Tuhoamme koko väkivallan maailman
Alas alas ja sitten...
("Kansainvälinen", A.Ya. Kots)
Jatkamme historiatieteiden kandidaatin, apulaisprofessori O.V. materiaalien julkaisemista. Milayeva on omistettu lokakuun vallankumouksen lähestyvän vuosipäivän teemalle. Periaate on tämä: hän kirjoittaa, minä muokkaan hänen materiaalejaan. Näin ollen hänet julkaistaan "minun kanssani", minä - hänen kanssaan, ja siten katamme yleensä merkittävän tietotilan.
SISÄÄN. Shpakovski
XNUMX-XNUMX-luvun vaihteessa tieteellinen sosiologinen ja poliittinen ajattelu herätti uudelleen kiinnostuksen vallankumousteorian ja vallankumousprosessin kehittämiseen. Vallankumousteoria kehittyi läpi XNUMX-luvun taloudellisena ja poliittisena teoriana, sitä tutkittiin johtajien psykologian ja joukkojen psykologian näkökulmasta, rationaalisen tai irrationaalisen valinnan näkökulmasta, tutkittiin mm. strukturalistit ja puutteen teoreetikot uusmarxismin ja elitismin teorioiden puitteissa, vallankumousten ja valtion rappeutumisen teoriassa...
Riisi. 1. "Tuhoamme maiden välisiä rajoja." Neuvostoliitto, 1920-luku
On huomattava, että tällä hetkellä asiasta ei ole olemassa teorioita. Vallankumousten ymmärtämisen modernin teorian perusteet on muotoiltu jo kolmen vallankumouksellisia prosesseja tutkivien teoreetikkojen sukupolven aikana. Nykyään vallankumousteorian neljännen sukupolven odotetaan ilmestyvän, kuten amerikkalainen sosiologi ja politologi D. Goldstone ilmaisi. Hänen johdollaan tehtiin 1980- ja 90-luvuilla laajamittaisia kollektiivisia tutkimuksia sosiaalisten sisäisten konfliktien ja vakauden osana globaalia tilanne- ja kvantitatiiviseen analyysiin perustuvaa tutkimusta. Samassa yhteydessä on syytä mainita D. Foranin, T.P. Wickham-Crowley, D. Goodwin ja muut.
Tutkijoiden esittämät kysymykset voidaan muotoilla seuraavasti: onko vallankumousten aika päättynyt? Jos kyllä, miksi? Ja mikä tärkeintä: mikä on vallankumousten syy?
Onko totta, että globalisaation aikakaudella sosiaaliselle alalle on ominaista konservatiivinen suuntaus ja uusliberaalilla taloudella ei ole vaihtoehtoa, kuten Margaret Thatcher väitti?
Tiedemiesten päätelmät eivät ole niin yksiselitteisiä. Joten 1990-luvun lopulla tästä aiheesta keskusteltiin vallankumouksellisille räjähdyksille herkimpien maiden yhteydessä, ja tiedeyhteisö päätyi suoraan päinvastaisiin johtopäätöksiin. Niinpä Jeff Goodwin, tunnettu sosiologian professori New Yorkin yliopistosta, väitti, että Latinalaisen Amerikan maiden esimerkki voi puhua maaperän vähenemisestä teräville vallankumouksellisille konflikteille. Eikä niitä korvata muilla progressiivisilla yhteiskunnallisilla liikkeillä, joiden rooli vähitellen kasvaa (feminismi, etniset liikkeet, uskonnolliset, vähemmistöt jne.)
Hänen vastustajansa puolestapuhumisestaan tunnettu Eric Salbin ilmaisi toisenlaisen näkemyksen: maailmanlaajuinen kuilu omaisten ja köyhien välillä ei pienene, uusliberalismin kehitys ei pysty tasoittamaan tätä kuilua, joten vallankumoukset ovat väistämättömiä ja hyvin todennäköisesti tulevaisuudessa. Lisäksi, jos otamme myös kulttuurikontekstin, niin vallankumous, erityisesti kolmannen maailman maille, painottaen vastustusta ja kunnostusmielistä, merkitsee aina uutta alkua, inspiroi ihmisiä, nuorentaa kulttuuria. Se itsessään on kansakunnalle eräänlainen maaginen uudestisyntymisen ja itsensä puhdistamisen toiminta.
