Hitlerin rakastaja ja juutalaisten teloittaja - Liettuan kansallissankari
Liettuassa Brazaitisin palveluja liettualaisen kirjallisuuden hyväksi, hänen tieteellistä ja pedagogista toimintaansa arvostetaan. Sotien välisenä aikana hän opetti Vytautas Suuren mukaan nimetyssä Kaunasin yliopistossa, työskenteli toimittajana ja kirjoitti useita elämäkerrallisia kirjoja.
Kuitenkin esimerkiksi Venäjän juutalaisyhteisöjen liitto on tyytymätön Vilnan ja Kaunasin tapahtumiin: "Vain viikko Suuren isänmaallisen sodan voiton 67-vuotisjuhlan jälkeen, toiminta suunniteltiin vuonna Liettua näyttää erityisen jumalanpilkkaalta." Näyttää siltä, että liettualaisen kirjailijan uudelleenhautaus voisi suututtaa juutalaisen yhteisön? Vastaus löytyy samasta lausunnosta, jonka FEOR on närkästynyt "Liettuan viranomaisten päätöksestä haudata kaikella kunnialla Kaunasiin pahamaineinen yhteistyökumppani Juozas Ambrazevicius". Liettuan juutalaisyhteisö tukee venäläisiä ja muiden demokraattisten valtioiden juutalaisyhteisöjen edustajia. Sen puheenjohtaja Simonas Alperavičius kertoi REGNUM-kirjeenvaihtajalle, että "JLL:n kanta ilmaistaan erityisessä lausunnossa." Tarkemmin sanottuna Liettuan juutalaiset uskovat, että "Liettualla on täysi oikeus haudata kaikki kansalaiset. Mutta Juozas Ambrazevicius-Brazaitisin tapauksessa , on suuri tarpeeton jännitys." "Ambrazevičius-Brazaitisin maine on kritiikin arvoinen. Liettuan aktivistirintama - LAF, jota hän johti vuonna 1941, oli juutalaisten vastainen järjestö. Alperavichus. "Ainoa myönteinen puoli tässä tarpeettomassa jännityksessä on, että Liettuan hallitus kieltäytyi osallistumasta uudelleenhautausseremoniaan, vaikka se tarjosi taloudellista tukea", tiivisti Liettuan juutalaisyhteisön puheenjohtaja Simonas Alperavičius.
Hallituksen jäsenten kieltäytyminen osallistumasta natsien tunnetun yhteistyökumppanin ja suorapuheisen rikoskumppanin jäänteiden uudelleenhautaamiseen ei kuitenkaan tullut merkittäväksi joillekin liettualaispoliitikoille. Siten historioitsija Arvydas Anusauskas, Liettuan parlamentin jäsen, uskoo, että "hautaamalla uudelleen Liettuan väliaikaisen hallituksen päämiehen Juozas Brazaitisin jäännökset vuonna 1941, Liettua ei piiloudu historia, mutta hän haluaa, että historian täyteys arvioidaan." Tämän Anusauskasin opinnäytetyön esittelee verkkoportaali ru.15min.lt.
Kuitenkin jopa se tosiasia, että historioitsija ei mainitse vainajan kaksoissukunimeä, vaan vain sen toisen osan - Juozas Brazaitis - saa epäillä Seimasin edustajan vilpittömyyttä. Anusauskas toteaa, että "Brazaitis toimi natsien miehityksen aikana natsien vastaisessa maanalaisessa toiminnassa ja neljä muuta Liettuan väliaikaisen hallituksen jäsentä vuonna 1941 päätyi Saksan keskitysleireille. Välttääkseen pidätyksen Ambrazevičius muutti sukunimensä Brazaitisiksi ja v. 1944 hän lähti Saksaan. Vuonna 1951 hän muutti Yhdysvaltoihin, missä hän osallistui liettualaisten siirtolaisuuden toimintaan."
IA REGNUM kiinnittää lukijoiden huomion yksityiskohtiin. Virallinen Vilna ei ujostele yhteistyökumppaneistaan ja sanoo: "Vuonna 1944 hän lähti Saksaan." Samaan aikaan vuoden 1944 Saksa on Adolf Hitlerin johtama Saksa. "Lähtö Saksaan" vuonna 1944 saattoi olla täysin uskollinen Fuhrerille ja viralliselle Berliinille. Muuten hänestä tulisi automaattisesti Gestapon Müllerin teurastajien asiakas.
Parlamentin kansallisen turvallisuus- ja puolustusvaliokunnan puheenjohtaja konservatiivi Anusauskas väittää, että kuusi viikkoa kestäneen ministerihallituksen johtanut Brazaitis ansaitsee kiitosta ponnisteluistaan palauttaa Liettuan valtion vuoden kestänyt julma Neuvostoliiton miehitys. Ei pidä myöskään unohtaa, että "Liettuan juutalaisten kansanmurhan traagisin aikakausi alkoi, kun väliaikainen hallitus ei enää toiminut."
