Sotilaallinen arvostelu

"Myrkytetty sulka" Maakuntalehdistö helmikuusta lokakuuhun ja bolshevismin voiton ensimmäiset vuodet ... (osa 9)

7
"Ja te, isät, älkää ärsyttäkö lapsianne, vaan kasvattakaa heitä Herran opetuksessa ja kehotuksissa."
(Efesolaiskirje 6:1)



Lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen Penzassa ilmestyi myös useita uusia lasten ja nuorten julkaisuja. Heidän ilmestymisensä johtui monella tapaa julkisen elämän noususta, joka vallitsi helmikuun porvarillisdemokraattisen vallankumouksen jälkeen ihmisjoukkoja, myös nuorempaa sukupolvea. Lastenjulkaisut ratkaisivat lasten luovuuden tukemisen ja kehittämisen ongelmia, kannustivat ja organisoivat lasten ja nuorten sosiaalista toimintaa sekä käsittelivät heitä kiinnostavia näkökulmia ympäröivästä todellisuudesta. Joillakin näistä julkaisuista oli tietty poliittinen suuntaus, kun taas toiset olivat enimmäkseen epäpoliittisia, mikä heijasti noiden vuosien lasten tietoisuuden merkittävää inertiaa.


Penzassa ilmestyi monia erilaisia ​​sanomalehtiä. Paljon!

Siten Penzassa vuodesta 1917 lähtien ilmestynyt kuukausittainen lastenlehti Zorka julkaisi koulun ulkopuolisen koulutuksen edistämisyhdistyksen järjestämän Lastenkerhon, jonka puolestaan ​​loivat liberaalit opettajat ennen vallankumousta. Lehti ilmestyi 16-20 sivua, muoto on hieman kouluvihkoa suurempi. Se oli täynnä runoja, tarinoita ja jopa näytelmiä, jotka olivat 1919–XNUMX-vuotiaiden lasten kirjoittamia. Aikuiset - Lastenkerhon johto - harjoittivat tietoisesti "sekaantumattomuuden" politiikkaa julkaisun käsitteelliseen ja sisältöön, ja lapset itse - Zorkassa julkaistujen teosten kirjoittajat keskittyivät edelleen lasten sisältöön. vallankumousta edeltäneen ajan kotimaiset aikakauslehdet. "Zorkan" olemassaolo kesti kesään XNUMX asti, eikä aika näyttänyt koskeneen siihen ollenkaan: ensimmäisestä viimeiseen numeroon se oli luonteeltaan täysin apoliittinen.

Saman tavoitteen - lastenteosten julkaisemisen - asetti myös Morning Sunrise -lehti, joka alkoi ilmestyä Atmiksen kylässä Nizhnelomovskin alueella vuonna 1919.

Ajatus oman lehden tekemisestä syntyi maaseutukoulun lastenkerhosta. Julkaisija ja toimittanut hänen opettajansa G.D. Smagin (1887–1967), joka oli aiemmin osoittanut itsensä kirjailijana, paikallishistorioitsijana ja kouluttajana. 15-vuotiaana opettamisen aloittanut hänet nimitettiin vuonna 1908 Atmissin kaksivuotisen koulun johtajaksi, minkä jälkeen hän perusti kouluun myös kotiseutumuseon. Vuonna 1913 hänen omaelämäkerrallinen tarinansa Misty Dawn - Clear Sunrise julkaistiin Łódźissa. Lisäksi hän teki yhteistyötä monien suurkaupunkilehtien kanssa ja kävi kirjeenvaihtoa V.G. Korolenko. Myöhemmin hän osallistui aktiivisesti paikallisen talonpoikaiskirjailijoiden liiton luomiseen. Hänelle myönnettiin arvonimi "RSFSR:n arvostettu kouluopettaja", Leninin ritarikunta ja kaksi Työn punaisen lipun ritarikuntaa.

Morning Sunrisen ensimmäisen numeron esipuheessa Smagin kirjoitti: ”Rakkaat lapset! On tullut aika iloiselle ja kirkkaalle... "Morning Sunrise" palvelee sinua tulevan elämän opastähtenä, herättää sinussa myötätunnon tunteen ihmisiä, eläimiä kohtaan, opettaa rakastamaan luontoa koko sydämestäsi. Tämä on päiväkirjasi, tuo siihen ilosi ja surusi, kirjoita kaikesta, mikä sinua huolestuttaa” [1.C.1].

