoi lisäsysäyksen Saksan keisarin ja hänen lähipiirinsä itseluottamukselle. Se, mitä vuoden 1917 kaksi vallankumousta muuttivat esikaupunkien nationalistisiksi vaatimuksiksi, on seuraavien esseidemme aihe.
1. RGVIA. Säätiö 2000, op. 1, tiedosto 564, arkki 19-19v., Shebeko - kenraalin esikunnalle, Berliini, 14. maaliskuuta 1903.
2. Markhlevsky Yu. Iz historia Puola, M, 1925, s. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, luku XV, op. kirjoittaja: O. von Bismarck, "Muistelmat, muistelmat", v.1, s. 431-432, Moskova-Minsk, 2002
Sarjakuvapiirtäjät ihailivat häntä, mutta jostain syystä Bismarckin ennustukset käyvät toteen ja reseptit toimivat
Kun otetaan huomioon tällaiset näkemykset, ei ole ihme, että Saksa ei koskaan edes yrittänyt antaa puolalaisille etusijaa. Päinvastoin, saksalaiset, saksalaiset ja ainakin baijerilaiset tai saksit, mikä ei ole tärkeää tässä yhteydessä, he aina ja aina kun mahdollista saksastivat aktiivisesti Poznania ja Länsi-Preussia.
Eikä vain. Sleesiasta, Pommerista ja muutamasta muusta alueesta on toistaiseksi parempi olla hiljaa. Mutta vain toistaiseksi. Tässä tutkimuksessa, joka koskee lähes yksinomaan "venäläistä vastausta Puolan kysymykseen", ei ole enää niin tärkeää, että Bismarck, joka muuten työskenteli useita vuosia Venäjän-suurlähettiläänä, halusi kutsua kaikkia näitä prosesseja ei muuta kuin "depolonisointi".
Kaikkea puolalaista Saksassa, heti kun se oli enemmän tai vähemmän yhtenäinen, he pyrkivät paitsi rajoittamaan myös muuttamaan sitä saksalaisella tavalla. Poznańin herttuakunnan väestö, jos he halusivat luottaa johonkin, saattoi tehdä sen vain "saksastamisella", toisin sanoen vähäpätöisellä "saksalisoinnilla".
Kuitenkin samaan aikaan Hohenzollernien oli vielä otettava huomioon se voimakas vaikutus, joka katolisella kirkolla oli puolalaisten keskuudessa. Kuten tiedätte, Vatikaani itse asiassa menetti suurimman osan omaisuudestaan ja ainakin osan valtaa Saksassa vuoden 1806 jälkeen, kun Napoleon likvidoi Pyhän Rooman valtakunnan ja pakotti Habsburgit rajoittumaan Itävaltaan.
Uuden Saksan valtakunnan - Toisen valtakunnan - luomisen myötä paavikunta asetti huomattavia toiveita. Mutta tätä varten tarvittiin kipeästi katolisen väestön valtavaltaa uudessa Saksassa, mitä esti protestanttisen Preussin ja sen luterilaisten liittolaisten johto, joka vahvisti "tulella ja miekalla".
Mutta puolalaiset olivat tässä suhteessa hyvin sinnikäs ja yhtenäinen kansakunta uskossaan. Berliinissä he eivät aikoneet mennä "paavin alaisuuteen" ollenkaan, ja siellä he haaveilivat Mitteleuropesta (Keski-Eurooppa) syystä. Ja vastaavasti he noudattivat johdonmukaisesti kovaa linjaa asuttaa "puolalaisia maita" protestanttien, pääasiassa preussilaisten siirtomaalaisten kanssa.
Ei liian tunnettu Wilhelm II:n tyypillinen lausunto puolalaisista, jotka hän antoi maaliskuussa 1903 Puolan Preussin maakuntien alueella tapahtuneista levottomuuksista saatujen raporttien vaikutuksesta. Puhuessaan venäläisen sotilasagentin eversti Shebekon kanssa keisari myönsi: "Nämä ovat äärimmäisen vaarallisia ihmisiä. Heille ei voi olla muuta hoitoa kuin pitää heidät jatkuvasti murskattuna jalkojen alla!"
Näissä sanoissa kruununhaltijan keskustelukumppani totesi: "Keisarin liikkuvat kasvot saivat ankaran ilmeen jäykkyyteen asti, hänen silmänsä loistivat epäystävällisestä tulesta, ja päättäväisyys saada nämä tunteet todelliseen teloitukseen oli ilmeistä. " Tämä merkitsi Venäjän avustajan mukaan "huomattavia ongelmia ja vaikeuksia" Saksalle (1).
