Härkä. Mustanmeren merirosvot
Oikeasti, mitä voisi tapahtua? Churchkhela-myrkytys tai ylikypsän ystävän riehuminen. Ehkä äkillinen kohtaaminen pistävän meduusan kanssa tai vielä äkillisempi kohtaaminen kiviseen maahan, kun he päättivät esitellä vieraalla rannalla sukeltamalla taitavasti syvyyksiin. Ja kuinka vaikeuksien apoteoosi on vihaisten ja mahdollisesti nälkäisten ukrainalaisten rajavartijoiden kohtaaminen huviveneellä matkustaessaan. Voin tietysti mainita monia vaaroja, etenkin turistikauden ulkopuolella, rajuista myrskyistä kivikkoisten rantojen erityispiirteisiin, mutta jätämme nykyaikaisuuden.
Mustanmeren nimi muinaisina aikoina - Pont Aksinsky, käännetty muinaisesta kreikasta "epävieraanvaraiseksi mereksi", annettiin syystä. Helleenit, jotka tutkivat tuntematonta itää heidän tuntemansa Oikoumenen rajojen ulkopuolella, olivat yksi harvoista, jotka saattoivat lähteä historia hänen "muistejaan". On totta, he eivät todellakaan viihtyneet Mustallamerellä. Ensinnäkin saarten täydellinen puuttuminen, jonka ansiosta saimme tilapäisesti hengähtää kaikista purjehduksen "iloista". Toiseksi sumut, arvaamattomat virrat ja tuulet. Kolmanneksi rannat ovat lähes aina jyrkkiä ja ei-hiekkaisia, ja joskus kivisiä, valmiita rikkomaan laivan pienimmälläkin virheellä.
Mutta ensimmäisten kauppiaiden ja Epävierasmeren tutkimusmatkailijoiden päävihollinen olivat merirosvot. Ei niitä romantisoituja onnenmeren herroja elokuvista. Ei "merivaltojen urhoollisia poikia", jotka ryöstävät sivistyneen maailmansodan elegantisti kyynisen keksinnön verhon alla. Eivät edes yksityismiehet ja korsaarit, jotka saivat hemmottelua merkkikirjeen muodossa, mutta samalla luotettavan takaosan sotivien maiden edustamilta paikallisilta "viranomaisilta".
Nämä olivat merirosvoja sanan banaalimmassa merkityksessä - kansalaisia, joilla ei ole sosiaalisia velvoitteita, jotka harjoittivat ryöstöä meressä, niin yksinkertaisia kuin jakkara. Keitä olivat muinaiset filibusterit? Kreikkalaiset kirjailijat tunnistavat seuraavat kansat, jotka erottuivat eniten meriryöstöjen alalla: Krimin myyttinen Tauris, Akhaialaiset (monissa lähteissä niitä pidetään yhtenä helleenien heimoista), Geniochit (joista ei ole vähempää kiistaa kuin muista Mustanmeren alueen kansoista) ja zikheistä/zigeistä (monet tiedemiehet pitävät heitä tšerkessien esivanhempana).
Ladataan kreikkalaista kauppalaivaa
Totuuden vuoksi minun on huomautettava, että piratismi on kansainvälinen asia. Ja he luultavasti alkoivat harjoittaa niin kannattavaa ja vaarallista "liiketoimintaa", kun ensimmäinen kauppias, joka janoi parempaa hintaa veden pinnalla, varusteli aluksensa. Esimerkiksi heti kun kauppias tai uusien maiden etsijä ohitti Traakialaisen Bosporinsalmen (nykyinen Bosporinsalmi), hänen oli päätettävä: mennä ”oikealle” Vähä-Aasiaa pitkin kohti Kolkisia (Mustanmeren alue Abhasiasta Turkin Rizen provinssi) tai vasemmalle Traakian rannikkoa pitkin Borysthenesin (Dneprin) puolella.
Matkalla Colchikseen merimiehiä tervehtivät ensin merirosvojoukot bebrikistä/tebaalaisista (yksi traakialaisheimoista), ja sitten itään pieni "Barmalein" kansainvälistäjä, mukaan lukien itse kreikkalaiset, jotka joutuivat Nykyisen Turkin alueella Hellasin sotilaallisen ja poliittisen kiistan vuoksi ja joskus helpon voiton halun vuoksi. Samaan aikaan nämä toverit eivät luonnollisesti käyttäneet yrittäjätoiminnassaan mitä tahansa pieniä veneitä, vaan jopa kreikkalaisten standardien mukaan melko kunnollisia aluksia, mukaan lukien peteconters.
