"Siellä oli mies, jolla oli vain 30 000 sotilasta, eikä kukaan Taivaallisessa Imperiumissa voinut vastustaa häntä. Kuka tämä on? Vastaus: Sun Tzu.
Sima Qianin "muistiinpanojen" mukaan Sun Tzu oli Wun ruhtinaskunnan komentaja prinssi Ho-luin (514-495 eKr.) aikana. Sun Tzun ansioiden ansioksi luetaan Wun ruhtinaskunnan sotilaalliset menestykset, jotka toivat hänen prinssilleen hegemonin tittelin. Perinteen mukaan uskotaan, että "Trakaatti sodan taiteesta" (500 eKr.) kirjoitettiin prinssi Ho-luille.
Sun Tzun tutkielmalla oli perustavanlaatuinen vaikutus koko idän sotataiteeseen. Kiinan sotilaateoreetikot Wu Tzusta Mao Tse-tungiin siteeraavat Sun Tzun tutkielmaa ensimmäisenä kaikista sotataidetta koskevista kirjoituksista. Erityinen paikka idän sotilaateoreettisessa kirjallisuudessa on Sun Tzua koskevilla kommenteilla, joista ensimmäiset ilmestyivät Han-aikakaudella (206 eKr. - 220 jKr), ja uusia luodaan edelleen tähän päivään asti. . Sun Tzu itse ei halunnut liittää tutkielmaansa esimerkkejä ja selityksiä.
Kaikista "seitsemästä sotilaallisesta kaanonista" Sun Tzun "sotilaallinen strategia", joka tunnetaan perinteisesti "sodan taiteena", on yleisin lännessä. Ranskalainen lähetyssaarnaaja käänsi sen ensimmäisen kerran noin kaksi vuosisataa sitten, ja sitä tutki ja käytti jatkuvasti Napoleon ja mahdollisesti jotkut natsien ylin johtohenkilöt. Kahden viime vuosituhannen ajan se on pysynyt Aasian tärkeimpänä sotilaallisena tutkielmana, jossa jopa tavallinen kansa tiesi sen nimen. Kiinalaiset, japanilaiset, korealaiset sotilaateoreetikot ja ammattisotilaat tutkivat sitä välttämättä, ja monilla strategioista oli tärkeä rooli legendaarisessa armeijassa. historia Japanissa XNUMX-luvulta lähtien.
Sotataidetta on pitkään pidetty Kiinan vanhimpana ja syvällisimpana sotilaallisena tutkielmana. Vaikka jätämme huomiotta myöhempien lisääntymisten ja muutosten mahdollisuuden, emme kuitenkaan voi sivuuttaa yli kahden tuhannen vuoden sodanhistoriaa ja taktiikkojen olemassaoloa ennen vuotta 500 eaa. ja katsoa strategian luomisen yksin Sun Tzun ansioksi. Hänen kohtiensa ytimekäs, usein abstrakti luonne mainitaan todisteena siitä, että kirja on laadittu kiinalaisen kirjallisuuden kehityksen varhaisessa vaiheessa, mutta yhtä vakuuttava argumentti voidaan esittää, että tällainen filosofisesti hienostunut tyyli on mahdollista vain taistelukokemuksen ja -kokemuksen avulla. vakavan sotilaallisen opiskelun perinne. Peruskäsitteet ja yleiset kohdat puhuvat todennäköisemmin laajan sotilaallisen perinteen ja edistyksellisen tiedon ja kokemuksen puolesta kuin "tyhjän luomisen" puolesta.
Tällä hetkellä on olemassa kolme näkökulmaa The Art of Warin luomisen ajoitukseen. Ensimmäinen syyttää kirjaa historiallisesta henkilöstä Sun Wusta uskoen, että lopullinen painos tehtiin pian hänen kuolemansa jälkeen XNUMX-luvun alussa. eKr. Toinen, itse tekstiin perustuva, laskee sen sotivien valtakuntien ajanjakson puoliväliin tai toiseen puoliskoon (XNUMX. tai XNUMX. vuosisata eKr.). Kolmas, joka perustuu myös itse tekstiin sekä aiemmin löydettyihin lähteisiin, sijoittaa sen jonnekin XNUMX-luvun jälkipuoliskolle. eKr.