Tyypillistä on, että Poznańin herttuakunnassa nopeasti rikastuvat puolalaiset maanomistajat olivat melko uskollisia Preussin kuninkaan alamaisia, eikä kyse ollut kansallisista kapinoista, jotka olivat Puolan venäläisessä osassa. Kun 2-luvulla Bismarck otti käyttöön protektionismin järjestelmän ja Saksa otti viljalle tullit, minkä seurauksena hinnat nousivat ja maanomistajien vuokrat nousivat, puolalaiset vuokranantajat asettuivat jälleen preussilaisten junkkerien puolelle. Mutta huolimatta puolalaisten maanomistajien täydellisestä uskollisuudesta, Bismarck pitää heitä puolalaisen nationalismin linnoituksena ja "Saksan valtion vihollisina" (XNUMX).
"Lyö puolalaisia niin, että he menettävät uskonsa elämään; Ymmärrän täysin heidän tilanteensa, mutta jos haluamme olla olemassa, meillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin tuhota heidät; susi ei ole syyllinen siihen, että Jumala loi hänet sellaiseksi kuin hän on, mutta hänet tapetaan tämän vuoksi, jos he voivat. Joten vuonna 1861 Otto von Bismarck, silloinen Preussin hallituksen päämies, kirjoitti sisarelleen Malvinalle.
Jopa 3-luvulla, natsismin, Hiroshiman ja Nagasakin jälkeen, tällainen eläintieteellinen väite on suoraan sanottuna pelottava. Tämä ei ole vihaa, viha viittaa jonkin verran tasa-arvoon, tämä on jotain pahempaa, kukaan venäläisistä poliitikoista ei uskaltanut tehdä sellaista. "Maantieteellinen sijaintimme ja molempien kansallisuuksien sekoitus itäisissä provinsseissa, mukaan lukien Sleesia, saa meidät mahdollisuuksien mukaan lykkäämään Puolan kysymyksen syntymistä" - tämä on jo paljon myöhemmästä Bismarckista (XNUMX), kun hän kirjoittaa hänen muistelmansa, mitattuna ja tunteettomasti. Lisäksi "Muistelmat" kootaan, kuten tiedätte, jälkipolville.
Ja silti, ensimmäistä kertaa puolalaiset pakottivat Bismarckin kiinnittämään vakavasti huomiota itseensä - vuonna 1863, kun "kapina" uhkasi levitä Preussin Posenin herttuakuntaan. Huolimatta siitä, että suurin osa väestöstä siellä oli puolalaisia, toistamme, melko uskollisia Berliinille, kukaan ei yrittänyt harjoittaa siellä "prussifikaatiota".
Siksi pyrkivä liittokansleri vastusti kapinallisia vain palauttaakseen suhteet Venäjään, jotka heikensivät Krimin sodan jälkeen. Pietari oli jo kokenut Sevastopolin tragedian ja katsonut Ranskaa myötätuntoisesti, mutta puolalaiset tunteet ranskalaisten keskuudessa, olivatpa he tasavaltalaisia tai papistoja, vaikeutti jonkin verran liittouman toteutumista.
Bismarck päätti puuttua asiaan tekemällä Alvenslebenin sopimuksen, jossa määrättiin Preussin ja Venäjän joukkojen yhteistyöstä kapinan tukahduttamisessa. Heti kun Venäjän komento tunnusti perääntymisen mahdollisuuden, liittokansleri julisti julkisesti, että tässä tapauksessa Preussin joukot etenevät ja muodostavat Preussin ja Puolan henkilöliiton.
Nykyään uskotaan, että Bismarck manipuloi kaikkia pahamaineisesta "Kolmen keisarin liitosta" kerralla
Britannian Berliinin-lähettilään varoitukseen, että "Eurooppa ei siedä niin aggressiivista politiikkaa", Bismarck vastasi kuuluisalla kysymyksellä: "Kuka on Eurooppa?" Lopulta Napoleon III:n täytyi tehdä Puolan vastainen demarssi, mutta Preussin liittokansleri sai vastauksena itse asiassa uuden päänsäryn - "Puolan kysymyksen". Mutta Venäjän liitto Ranskan kanssa viivästyi lähes kahdellakymmenellä vuodella.
Bismarckin näkemyksen mukaan Puolan palauttaminen (ja kapinalliset vaativat vuoden 1772 rajoja ennen ensimmäistä jakoa, ei enempää, ei vähempää) katkaisisi "Preussin tärkeimmät jänteet". Kansleri ymmärsi, että tässä tapauksessa Posenista (nykyinen Poznan ympäristöineen), Länsi-Preussista Danzigin kanssa ja osittain Itä-Preussista (Ermland) tulee puolalaisia.