Lehden ovat kirjoittaneet 14–18-vuotiaat nuoret. He julkaisivat siinä tarinoitaan ja runojaan, kuvasivat lastenkerhojensa ja muiden järjestöjen elämää. Julkaistu "Morning Sunrise" -lehdessä ja lukijoiden, mukaan lukien opiskelijoiden vanhempien, arvostelut itse lehdestä. Ja näin sanomalehti "Köyhän miehen ääni" vastasi hänen esiintymiseensa 13. kesäkuuta 1919: "Se on ulkonäöltään ja sisällöltään yksi parhaista lastenlehdistä ... Tarinoiden ja runojen ohella on lyhyitä vetoomuksia lapsille terveelliseen ja miellyttävään työhön. Kauniita vinjettejä on monia. Laajassa aallossa tieto leviää kuuroille kulmille, ja nyt yhdessä laskevassa kulmassa - Atmiksessa "Morning Sunrise" julkaistaan ​​kaikista nykyajan vaikeuksista huolimatta" [2.C.4]

Olennainen ero tämän lehden ja Zorkan välillä oli se, että se kattoi noiden vuosien vaikean Venäjän todellisuuden. Ja tämä on täysin ymmärrettävää, koska G.D. Smagin oli talonpoikaisperheessä syntynyt ja kasvanut kansan mies, joka osallistui aktiivisesti neuvostovallan perustamiseen ja tiesi siksi hyvin, mitä hänessä tarkalleen ottaen pitäisi sanoa kylälapsille.

"Morning Sunrise" -lehden toinen numero sisälsi materiaalia Atmissskayan opiskelijoiden lisäksi myös muista Penzan ja naapurimaiden kouluista. Sitten lehden julkaiseminen keskeytettiin G.D.:n kutsun vuoksi. Smagin puna-armeijalle. Ja vuonna 1922 julkaistiin viimeinen (paperin ja painopalvelujen korkeiden kustannusten vuoksi) kaksinkertainen N3-4-lehti nimellä Voskhod. Tämän numeron kirjeenvaihtajat olivat lapsia kaikkialta Venäjältä, mukaan lukien Petrogradin koululaiset ja koulutytöt. Lisäksi julkaisun pienestä määrästä huolimatta sen toimittaja löysi sieltä paikan jopa vastauksille nuorille lukijoilleen ja kirjoittajilleen ja sai heidän kanssaan vakaata palautetta. On mielenkiintoista, että samalla ainakin yksi kirjoittajan vastauksista, vaikkakin melko vilpitön, oli melko kyyninen ja epäilemättä puhtaasti henkilökohtainen. Joten vastauksessa Zina Ovcharova G.D. Smagin kirjoitti, että "sinun iässäsi ystävyys on vielä mahdollista... mutta silloin ystävyys syntyy vain laskelmalla!" - hyvin erikoinen huomautus noille vuosille [3.C.24].

Vuonna 1917 ilmestyi aikakauslehti Our Thought, Penzan opiskelijoiden liiton elin, jonka perustajat olivat Penzan lukion opiskelijat. Se oli kadetteja kannattava sanomalehtityyppinen julkaisu, joka julkaistiin ilman kantta, suurikokoisilla arkeilla. Yhteensä julkaistiin neljä numeroa, minkä jälkeen lehti lakkasi olemasta - valtaan tulleiden bolshevikkien suora painostus vaikutti.

Nasha Thought julkaisi artikkeleita ja kirjeenvaihtoa, jotka käsittelivät opiskelijanuorten ajankohtaisia ​​aiheita, mukaan lukien koulujen itsehallintoa ja opiskelijoiden yhteiskunnallista ja poliittista toimintaa koskevia kysymyksiä.