Santa Barbaran yliopiston sosiologian professori John Foran, joka XNUMX- ja XNUMX-luvun vaihteessa harjoitti vallankumousten vertailevaa tutkimusta, yhtyi osittain tähän väitteeseen. Hänelle kuuluu postmodernien vallankumousten käsitteen perustelu, ja ennen kaikkea hän kieltäytyy teesistä vallankumousten päättymisestä. Hän väittää, että luokkalähestymistapaan perustuvien modernien vallankumousten aikakausi on päättynyt. Nyt vallankumoukselliset prosessit liittyvät sosiaalisten ryhmien tunnistamiseen muiden kriteerien perusteella - sukupuolen, kulttuurin, etnisen, uskonnollisen jne. Luokan ymmärtäminen ja samaistuminen siihen korvataan identiteetin etsinnällä "liittyy ihmisten sijoittumiseen yhdistyvät muihin ja muodostavat sosiaalisia ryhmiä tai kollektiiveja. Suurin ero tässä on siinä, että luokka on objektiivinen sosiaalinen rakenne, kun taas identiteetti on keinotekoinen konstruktio, joka liittyy diskursiivisiin käytäntöihin ja on kulttuurisesti rakennettu.
Kuva 2. "Tuhoa vanha maailma ja rakenna uusi." Kiina, 1960-luku
Hän vastustaa myös globalismin kannattajia, jotka väittivät, että vallankumous valtion valtataisteluna myös menettää merkityksensä, koska globalisoituvassa maailmassa valtiot itse menettävät valtaa, maailman kassavirrat, voimavirrat ja tiedon ohitus. ja ohittaa kansallisvaltiot hajottaen viimeksi mainittujen vallan. Hän uskoo, että tämä taistelu on myös uudessa maailmassa merkityksellistä, mutta siitä tulee taistelua identiteetistä ja instrumentaalista rationaalisuutta ja "modernin autoritaarisia piirteitä vastaan".
Mitä tulee identiteetin ja ryhmään samaistumisen tärkeyteen ja sen rooliin protestiliikkeissä, on aiheellista palauttaa mieleen pitkään vakiintunut teoria rationaalisista valintamalleista. Tutkijat ovat huomauttaneet, että kapinoihin ja protestiliikkeisiin osallistuvat yksilöt ovat motivoituneita, "rekrytoituja ja sanktioituja jo olemassa olevien yhteisöjen kautta, joihin he kuuluvat, mutta nimenomaan oppositiivinen ryhmäidentiteetin herääminen riippuu vallankumouksellisten aktivistien ja valtion toimista".
Oppositioisten uskomusten vahvistuminen yksilöiden mielissä, mikä mahdollistaa oppositioidentiteetin muodostamisen yhteiskunnallisen, kansallisen, valtion jne. sijaan. saavutetaan useiden tekijöiden kautta. Heidän joukossaan tutkijat nostavat esiin uskon protestin tehokkuuteen, jota tukevat vallankumouksellisen ryhmän yksityiset voitot ja hankinnat, valtion epäoikeudenmukaisuus, todisteet sen heikkoudesta. Rationaaliset valintamallit tukevat edelleen näitä havaintoja: kollektiivisen toiminnan tosiasian kanssa ei ole ristiriitaa; päinvastoin rationaalisen valinnan analyysiä käytetään yhdessä muiden lähestymistapojen kanssa tunnistamaan prosesseja, joilla kollektiiviset toimet ratkaisevat ongelmansa, ja tällaisten päätösten yleiset ominaisuudet. Kaikki nämä päätökset perustuvat valtuutukseen ja ryhmän tunnistamiseen.
Rationaaliset valintamallit selittävät myös vallankumouksellisen mobilisaation eskaloitumisen. Se johtaa luottamusta hallinnon suhteelliseen heikkouteen ja muiden protestitoimia tukevien ryhmien ja yksilöiden läsnäoloon. Tässä tapauksessa informaatiovaikutus on tärkeä ja se on katalysaattori niille ryhmille, joilla oli jo sisäinen vakaumus olemassa olevan yhteiskunta- ja valtiojärjestelmän epäoikeudenmukaisuudesta, ja solidaarisuus samanlaisia näkemyksiä edustavien ryhmien kanssa antaa sinulle mahdollisuuden saada luottamusta vahvuuteesi ja kykyihisi. kääntääkseen epätyydyttävän tilanteen päinvastaiseksi. Näin syntyy "perävaunuvaikutus": yhä useammat uudet ryhmät osallistuvat toimiin, joiden hetki näyttää yhä suotuisammalta.
