Varangians ja Russ "Tarina menneistä vuosista"
X-XI-luvut ovat erittäin mielenkiintoista ajanjaksoa historia meidän maamme. Meille tuttuja nimiä löytyy jatkuvasti länsieurooppalaisista ja bysanttilaisista sen ajan lähteistä, ja jotkut venäläiset ruhtinaat ovat Skandinavian saagan sankareita. Kiovan Venäjän ja Skandinavian maiden väliset yhteydet olivat tuolloin erityisen tiiviit.
On sanottava, että 1-luvun lopusta 888-luvun puoliväliin pakanallinen ja taloudellisesti jälkeenjäänyt Skandinavia onnistui vaikuttamaan valtavasti Länsi- ja Itä-Euroopan maiden kehitykseen ja historian kulkuun. Skandinavian sotalaivoja, kuten aaveita, ilmestyi rannikoille, mutta ne saattoivat kulkea jokia pitkin ja sisämaahan - kaukana merestä, esimerkiksi Pariisi, tanskalaiset ryöstivät neljä kertaa. Metzin katolinen katedraali XNUMX. toukokuuta XNUMX päätti sisällyttää virallisiin rukouksiin sanat "joita ei tarvinnut kirjoittaa pergamentille; missä viikingit tulivat ainakin kerran, ne painettiin ikuisesti ihmissydäntauluihin" ( Gwyn Jones): "Jumala, pelasta meidät normanien raivosta."
Länsi-Euroopassa sotaisia muukalaisia kutsuttiin normanneiksi ("pohjoiset ihmiset"), Venäjällä varangeiksi (mahdollisesti - vanhannorjalaisesta varingista - "joukko", tai vararista - "vala"; tai länsislaavilaisesta - varang - "miekka" "), Bysantissa - Veringi (luultavasti samasta juuresta kuin varangilaiset).
Mielenkiintoista on, että ruotsalainen tiedemies A. Stringholm piti sanoilla "varangilainen" ja "vartija" olevan sama juuri:
Riippumatta sotilaalliseen kampanjaan osallistuvien soturien kansallisuudesta, skandinaavit kutsuivat viikingejä (todennäköisimmin vanhannorjalaiselta vic - "lahti", mutta mahdollisesti vig - "sota").
Luoteis-Venäjän maat, jotka avautuvat Itämerestä Skandinavian hyökkäyksille, kokivat myös maantieteellisen sijaintinsa kaikki "viehätys". Normanijoukot hyökkäsivät toistuvasti Sloveniaan (jonka pääkaupunki oli Novgorod) ja liittoutuneisiin tai vasalli-suomalais-ugrilaisheimoihin. Historioitsijat uskovat, että Normanit vangitsivat Novgorodin viimeksi XNUMX-luvun lopulla. Kaupunkilaisten kapinan seurauksena heidät karkotettiin kaupungista, mutta Menneiden vuosien tarinan tietojen mukaan tilanne Slovenian maassa oli tuolloin erittäin jännittynyt. Hyödyntämällä Novgorodin heikkenemistä sen alaisina olleet heimot kieltäytyivät maksamasta kunnianosoitusta, itse kaupungissa omaisuutensa menettäneet kaupunkilaiset hyökkäsivät varakkaiden kauppiaiden taloja vastaan, he palkkasivat vartijoita ja joskus käytiin oikeita taisteluita. siellä. Väsyneinä kiistaan kaupungin asukkaat päättivät kutsua ulkopuolisen hallitsijan, joka voisi ensinnäkin tulla kiinnostumattomaksi välimieheksi heidän kiistoissaan ja toiseksi johtaa kansan miliisiä, jos vihollisuudet alkavat uudelleen.
Kenen naapureiden puoleen novgorodilaiset voisivat kääntyä? "Tarina menneistä vuosista" kutsuu suoraan "Varangian heimoa Rus". Ja tästä ainoasta todisteesta on tullut kirjaimellisesti Venäjän historian kirous. "Patriootimme" - anti-normanistit eivät täysin luota "Tale of Gone Years", mutta he eivät uskalla julistaa sitä epäluotettavaksi lähteeksi ja poistaa sitä historiallisesta kierrosta. Näyttää siltä, että on jo pitkään todistettu, että prinssin rooli noiden aikojen Novgorodissa pelkistettiin sotilaalliseen johtajuuteen ja välimiesmenettelyyn. Joten riippumatta siitä, kuka Rurik oli alkuperältään, ei ole ehdottomasti laillista puhua hänen autoritaarisesta hallinnostaan ja ratkaisevasta vaikutuksesta Venäjän valtion muodostumiseen. Tämän tosiasian tunnustamisen olisi pitänyt poistaa keskustelun terävyys jo kauan sitten. Itse asiassa Katariina II:n saksalainen alkuperä tai hänen täydellinen oikeuksien puute Venäjän valtaistuimelle eivät kapinoi meitä. Normanin ongelma on kuitenkin jo pitkään ylittänyt rationaalisuuden rajat, eikä se ole niinkään historiallinen kuin psykopatologinen ongelma.
Muuten, vuonna 2002 tehtiin mielenkiintoinen tutkimus. Tosiasia on, että alkuperäinen Y-kromosomi välittyy satojen ja tuhansien sukupolvien kautta ilman muutoksia ja vain mieslinjan kautta. DNA-analyysi osoitti, että ihmiset, joita pidetään Rurikin jälkeläisinä, kuuluvat kahteen täysin eri populaatiomerkkien haaraan, toisin sanoen he ovat kahden erilaisen miespuolisen esivanhemman jälkeläisiä. Esimerkiksi Vladimir Monomakhilla on skandinaavinen geneettinen merkki N, ja hänen setänsä Svjatoslavilla on slaavilainen R1a. Tämä saattaa toimia vahvistuksena tunnetulle olettamukselle, että oppikirjoista tuntemamme Rurik-dynastian ja perhesiteen jatkuvuus on mitä todennäköisimmin historiallinen myytti. Mutta poikkeamme.
Skandinaavisia lähteitä lukiessa silmiin osuu odottamaton tosiasia: saagot eivät tiedä normanien kutsumisesta Novgorodiin. Venäjän kasteesta tiedetään myös kaukaisessa Islannissa, mutta tällaista maamerkkitapahtumaa ei liioittelematta epäillä edes naapuri Ruotsissa. Voit silti yrittää löytää ehdokkaita Rurikin ja Olegin rooliin (oletusten ja oletusten tasolla), mutta myöhemmin hallinneet Igor ja Svjatoslav ovat täysin tuntemattomia skandinaaville. Ensimmäinen venäläinen prinssi, joka voidaan tunnistaa täydellä luottamuksella saagoihin, on Vladimir Svjatoslavitš, eikä hän ollut skandinaaville "omansa". Hänen nimellään ei ole skandinaavista vastinetta. Jos oletetaan, että Vladimir on edelleen Novgorodiin kutsutun ensimmäisen Normanin kuninkaan suora jälkeläinen, on tunnustettava, että tähän mennessä Venäjän skandinaavit olivat lopulta sulautuneet ja tulleet slaavilaisiksi. Tässä ei ole mitään yllättävää: Normandiassa myös Hrolfin ja hänen sotureidensa jälkeläisistä tuli ranskalaisia, ja sukupolven kuluttua he jopa unohtivat oman kielensä - opettaakseen pojanpojalleen "pohjoisen murteen" Hrolfin oli kutsuttava opettaja Skandinavia. Mutta Jaroslav Viisaan hallituskaudella skandinaavia tulee jälleen Venäjälle suuria määriä - nyt "condottiereinä", jotka tarjoavat palvelujaan kaikille, jotka voivat maksaa halukkuudestaan taistella ja kuolla. Ja joillakin venäläisillä prinsseillä on jopa toisia skandinaavisia nimiä. Jaroslav Viisaan poika Vsevolod tunnetaan Skandinaviassa nimellä Holti (tämän nimen on luultavasti antanut hänen äitinsä, Ruotsin prinsessa Ingigerd). Ja skandinaavit tuntevat Vladimir Monomakh Mstislavin pojan Haraldina (luultavasti "englanninkielinen" Gita nimesi hänet isänsä Harold Godwinsonin mukaan).
