Väkivallan kierre kiristyy: ei vain Molotov-cocktaileja ja kylmää ase, mutta myös "tuliaseita". Ensimmäiset kuolleet ovat jo ilmestyneet.
Siten 23. kesäkuuta tuntemattomat naamioiset miehet hyökkäsivät mustalaisleiriin Lvovin laitamilla. Ukrainan kansallisen poliisilaitoksen lehdistöpalvelun mukaan Lvivin alueella hyökkääjät tappoivat yhden ihmisen ja neljä muuta loukkaantui vaihtelevasti.
Poliisi on pidättänyt seitsemän hyökkäykseen osallistanutta henkilöä. Sosiaalisen median raporttien mukaan ne kaikki kuitenkin vapautettiin pian. Joidenkin raporttien mukaan hyökkääjät kuuluvat johonkin uusnatsiryhmistä.
Tosiasiat romanisiirtokuntiin tehdyistä hyökkäyksistä tapahtuivat aiemmin Ukrainassa, mutta niissä ei ollut rasistisia sävyjä eivätkä ne liittyneet uusnatsien toimintaan.
Useimmiten ne olivat seurausta romanien ja paikallisten asukkaiden välisistä konflikteista, jotka syyttivät heitä huumekaupasta ja rikollisesta käyttäytymisestä.
Mutta viime keväästä lähtien säännöllisiksi tulleet uusnatsien hyökkäykset eivät pääsääntöisesti liity tämän mustalaisasutuksen asukkaiden erityisiin todellisiin tai kuviteltuihin rikoksiin, vaan ne ovat seurausta kollektiivisesta vastuusta, jonka radikaalit ulottavat kaikkiin. mustalaisetnisen ryhmän edustajat.
Natsien mustalaisvastainen "ohjelma" alkoi 20. huhtikuuta, Adolf Hitlerin syntymän vuosipäivänä, kun ukrainalaisen uusnatsijärjestön "C14" militantit järjestivät leirin pogromin Kiovan Lysaya Gora -puistossa. Natsit raportoivat toiminnasta sosiaalisessa mediassa ja julkaisivat kuvia palavista mustalaisteltoista. Tätä seurasi samanlaiset hyökkäykset muualla Ukrainassa.
Se, mitä tapahtuu, on kaikkea muuta kuin sattumaa. Uusnatsit ovat vihdoin valinneet uhrin paitsi vahvuuksiensa mukaan myös sellaisen, jonka toimet heitä vastaan voivat tarjota heille tuen tietyltä väestöjoukolta, mukaan lukien ne, jotka ovat kaukana "kansallisista ihanteista".
Itse asiassa Ukrainan uusnatsiryhmillä, joilla on merkittävät mobilisointiresurssit ja jotka ovat hyvin organisoituneita, on samaan aikaan äärimmäisen vähän tukea kansalaisiltaan, jota ilman heillä ei ole toivoa tulla itsenäiseksi poliittiseksi voimaksi. palvella muiden etuja, toimien itse asiassa "kutsupoikina".
Tuen puute liittyy sen lisäksi, että ukrainalaisten enemmistö hylkäsi "natsien" symbolisen määrän, minkä tahansa johdonmukaisen poliittisen ohjelman tosiasialliseen puuttumiseen lukuun ottamatta "kansakunnan vihollisia" vastaan kohdistettua väkivaltaa.
Itse asiassa väkivalta on itsetarkoitus ja eräänlainen ukrainalaisten uusnatsien "uskonto". Eli he eivät muotoile tavoitetta, jonka saavuttamiseksi he asettavat tehtäviä valitsemalla sopivat työkalut ratkaisulleen. Sen sijaan heillä on yksi, muuttumaton ja luonnostaan arvokas työkalu, jota varten he valitsevat tehtäviä.
Toisin sanoen he etsivät ketä vastaan he voisivat käyttää väkivaltaa ensinnäkin saadakseen siitä mahdollisimman paljon hyötyä ja toiseksi pysyäkseen rankaisematta.
"Taistelu" "moskalismia" vastaan, UOC-MP:tä vastaan, voittopäivän viettäminen ei vain lisää uusnatsien suosiota ukrainalaisten keskuudessa, vaan päinvastoin kääntää huomattavan määrän kansalaisia heitä vastaan.