Niinpä artikkeli "Kaksi leiriä", joka avasi Nasha Myslin toisen numeron (joulukuu 1917), oli omistettu "koulun kahden tärkeimmän elementin - opettajien ja oppilaiden" välisen suhteen ongelmalle. Kirjoittaja kirjoitti totalitaarisesta, persoonallisuutta tukahduttavasta koulutusjärjestelmästä, joka kehittyi itsevaltiuden aikakaudella, ja vaati uuden, demokraattisen koulun rakentamista, joka perustuu opettajan ja oppilaan väliseen toverilliseen vuoropuheluun, heidän keskinäiseen luottamukseensa ja ymmärrykseensä [4. S.2-3.].

Artikkelissa "Bolshevikit ja koulun demokratisoituminen" moiti uutta hallitusta siitä, ettei se varsinaisesti uudistanut koulutusjärjestelmää, vaan siitä, että se otti kouluun käyttöön jäykän ideologisen yhtenäisyyden tukahduttavilla, terroristisilla menetelmillä. Koko bolshevikkien politiikka näkyy artikkelissa kourallisen sokeiden diktatuurina, joka pyrkii saavuttamaan utopistisen päämääränsä millä tahansa keinolla, samalla kun hän oli täysin solidaarinen bolshevikkien vastaiseen taisteluun osallistuneiden opiskelijoiden kanssa. Ajatus neuvostovallan vastustamisesta sisältyi myös suureen publicistiseen artikkeliin "Opiskelijat ja maan poliittinen tilanne", joka julkaistiin 25. tammikuuta 1918. Lehden kirjoittajat näkivät yhden tällaisen vastustuksen muodoista opettajien lakossa. Samassa merkinnässä "Lopeta hänet!" Penzan kouluviranomaisten opiskelijaliittoja, yhdistyksiä ja piirejä vastaan ​​suunnatut toimenpiteet tuomittiin. Samaan aikaan useissa artikkeleissa ilmaistiin ajatus, että maan vaikeasta ja vaikeasta tilanteesta huolimatta siinä tapahtuu positiivisia muutoksia ja paljon mielenkiintoisia ja hämmästyttäviä tapahtumia. Samalla nuoret opiskelijat saivat mahdollisuuden osallistua yhteiskunnalliseen toimintaan ilman tsaarin salaisen poliisin pelkoa, lukea aiemmin kiellettyjä kirjoja ja lopuksi tutustua ihmisiin ja erilaisiin poliittisen ajattelun virtauksiin, niin teoriassa kuin käytännössäkin. mikä antaa heille runsaasti kokemusta, josta on hyötyä myöhemmin Venäjän hyväksi tehtävässä toiminnassa.

Merkittävä paikka "Ajatuksemme" sijoittui nuorten kirjailijoiden kirjallisille kokeiluille. Lisäksi todettiin, että nuoret kirjailijat ovat liian pessimistisiä, mutta jälkimmäinen on ymmärrettävää, sillä nuorten oli tänä vuonna kokea paljon.

Samanaikaisesti samannimisen Penzan "Ajatuksemme" kanssa Insarin yhdistyneen työneuvoston koulun 1. ja 2. vaiheen opiskelijapiirin jäsenet julkaisivat lehteensä. On yksinkertaisesti hämmästyttävää, että pienen maakuntakaupungin koululaiset onnistuivat koko vuoden ajan tuottamaan kuukausittain 18-sivuisen painoksen hyvälle paperille kliseineen kannen ja päähineillä. Lehdessä, kuten ohjelman toimituksen puheessa "Kaikille lukijoille" todettiin, suunniteltiin sijoittaa runoja, tarinoita, kirja-arvosteluja, kysymyksiä ja vastauksia, sarjoja ja arvoituksia. Mitä tulee julkaistun taiteellisiin ansioihin, se ei massassaan eronnut korkeasta tasosta. Nuorten kirjailijoiden teoksissaan välittämiä tunnelmia voidaan lyhyesti luonnehtia rivillä nelitoistavuotiaan runoilijan runosta: "Linnut lentävät pois meiltä ..." - ts. hyvin määritelty ryhmä nuoria ei havainnut muutoksia yhteiskunnassa ja piti vanhan henkisen maailmansa ennallaan.