Kreikkalainen Petekonter
Matkalla Borysthenesiin heitä odotti toinen epäonni. Laivat purjehtivat Traakian rannikkoa pitkin, ja yöllä merimiehet, jotka harvoin menivät kauas rannikosta, mieluummin ankkuroituivat yöksi. Usein myrskyt, virrat, riutat ja matalikko pakottivat laivat kirjaimellisesti "heittämään itsensä maihin". Ja sitten "rannikkolaki" tuli voimaan. Traakialaiset heimot eivät jääneet odottamaan. Sillä ei ole väliä, jätetäänkö alus yöksi vai hylätäänkö se elementtien takia. Kutsumattomat merimiehet lastineen joutuivat välittömästi paikallisen väestön saaliiksi.
Kaikki tämä ei kuitenkaan resonoi yhtä syvästi kreikkalaisten kirjailijoiden kuin pohjoisessa asuvien kansojen keskuudessa. Ja yksi niistä on tuotemerkit.
Brändien alkuperä on uskomattoman kiistanalainen kysymys. Jopa kreikkalaiset kirjailijat, jotka pitivät itseään "valaistuneina" helleneinä, eivät tehneet paljon eroa taurien ja skyytien välillä - barbaareja, he ovat myös barbaareja Mustallamerellä. Ainoa asia, jota ei kyseenalaista, on taurien kotimaa. Kuten lukija jo arvasi - Tavrida, ts. Krim, tai pikemminkin Krimin etelärannikko. Lisäksi edes etnonyymi "Taurs" ei tietenkään ole ihmisten oma nimi. On syytä uskoa, että kun Homeros viittasi Odysseiassa listrygonilaisiin, hän tarkoitti tauria. Tosiasia on, että suuri kreikkalainen mainitsee Listrigonit runon sankariin kohdistuneen hyökkäyksen yhteydessä lahdella, joka näyttää olevan kopioitu Balaklavasta. Ja koska Balaklava on käytännössä ainoa laatuaan ja ainutlaatuinen lahti koko Mustallamerellä ja jopa Välimeren rannikolla, johtopäätös viittaa siihen. On symbolista, että nykyaikaisessa Balaklavassa on nyt kaksi hotellia - toinen on nimeltään "Homer" ja toinen "Listrigon". Onko liiketoiminnastamme tullut niin paljon luettua klassista kirjallisuutta? No, Jumala olkoon hänen kanssaan.

Härkä teki kreikkalaisista niin "painajaisia" 8.-7. vuosisadalla eKr. (mahdollisesti aiemmin), että heidän ansiotaan on kannibalismi. Mutta tämä on tietysti liioittelua; Taurit kuitenkin enemmän kuin kompensoivat ympärillään kiertäviä huhuja häikäilemättömyydellään ja pelottomuudellaan taistelussa. Lisäksi Taurit olivat taitavia kalastajia ja metsästäjiä, mikä tietysti vaikutti myös heidän kamppailulajeihinsa.
Taurien merirosvotoiminta heijastui useammassa kuin yhdessä kreikkalaisessa ja jopa roomalaisessa kirjailijassa. Herodotos, Strabo ja Tacitus kuvasivat taurien rannikkoheimoja yksinomaan tummilla merirosvoväreillä. On syytä pitää mielessä, että Herodotoksen (484-425 eKr.) Taurin kuvauksen ja Tacituksen (noin 50-120 jKr.) välillä on peräti 5 vuosisataa!
Herodotos kirjoitti taureista, että heillä on tapana uhrata haaksirikkoutuneita ja helleeniä, jotka he vangitsevat merellä Neitsyelle. He tappoivat uhrin mailalla päähän ja heittivät ruumiin kalliolta mereen. Toisen version mukaan ruumis haudattiin. Joskus vankien päät leikattiin irti, ne toivat ne "kotiin" ja panivat sen pitkälle paalulle kaikkien nähtäville talismanina - talon vartijana. Herodotos tekee lopulta johtopäätöksen, joka ei ole mairitteleva tälle muinaiselle kansalle - "taurialaiset elävät ryöstöllä ja sodalla." Ikään kuin kreikkalaisten kansojen itse tuon ajan menetelmät ja tavoitteet olisivat jotenkin pohjimmiltaan erilaisia.