Riisi. 3. Vietnam - Ho Chi Minh (mainosjuliste). Vietnam, 1960-luku
Yleisesti ottaen tiedemiehet tulevat siihen tulokseen, että vallankumouksellinen prosessi on väistämätön. Koska sen perusta on sosiaalinen ja taloudellinen eriarvoisuus valtion luokkien ja ryhmien välillä, laajemmassa ja globaalissa kontekstissa, sosiaalinen eriarvoisuus pohjoisen (vauraimmat ja rikkaimmat maat) ja etelän (köyhät ja sosiaalisesti epävakaat maat) välillä on ei kadonnut mihinkään, vaan syvenee edelleen.
On huomattava, että 1980-luvun lopulla vallankumouksellista prosessia yritettiin tutkia eksaktien tieteiden menetelmin. Varsinkin 90-luvun lopulta – XNUMX-luvulta lähtien tietotekniikan ja ohjelmoinnin kehityksen yhteydessä vallankumousten kvantitatiiviset tutkimukset ovat elpyneet matemaattisilla mallinnusmenetelmillä, mutta ei historiallisen aineiston, vaan ajankohtaisten poliittisten tapahtumien perusteella. Tätä tarkoitusta varten käytettiin suurten lukujen tilastollista analyysiä, myöhemmin - logiikan algebraa. Nämä menetelmät mahdollistavat prosessien loogisen puolen muodollisen kuvauksen. Logiikkaalgebra käsittelee loogisia muuttujia, jotka voivat ottaa vain kaksi arvoa: kyllä tai ei/tosi tai epätosi. Riippumatta siitä, kuinka monimutkainen looginen yhteys loogisen funktion ja sen argumenttien välillä on, tämä yhteys voidaan aina esittää kolmen yksinkertaisen loogisen operaation joukkona: EI, JA, TAI. Tätä joukkoa kutsutaan Boolen perustaksi. Mallinnuksessa otetaan huomioon kunkin analysoitavan tilanteen erityispiirteet ja sallitaan erilaisia riippumattomien muuttujien konfiguraatioita. Sen jälkeen lasketaan tiettyjen algoritmien avulla muuttujien vähimmäisjoukko tai -joukot, jotka kuvaavat tiettyjä tuloksia (tapauksessamme vallankumouksellisia prosesseja). Samaan aikaan kiinnostus klassisia vallankumouksia, syy-seuraus-suhteita ja seurauksia kohtaan on hiipumassa.
1990-luvulla regressioanalyysimenetelmällä tutkittiin 1960-1990-luvun sosiaalisia konflikteja (sisällissodat ja kapinat) Afrikan alueella. Esimerkkinä voidaan mainita Oxfordin tutkimukset ja vastaavat Stanfordin tutkijoiden tutkimukset. Kiinnittäkäämme huomiota siihen, että kaikkien tutkijoiden itsenäisesti testaaman hypoteesin pääelementit olivat seuraavat:
1. sisällissotien lisääntymisen ja kylmän sodan päättymisajan sekä sen synnyttämien muutosten kansainvälisessä järjestelmässä välinen yhteys;
2. sisällissotien lisääntymisen ja väestön etnisen ja uskonnollisen koostumuksen välinen yhteys;
3. Sisällissotien lisääntymisen ja tiettyjen etnisten ja uskonnollisten ryhmien syrjivää politiikkaa harjoittavan jäykän poliittisen hallinnon välillä on yhteys.
Hypoteesi ei vahvistunut näiltä osin. Tutkijat tulevat siihen tulokseen, että uskonnolliset ja etniset erot eivät ole pysyvien sosiaalisten konfliktien taustalla (tämä vahvistetaan epäsuorasti S. Olzakin teoksissa, jotka tutkivat rodullisten ja etnisten erojen vaikutusta sosiaalisten konfliktien kärjistymiseen). amerikkalaisesta materiaalista).
Meneillään olevan tutkimuksen tulosten mukaan se ei ole kansainvälisten toimijoiden poliittisten järjestelmien horjuttaminen. Valtion instituutioiden poliittiset toimet, niiden hallintopiirteet ja toimet eivät myöskään ole yhteiskunnallisten suhteiden radikalisoitumisen perimmäinen syy. Kurssin kesto, osallistujien rekrytointi ja heidän episodiset toimintansa eivät vaikuta sosiaalisten konfliktien syntymisen syihin. Kaikki nämä parametrit ovat tärkeitä ehtona konfliktin kululle, määrittävät sen ominaisuudet, mutta ei sen enempää.