Vuosina 1922-23 julkaistu kirjallinen, taiteellinen, yhteiskunta- ja populaaritieteellinen nuorisokuukausilehti "Red Shoots", RKSM:n Penzan maakuntakomitean elin, oli luonteeltaan täysin erilainen. Se julkaistiin huonolle paperille, painettu "sokealla kirjasintyypillä", mutta ideologisesti ja käsitteellisesti tasoltaan ja julkaistujen materiaalien laadultaan se erosi silmiinpistävästi muista samankaltaisista julkaisuista. Ja levikki - jopa 1500 kappaletta - oli tuolloin merkittävä jopa aikuisten julkaisuille. Kokeneet toimittajat Penzasta, joista monet työskentelivät puoluelehdistössä, osallistuivat lehden julkaisemiseen.

Aikakauslehti "Life" ("Kuukausittainen kirjallis-tieteellinen ja sosiopedagoginen aikakauslehti") oli Penzan kansanyliopiston julkaisu, joka avattiin 21. marraskuuta 1917 ja päättyi kulttuuri- ja koulutustyössään ensimmäisen lukuvuoden aikana. ensimmäinen numero julkaistiin. Tämän vuoden aikana järjestettiin kaupungin työntekijöille julkisia luentoja ja päätettiin myös lyhytkestoisten kesäpedagogisten kurssien ja koulun ulkopuolisen koulutuksen kurssien avaamisesta.
Opintoja pidettiin populaaritieteellisellä osastolla, mutta sitten syntyi ajatus avata akateeminen osasto, joka koostuu kolmesta tiedekunnasta: historiallisesta ja kirjallisesta, julkisoikeudesta ja vieraista kielistä. Suunnitelmissa oli järjestää yhteistyön, kirjanpidon ja maatalouden kursseja. ”Yliopiston järjestämisessä”, julkaisun järjestäjät sanoivat, ”suuri teko on alkanut, tiedon suuri soihtu on sytytetty, joka jo nyt kokoaa ympärilleen kaikki paikalliset parhaat tiede- ja opetusvoimat sekä toivottavasti ei mene ulos ...” Ja sitten yliopisto raportoi hänen katastrofaalisesta taloudellisesta tilanteestaan ​​ja pyysi tukea kaikille instituutioille, organisaatioille sekä yksityishenkilöille, mutta mahdollinen yleisö ei vastannut hänelle [5. C.4-XNUMX.].

Lehdessä oli paljon tilaa proosan ja runouden osastolla, mutta se julkaisi myös tieteellisiä artikkeleita. Samaan aikaan esimerkiksi I. Arjamovin artikkelissa: ”Koulutus ja rappeutuminen” keskusteltiin vakavasta ongelmasta (ja sitä se on nykyäänkin!) - kuinka järjestää oppimisprosessi kouluissa niin, että se ei vaikuta lasten terveyteen.

”Venäjän koulumme heikentävät lapsen kehoa ja saavat sen alttiiksi erilaisille sairauksille. Ja tämä on aivan ymmärrettävää. Koulumme, erityisesti peruskoulut ja erityisesti maaseutukoulut, ovat mahdottomissa saniteetti- ja hygieniaoloissa. Usein ne sijoitetaan vuokrattuihin satunnaisiin rakennuksiin, jotka ovat täysin koulukäyttöön sopimattomia, kylmiä, kosteita, puolipimeitä, niin ahtaita, että tunnin oppitunnin jälkeen niissä ei ole mitään hengitettävää. Lisäksi kouluja harvoin eikä kunnolla puhdisteta lialta ja pölystä” [6. S. 16.].

Kirjoittaja uskoi, että koulussa opetettavia aineita ei pitäisi laskea pelkästään opiskelijoiden vahvuuksien ja kykyjen perusteella, vaan myös sen perusteella, että tunnit olivat houkuttelevia, vaikuttivat oppilaan luonteen emotionaaliseen puoleen eivätkä edustaisi kasoja yksitoikkoista, toistuvaa tietoa, amatööriesitystä, luovaa alkua ei ole persoonallisuutta. Siksi lasten luovuuden tulee olla lapsen persoonallisuuden opettamisen ja kasvattamisen eturintamassa. Lisäksi kasvatuksen ja koulutuksen päätehtävän tulee olla mielenkiintoinen luova työ, eikä sen vuoksi edetä vanhan kiellon ja eston menetelmän mukaan, vaan kehittämis- ja harjoittelutavan mukaisesti. Hänen mielestään pedagogiikan päävaatimuksen olisi pitänyt olla seuraava: saavuttaa suurin tulos vähimmällä lasten voimankulutuksella. Samalla on huomattava, että käytännössä kaikkia edellä tässä painoksessa mainittuja ongelmia ei ole ratkaistu kaikkien myöhempien vuosien aikana, tähän mennessä. Joten kirjoittaja viittaa Nižni Novgorodin Zemstvon ja Moskovan kaupungin koulujen tietoihin [7. S.19], viittasi vakaviin ongelmiin koulunkäynnin seurauksena opiskelijoiden sairastuvuudessa ja korosti, että lapsen hermosto kärsii erityisesti. "Siksi meillä on äärimmäisen harvinaista tavata ihmisiä, joilla on rikas aloitteellisuus, laaja näkemys, rohkea ajatuslento, päättäväinen ja yritteliäs luonne." Siksi hänen mielestään opiskelijoiden itsemurhat, joista suurin osa on lukiossa!