On huomionarvoista, että skandinaavit eivät itse tunteneet venäläisiä ja "rosilaisia": he kutsuivat itseään sveoneiksi, tanskalaisiksi, normanneiksi (norjalaiset: Norja - "maa pohjoisen polun varrella") ja venäläiset maat - sana "Gardariki". " ("Kaupunkien maa" ). Slaavit eivät myöskään tuolloin kutsuneet itseään venäläisiksi: Kiovassa asui glade, Smolenskissa, Polotskissa ja Pihkovassa - Krivichi, Novgorodissa - sloveenit jne. Vasta XNUMX-luvun alussa Tarinan menneistä vuosista kirjoittaja identifioi gladeet venäläisiksi: "aukiot, joita kutsutaan myös Rusiksi." Samalla hän raportoi, että novgorodilaiset, jotka olivat aiemmin slaaveja , "pukeutunut":
Joten todennäköisimmin varangilaisia ei kutsuttu Skandinaviasta, mutta skandinaavista alkuperää olevien ihmisten läsnäolo Muinaisen Venäjän alueella on kiistaton, ja jopa "venäläiset" ovat siellä jossain.
Esimerkiksi Bertin Annalsissa kerrotaan, että vuonna 839 Bysantin keisarin Theophilusin suurlähetystö saapui Frankin keisarin Ludvig Hurskaan hoviin ja hänen kanssaan ihmiset, "jotka sanoivat, että heidän kansansa kutsuttiin Rossiksi (Rhos). , ja jonka, kuten he sanoivat, heidän kuninkaansa, nimeltään Hakan (skandinaavinen nimi Hakon? turkkilainen nimi kagan?), lähetti hänelle (Theophilus) ystävyyden vuoksi "(Prudentius). Tutustuttuaan "kasvaneiden" kansan lähettiläisiin, frankit tulivat siihen tulokseen, että he olivat sveoneja.
Vuonna 860 kreikkalaisten ja länsieurooppalaisten lähteiden mukaan "Rosin kansan" armeija teki kampanjan Konstantinopolia vastaan.
Patriarkka Photius kirjoitti "Ympäryskirjeessään" itäisille arkkipiispoille, että venäläiset tulivat "pohjoisesta maasta", he asuvat kaukana kreikkalaisista, monien maiden, purjehduskelpoisten jokien ja merien takana. Uskonnollinen perinne yhdistää tämän kampanjan niin sanottuun upotuksen ihmeeseen Kaikkein Pyhän Theotokosin kannen meressä - väitetään sen jälkeen syntyneen myrskyn, joka upotti vihollisen laivaston. Aikalaisille ei kuitenkaan tiedetä mitään tästä ihmeestä - kaikki ovat varmoja bysanttilaisten tappiosta. Paavi Nikolai I moitti Mikael III:ta siitä, että muukalaiset lähtivät kostamatta, ja patriarkka Photius, joka oli Konstantinopolissa vihollisuuksien aikana, väitti, että "kaupunki ei ollut heidän (venäläisten) armon vallassa". Hän puhui myös venäläisistä saarnassaan: "Kansa ilman nimeä, jota ei pidetä mihinkään, tuntematon, mutta joka on saanut nimen meitä vastaan käydyn kampanjan ajalta ... saavuttanut loistavan korkeuden ja lukemattoman rikkauden - oi, mikä onnettomuus Jumala lähetti meille alas." ("Hänen pyhyytensä patriarkka Photiuksen Konstantinopolin kaksi keskustelua venäläisten hyökkäyksen yhteydessä"). Venetsian dogen pappi Johannes Diakoni (XI vuosisata) väittää, että keisari Mikael III:n aikana normannit hyökkäsivät Konstantinopoliin, joka saapuessaan 360 laivalla "taisteli kaupungin ympäristöä vastaan, tappoi armottomasti monia ihmisiä ja palasi kotiin voitossa."
XNUMX. vuosisadan kronikko Cremonan Liutpraund on yhtä kategorinen: "Kreikkalaiset kutsuvat russoiksi niitä ihmisiä, joita me kutsumme asuinpaikallaan Nordmannoksiksi." "Rosin ihmiset" hän asetti petenegien ja kasaarien viereen.
Normandian herttuoiden riimikirjassa, jonka runoilija Benoist de Saint-Maur on kirjoittanut noin 1175, sanotaan:
Piispa Adalbert kutsuu kuuluisaa prinsessaa Olgaa, joka hallitsi rantojen maata, ei slaavien, vaan venäläisten kuningattareksi. Samaan aikaan Adalbert raportoi, että venäläiset ovat kansaa, jonka länsiosa kuoli Noricassa (roomalainen maakunta Tonavan yläosan oikealla rannalla) ja Italiassa XNUMX-luvulla. Muuten, Ukrainan alueella (Kovelin lähellä) arkeologit löysivät yhden vanhimmista tieteen tuntemista skandinaavisista riimukirjoituksista - keihään kärjessä, se juontaa juurensa XNUMX.-XNUMX. vuosisadalta jKr.
Useat historioitsijat uskovat, että venäläisten etnonyymit ja nimet osoittavat heidän germaanin kielensä. Todisteena tästä voi heidän mielestään olla se, että Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen (X vuosisata) esseessä "Valtion hallinnosta" Dneprikoskien nimet on annettu "venäjäksi" (Essupy, Ulvoren). , Gelandri, Eyfar, Varuforos, Leanty, Struvun) ja "slaaviksi" (saari niprach, Neyasit, Vulniprah, Verutsi, Naprezi).
Erityisen kuuluisia olivat kaksi koskea, Gelandri ja Varouforos, jotka M.P. Pogodin kutsui XNUMX-luvulla "kaksi pilaria, jotka tukevat aina normanismia ja kestävät mitä tahansa kirvestä". Hänen vastustajansa N.A. Dobrolyubov vastasi tähän lausuntoon ironisella runolla "Kaksi pilaria":
Itse asiassa tällä hetkellä kaikkien koskien nimet on voitu kääntää nykyvenäjäksi. Mutta ajan säästämiseksi annan käännöksen vain kahden kynnyksen nimestä, joita käsitellään tässä runossa: Gelandri (giallandi) - "Kynnyksen melu"; Varuforos - baruforos ("Vahva aalto") tai varuforos ("High Rock"). Toinen kynnys (Eufor - eifors - "Ikuisesti raivoissaan", "Ikuisesti meluisa") on mielenkiintoinen siinä mielessä, että sen nimi esiintyy Pilgard-kiven (Gotlanti) riimukirjoituksessa.
