Ivan Efremov esitti upeassa duologiassa "Bourdzhedin matka" ja "Oikumenen reunalla" tuolle ajalle rohkean ajatuksen siitä, että meret eivät muinaisina aikoina erottaneet, vaan yhdistivät eri kansoja. Ja todellakin. Kyproksen saaren muinaiset asukkaat eivät päässeet tontilleen millään muulla tavalla kuin meritse. Myöhäisten minolaisten esi-isät saapuivat Kreetalle meritse, ja samalla tavalla muinaiset kykladilaiset pääsivät saarilleen. Mutta tarkoittaako tämä sitä, että he sitten unohtivat kotimaansa eivätkä tehneet sinne enempää matkoja? Vai etkö purjehtinut jonnekin muualle etsimään parempaa osuutta tai arvokkaita raaka-aineita? Ei tietenkään. Ja laivat purjehtivat ja kauppavaunut kulkivat, ja muinaisten kansojen välillä oli yhteyksiä. Esimerkiksi hieroglyfit ovat tulleet meille, mikä osoittaa, että muinaisen Egyptin viralliset suhteet ulkomaihin tapahtuivat farao Amenhotep III:n hallituskaudella, kun Egyptissä vallitsi taloudellinen nousukausi. Nykyään tunnetaan 382 tällaista tablettia. Osa tästä Amenhotepin diplomaattisesta kirjeenvaihdosta, joka käytiin akkadin kielellä, oli El-Amarnan kaupungin arkistoissa, ja juuri niiden dekoodauksen ansiosta oli mahdollista saada mielenkiintoista tietoa tästä Egyptin historian ajanjaksosta. Tänään emme kuitenkaan puhu niinkään Egyptistä, vaan "kirjaimen 35" tulkinnasta, toisin sanoen Kyproksen ja Egyptin muinaisten diplomaattisten ja kaupallisten suhteiden historiasta.
Tällaiset sarjakuvat pystyvät kertomaan (ja kertomaan!) paljon asiantuntijoille. Egypti, Saqqara, helpotus Ptahemhatin haudasta, Uusi kuningaskunta, XVIII-dynastia, noin 1320 (Egyptin museo, Berliini)
Egyptiläinen museo ja papyruskokoelma on Berliinin valtionmuseoiden museo. Egyptiläinen museo on ollut vuodesta 2009 lähtien kunnostetussa uudessa museossa Museosaarella.
Aiemmassa materiaalissa pronssikaudesta Kyproksen saarella sanottiin, että pian XV vuosisadan minolaisen katastrofin jälkeen. eKr e. sinne ilmestyi Alasian valtio, jonka hallitsija XIV vuosisadalla eKr. e. kutsui itseään mahtipontisesti Egyptin faaraon veljeksi. Ja juuri El-Amarnan diplomaattinen kirjeenvaihto auttaa valaisemaan myöhäisen pronssikauden kaukaisten vuosien tapahtumia. Loppujen lopuksi se, mitä niihin on kirjoitettu, antaa arkeologille suurelta osin mahdollisuuden tehdä johtopäätöksiä tuon aikakauden realiteeteista ja verrata niitä arkeologisiin löytöihin. Toisin sanoen meillä on kirjallinen vahvistus monille löydöille, jotka kertovat meille, että Kyproksen saaren ja Egyptin välillä oli vahvat kauppasuhteet. On olemassa asiakirja EA35, joka on esimerkki Alasian hallitsijan ja Egyptin faaraon välisestä kirjeenvaihdosta, joka sisältää yksityiskohtaista tietoa elämän poliittisesta ja taloudellisesta rakenteesta tällä saarella myöhäisen pronssikauden aikana, ja - lisäksi se antaa meille erittäin arvokasta tietoa siitä, mitä alaasialaiset ja egyptiläiset kävivät kauppaa keskenään, ja diplomaattinen patsas näiden kahden valtion suhteista.
British Museum Lontoossa.