Yksi yhteiskunnan kehitystä selvästi jarruttavista ongelmista oli talonpoikalasten äärimmäinen alikehittyminen. Niinpä N. Sevastyanov artikkelissaan ”Talonpoikalasten esiopetuksesta” hän kirjoitti, että ”roska kielenkäyttö, alkoholin päihteet ja kaikenlaiset peittelemättömät ja epäterveet seksuaaliset suhteet eläinten ja ihmisten välillä, kortit ja tupakka alusta alkaen pikkulapsen päivät muodostavat pääelementtejä kylälapsen kasvatuksessa ilman samaa alkeellista ohjausta ja kaiken ymmärtämistä useimmiten kieroutuneessa muodossa. "Aluksi lapset (puhumme johonkin maakuntakylään perustetusta lastentarhasta) olivat kuin villieläimiä", kirjailija huomautti hienovaraisesti. Hän totesi myös, että lastenkasvatuksen päävaikutus tulisi suunnata alle viisivuotiaisiin lapsiin, jolloin emme saa hyvää tulosta, ja tämä päätelmä, jota tukee asiaankuuluvien tieteenalojen viimeisin tutkimus, ei ole menettänyt merkityksensä ja tähän päivään asti!
Vuosina 1918-1919 osat. Penzan provinssin ammattiliittoneuvoston poliittinen-ammattiliitto ja kirjallisuustieteellinen aikakauslehti "Proletary" ilmestyi kahdesti kuukaudessa, ts. Penzan ammattiliitot yrittivät myös hankkia omat painetut urut.

15. huhtikuuta 1919 lehden kymmenes numero saapui lukijoille, ja se avattiin toimituksellisella puheella, jossa korostettiin, että lehti oli hiljattain rikastunut uusilla työntekijöillä. Kustantajat näkivät tehtävänsä maakunnan ammattiliittojen auttamisessa, niiden vahvistamisessa uusien ideologisten periaatteiden pohjalta, heidän toimintaansa heijastaen ja puhuivat lukijoille sanoilla: ”Älä unohda lehtiämme! Lähetä meille artikkelisi, muistiinpanosi, tarinasi, runosi! Älä häpeä sitä, ettet ole käynyt yliopistoa tai mitään porvarillista koulua! Yhteistyölle päiväkirjassamme ei tarvita koulua, vaan luonnollista taipumusta kynään ja jaloa närkästystä elämän epäoikeudenmukaisuudesta” [8. C.2]. Toisin sanoen aikakauslehti oli valitettavasti täynnä ajatusta luokkatietoisuuden paremmuudesta ammattitaidolla millä tahansa alalla, ja on huomattava, että kun se on esille tuotu, se on säilynyt meillä tähän päivään asti . Tätä korostettiin jopa proletaarien kirjoittajien runokokoelmien arvosteluissa, esimerkiksi numerossa 13 vuodelta 1919. Sinne sijoitettiin seuraava ote tämän kokoelman runosta:
Makea myrkky on minulle vieras
Upeat kukkasi
Olen lähempänä köyhää kylpyä
Ja rypistymättömien sammaleiden tuoksu.
Tukahdutetut savupiiput.
Uunit avasivat helvetin suun,
Ja lämpö hyväilee vartaloa karkeasti,
Ja kuivuneet huulet
Veri syövyttää hikeä.