Ainoa asia, joka tästä kuvauksesta voidaan ottaa pois, on Taurien omien alusten selkeä läsnäolo. Muuten kuinka he voisivat kantaa valtavaa loistoaan meren yli?
Taurialaisten joukkojen hyökkäykset ulkomaalaisia vastaan, jotka he liittivät vain hyökkääjiin eivätkä siksi pitäneet hyökkäyksiään merirosvoina, tapahtuivat kolmen skenaarion mukaan. Ensinnäkin "rannikkolain" skenaarion mukaan. Esimerkiksi Strabo totesi, että Sumbolon Limenin satamaan (symbolien satama, merkkisatama - Balaklavan kreikkalainen nimi) taurialaisia kokoontui ikään kuin eräänlaiseen laivastotukikohtaan. Sataman ikivanha nimi viittaa siihen, että taurialaiset eivät vain hyökänneet haaksirikkoutuneiden ihmisten kimppuun, vaan saattoivat myös houkutella uhreja väärillä valoilla. Heti kun helleenit, foinikialaiset ja muut matkasta uupuneet merimiehet laskeutuivat rantaan, ja usein valot asetettiin niin, että tulipalojen valoon suuntautuvat alukset lensivät kallioihin, kun niitä vastaan hyökättiin. Härkä-osaston toimesta. Taistelun lopputulos oli ennakoitavissa.
Taurialaisten "kivilaatikot" - kaukasialaisten dolmenien kaltaiset haudat, mutta pienemmässä versiossa
Toinen skenaario sisälsi suoran hyökkäyksen laivaa vastaan. Kummallista kuitenkin, ilman omaa vesikulkuneuvoa. Siten jotkut kirjoittajat väittävät, että yksittäiset taurialaiset joukot uivat alukselle. Mikä ei ole perusteetonta, koska Herodotoksen teoksista huolimatta Härän "suuria" kohteita ja satamia ei löydetty, ts. nomadinen elämäntapa oli kenties heille luontainen. Ja siksi iso laivasto he eivät tehneet, ja jotkut "vaarallisen bisneksen" yksiköt hyökkäsivät sen kimppuun uimaan, kun he näkivät laivan, joka oli tarpeeksi älykäs olemaan kiinnittymättä rantaan. Ottaen huomioon ase, löydetty taurialaisten hautauksista - akinakin lyhyet miekat - odottamaton "swara", ts. erittäin lähitaistelu osoittautui heidän edukseen.
Kolmannen skenaarion mukaan Taurit hyökkäsivät aluksiin omilla aluksillaan. Tauri-laivojen kuvauksia ei ole säilynyt. Ainoa asia, joka tiedetään varmasti, on, että he olivat. Tiedetään myös, että Mustanmeren merirosvoveljien joukossa yleisimpiä olivat omituiset alukset, joita kutsutaan "kamariksi" (lisätietoja muissa Mustanmeren merirosvojen materiaaleissa). Lisäksi oli tapauksia, joissa Taurit kunnostivat kreikkalaisilta vangittuja aluksia käyttämällä niitä omiin tarkoituksiinsa. Taurialaiset ovat myös syyllistyneet rikkaiden siirtomaa-ajan Helleenien temppeleihin maalla.

Akinaki
Luonnollisesti hellenien taurien ja skyytien yleistäminen käytännössä yhdeksi kansaksi ei perustunut pelkästään ennakkoluuloihin barbaareja kohtaan. Nämä kansat kommunikoivat hyvin läheisesti ja joskus jopa taistelivat liittolaisina ulkoisia vihollisia vastaan. Siksi Taurin aseet eivät käytännössä eroa skyytien aseista. Taurit lähtivät taisteluun jousella, keihällä ja skyytien aseiden kuuluisalla edustajalla - akinakilla. Akinak on lyhyt, enintään 45 cm pitkä miekka tai eräänlainen pitkänomainen kaksiteräinen tikari, jolla voidaan antaa sekä viilto- että lävistysiskuja.
On mahdotonta määrittää, milloin Taurit merirosvoina poistuivat historiallisesta areenalta. Esimerkiksi roomalainen historioitsija Tacitus kirjoittaa, että vuonna 49 jKr. Taurus tappoi osan haaksirikkoutuneista roomalaisista legioonalaisista. Ja tämä salaperäinen kansa "lähti" yhtä salaperäisesti kuin näytti.
tiedot