Itämaiset lähteet raportoivat myös slaavien ja venäläisten eroista: arabit kutsuivat slaaveja sanaksi "sakaliba", kun taas venäläiset olivat aina venäläisiä ja erosivat toisistaan, koska he olivat vaarallisia vastustajia kasaareille, arabeille ja slaaveille. . 643-luvulla Bal'ami raportoi, että vuonna XNUMX Derbentin hallitsija Shahriyar sanoi neuvottelujen aikana arabien kanssa:
Khazar kuningas Joseph XNUMX-luvun puolivälissä. kirjoitti espanjalaiselle kirjeenvaihtajalleen Hasdai ibn Shafrutille:
XNUMX. vuosisadan persialainen tutkija Ibn Ruste huomauttaa yksiselitteisesti venäläisten ja slaavien välisen eron: "Venäläiset hyökkäävät slaaveihin: he lähestyvät heitä veneillä, laskeutuvat ja ottavat heidät vangiksi, vievät heidät Bulgariaan ja Khazariaan ja myyvät Heillä ei ole peltoa, ja he syövät sitä, mitä he tuovat slaavien maasta... Heidän ainoa kauppansa on turkkikauppa. He pukeutuvat epäsiisti, heidän miehensä käyttävät kultaisia rannekoruja. Orjia kohdellaan hyvin. Heillä on monissa kaupungeissa ja asuvat avoimissa paikoissa.He ovat pitkiä, huomattavia ihmisiä ja rohkeita, mutta he eivät osoita tätä rohkeutta hevosella - he tekevät kaikki ryöstönsä ja kampanjansa laivoilla.
Tässä kohdassa annetut tiedot luonnehtivat venäläisiä tyypillisiksi viikingeiksi. Se tosiasia, että venäläiset mieluummin taistelevat laivoilla, on myös kirjoittanut XNUMX-luvun lopun al-Marvazi:
Vuonna 922 Bagdadin kalifin lähettiläs Ibn Fadlan vieraili Volga Bulgariassa.
Volgalla hän tapasi venäläiset ja kuvaili yksityiskohtaisesti heidän ruumiinrakennettaan, vaatteitaan, aseitaan, tapojaan, tapojaan ja uskonnollisia riittejään. Samaan aikaan "koko kuvauksessa Volgan venäläisistä, jonka Ibn Fadlan raportoi meille ... tapaamme normannit heidän kuvansa mukaan samanaikaisten ranskalaisten ja brittien ... arabeja itä näyttää kättelevän näitä kirjoittajia" (Frenn).
Semiradsky G. "Jalo Venäjän hautajaiset"
On myös osoitettu, että venäläisten ja slaavien välillä oli eroja arkipäivän tasolla: venäläiset peseytyivät yhteisessä altaassa, ajelivat päänsä jättäen hiustupin päähän, asuivat sotilasasuuksissa ja " ruokittu" sotilassaalis. Slaavit sen sijaan peseytyivät juoksevan veden alla, leikkasivat hiuksiaan ympyrässä ja harjoittivat maataloutta ja karjankasvatusta. Muuten, Olgan poika, prinssi Svjatoslav, Bysantin kuvauksista päätellen oli juuri venäläinen:
Sen tosiasian, että venäläiset ja slaavit kuuluvat eri kansoille, tietää myös arabialaisen lähteen "Hudud al Alem" ("Maailman rajat") kirjoittaja, joka kertoo, että jotkut ensimmäisen kaupungin itäosassa asukkaat. slaavien maa on samanlainen kuin venäläinen.
Joten jotkut skandinaavista alkuperää olevat ihmiset asuivat jatkuvasti slaavilaisten heimojen vieressä. Koska heitä ei missään nimitetä normanneiksi, ruotsalaisiksi tai tanskalaisiksi, eivätkä he itse kutsuneet itseään sellaisiksi, voidaan olettaa, että he olivat siirtolaisia eri Skandinavian maista, joita yhdisti vain yhteinen "pohjoinen" kieli kaikille, samalla tavalla. elämästä ja väliaikaisista yhteisistä eduista.
He saattoivat kutsua itseään rodsmiehiksi (merimiehiksi, soutajiksi), suomalaiset kutsuivat heitä ruotsiksi ("ihmiset tai soturit veneissä" - nykysuomessa tätä sanaa kutsutaan Ruotsiksi ja Venäjäksi - Venaja), slaavilaisiksi heimoiksi - venäjäksi. Toisin sanoen "Rus" "Tarina menneistä vuosista" ei ole heimon nimi, vaan varangilaisten ammatin määrittely. Luultavasti prinssin sotureita kutsuttiin alun perin venäläisiksi (jonka kanssa bysanttilaiset, suomalaiset, slaavit ja muut kansat pakotettiin "tuttautumaan") - heidän kansallisuudestaan riippumatta. Norjalaiset, ruotsalaiset, estit, polaanit, drevlyanit, krivichit ja jopa biarmit - liittyessään joukkoon heistä kaikista tuli venäläisiä. Ja siitä hetkestä lähtien heille ryhmän edut olivat korkeammat kuin heimon edut. Ja monet ihmiset halusivat päästä arvostettuun ja korkeasti palkattuun ruhtinaskunnan asepalvelukseen. Tarina prinssi Vladimirin lusikoista on luultavasti tullut kaikille tylsäksi ja "laittanut hampaat reunaan". Mutta tässä on mitä Rotten Skin -käsikirjoituksen kirjoittaja kertoo käskystä poikansa Jaroslavin hovissa: taistelija tuo Magnuksen (tulevan Norjan kuninkaan) huoneeseen, jossa Jaroslav nukkuu ja heittää hänet prinssin sängylle. sanat: "Parempi vartioi hölmöäsi ensi kerralla" . Ja Jaroslav, sen sijaan että olisi antanut hänelle potkua niskaan, käskenyt häntä ruoskimaan tallilla tai ainakin rankaisemaan kuukausipalkkaa, vastaa nöyrästi: "Usein valitset hänelle siveetöntä sanaa" (siellä kuitenkin , oli vaikea tehdä ilman "rivottomia sanoja" , seuraavassa artikkelissa kerron tapahtuneesta, mutta Jaroslav ei tiedä siitä vielä. Lukijat, jotka tietävät mitä se on, pyydän teitä olemaan kommentoimatta, olkaa kärsivällisiä muutaman päivän ajan juonittelun säilyttämiseksi). Kuten näette, ammattisotureiden asema oli noina vuosina niin korkea, että he mielellään suostuivat kutsumaan ja pitämään itseään jopa huneiksi, jopa sarmatialaiksi, jopa nibelungeiksi. Mutta vanhan muistin ja ensimmäisten ruhtinasryhmien perinteen mukaan heitä kutsuttiin venäläisiksi. Myöhemmin tämä nimi siirrettiin koko maan väestölle.