Makuasioista ei tietenkään kiistetä, mutta nämä ”runot” vaikuttavat yhtä aikaa sekä järjettömältä että liian naturalistilta, vaikka arvostelija arvioi niitä eri tavalla. "Proletaarien kirjailijoiden ansio", sanottiin, "on se, että heidän runoutensa syntyi suoraan ja sen kukkien juuret ovat syvällä maassa, joka nosti heidät!" On mielenkiintoista, että samassa lehdessä jopa lyhyt historia vallankumous.

Vuosina 1918-1919. Penzan piirin yleissivistysosastolle kuuluneen "People's Unified Labor Schoolin" -lehden kolme painosta tapahtui. Ensinnäkin se julkaisi virallisia asiakirjoja työväenkoulusta, ja sen julkaisijat näkivät sen tavoitteekseen modernin demokraattisen koulun luomisen RSFSR:ään.

”Kolme ja puoli vuotta on kulunut siitä, kun lokakuun vallankumous tarjosi meille laajat mahdollisuudet julkisen koulutuksen rakentamisessa ja nousevien sukupolvien sosialistisessa koulutuksessa. Kaksi ja puoli vuotta on kulunut siitä, kun "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt" julkaistiin. Mutta objektiiviset poliittiset ja sosioekonomiset olosuhteet, joissa tasavallan elämä on tähän mennessä edennyt, ovat antaneet meille mahdollisuuden toteuttaa käytännössä hyvin, hyvin vähän kaikesta, mitä meidän piti tehdä, ”näin toimituksellinen artikkeli, joka avaa # 1-3, alkaa "Enlightenment"-lehti vuodelle 1921, joka alkoi tuottaa Penzan provinssin julkisen koulutuksen osastoa. ”Sota on ohi, on aika siirtyä sisäiseen rauhanomaiseen rakentamiseen, jossa koulutus on yksi ensimmäisistä, tärkeimmistä asioista. Monet tovereistamme, jotka ovat hajallaan syrjäisissä kylissä ja kylissä, eivät vain anna itselleen selkeää selvitystä uuden työväenkoulutuksen periaatteista ja menetelmistä, poliittisen ja koulutustyön suunnitelmista ja menetelmistä jne. tietää ollenkaan "mitä maailmassa tapahtuu", mitä uutta on pedagogiikassa, kirjallisuudessa, elämässä... Tilanne on tietysti täysin epänormaali. Ja sellaisessa tilanteessa emme rakenna uutta työväenkoulua, emme kehitä poliittista kasvatustyötä suuressa mittakaavassa, emme nosta ammatillista koulutusta. Meidän on tultava avuksi tovereihimme kentällä. Heille on mahdollisuuksien mukaan tiedotettava, ainakin sillä alueella, jolla heidän on työskenneltävä”, kirjoittajat perustelivat tämän lehden ilmestymisen tarvetta. On erittäin merkittävää, että vaikka tsaarihallituksen sensuurin rajoitusten purkamisesta on kulunut jo jonkin verran aikaa, tässä lehdessä on jo ilmestynyt luettelo näytelmistä, joiden näyttämiseen ei vaadittu lupaa Upolitprosvetsilta.

Numeroissa 4-8 huhti-elokuulle 1921 julkaistiin vetoomus kasvattajille, jossa kehotettiin heittämään pois sellainen käsite kuin "epäpoliittinen", koska työväenvaltiossa koulutuksen tulee olla ja tulee olemaan työläistä ja kommunistista. Vaatimus on tietysti ajankohtainen, mutta se osoittautui lopulta kestämättömäksi, kuten monet muutkin asiat, jotka vallankumouksen tuolloin loivat ja joilla tavalla tai toisella pyrittiin Venäjän yhteiskunnan radikaaliin uudelleenjärjestelyyn [ 9. S. 1].