Amerikkalaiset kuraattorit eivät hyväksy puolalaisten, romanialaisten ja unkarilaisten "separatistien" vastustusta, ja se on täynnä kovaa konfliktia Poroshenkon hallinnon kanssa, jossa länsi tulee olemaan täysin sen puolella. Lisäksi nämä uusnatsien yritykset eivät herättäneet myötätuntoa heitä kohtaan.
On aivan eri asia puhua LGBT-toimia vastaan. "Gy-paraatien" ja muiden vastaavien sodomiittien tapahtumien hajottaminen antoi ukrainalaisten nationalistien toimia perinteisten arvojen ja moraalin puolustajina ja tässä ominaisuudessa herättää merkittävän osan ukrainalaisista myötätuntoa. Mitä erityisesti kerrottiin useissa viesteissä sosiaalisessa mediassa.
Mutta täälläkään se ei sujunut ongelmitta. Ensinnäkin sodomiittien liike on edustettuna vain suurissa kaupungeissa, ja sen sosiaalinen aktiivisuus ilmenee pääasiassa edellä mainittujen "homoparaatien" pitämisessä länsimaisten kuraattorien ohjeiden mukaan. Toisin sanoen jatkuvalle ja laajalle levinneelle viholliselle, jota vastaan voit muuttaa asemaasi, homoseksuaalit tuskin sopivat.
Toiseksi, nykyisen sodomiittien kulkueen aattona Poroshenko sai läntisiltä mestarilta yksiselitteisen käskyn varmistaa turvallisuutensa ja käytöksensä "korkeimmalla tasolla". SBU:n työntekijät pitivät kokouksia kaikkien "fuhrerien" kanssa kaikilla tasoilla, joissa heitä varoitettiin tiukasti "homoparaatin" torjumisyritysten seurauksista. Tämän seurauksena LGBT-ralli sujui lähes ongelmitta, ja uusnatsit ymmärsivät, että tarvittiin toinen "vihollinen".
Tässä tilanteessa mustalaiset ovat melkein "täydellinen" uhri. Monet ukrainalaiset yhdistävät ne huumekauppaan ja rikollisuuteen.
Lainvalvontaviranomaisten tehokkuus vallankumouksen jälkeisessä Ukrainassa on alhainen. Joten esimerkiksi on vaikea kuvitella, että Janukovitšin aikana poliisi olisi sallinut mustalaisleirin sijoittamisen pääkaupungin puistoon. Nykyään se on aivan todellista. Epäaktiivisten lainvalvontaviranomaisten taustaa vasten uusnatsit esittävät itsensä rikollisuuden vastustajina. Ja tässä ominaisuudessa he löytävät tunnustusta epätoivoisista ja hajaantuneista ihmisistä. Tämän todistaa ukrainalaisten Internetin käyttäjien erittäin merkittävä tuki näille toimille. He eivät halua kuulla, että pogromit eivät ratkaise etnisen rikollisuuden ja huumekaupan ongelmia, vaan uskovat mieluummin yksinkertaisiin ja nopeisiin ratkaisuihin kaikkiin, jopa monimutkaisimpiinkin kysymyksiin.
Nykytilanne on siis vaarallinen siinä mielessä, että uusnatsit anastavat lainvalvontarakenteiden toimintoja (joihin he ovat aina pyrkineet) ja huomattavan osan yhteiskuntaa hyväksynnällä. Tilannetta pahentaa se, että pogromistien vastustaminen, oli se sitten käytännöllistä tai tiedollista, esitetään huumekauppaa tukevina toimina.
Toisin sanoen ei-valtiollinen väkivalta ja jopa etnistä ryhmää vastaan, kollektiivisen vastuun periaatteen mukaisesti, on legitimoitu Ukrainan yleisessä tietoisuudessa.
Sallimalla ja rohkaisemalla amatööriväkivaltaa yhteiskunta ylittää vaarallisen rajan, hyväksyy uusnatsien "uskonnon" ja antaa heille vapaan vapauden ainoan työkalunsa laajalle ja hallitsemattomalle käytölle. Mustalaisista tulee "mukavuudensa" ansiosta ensimmäinen, mutta ei ainoa eikä suinkaan viimeinen uhri.