Mistä varangilaiset-venäläiset "kutsuttiin" Novgorodiin? B. Bogoyavlensky ja K. Mitrofanov tulivat teoksessaan "Normaanit Venäjällä ennen pyhää Vladimiria" siihen johtopäätökseen, että "Tale of Gone Years" -kirjoituksessa mainitut "venäläiset" olivat skandinaavista alkuperää olevia ihmisiä, jotka asuivat alueella Staraya Ladoga (Aldeygyuborg - vanha kaupunki). Yllä olevat kirjoittajat viittaavat siihen, että Laatoka toimi kansainvälisen kauppakeskuksen roolina kelluvien ja matkustavien skandinaavien kokoontumispaikkana. Ruotsalaisten lähteiden mukaan tämä kaupunki perustettiin vuonna 753. Perinne yhdistää sen perustan Odin-jumalaan, mutta itse asiassa uppsalalaiset rakensivat tietysti Aldeygyuborgin. Siinä asuivat ruotsalaiset-kolbyagit (kylfingit tai kolfingit - "keihäsmiehiä"), joihin liittyivät pian norjalaiset ja tanskalaiset ja sitä ympäröivissä kylissä suomalaiset. Skandinaavien läsnäolon Laatokassa vahvistavat lukuisat XNUMX-luvun alusta peräisin olevat riimukirjoitukset. Lisäämme myös, että uusimpien arkeologisten tutkimusten mukaan normannit ilmestyivät Valkoiselle järvelle ja Volgan yläjuoksulle sata vuotta aikaisemmin kuin slaavit.
Sekä slaavit että skandinaavit menivät Laatokaan samaan aikaan: aluksi - ryöstöryhmien jäseninä, sitten - kauppiaina ja lopulta paikallisten heimojen veronkeräyksen ylläpitäjinä ja järjestäjinä.
Normanit ja slaavit tapasivat Laatokan rannoilla, mutta skandinaavit tulivat aikaisemmin, ja lisäksi Laatokan maantieteellinen sijainti oli edullisempi. Siksi kiistassa: Slovenian Novgorod kansainvälistä Aldeygyuborgia vastaan hallitsi ensin jälkimmäistä, hänen kuninkansa valloittivat Novgorodin useammin kuin kerran. Mutta siitä huolimatta Novgorod voitti. Joidenkin skandinaavisten lähteiden mukaan ensimmäinen venäläinen hallitsija, joka alisti Laatokan, oli profeetta Oleg, joka ajoi pois merikuningas Eirikin, joka valloitti tämän kaupungin. Mutta tämä esitys oli ilmeisesti jakso. Lopulta prinssi Vladimir liitti Laatokan Venäjän omaisuuksiin vuonna 995 - tehdessään teon, joka oli päinvastainen kuin "varangilaisten kutsuminen". Tämän seurauksena Gardariki-Rusista tuli paljon tunnetumpi Skandinavian maissa ja se alkoi olla mukana näiden maiden politiikassa. Kun Olav Tryggvason (Vladimirin ystävä ja liittolainen) nousi valtaan Norjassa, hänen vihollisensa Jarl Eirik hyökkäsi kostoksi Laatokaan, valloitti tämän kaupungin ja tuhosi sen ympäristön. Juuri tämä hyökkäys sai kaupan keskuksen siirtymään entistä enemmän Laatokasta vähemmän kätevään, mutta suojatumpaan Novgorodiin.
Vasnetsov A.M. "Vanha Veliky Novgorod"
Samanaikaisesti venäläisiä ja varangilaisia, vaikka nämä sanat esiintyivät aluksi synonyymeinä, kronikot eivät täysin tunnistaneet: "Igor, joka on yhdistänyt monia. Varangit ja Venäjä ja Glades ja Slovenit ... (944)" . Toisin sanoen käy ilmi, että venäläiset ovat koko Laatokan alueen väestö ja varangilaiset ovat järjestäytyneiden ryhmien jäseniä, itsenäisiä tai jonkin prinssin palveluksessa. Lisäksi Laatokan liittämisen jälkeen Skandinavian maista tulevia tulokkaita alettiin kutsua viikingeiksi. Venäläiset katosivat nopeasti slaavilaisten mereen jättäen jälkeensä vain nimen.
Venäläinen historioitsija A. Khlevov kirjoittaa modernissa kommentissaan A. Stringholmin perusteoksesta "Vikingikampanjat":
Tapahtumien luonnollinen kulku johti siihen, että yhä useammat slaavit sulautuivat kokonaan venäläisiksi ja muodostivat tämän perusteella valtion kokonaisuuden, jolle XNUMX-luvun venäläiset historioitsijat antoivat koodinimen Kiovan Venäjä.
On sanottava, että 1-luvun lopusta 888-luvun puoliväliin pakanallinen ja taloudellisesti jälkeenjäänyt Skandinavia onnistui vaikuttamaan valtavasti Länsi- ja Itä-Euroopan maiden kehitykseen ja historian kulkuun. Skandinavian sotalaivoja, kuten aaveita, ilmestyi rannikoille, mutta ne saattoivat kulkea jokia pitkin ja sisämaahan - kaukana merestä, esimerkiksi Pariisi, tanskalaiset ryöstivät neljä kertaa. Metzin katolinen katedraali XNUMX. toukokuuta XNUMX päätti sisällyttää virallisiin rukouksiin sanat "joita ei tarvinnut kirjoittaa pergamentille; missä viikingit tulivat ainakin kerran, ne painettiin ikuisesti ihmissydäntauluihin" ( Gwyn Jones): "Jumala, pelasta meidät normanien raivosta."
Länsi-Euroopassa sotaisia muukalaisia kutsuttiin normanneiksi ("pohjoiset ihmiset"), Venäjällä varangeiksi (mahdollisesti - vanhannorjalaisesta varingista - "joukko", tai vararista - "vala"; tai länsislaavilaisesta - varang - "miekka" "), Bysantissa - Veringi (luultavasti samasta juuresta kuin varangilaiset).
Miekka löydetty viikinkihaudasta (Norja)
Mielenkiintoista on, että ruotsalainen tiedemies A. Stringholm piti sanoilla "varangilainen" ja "vartija" olevan sama juuri:
"Varangilaisten nimi on helpoin ja luonnollisin muodostaa siitä, vanhoissa ruotsin laeissa esiintyy sana vaeria - suojella, puolustaa tai vardasta - suojella, suojella; tästä vardasta eri ääntämismuodon mukaan garda, sana Gardingi, joka tarkoittaa muinaisissa visigoottilaisissa laeissa kuninkaallisia henkivartijoita, joten - Garde - vartijaa.
Riippumatta sotilaalliseen kampanjaan osallistuvien soturien kansallisuudesta, skandinaavit kutsuivat viikingejä (todennäköisimmin vanhannorjalaiselta vic - "lahti", mutta mahdollisesti vig - "sota").
Hrolf Jalankulkija, josta tuli Norman Duke Rollo, Skandinavian menestynein ja kuuluisin viikinki - muistomerkki Alesundissa, Norjassa
Luoteis-Venäjän maat, jotka avautuvat Itämerestä Skandinavian hyökkäyksille, kokivat myös maantieteellisen sijaintinsa kaikki "viehätys". Normanijoukot hyökkäsivät toistuvasti Sloveniaan (jonka pääkaupunki oli Novgorod) ja liittoutuneisiin tai vasalli-suomalais-ugrilaisheimoihin. Historioitsijat uskovat, että Normanit vangitsivat Novgorodin viimeksi XNUMX-luvun lopulla. Kaupunkilaisten kapinan seurauksena heidät karkotettiin kaupungista, mutta Menneiden vuosien tarinan tietojen mukaan tilanne Slovenian maassa oli tuolloin erittäin jännittynyt. Hyödyntämällä Novgorodin heikkenemistä sen alaisina olleet heimot kieltäytyivät maksamasta kunnianosoitusta, itse kaupungissa omaisuutensa menettäneet kaupunkilaiset hyökkäsivät varakkaiden kauppiaiden taloja vastaan, he palkkasivat vartijoita ja joskus käytiin oikeita taisteluita. siellä. Väsyneinä kiistaan kaupungin asukkaat päättivät kutsua ulkopuolisen hallitsijan, joka voisi ensinnäkin tulla kiinnostumattomaksi välimieheksi heidän kiistoissaan ja toiseksi johtaa kansan miliisiä, jos vihollisuudet alkavat uudelleen.