On epätodennäköistä, että todellista päivämäärää saadaan selville, mutta on todennäköistä, että tällainen historiallinen henkilö oli olemassa, ja Sun Wu itse ei toiminut vain strategina ja mahdollisesti komentajana, vaan myös kirjoitti luonnoksen kirjasta, joka sisältää hänen nimi. Sitten olennaisin välittyi sukupolvelta toiselle lähimpien opiskelijoiden perheessä tai koulussa, korjaantui vuosien varrella ja levisi yhä laajemmalle. Varhaisimman tekstin on mahdollisesti muokannut kuuluisa Sun Tzun jälkeläinen Sun Bin, joka myös käytti laajasti hänen opetuksiaan taistelumenetelmissään.
Monissa historiallisissa lähteissä mainitaan Sun Tzu, mukaan lukien "Shi Ji", mutta "Wu:n ja Yuen keväät ja syksyt" tarjoaa mielenkiintoisemman version:
"Helui-wangin kolmantena hallitusvuotena Wun kenraalit halusivat hyökätä Chun kimppuun, mutta mitään ei seurannut. Wu Zixu ja Bo Xi kertoivat toisilleen: "Valmistamme sotureita ja laskelmia hallitsijan puolesta. Nämä strategiat hyödyttää valtiota, ja siksi hallitsijan tulisi hyökätä Chuun kimppuun. Mutta hän ei anna käskyjä eikä halua nostaa armeijaa. Mitä meidän pitäisi tehdä?" tämä?" Wu Zixu ja Bo Xi vastasivat: "Haluaisimme saada käskyjä." Lordi Wu uskoi salaa, että heillä oli syvä viha Chua kohtaan. Hän pelkäsi kovasti, että nämä kaksi johtaisivat armeijaa, joka tuhoutuisi. Hän kiipesi torniin ", kääntyi kohti etelätuulta ja huokaisi raskaasti. Hetken kuluttua hän huokaisi uudelleen. Kukaan ministereistä ei ymmärtänyt hallitsijan ajatuksia. Wu Zixu arvasi, ettei hallitsija tekisi päätöstä, ja suositteli sitten Sun Tzua hänelle .
Sun Tzu, nimeltään Wu, oli kotoisin Wusta. Hän menestyi sotilaallisessa strategiassaan, mutta asui kaukana hovista, joten tavalliset ihmiset eivät tienneet hänen kyvyistään. Wu Zixu, joka oli asiantunteva, viisas ja oivaltava, tiesi, että Sun Tzu voisi soluttautua vihollisen riveihin ja tuhota hänet. Eräänä aamuna, kun hän keskusteli sotilasasioista, hän suositteli Sun Tzua seitsemän kertaa. Hallitsija Wu sanoi: "Koska löysit tekosyyn nimittää tämä aviomies, haluan nähdä hänet." Hän kysyi Sun Tzulta sotilasstrategiasta, ja joka kerta kun hän esitti tämän tai toisen osan kirjastaan, hän ei löytänyt tarpeeksi sanoja kehuakseen. Erittäin tyytyväinen hallitsija kysyi: "Jos mahdollista, haluaisin laittaa strategiasi pieneen koetukseen." Sun Tzu sanoi: "Se on mahdollista. Voimme tarkistaa sisäpalatsin naisilta." Hallitsija sanoi: "Olen samaa mieltä." Sun Tzu sanoi: "Anna Majesteettinne kaksi rakastettua jalkavaimoa johtaa kahta divisioonaa, joista kumpikin johtaa yhtä." Hän määräsi kaikki kolmesataa naista pukemaan kypärät ja panssarit päähän, kantamaan miekkoja ja kilpiä ja asettumaan riviin. Hän opetti heille sotilaallisia sääntöjä, eli mennä eteenpäin, vetäytyä, kääntyä vasemmalle ja oikealle ja kääntyä ympäri rummun sykkeen mukaan. Hän ilmoitti kielloista ja käski sitten: "Rummun ensimmäisellä lyönnillä teidän on kaikkien kerättävä, toisella tahdilla eteenpäin ase kädessä kolmannen rivin ollessa taistelujärjestyksessä. Naiset peittivät suunsa käsillään ja nauroivat. Sitten Sun Tzu otti henkilökohtaisesti kepit ja löi rumpua antaen käskyt kolme kertaa ja selittäen ne viisi kertaa. He nauroivat kuten ennenkin. Sun Tzu tajusi, että naiset jatkaisivat nauramista eivätkä lopettaisi. Sun Tzu oli raivoissaan. Hänen silmänsä olivat auki, hänen äänensä oli kuin tiikerin karjunta, hänen hiuksensa nousivat pystyssä, ja hänen lakinnauhansa olivat repeytyneet niskasta. Hän sanoi Lakien Adeptille: "Tuo teloittajan kirveet."