Ja tämä on sama "Kirjain 35". (British Museum, Lontoo)
Vuonna 1894 Kyprokselta löydetty keraaminen laivan malli, 750-500 jKr. eKr. Pituus 31 cm (British Museum)
Mikä tämä asiakirja on? "Letter 35" tai EA 35 on muuten Kyproksen savesta peräisin oleva savilaatta, joka löydettiin El Amarnasta vuonna 1887 ja jonka mitat ovat 5,75 x 3,875 tuumaa ja peitetty akkadilaisella nuolenpäällä noin 1375 eaa. Sir Ernest W. Wallis Budge osti British Museumille vuonna 1888. Kirjeen alussa rivillä 10 Alasian hallitsija pyytää anteeksi pientä kuparimäärää (vain 500 talenttia), jonka hän lähetti Egyptiin. Tämä on kuitenkin ylivoimaisesti suurin Amarnan arkiston tähän mennessä tallennettu erä. Kirjeen laatija yhdistää syytteen Nergalin (kuoleman ja alamaailman jumalan) aiheuttamaan monien työntekijöiden kuolemaan, jota ennen tavalliset ihmiset olivat tietysti voimattomia. Lisäksi Alasian kuningas pyytää kirjeessään anteeksi toimitusmäärien rikkomista ja pyytää lähettämään hänelle hopeaa, härän, öljyä ja kotkan taikurin (!) Ja lopuksi vaatii kohteliaasti maksamatonta rahaa maistaan aiemmin toimitetusta puusta. . Kirjeensä lopussa hän neuvoo faaraota olemaan tekemisissä Hatin ja Shankherin kuninkaiden kanssa, mikä tarkoittaa, että hän ei vannonut uskollisuutta heettiläiskuninkaalle ja yritti harjoittaa itsenäistä politiikkaa.
Muinaiset egyptiläiset freskot eivät ole vain tietyn aikakauden taideteoksia. Ne kertovat paljon. Esimerkiksi tässä on tämä maalaus XVIII-dynastian Nebamunin arvohenkilön haudasta, joka haudattiin vuonna 1350 eaa. Mielenkiintoista on, että kuvan yläosassa on hevonen valjastettu vaunuihin, mutta alareunassa on onagerit. Ah-ah, mutta joku ajattelee vakavasti VO:ssa tai on yksinkertaisesti tyhmä, että hevoset tulivat Eurooppaan ... Amerikasta ja sitten vasta vuoden 1492 jälkeen. Todellakin, jos näet merkinnän "norsu" häkissä, jossa on tiikeri, älä usko silmiäsi. (Brittiläinen museo)
Toinen maalaus Nebamunin haudasta. Metsästäjät kantavat vangittuja eläimiä.
Mutta voiko muinainen Alasia olla Kyproksen saarella? Voisiko tämä valtiomuodostelma sijaita Anatoliassa, Syyriassa tai Sisiliassa? El-Amarnan kahdeksan kirjeen ja heettiläisen valtion ja Ugaritin asiakirjojen vertailu sekä EA 34:n ja 35:n petrografinen analyysi kuitenkin todistettiin vakuuttavasti, että muinainen Alasia voidaan todellakin tunnistaa Kyprokseen. El-Amarnan asiakirjat (EA 33-39) todistavat, että Alasiya oli valtio, kuten Assyria, Mitanni ja Babylon, eikä yksikään kaupunki. Maininta Alasiassa kuolleesta työvoimasta "Nergalin kädestä" osoittaa ensinnäkin Alasian tunnistamisen tiettyyn kaivosalueeseen, ei koko Kyproksen saareen. Toisin sanoen on täysin mahdollista, että ihmiset kuolivat siellä johonkin tuntemattomaan tautiin, kenties ruttoon. Lisäksi Alasia oli itsenäinen valtio, ja Egyptin faaraota pidettiin Alasian kuninkaan "veljenä", mikä merkitsee molempien hallitsijoiden tasa-arvoa (ainakin julistettua!). Heidän kirjeenvaihtonsa (EA 33-39) osoittaa myös, että Alasia oli saari, joka käytti laivoja matkustamiseen Egyptiin ja Egyptistä, ja että se ylläpiti taloudellisia ja poliittisia suhteita Egyptin lisäksi myös Syyrian alueella oleviin valtioihin ja että siellä oli tuotettu ja kuparia vietiin suuria määriä.
Nebamunin metsästys on yksi tämän haudan merkittävimmistä freskoista. Kuva on tehty Amarna-taiteen parhaiden perinteiden mukaisesti, ja se erottuu eloisuudesta ja värien rikkaudesta.
Tässä on esimerkki perhosesta.
Egyptissä kissat osallistuivat omistajiensa vesilintujen metsästykseen ja koulutettiin tuomaan niille saalista.
Juhlakohtaus. Täällä ja muoti ja tuotteet - kaikki on kuvattu erittäin selkeästi.