Kenen naapureiden puoleen novgorodilaiset voisivat kääntyä? "Tarina menneistä vuosista" kutsuu suoraan "Varangian heimoa Rus". Ja tästä ainoasta todisteesta on tullut kirjaimellisesti Venäjän historian kirous. "Patriootimme" - anti-normanistit eivät täysin luota "Tale of Gone Years", mutta he eivät uskalla julistaa sitä epäluotettavaksi lähteeksi ja poistaa sitä historiallisesta kierrosta. Näyttää siltä, että on jo pitkään todistettu, että prinssin rooli noiden aikojen Novgorodissa pelkistettiin sotilaalliseen johtajuuteen ja välimiesmenettelyyn. Joten riippumatta siitä, kuka Rurik oli alkuperältään, ei ole ehdottomasti laillista puhua hänen autoritaarisesta hallinnostaan ja ratkaisevasta vaikutuksesta Venäjän valtion muodostumiseen. Tämän tosiasian tunnustamisen olisi pitänyt poistaa keskustelun terävyys jo kauan sitten. Itse asiassa Katariina II:n saksalainen alkuperä tai hänen täydellinen oikeuksien puute Venäjän valtaistuimelle eivät kapinoi meitä. Normanin ongelma on kuitenkin jo pitkään ylittänyt rationaalisuuden rajat, eikä se ole niinkään historiallinen kuin psykopatologinen ongelma.
Muuten, vuonna 2002 tehtiin mielenkiintoinen tutkimus. Tosiasia on, että alkuperäinen Y-kromosomi välittyy satojen ja tuhansien sukupolvien kautta ilman muutoksia ja vain mieslinjan kautta. DNA-analyysi osoitti, että ihmiset, joita pidetään Rurikin jälkeläisinä, kuuluvat kahteen täysin eri populaatiomerkkien haaraan, toisin sanoen he ovat kahden erilaisen miespuolisen esivanhemman jälkeläisiä. Esimerkiksi Vladimir Monomakhilla on skandinaavinen geneettinen merkki N, ja hänen setänsä Svjatoslavilla on slaavilainen R1a. Tämä saattaa toimia vahvistuksena tunnetulle olettamukselle, että oppikirjoista tuntemamme Rurik-dynastian ja perhesiteen jatkuvuus on mitä todennäköisimmin historiallinen myytti. Mutta poikkeamme.
Skandinaavisia lähteitä lukiessa silmiin osuu odottamaton tosiasia: saagot eivät tiedä normanien kutsumisesta Novgorodiin. Venäjän kasteesta tiedetään myös kaukaisessa Islannissa, mutta tällaista maamerkkitapahtumaa ei liioittelematta epäillä edes naapuri Ruotsissa. Voit silti yrittää löytää ehdokkaita Rurikin ja Olegin rooliin (oletusten ja oletusten tasolla), mutta myöhemmin hallinneet Igor ja Svjatoslav ovat täysin tuntemattomia skandinaaville. Ensimmäinen venäläinen prinssi, joka voidaan tunnistaa täydellä luottamuksella saagoihin, on Vladimir Svjatoslavitš, eikä hän ollut skandinaaville "omansa". Hänen nimellään ei ole skandinaavista vastinetta. Jos oletetaan, että Vladimir on edelleen Novgorodiin kutsutun ensimmäisen Normanin kuninkaan suora jälkeläinen, on tunnustettava, että tähän mennessä Venäjän skandinaavit olivat lopulta sulautuneet ja tulleet slaavilaisiksi. Tässä ei ole mitään yllättävää: Normandiassa myös Hrolfin ja hänen sotureidensa jälkeläisistä tuli ranskalaisia, ja sukupolven kuluttua he jopa unohtivat oman kielensä - opettaakseen pojanpojalleen "pohjoisen murteen" Hrolfin oli kutsuttava opettaja Skandinavia. Mutta Jaroslav Viisaan hallituskaudella skandinaavia tulee jälleen Venäjälle suuria määriä - nyt "condottiereinä", jotka tarjoavat palvelujaan kaikille, jotka voivat maksaa halukkuudestaan taistella ja kuolla. Ja joillakin venäläisillä prinsseillä on jopa toisia skandinaavisia nimiä. Jaroslav Viisaan poika Vsevolod tunnetaan Skandinaviassa nimellä Holti (tämän nimen on luultavasti antanut hänen äitinsä, Ruotsin prinsessa Ingigerd). Ja skandinaavit tuntevat Vladimir Monomakh Mstislavin pojan Haraldina (luultavasti "englanninkielinen" Gita nimesi hänet isänsä Harold Godwinsonin mukaan).
Vladimir Monomakh Mstislavin poika - Harald
On huomionarvoista, että skandinaavit eivät itse tunteneet venäläisiä ja "rosilaisia": he kutsuivat itseään sveoneiksi, tanskalaisiksi, normanneiksi (norjalaiset: Norja - "maa pohjoisen polun varrella") ja venäläiset maat - sana "Gardariki". " ("Kaupunkien maa" ). Slaavit eivät myöskään tuolloin kutsuneet itseään venäläisiksi: Kiovassa asui glade, Smolenskissa, Polotskissa ja Pihkovassa - Krivichi, Novgorodissa - sloveenit jne. Vasta XNUMX-luvun alussa Tarinan menneistä vuosista kirjoittaja identifioi gladeet venäläisiksi: "aukiot, joita kutsutaan myös Rusiksi." Samalla hän raportoi, että novgorodilaiset, jotka olivat aiemmin slaaveja , "pukeutunut":
"Novgorodialaiset ovat varangilaisten suvun ihmisiä, ja ennen sitä he olivat slovenialaisia."
Joten todennäköisimmin varangilaisia ei kutsuttu Skandinaviasta, mutta skandinaavista alkuperää olevien ihmisten läsnäolo Muinaisen Venäjän alueella on kiistaton, ja jopa "venäläiset" ovat siellä jossain.
Esimerkiksi Bertin Annalsissa kerrotaan, että vuonna 839 Bysantin keisarin Theophilusin suurlähetystö saapui Frankin keisarin Ludvig Hurskaan hoviin ja hänen kanssaan ihmiset, "jotka sanoivat, että heidän kansansa kutsuttiin Rossiksi (Rhos). , ja jonka, kuten he sanoivat, heidän kuninkaansa, nimeltään Hakan (skandinaavinen nimi Hakon? turkkilainen nimi kagan?), lähetti hänelle (Theophilus) ystävyyden vuoksi "(Prudentius). Tutustuttuaan "kasvaneiden" kansan lähettiläisiin, frankit tulivat siihen tulokseen, että he olivat sveoneja.
Vuonna 860 kreikkalaisten ja länsieurooppalaisten lähteiden mukaan "Rosin kansan" armeija teki kampanjan Konstantinopolia vastaan.