Viimeinen oli 9-10 lehden syys-lokakuussa 1921. Siinä nostettiin yleisen pedagogisen materiaalin ohella esiin kansallisten vähemmistöjen koulutuksen ongelma ja sen mukaisesti annettiin tietoa "kansalaisten" kirjastojen ja koulujen määrän kasvusta. Joten jos ennen vallankumousta maakunnassa oli 50 koulua ja 8 kirjastoa, joissa päätyöntekijät olivat kansallisen papiston edustajia, niin artikkelin julkaisuhetkellä maakunnassa oli 156 kansalliskoulua, 45 kirjastoa, 37 kulttuuria. ja koulutusorganisaatiot, 3 kerhoa, 3 kansantaloa, 65 lukutaidottomuuden poistamiskoulua, noin 75 lukusalia, 8 päiväkotia, 2 orpokotia.

On myös huomattava, että Penzassa, samoin kuin useissa maakunnan piirikeskuksissa, vuosina 1917-1922. myös muita julkaisuja julkaistiin: "People's Self-Government" -lehdet (huhtikuu 1918); "Painomiehen elämä" (1918-1919); almanakka "Exodus" (1918) - almanakka (jonka ainoassa numerossa julkaistiin I. Startsevin, A. Mariengofin, O. Mandelstamin teokset); "Raitis ajatus" (1918); "Valistus ja proletariaatti" (1919); "Penzan provinssin kuluttajajärjestöjen liiton viikoittainen raportti" (1919-1920); "Konekivääri" (1919); "Vapaa sana" (1919); "Elämän valo" (1919); "Teatterilehti" (1920); "Valoon. XX vuosisata" (1920-1921); "Uutiset. RCP(b) Penzan maakunnan komitea" (1921-1922) ja muut; sanomalehdet - "Penzan painotyöntekijöiden liiton tiedote" (30. toukokuuta 1918); Penzan provinssin sotilasasioita käsittelevän komission "Puna-armeija" julkaisu (14. heinäkuuta 1918 - 19. helmikuuta 1919); sanomalehti "Prometheus" Chembar (maaliskuusta 1918 lähtien on julkaistu kaksi numeroa), Chembarsky Kommunar (maaliskuusta 1919); Penzan maakunnan toimeenpanevan komitean propagandaosaston ja "Klichin" maakunnan sotilaskomissariaatin elin (22. helmikuuta 1919 - 29. huhtikuuta 1919); Uralin piirin sotilaskomissariaatin "Punaisen Uralin puolesta" poliittisen ja koulutushallinnon elin (1. toukokuuta 1919 - 28. elokuuta 1919); Penzan maakunnan elintarvikekomitean, kansantalouden maakunnan neuvoston ja maakunnan maaosaston "Penzan talouselämä" elin (12. kesäkuuta 1919 - 7. elokuuta 1919); ROSTA "Penza seinälehden" Penzan sivuliikkeen urut (13. syyskuuta 1919 - 21. huhtikuuta 1921); "RCP (b) Penzan maakunnan komitean uutisia" (18. syyskuuta 1919 - 16. kesäkuuta 1921); N-armeijan "Puna-armeijan" vallankumouksellisen sotilasneuvoston poliittisen osaston julkaisu (17. heinäkuuta 1919 - 9. syyskuuta 1919, 7. marraskuuta 1919 - 11. joulukuuta 1919); "RKSM:n Penzan maakuntakomitean uutisia" (syyskuu 1920 - kesäkuu 1921), RCP:n Penzan maakuntakomitean elin (b) ja maakuntakomitea "Red Ploughman" (9. helmikuuta 1921 - 3. huhtikuuta 1921) ; Penzan maakunnan talouskonferenssin "Penzan maakunnan talouselämä" urut (12. syyskuuta 1921 - 15. lokakuuta 1921); Penzan provinssin kuluttajajärjestöjen liiton viikoittainen elin "Bulletin of Kuluttajayhteistyö" (tammikuu 1922 - tammikuu 1923); ja jopa Penzan väliaikaisen hiippakuntaneuvoston urut ja vapaa-ajattelun papisto ja Penzan hiippakunnan "Elävä kirkko" (5. toukokuuta 1922 - 30. kesäkuuta 1922) jne.[10. s. 123-124.]