[Sitten] Sun Tzu sanoi: "Jos ohjeet eivät ole selkeitä, jos selityksiin ja käskyihin ei luoteta, tämä on komentajan vika. Mutta kun nämä ohjeet toistetaan kolme kertaa ja käskyt selitetään viisi kertaa, eivätkä joukot edelleenkään noudata niitä, niin se on komentajien vika. Mikä on rangaistus sotilaallisen kurinalaisuuden mukaan?" Lakiasiantuntija sanoi: "Mestaus!" Sitten Sun Tzu määräsi katkaisemaan kahden divisioonan komentajan päät, toisin sanoen hallitsijan kahdelta suosikkivaimovaimolta.
Hallitsija Wu nousi tasanteelle katsomaan, kuinka hänen kaksi suosikkivaimovaimoaan aiottiin mestaa. Hän lähetti kiireesti virkamiehen alas käskyllä: ”Ymmärsin, että komentaja voi johtaa joukkoja. Ilman näitä kahta jalkavaimoa en nauti ruoasta. Parempi olla mestaamatta heidän päätään." Sun Tzu sanoi: "Minut on jo nimitetty kenraaliksi. Komentajien sääntöjen mukaan kun komentan armeijaa, voin suorittaa vaikka käskyt. [Ja mestattiin heidän päänsä].
Hän löi rumpua uudelleen, ja he liikkuivat vasemmalle ja oikealle, eteen ja taakse, kääntyivät määrättyjen sääntöjen mukaisesti, eivätkä uskaltaneet edes silmäysstää. Yksiköt olivat hiljaa, eivät uskaltaneet katsoa ympärilleen. Sun Tzu raportoi sitten kuvernööri Wulle: "Armeija tottelee jo hyvin. Pyydän Majesteettianne katsomaan niitä. Aina kun haluat käyttää niitä, jopa saada ne menemään tulen ja veden läpi, se ei ole vaikeaa. Niitä voidaan käyttää taivaallisen imperiumin saattamiseksi järjestykseen."
Kuningas Wu oli kuitenkin yhtäkkiä tyytymätön. Hän sanoi: "Tiedän, että olet erinomainen johtamaan armeijaa. Vaikka minusta tulisi hegemoni tämän kautta, heidän koulutukselleen ei ole paikkaa. Komentaja, hajottakaa armeija ja palaakaa kotiisi. En halua jatkaa." Sun Tzu sanoi: "Teidän Majesteettinne rakastaa vain sanoja, mutta ei voi ymmärtää niiden merkitystä." Wu Zixu varoitti: ”Kuulin, että armeija on kiittämätöntä työtä, eikä sitä voi mielivaltaisesti testata. Siksi, jos joku muodostaa armeijan, mutta ei aloita rangaistuskampanjaa, sotilaallinen Tao ei ilmene. Jos Majesteettinne etsii vilpittömästi lahjakkaita ihmisiä ja haluaa nostaa armeijan rangaistakseen Chun julmaa valtakuntaa, ryhdy taivaallisen imperiumin hegemoniksi ja pelottele tietyt ruhtinaat, jos et nimitä Sun Tzua komentajaksi -päällikkö, kuka pystyy ylittämään Huain, ylittämään Si-joen ja ohittamaan tuhat tai liittymään taisteluun?
Sitten kuningas Wu inspiroitui. Hän käski lyödä rumpuja armeijan päämajan kokoamiseksi, kutsui joukot koolle ja hyökkäsi Chun kimppuun. Sun Tzu valloitti Shun ja tappoi kaksi loikannutta komentajaa: Kai Yun ja Zhu Yongin."
Shi Jin sisältämässä elämäkerrassa sanotaan edelleen, että ”lännessä hän voitti mahtavan Chu-valtakunnan ja saavutti Yingin. Pohjoisessa hän pelotti Qin ja Jinin, ja hänen nimestään tuli kuuluisa tiettyjen ruhtinaiden keskuudessa. Tämä johtui Sun Tzun voimasta."
Vuoden 511 eKr jälkeen Sun Tzua ei koskaan mainittu kirjallisissa lähteissä joukkojen ylipäällikkönä tai hovimiehenä. Ilmeisesti Sun Tzu, joka oli puhtaasti sotilasmies, ei halunnut osallistua tuon ajan hovipoliittisiin peleihin ja asui kaukana palatsin juonitteluista ja kronikoista.