Kasteet piirittävät Konstantinopolia
Patriarkka Photius kirjoitti "Ympäryskirjeessään" itäisille arkkipiispoille, että venäläiset tulivat "pohjoisesta maasta", he asuvat kaukana kreikkalaisista, monien maiden, purjehduskelpoisten jokien ja merien takana. Uskonnollinen perinne yhdistää tämän kampanjan niin sanottuun upotuksen ihmeeseen Kaikkein Pyhän Theotokosin kannen meressä - väitetään sen jälkeen syntyneen myrskyn, joka upotti vihollisen laivaston. Aikalaisille ei kuitenkaan tiedetä mitään tästä ihmeestä - kaikki ovat varmoja bysanttilaisten tappiosta. Paavi Nikolai I moitti Mikael III:ta siitä, että muukalaiset lähtivät kostamatta, ja patriarkka Photius, joka oli Konstantinopolissa vihollisuuksien aikana, väitti, että "kaupunki ei ollut heidän (venäläisten) armon vallassa". Hän puhui myös venäläisistä saarnassaan: "Kansa ilman nimeä, jota ei pidetä mihinkään, tuntematon, mutta joka on saanut nimen meitä vastaan käydyn kampanjan ajalta ... saavuttanut loistavan korkeuden ja lukemattoman rikkauden - oi, mikä onnettomuus Jumala lähetti meille alas." ("Hänen pyhyytensä patriarkka Photiuksen Konstantinopolin kaksi keskustelua venäläisten hyökkäyksen yhteydessä"). Venetsian dogen pappi Johannes Diakoni (XI vuosisata) väittää, että keisari Mikael III:n aikana normannit hyökkäsivät Konstantinopoliin, joka saapuessaan 360 laivalla "taisteli kaupungin ympäristöä vastaan, tappoi armottomasti monia ihmisiä ja palasi kotiin voitossa."
Keisari Mikael III, jota paavi moitti siitä, että venäläiset lähtivät kostamatta
XNUMX. vuosisadan kronikko Cremonan Liutpraund on yhtä kategorinen: "Kreikkalaiset kutsuvat russoiksi niitä ihmisiä, joita me kutsumme asuinpaikallaan Nordmannoksiksi." "Rosin ihmiset" hän asetti petenegien ja kasaarien viereen.
Normandian herttuoiden riimikirjassa, jonka runoilija Benoist de Saint-Maur on kirjoittanut noin 1175, sanotaan:
Tonavan, valtameren ja alaanien maan välissä
siellä on saari nimeltä Skansi,
ja uskon, että tämä on Venäjän maa.
Kuin mehiläisiä pesästä
Ne lentävät ulos valtavissa mahtavina parveina
tuhansilta ja tuhansilta raivostuneilta taistelijoita,
ja ryntää taisteluun miekkoja vetäen,
vihasta tulehtunut,
kuin yksi kaikkien ja kaikki yhden puolesta.
Nämä mahtavat ihmiset
voi hyökätä suuriin maihin,
ja käydä kovaa taistelua,
ja voittaa loistavia voittoja.
siellä on saari nimeltä Skansi,
ja uskon, että tämä on Venäjän maa.
Kuin mehiläisiä pesästä
Ne lentävät ulos valtavissa mahtavina parveina
tuhansilta ja tuhansilta raivostuneilta taistelijoita,
ja ryntää taisteluun miekkoja vetäen,
vihasta tulehtunut,
kuin yksi kaikkien ja kaikki yhden puolesta.
Nämä mahtavat ihmiset
voi hyökätä suuriin maihin,
ja käydä kovaa taistelua,
ja voittaa loistavia voittoja.
Piispa Adalbert kutsuu kuuluisaa prinsessaa Olgaa, joka hallitsi rantojen maata, ei slaavien, vaan venäläisten kuningattareksi. Samaan aikaan Adalbert raportoi, että venäläiset ovat kansaa, jonka länsiosa kuoli Noricassa (roomalainen maakunta Tonavan yläosan oikealla rannalla) ja Italiassa XNUMX-luvulla. Muuten, Ukrainan alueella (Kovelin lähellä) arkeologit löysivät yhden vanhimmista tieteen tuntemista skandinaavisista riimukirjoituksista - keihään kärjessä, se juontaa juurensa XNUMX.-XNUMX. vuosisadalta jKr.
Useat historioitsijat uskovat, että venäläisten etnonyymit ja nimet osoittavat heidän germaanin kielensä. Todisteena tästä voi heidän mielestään olla se, että Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen (X vuosisata) esseessä "Valtion hallinnosta" Dneprikoskien nimet on annettu "venäjäksi" (Essupy, Ulvoren). , Gelandri, Eyfar, Varuforos, Leanty, Struvun) ja "slaaviksi" (saari niprach, Neyasit, Vulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. Hänen esseessään Dneprikoskien nimet on annettu "venäjäksi" ja "slaaviksi"
Erityisen kuuluisia olivat kaksi koskea, Gelandri ja Varouforos, jotka M.P. Pogodin kutsui XNUMX-luvulla "kaksi pilaria, jotka tukevat aina normanismia ja kestävät mitä tahansa kirvestä". Hänen vastustajansa N.A. Dobrolyubov vastasi tähän lausuntoon ironisella runolla "Kaksi pilaria":
Gelandri ja Varouforos - nämä ovat kaksi pilariani!
Kohtalo asetti teoriani heille.
Näiden nimien kynnykset ovat niin Leberg selitti,
Normanin kielestä, että ei ole voimaa kiistellä.
Kreikkalainen kirjailija olisi tietysti voinut vääristää niitä,
Mutta vastoin tapaa hän osasi kirjoittaa oikein.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gelandri ja Varuforos - täällä, niin sanoaksemme, härät,
josta löit nyrkkejäsi turhaan.
Kohtalo asetti teoriani heille.
Näiden nimien kynnykset ovat niin Leberg selitti,
Normanin kielestä, että ei ole voimaa kiistellä.
Kreikkalainen kirjailija olisi tietysti voinut vääristää niitä,
Mutta vastoin tapaa hän osasi kirjoittaa oikein.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gelandri ja Varuforos - täällä, niin sanoaksemme, härät,
josta löit nyrkkejäsi turhaan.
Itse asiassa tällä hetkellä kaikkien koskien nimet on voitu kääntää nykyvenäjäksi. Mutta ajan säästämiseksi annan käännöksen vain kahden kynnyksen nimestä, joita käsitellään tässä runossa: Gelandri (giallandi) - "Kynnyksen melu"; Varuforos - baruforos ("Vahva aalto") tai varuforos ("High Rock"). Toinen kynnys (Eufor - eifors - "Ikuisesti raivoissaan", "Ikuisesti meluisa") on mielenkiintoinen siinä mielessä, että sen nimi esiintyy Pilgard-kiven (Gotlanti) riimukirjoituksessa.
Itämaiset lähteet raportoivat myös slaavien ja venäläisten eroista: arabit kutsuivat slaaveja sanaksi "sakaliba", kun taas venäläiset olivat aina venäläisiä ja erosivat toisistaan, koska he olivat vaarallisia vastustajia kasaareille, arabeille ja slaaveille. . 643-luvulla Bal'ami raportoi, että vuonna XNUMX Derbentin hallitsija Shahriyar sanoi neuvottelujen aikana arabien kanssa:
"Olen kahden vihollisen välissä: toinen on kasaarit, toinen on venäläiset, jotka ovat koko maailman, erityisesti arabien, vihollisia, eikä kukaan tiedä, kuinka taistella heitä vastaan, paitsi paikalliset ihmiset."