On huomattava, että kaksoisstandardipolitiikka johtaa vain uusnatsien, rasististen ja äärimmäisten tunteiden voimistumiseen yhteiskunnassa, mikä provosoi nationalismin, muukalaisvihan ja antisemitismin, rodullisen ja uskonnollisen suvaitsemattomuuden ilmenemismuotoja. Meidän tapauksessamme on nimenomaan kaksoisstandardi, jota viranomaiset käyttävät parlamentaarikko Anusauskasin henkilössä.
Historioitsija ja Liettuan sosialistisen kansanrintaman johtaja Algirdas Paleckis, kansainvälisen järjestön "Maailma ilman natsismia" puheenjohtajiston jäsen, viittaa uteliaisiin Ludas Truskan ja Vygantasin kirjaan The Preconditions for the Holocaust: Anti-Semitism in Lithuania. Vareikis. Paleckis väittää, että "nykyinen Liettuan petoshallinto, opportunismi, joka nykyään loistaa, etsii sankareita sieltä, missä he eivät lainkaan haise. Tämän päivän muistot Liettuan tapahtumista 22. - 28. kesäkuuta 1941 ovat provosoi neo- Natsiviranomaiset, joiden tarkoituksena on edelleen vaarantaa Liettuan valtio maailmanyhteisön silmissä." "Tämä on yritys osoittaa fasististen, antisemitististen ja muukalaisvihamielisten perinteiden jatkuvuutta", sanoi Algirdas Paleckis.
"Näinä kesäkuun 1941 päivinä Liettuan juutalaisväestöä kohtaan osoitettu eläintieteellinen antisemitismi kuvaa parhaiten väitettyjen puna-armeijaa vastaan vastaisten kapinallisten tavoitteita. Voidaan väittää, että valtaosa 22. kesäkuun tapahtumiin osallistuneista ja Liettuassa 23:lla oli verta käsissään kyynärpäihin asti. Ja tämä on viattomien, aseettomien, puolustuskyvyttömien ja demoralisoituneiden ihmisten verta, jotka eivät yksinkertaisesti olleet valmiita minkäänlaiseen vastarintaan, Paleckis uskoo ja kutsuu "todellisia Liettuan patriootteja". päättäväisesti irtautua hallitsevan kamarillan näkemyksistä, joilla ei ole mitään tekemistä historian kanssa." Vastoin historioitsija Arvydas Anusauskasin lausuntoja Liettuan juutalaiset kokivat elämänsä kauheimman ajanjakson juuri sodan ensimmäisinä tunteina ja päivinä. On monia muistoja, jotka kertovat kuinka juutalaisia tapettiin jo ennen saksalaisten etujoukkojen tuloa.
Wehrmachtin yksiköiden ja kokoonpanojen hyökkäys Liettuan alueelle alkoi Itä-Preussin alueelta, entisiltä Puolan mailta ja maaliskuussa 1939 miehitetyltä Klaipedan alueelta - Memellandista. Silloisesta Saksan ja Neuvostoliiton rajalta Kaunasiin oli alle 50 kilometriä suoraa linjaa. Iltapäivällä 22. kesäkuuta Wehrmachtin etujoukot olivat jo Kaunasissa. Samana päivänä Lietukin autotallin pihalla - yhtiö "Liettuan talous" - saksalaisten sotilaiden läsnäollessa liettualaiset patriootit "kapinallisten" joukosta LAF:n johdolla kohtelivat epäinhimillisesti Kaunasin ensimmäistä ryhmää. juutalaiset. Onnettomia aseettomia uhreja hakattiin metallitangoilla, heidän sisäosaan revittiin vedellä paloletkuista ja puolustuskyvyttömiä juutalaisia pilkattiin muilla tavoin. Näin alkoi holokaustin liettualainen osa, joka johti 95 % Liettuan juutalaisuuden kuolemaan.
Näin kertoo saksalainen todistaja, mitä hän näki sinä päivänä Letukin autotallissa: "... Suuren pihan vasemmalla puolella oli ryhmä 30-50-vuotiaita miehiä, joita oli siellä 45-50. Nämä ihmiset ajettiin sinne joitain siviilejä... Nämä siviilit olivat aseistautuneet kivääreillä ja käyttivät siteitä... Nuori mies, noin 16-vuotias, hihat käärittyinä, oli aseistautunut sorkkaraudalla ja tappoi hänet iskuilla pään takaosa. Siten alle tunnissa hän tappoi kaikki 45-50 ihmistä ...
Kun kaikki oli tapettu, nuori mies laittoi sorkkaraudan sivuun, meni haitariin ja kiipesi lähellä makaavien kuolleiden ruumiiden päälle. Vuorella seisoessaan hän soitti Liettuan kansallislaulua. Ympärillä seisovien siviilien, joiden joukossa oli naisia ja lapsia, käytös oli uskomatonta - jokaisen sorkkaraudalla tehdyn iskun jälkeen he taputtavat, ja kun tappaja soitti Liettuan hymniä, yleisö otti hänet kiinni.