Mutta mitä sitten?
Palataanpa melkein 150 vuotta taaksepäin. Kannattaa muistaa vuorovaikutus marxilaisen käsitteen puitteissa pohjan ja päällysrakenteen yhteiskunnallisen kehityksen prosessissa. Päällysrakenne: valtion instituutiot, ideologia, uskonto, laki jne. Perusteet: taloudellinen kehitys ja siitä johtuvat suhteet ja niiden seuraukset. Dialektiikka, kuten tiedetään, on sellainen, että perusrelaatiot määräävät päällirakenteen konfiguraation, mutta eivät päinvastoin.
Voit myös mainita viisi toisiinsa liittyvää D. Foranin kehittämää kausaalista tekijää, joiden on oltava yhtä aikaa vallankumouksellisen räjähdyksen aikaansaamiseksi: 1) valtion kehityksen riippuvuus kehityksen ulkoisesta konjunktuurista; 2) valtion isolaationistinen politiikka; 3) yhteiskunnan kulttuurin puitteissa kehitettyjen voimakkaiden vastarinnan rakenteiden läsnäolo; 4) taloudellinen taantuma tai pysähtyneisyys pitkään, ja 5) rauha - systeeminen avautuminen (jopa ennen ulkoista valvontaa). Kaikkien viiden tekijän yhdistelmä yhdessä ajassa ja tilassa johtaa laajojen vallankumouksellisten koalitioiden muodostumiseen, jotka pääsääntöisesti onnistuvat saamaan vallan. Esimerkkejä tästä ovat Meksiko, Kiina, Kuuba, Iran, Nicaragua, Algeria, Vietnam, Zimbabwe, Angola ja Mosambik. Epätäydellisen sattuman seurauksena vallankumouksen saavutukset jäävät tyhjäksi tai ennakoivat vastavallankumouksen. Esimerkki tästä ovat Guatemala, Bolivia, Chile ja Grenada.
Riisi. 4. "Eläköön Kuuba!". Kuuba, 1959.
Mihin riippumaton matemaattinen analyysi lopulta johti tutkijat? Ja johtopäätös on edelleen sama: tärkeimmät sosiaalisten konfliktien muodostumiseen ja kärjistymiseen vaikuttavat tekijät ovat talouden heikko kehitys tai talouden pysähtyminen, mikä aiheuttaa kielteisiä sosiaalisia seurauksia; alhaiset tulot henkeä kohti, korkea sosiaalinen eriarvoisuus. Paljastui myös seuraava kaava: poliittisen taistelun aggressiivisuuden lisääntyminen, yhteiskunnallinen epävakaus ja radikalisoituminen vapaan taloudellisen kilpailun kehittyessä. Historiallisesti tämä on varsin vahvistettu: vuosituhansien ajan taloudellisen kilpailun puuttuminen eri kokoonpanoissa on minimoinut yhteiskunnalliset vallankumoukset ja konfliktit. Niiden kasvuaika viittaa nimenomaan kapitalististen suhteiden muodostumisaikaan, ja huippu on "kehittyneen kapitalismin" alla, jonka perusta, kuten tiedätte, on vapaa kilpailu.
”Yhtään yleisesti hyväksyttyä neljännen sukupolven teoriaa ei ole vielä luotu, mutta sellaisen teorian ääriviivat ovat selvät. Hallinnon vakautta siinä pidetään ei-ilmeisenä tilana ja järjestelmien olemassaolon edellytyksiin kiinnitetään merkittävää huomiota pitkään; identiteetti- ja ideologiakysymykset, sukupuolikysymykset, yhteydet ja johtajuus saavat tärkeän paikan; vallankumouksellisia prosesseja ja seurauksia pidetään lukuisten voimien vuorovaikutuksen tuloksena. Vielä tärkeämpää on, että on mahdollista, että neljännen sukupolven teorioissa yhdistetään tapaustutkimusten, rationaalisten valintamallien ja kvantitatiivisen data-analyysin tulokset, ja näiden teorioiden yleistäminen kattaa tilanteet ja tapahtumat, joita ei edes mainittu menneisyyden vallankumousteorioissa. sukupolville.