Khazar kuningas Joseph XNUMX-luvun puolivälissä. kirjoitti espanjalaiselle kirjeenvaihtajalleen Hasdai ibn Shafrutille:
"Asun joen suulla enkä anna laivoilla saapuvien venäläisten tunkeutua heidän (ismaililaisten) luokse... käyn itsepäistä sotaa heidän kanssaan. Jos olisin rauhassa, he tuhoaisivat koko Ismailin maan Bagdadiin."
Viikinki laiva. Kuvitus: XNUMX-luvun käsikirjoituksesta
XNUMX. vuosisadan persialainen tutkija Ibn Ruste huomauttaa yksiselitteisesti venäläisten ja slaavien välisen eron: "Venäläiset hyökkäävät slaaveihin: he lähestyvät heitä veneillä, laskeutuvat ja ottavat heidät vangiksi, vievät heidät Bulgariaan ja Khazariaan ja myyvät Heillä ei ole peltoa, ja he syövät sitä, mitä he tuovat slaavien maasta... Heidän ainoa kauppansa on turkkikauppa. He pukeutuvat epäsiisti, heidän miehensä käyttävät kultaisia rannekoruja. Orjia kohdellaan hyvin. Heillä on monissa kaupungeissa ja asuvat avoimissa paikoissa.He ovat pitkiä, huomattavia ihmisiä ja rohkeita, mutta he eivät osoita tätä rohkeutta hevosella - he tekevät kaikki ryöstönsä ja kampanjansa laivoilla.
Tässä kohdassa annetut tiedot luonnehtivat venäläisiä tyypillisiksi viikingeiksi. Se tosiasia, että venäläiset mieluummin taistelevat laivoilla, on myös kirjoittanut XNUMX-luvun lopun al-Marvazi:
"Jos heillä olisi hevosia ja he olisivat ratsastajia, ne olisivat ihmiskunnan kauhea vitsaus."
Vuonna 922 Bagdadin kalifin lähettiläs Ibn Fadlan vieraili Volga Bulgariassa.
Volgalla hän tapasi venäläiset ja kuvaili yksityiskohtaisesti heidän ruumiinrakennettaan, vaatteitaan, aseitaan, tapojaan, tapojaan ja uskonnollisia riittejään. Samaan aikaan "koko kuvauksessa Volgan venäläisistä, jonka Ibn Fadlan raportoi meille ... tapaamme normannit heidän kuvansa mukaan samanaikaisten ranskalaisten ja brittien ... arabeja itä näyttää kättelevän näitä kirjoittajia" (Frenn).
Semiradsky G. "Jalo Venäjän hautajaiset"
On myös osoitettu, että venäläisten ja slaavien välillä oli eroja arkipäivän tasolla: venäläiset peseytyivät yhteisessä altaassa, ajelivat päänsä jättäen hiustupin päähän, asuivat sotilasasuuksissa ja " ruokittu" sotilassaalis. Slaavit sen sijaan peseytyivät juoksevan veden alla, leikkasivat hiuksiaan ympyrässä ja harjoittivat maataloutta ja karjankasvatusta. Muuten, Olgan poika, prinssi Svjatoslav, Bysantin kuvauksista päätellen oli juuri venäläinen:
"Hänellä oli yksi hiustumpi päässään merkkinä hänen jalosta syntymästään."
Svjatoslavilla oli yksi hiustumpi päässään merkkinä jalosta syntymästä. Svjatoslavin muistomerkki Belgorodin alueella. Kaari. Klykov
Sen tosiasian, että venäläiset ja slaavit kuuluvat eri kansoille, tietää myös arabialaisen lähteen "Hudud al Alem" ("Maailman rajat") kirjoittaja, joka kertoo, että jotkut ensimmäisen kaupungin itäosassa asukkaat. slaavien maa on samanlainen kuin venäläinen.
Joten jotkut skandinaavista alkuperää olevat ihmiset asuivat jatkuvasti slaavilaisten heimojen vieressä. Koska heitä ei missään nimitetä normanneiksi, ruotsalaisiksi tai tanskalaisiksi, eivätkä he itse kutsuneet itseään sellaisiksi, voidaan olettaa, että he olivat siirtolaisia eri Skandinavian maista, joita yhdisti vain yhteinen "pohjoinen" kieli kaikille, samalla tavalla. elämästä ja väliaikaisista yhteisistä eduista.
skandinaaviset kolonistit
He saattoivat kutsua itseään rodsmiehiksi (merimiehiksi, soutajiksi), suomalaiset kutsuivat heitä ruotsiksi ("ihmiset tai soturit veneissä" - nykysuomessa tätä sanaa kutsutaan Ruotsiksi ja Venäjäksi - Venaja), slaavilaisiksi heimoiksi - venäjäksi. Toisin sanoen "Rus" "Tarina menneistä vuosista" ei ole heimon nimi, vaan varangilaisten ammatin määrittely. Luultavasti prinssin sotureita kutsuttiin alun perin venäläisiksi (jonka kanssa bysanttilaiset, suomalaiset, slaavit ja muut kansat pakotettiin "tuttautumaan") - heidän kansallisuudestaan riippumatta. Norjalaiset, ruotsalaiset, estit, polaanit, drevlyanit, krivichit ja jopa biarmit - liittyessään joukkoon heistä kaikista tuli venäläisiä. Ja siitä hetkestä lähtien heille ryhmän edut olivat korkeammat kuin heimon edut. Ja monet ihmiset halusivat päästä arvostettuun ja korkeasti palkattuun ruhtinaskunnan asepalvelukseen. Tarina prinssi Vladimirin lusikoista on luultavasti tullut kaikille tylsäksi ja "laittanut hampaat reunaan". Mutta tässä on mitä Rotten Skin -käsikirjoituksen kirjoittaja kertoo käskystä poikansa Jaroslavin hovissa: taistelija tuo Magnuksen (tulevan Norjan kuninkaan) huoneeseen, jossa Jaroslav nukkuu ja heittää hänet prinssin sängylle. sanat: "Parempi vartioi hölmöäsi ensi kerralla" . Ja Jaroslav, sen sijaan että olisi antanut hänelle potkua niskaan, käskenyt häntä ruoskimaan tallilla tai ainakin rankaisemaan kuukausipalkkaa, vastaa nöyrästi: "Usein valitset hänelle siveetöntä sanaa" (siellä kuitenkin , oli vaikea tehdä ilman "rivottomia sanoja" , seuraavassa artikkelissa kerron tapahtuneesta, mutta Jaroslav ei tiedä siitä vielä. Lukijat, jotka tietävät mitä se on, pyydän teitä olemaan kommentoimatta, olkaa kärsivällisiä muutaman päivän ajan juonittelun säilyttämiseksi). Kuten näette, ammattisotureiden asema oli noina vuosina niin korkea, että he mielellään suostuivat kutsumaan ja pitämään itseään jopa huneiksi, jopa sarmatialaiksi, jopa nibelungeiksi. Mutta vanhan muistin ja ensimmäisten ruhtinasryhmien perinteen mukaan heitä kutsuttiin venäläisiksi. Myöhemmin tämä nimi siirrettiin koko maan väestölle.