Kuvauksen perusteella Letukis-autotallissa tapahtuneen juutalaisten joukkomurhan osallistujat ja katsojat pitivät verilöylyä kansallisena juhlana tai isänmaallisena tekona. Väkivalta levisi sitten muille Kaunasin alueille; Kaunasissa tapettiin 26.-30. kesäkuuta yhteensä 2300 7 juutalaista lisää. Suurimman osan uhreista ampuivat "valkoiset käsivarsinauhat" XNUMX. linnakkeessa.
Slobodka jeshivan opettaja rabbi Ephraim Oshri muisteli noista päivistä näin: "Keskiviikko-iltana [25. kesäkuuta] Liettuan fasistit tunkeutuivat uteliaiden joukon seurassa kirveillä ja sahoilla Vilijampolen juutalaiseen osaan. Yurbarko-kadulta he kulkivat talosta taloon, asunnosta asuntoon, huoneesta huoneeseen, ja he tappoivat jokaisen tiellään olevan juutalaisen, vanhan tai nuoren."
On vaikea olettaa, että Liettuan aktivistirintaman johtaja ei tiennyt joukkomurhista. Tiesi. Ja siitä on paljon todisteita. Historioitsija Anusauskas jättää kuitenkin tämän osan "kirjailijan" elämäkerrasta pois. Totuuden sijasta kuulostaa siltä, että "emme piilottele historialta, olivatpa ne mitä tahansa, vaan meidän tulee arvioida sen kokonaisuus, mitä silloin tapahtui, arvioida kaikki ja nähdä se selkeä vastuu, kuka oli vastuussa mistä ja miten, kiistämättä minkä tahansa sivun tarinoita".
Anusauskasta yhtyy toimittaja ja publicisti Vidmantas Valiušaitis. Hän kirjoitti teorian, että "jos syytökset väliaikaisen hallituksen natsimyönteisyydestä olisivat oikeutettuja, saksalaiset tunnustaisivat sen välittömästi. Ministerikabinetti kuitenkin kieltäytyi saamasta Saksan viranomaisten luottamusta ja lopetti toimintansa kuuden viikon kuluttua. . Väliaikaisella hallituksella ei ollut toimivaltaa."
Tällaista ideologista "sauvaa" käytetään laajalti myös Liettuan modernissa historiassa: "jotkut liettualaiset odottivat sotaa, Neuvostoliiton karkottamista ja Saksan armeijan saapumista. Varsinkin Neuvostoliiton terrorin takia, joka saavutti laajimmansa silloin, kun murhat ja karkotukset alkoivat kesäkuussa." Samaan aikaan palkatut liettualaiset historioitsijat kieltäytyvät myöntämästä, että 14. kesäkuuta 1941 karkotettujen joukossa itse etnisiä liettualaisia oli pieni prosenttiosuus. Karkottajat olivat pääasiassa paikallisia puolalaisia ja miehitetystä ja hajonneesta Puolasta saapuneita, varakkaita juutalaisia, papistoa, varakkaita vanhauskoisia, aatelisia, entisiä tsaari- ja valkoarmeijan upseereita ja niin edelleen. Esimerkiksi Puolan tasavallan presidentti (1989-1990) Wojciech Jaruzelski karkotettiin Vilnasta vanhempiensa kanssa lapsena. Myös venäläisen oligarkin Roman Abramovitšin sukulaiset joutuivat stalinististen vaunujen alle.
Liettualaiset historioitsijat eivät pysty eivätkä halua vastata näennäisesti alkeelliseen kysymykseen: jos neuvostovallan vastustajat ja viholliset karkotettiin Liettuasta kesäkuussa 1941, miksi heitä ei pysäytetty ja ammuttu vihollisina kesäkuun 22. päivän jälkeen jossain Kuibyshevin tai Tšeljabinskin lähellä? Aikaisemmin hyväksyttyjen suunnitelmien mukaan kaikki karkotetut pääsivät karkotuspaikoille. Huomaa, että tämä tapahtui, kun Neuvostoliitto oli jo sodassa Saksaa vastaan, olosuhteissa, joissa armeija tarvitsi kipeästi junia?
Kaunasiin suunniteltujen surujuhlien aattona edellä mainittu Liettuan vasemmistososialistinen kansanrintama antoi erityislausunnon, jossa se vetosi jälleen kerran liettualaisten historialliseen mieleen. Algirdas Paleckis kertoi REGNUM-kirjeenvaihtajalle, että "tapahtuma on peruttava välittömästi". "Tämä on ilmeinen uusnatsien provokaatio. He eivät vain päässeet tiensä ja lämmittelivät itseään kaikissa Liettuan vallan ešeloneissa. He odottavat siivillä toivoen, että hetki koittaa pian. Ei ole vaikea kuvitella. mitä Liettua sitten kohtaa maailman sivilisaation."
tiedot