Viittaus 500 talentin (7500 kg) kuparin "kevyeseen" painoon voi viitata tiettyihin toimitusstandardeihin ja näiden toimitusten jatkuvaan toistumiseen, mikä osoittaa Egyptin ja Kyproksen välisen vakiintuneen kaupan olemassaolon. Lisäksi arkeologi voi tehdä tärkeän johtopäätöksen lastin keskimääräisestä vetoisuudesta ja myöhäisen pronssikauden alusten kyvyistä. Toimitetun puun maksuvaatimus osoittaa myös, että maiden välinen suhde perustui nimenomaan kauppaan ja että Kypros ei ollut Egyptin sivujoki, vaan vei sinne kuparia, puuta ja laivoja vastaanottaen tästä hopeaa ja erilaisia luksustavaroita. .
Senneferin hauta. Jotkut haudat olivat freskoja lattiasta kattoon.
Kyproksen merkittävä sijainti itäisen Välimeren suosituimmilla merireiteillä sekä sen raaka-ainevarat tekivät siitä tärkeän merikaupan paikan myöhäisellä pronssikaudella. Kyproksen kuparin kysyntä kasvoi tasaisesti, erityisesti XNUMX-luvulla, ja provosoi keskitetyn vallan vahvistumista saarella. Arkeologiset tiedot osoittavat useiden kuparin louhinta- ja metallurgiakeskusten olemassaolon, jotka liittyvät rannikkosatamiin. Tämän ansiosta Kypros säilytti sosioekonomisen ja kulttuurisen vaihdon suhteita naapureihinsa Egeanmereltä Babyloniaan ja Anatoliasta Egyptiin.
Stele, jossa on viehättävä kuva syyrialaiskauppiasta juomassa viiniä. Uusi kuningaskunta, dynastia 1351, 1334–XNUMX eKr.
El-Amarnan kirjeet antavat luotettavan kuvan tästä taloudellisesta ja ilmeisesti ystävällisestä yhteydestä Egyptin valtaan. Egypti tarvitsi kyproslaista kuparia, samoin kuin kyproslaista puutavaraa, ja Kyproksen hallitsijat etsivät egyptiläistä hopeaa ja luksustavaroita. EA 35:ltä saadut tiedot lisäävät paljon mielenkiintoista tietoa Kyprosta koskevaan tietoon, ja toivottavasti se auttaa kiinnittämään asiantuntijoiden huomion Kyproksen laivanrakennuksen tutkimukseen ja saaren rooliin paitsi metallin toimittajana, mutta myös puutavaraa. Ei ole yllättävää, että saaresta tuli lopulta puuttomaksi ja kuiviksi, koska saarella oli niin valtava metsähakkuu, joka oli suoritettava puuhiilen ja laivanrakennuksen vuoksi.
Siellä on erittäin mielenkiintoinen englantilaisen Mary Chubbin tarina "Nefertiti Lived Here", joka kertoo myös arkeologien työstä, Amarna-kaudesta muinaisen Egyptin taiteessa ja kuuluisan "Nefertitin pään" löytämisestä.
Ja tämä on hän, Nefertiti tai hänen tyttärensä Meritaten Egyptin arkeologisessa museossa Berliinissä.
Reliefi Amarnasta, oletettavasti kuvaavan Akhenatonia ja Nefertitiä, n. 1335 eaa
Mutta kuten he sanovat, lisää on tulossa. Vuonna 1991 Egyptin Ezbet Helmissä (muinainen Avaris) tehtiin erittäin tärkeä arkeologinen löytö: palatsin puutarhan alueelta löydettiin katkelmia minolaisesta seinämaalauksesta, joka kuvaa leikkejä härän kanssa. Tyypillisessä minolaisessa tyylissä se kuvasi nuoria miehiä härän selässä. Santorinin, Kreetan ja Avariksen lisäksi vain kahdessa paikassa on säilynyt minolaisia seinämaalauksia: Tel Kabri Israelissa ja Alalakh Syyriassa. On mahdollista, että täällä Avariksessa voisi olla muinaisten kreetalaisten suurlähetystö, ja rakennus on maalattu henkilökunnalleen sopivaan tyyliin.
Minolaisen freskon rekonstruktio Avarisista (nykyaikainen Tel el-Daba).
P.S. Muinaisen Kyproksen kaupunkiasuuksista mielenkiintoisin on kirjoitettu seuraavassa väitöskirjassa: Armstrong, KM (2003) Settlement Hierarchy and the Location of Alashiya on Cyprus, Masters thesis, University of Cincinnati. Se avautuu helposti Googlen kautta, ja sitä voidaan kääntää ja lukea sivulta sivulta.