Mistä varangilaiset-venäläiset "kutsuttiin" Novgorodiin? B. Bogoyavlensky ja K. Mitrofanov tulivat teoksessaan "Normaanit Venäjällä ennen pyhää Vladimiria" siihen johtopäätökseen, että "Tale of Gone Years" -kirjoituksessa mainitut "venäläiset" olivat skandinaavista alkuperää olevia ihmisiä, jotka asuivat alueella Staraya Ladoga (Aldeygyuborg - vanha kaupunki). Yllä olevat kirjoittajat viittaavat siihen, että Laatoka toimi kansainvälisen kauppakeskuksen roolina kelluvien ja matkustavien skandinaavien kokoontumispaikkana. Ruotsalaisten lähteiden mukaan tämä kaupunki perustettiin vuonna 753. Perinne yhdistää sen perustan Odin-jumalaan, mutta itse asiassa uppsalalaiset rakensivat tietysti Aldeygyuborgin. Siinä asuivat ruotsalaiset-kolbyagit (kylfingit tai kolfingit - "keihäsmiehiä"), joihin liittyivät pian norjalaiset ja tanskalaiset ja sitä ympäröivissä kylissä suomalaiset. Skandinaavien läsnäolon Laatokassa vahvistavat lukuisat XNUMX-luvun alusta peräisin olevat riimukirjoitukset. Lisäämme myös, että uusimpien arkeologisten tutkimusten mukaan normannit ilmestyivät Valkoiselle järvelle ja Volgan yläjuoksulle sata vuotta aikaisemmin kuin slaavit.
Normanin asutus, jälleenrakennus
Sekä slaavit että skandinaavit menivät Laatokaan samaan aikaan: aluksi - ryöstöryhmien jäseninä, sitten - kauppiaina ja lopulta paikallisten heimojen veronkeräyksen ylläpitäjinä ja järjestäjinä.
Normanit ja slaavit tapasivat Laatokan rannoilla, mutta skandinaavit tulivat aikaisemmin, ja lisäksi Laatokan maantieteellinen sijainti oli edullisempi. Siksi kiistassa: Slovenian Novgorod kansainvälistä Aldeygyuborgia vastaan hallitsi ensin jälkimmäistä, hänen kuninkansa valloittivat Novgorodin useammin kuin kerran. Mutta siitä huolimatta Novgorod voitti. Joidenkin skandinaavisten lähteiden mukaan ensimmäinen venäläinen hallitsija, joka alisti Laatokan, oli profeetta Oleg, joka ajoi pois merikuningas Eirikin, joka valloitti tämän kaupungin. Mutta tämä esitys oli ilmeisesti jakso. Lopulta prinssi Vladimir liitti Laatokan Venäjän omaisuuksiin vuonna 995 - tehdessään teon, joka oli päinvastainen kuin "varangilaisten kutsuminen". Tämän seurauksena Gardariki-Rusista tuli paljon tunnetumpi Skandinavian maissa ja se alkoi olla mukana näiden maiden politiikassa. Kun Olav Tryggvason (Vladimirin ystävä ja liittolainen) nousi valtaan Norjassa, hänen vihollisensa Jarl Eirik hyökkäsi kostoksi Laatokaan, valloitti tämän kaupungin ja tuhosi sen ympäristön. Juuri tämä hyökkäys sai kaupan keskuksen siirtymään entistä enemmän Laatokasta vähemmän kätevään, mutta suojatumpaan Novgorodiin.
Vasnetsov A.M. "Vanha Veliky Novgorod"
Samanaikaisesti venäläisiä ja varangilaisia, vaikka nämä sanat esiintyivät aluksi synonyymeinä, kronikot eivät täysin tunnistaneet: "Igor, joka on yhdistänyt monia. Varangit ja Venäjä ja Glades ja Slovenit ... (944)" . Toisin sanoen käy ilmi, että venäläiset ovat koko Laatokan alueen väestö ja varangilaiset ovat järjestäytyneiden ryhmien jäseniä, itsenäisiä tai jonkin prinssin palveluksessa. Lisäksi Laatokan liittämisen jälkeen Skandinavian maista tulevia tulokkaita alettiin kutsua viikingeiksi. Venäläiset katosivat nopeasti slaavilaisten mereen jättäen jälkeensä vain nimen.
Venäläinen historioitsija A. Khlevov kirjoittaa modernissa kommentissaan A. Stringholmin perusteoksesta "Vikingikampanjat":
Venäjän historiassa kysymys skandinaavisotureiden osallistumisesta vanhan Venäjän valtion syntyvaiheeseen sai tuskallisen ja äärimmäisen politisoidun, emotionaalisesti kylläisen muodon niin sanotusta normanniongelmasta... Keskustelun päätteeksi tunnustettiin tosiasiat, jotka:
a) slaavien ja skandinaavien asuttaminen alkuperäisten suomalaisten ja balttilaisten keskuudessa kehittyi lähes samanaikaisesti, vastakkaisiin suuntiin ja sillä oli periaatteessa sama luonne (paikallisväestön kunnianosoitus slaavien keskuudessa vallitseva kolonisaatio-asutusperiaate). );
b) valtio kypsyi aivan luonnollisesti, ilman mitään kulttuurisia "ensimmäisiä impulsseja", ja syntyi alun perin voimatasapainon ja sivujoen säätelymekanismina sekä keinona virtaviivaistaa kauttakulkukauppaa Volgan reitillä ja reittiä Varangeista kreikkalaiset;
c) skandinaavit antoivat tärkeän panoksen Muinaisen Venäjän muodostumiseen juuri erittäin ammattimaisina sotureina, antaen omaperäisyyttä ja väriä nousevalle valtiolle ja harmonisoivat onnistuneesti Bysantista peräisin olevan henkisen komponentin kanssa "(akateemikko D.S. Likhachev ehdotti jopa termiä Skandinavian Bysantti ).
a) slaavien ja skandinaavien asuttaminen alkuperäisten suomalaisten ja balttilaisten keskuudessa kehittyi lähes samanaikaisesti, vastakkaisiin suuntiin ja sillä oli periaatteessa sama luonne (paikallisväestön kunnianosoitus slaavien keskuudessa vallitseva kolonisaatio-asutusperiaate). );
b) valtio kypsyi aivan luonnollisesti, ilman mitään kulttuurisia "ensimmäisiä impulsseja", ja syntyi alun perin voimatasapainon ja sivujoen säätelymekanismina sekä keinona virtaviivaistaa kauttakulkukauppaa Volgan reitillä ja reittiä Varangeista kreikkalaiset;
c) skandinaavit antoivat tärkeän panoksen Muinaisen Venäjän muodostumiseen juuri erittäin ammattimaisina sotureina, antaen omaperäisyyttä ja väriä nousevalle valtiolle ja harmonisoivat onnistuneesti Bysantista peräisin olevan henkisen komponentin kanssa "(akateemikko D.S. Likhachev ehdotti jopa termiä Skandinavian Bysantti ).
Tapahtumien luonnollinen kulku johti siihen, että yhä useammat slaavit sulautuivat kokonaan venäläisiksi ja muodostivat tämän perusteella valtion kokonaisuuden, jolle XNUMX-luvun venäläiset historioitsijat antoivat koodinimen Kiovan Venäjä.
tiedot