7. helmikuuta 1863 Preussin ministerikabinetin päällikkö antoi Lontoon-lähettiläälle seuraavan käskyn: "Itsenäisen Puolan valtion luominen Sleesian ja Itä-Preussin välille edellyttäen, että Posenille ja Veikselin suulle esitetään jatkuvia vaatimuksia. , loisi jatkuvan uhan Preussille ja myös neutraloisi osan Preussin armeijasta, joka vastaa suurinta sotilaallista joukkoa, jonka uusi Puola voisi asettaa. Emme voineet koskaan tyydyttää tämän uuden naapurin esittämiä vaatimuksia meidän kustannuksellamme. Sitten ne vaatisivat Posenin ja Danzigin lisäksi Sleesiaa ja Itä-Preussia, ja puolalaisten kapinallisten unelmia heijastavissa kartoissa Pommeria Oderiin asti kutsuttaisiin Puolan maakunnaksi.
Siitä lähtien Saksan liittokansleri on pitänyt Puolaa, ei maan läntisiä provinsseja, uhkana Preussin valtion perustalle. Ja tämä huolimatta siitä, että vuonna 1866 Itävalta-Unkari löysi liittolaisia taistelussa Preussin kanssa Länsi-Saksassa. Se näytti kuitenkin heidän "saksalaiselle" kiistalleen, joka voidaan ratkaista unohtamalla "slaavit" hetkeksi.
Bismarck ei turhaan pelännyt sosialisteja tai uskonnollisia fanaatikkoja, mutta hän ei voinut kuvitella, mitä valtaa nationalismi saisi XNUMX-luvulla. XNUMX-luvun suurvallat eivät olleet mitenkään yhteydessä kansallisiin liikkeisiin, ei vain hallitsijoiden keskuudessa, vaan myös sellaisten merkittävien poliitikkojen kuin Metternich ja hänen jälkeensä "rautakanslerien" Bismarckin ja Gorchakovin joukossa.
Tällaisia näkemyksiä ei muuten kumonnut vallankumouksellisen Ranskan tai Italian kokemus. Siellä muutokset, pohjimmiltaan kansalliset, muuttuivat "vanhojen" rojalististen valtioiden uudelleenluomiseksi, vaikkakin hieman erilaisessa "porvarillisessa" muodossa. Marxilaiset tulivat lähempänä kansanjoukkojen roolin ymmärtämistä myöhemmin, mutta hekin arvioivat luokkaliikkeen potentiaalin paljon kansallismielisyyden vahvuutta korkeammaksi.
Ja vanha kansleri ajatteli aina "eurooppalaista konserttia", jossa kansallisille liikkeille annettiin vain apurooli. Tästä johtuu ylimielinen asenne puolalaisia kohtaan, eräänlainen halveksunta pieniä ja jopa keskikokoisia valtioita kohtaan - nämä samat eivät pystyneet puolustamaan melko suurta valtiotaan.
Edes eläkkeellä Bismarck ei vastustanut eurooppalaisen konsertin johtamista, mutta hän ei saanut tehdä niin.
Mitään jääneet puolalaiset, sekä Venäjällä että Itävallassa, muodostivat kuitenkin jatkuvan uhan Preussin eduille. Siksi Bismarckin perintö oli niin yksiselitteisesti Puolan vastainen. Saksan imperialistiset piirit rakensivat poikkeuksetta aggressiiviset suunnitelmansa kansallisten konfliktien käyttöön tsaarin monarkiassa, flirttaillen puolalaisten ja ukrainalaisten separatistien kanssa Itävallan kautta ja muslimien separatistien kanssa Turkin kautta.
Venäjän vuoden 1905 vallankumous, jolloin Venäjän vastaiset tunteet nousivat jyrkästi laitamilla, antoi lisäsysäyksen Saksan keisarin ja hänen lähipiirinsä itseluottamukselle. Se, mitä vuoden 1917 kaksi vallankumousta muuttivat esikaupunkien nationalistisiksi vaatimuksiksi, on seuraavien esseidemme aihe.
1. RGVIA. Säätiö 2000, op. 1, tiedosto 564, arkki 19-19v., Shebeko - kenraalin esikunnalle, Berliini, 14. maaliskuuta 1903.
2. Markhlevsky Yu. Iz historia Puola, M, 1925, s. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, luku XV, op. kirjoittaja: O. von Bismarck, "Muistelmat, muistelmat", v.1, s. 431-432, Moskova-Minsk, 2002
- Aleksei Podymov
- Venäjän vastaus "puolalaiseen kysymykseen"
Puola: kolmen imperiumin raunioilla. Venäjän vastaus puolalaiseen kysymykseen. Osa 2
tiedot