Niinpä vuosina 1917-1922 Penzan provinssin tiedotusvälineissä ilmestyi monia uusia julkaisuja, joista osa jatkoi ilmestymistä myöhemmin. Mutta useimmat heistä oli tarkoitettu lyhyelle elämälle, koska XNUMX-luvulla alkaneen sananvapauden hyökkäyksen jälkeen niitä väheni, kun taas "sallitun" lehdistön sisältö sai yhä ortodoksisemman kommunistisen luonteen. On kuitenkin huomattava, että lähes kaikki Penzan painetut julkaisut käyttivät nyt aktiivisesti lukijan palautetta ja yrittivät luottaa yleiseen mielipiteeseen. Vaikka epäilemättä näiden julkaisujen toimittajat annostelivat ja kommentoivat tätä mielipidettä itsessään ei omasta vakaumuksestaan ​​(niissä tapauksissa tietysti, kun he eivät itse olleet ideologisia bolshevikkeja), vaan ennen kaikkea viranomaisten virallisen menettelyn mukaisesti. Lisäksi lehdistössä tapahtui vain viidessä vuodessa äärimmäisen rajuja muutoksia, jotka muuttivat sen maailmankuvan täysin, mikä osoittaa poikkeuksellisen kovan paineen, jonka maassa voittanut bolshevismi alisti koko tuon ajan venäläisen yhteiskunnan. Kuten amerikkalainen tutkija P. Kenez tässä yhteydessä totesi, neuvostovaltio kiinnitti alusta alkaen ja paljon enemmän kuin mikään muu historiassa huomiota lehdistön kautta tapahtuvaan propagandaan. Hänen mielestään menestystä tällä alalla helpotti sekä bolshevikkien vallankumousta edeltävä kokemus propagandatyöstä että heidän poliittisen järjestelmänsä mahdollisuudet eristää väestö (ensisijaisesti sulkemalla "epätoivotut" julkaisut) vaihtoehdoista. ideoita ja heidän näkökulmastaan ​​"haitallista" journalistista tietoa.

Samanaikaisesti bolshevikit, kuten Kenez korostaa, eivät toisin kuin Saksan ja Italian fasistiset hallitukset luoneet erityisen hienostunutta "aivopesujärjestelmää", vaan heidän ideologiansa oli todella kattava, kattaa kaikki ihmiselämän osa-alueet ja muodosti yhtenäisen näkemyksen. maailman, jolla on tämä kiistaton "messiaaninen komponentti" [11. R.10]. Samaan aikaan rehellisesti sanottuna lukutaidottomat ihmiset, vaikka olivatkin "omistettuja RCP:n (b) asialle", joilla oli äärimmäisen rajalliset näkymät, puhumattakaan huonosta koulutuksesta, yrittivät hallita Neuvostoliiton tiedotusvälineitä. Samaan aikaan puoluejohtajat puuttuivat aktiivisesti painettujen julkaisujen työhön ja kertoivat heille, mitä ja miten kirjoittaa. Joten esimerkiksi Head. 17.08.1921. elokuuta 15 bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen Penzan provinssin komitean propagandaosasto lähetti Nizhne-Lomovski Ukomille kiertokirjeen, joka säänteli "Köyhien ääni" -sanomalehden toimintaa, jossa todettiin seuraavaa: ”Toimittajien tulisi ennen kaikkea saada mukaan agronomeja ja liike-elämän asiantuntijoita ja saavuttaa mahdollisimman suuri osallistuminen paikallisen talonpoikaisväestön lehtiin. Jälkimmäinen voidaan hyvinkin saavuttaa, jos toimittajat sen sijaan, että raportoisivat Churchillin lomasta Pariisissa (nro 12), painavat talonpojille taloudellisia ohjeita kuivuuden torjumisesta, karjanhoidosta jne. [XNUMX]. Tietysti tällaiseen "kyläläisille" -lehden ohjeeseen voisi olla täysin samaa mieltä, ellei samanaikaisesti herää kysymys: "Mistä paikallislehdistön pitäisi kirjoittaa?" Loppujen lopuksi paikallisen lehdistön ongelma oli se, että sillä ei yksinkertaisesti ollut mitään kirjoitettavaa, koska maaseudulla ei tapahtunut mitään erityistä, ja ulkomailla uutiset monipuolistaa sisältöään jollain tavalla. Muuten sanomalehdestä tuli maatalouden aikakauslehti, ja itse asiassa se lakkasi olemasta sanomalehti. Tämän seurauksena tällainen sanomalehti ei kiinnostanut ketään ja ihmiset yksinkertaisesti lopettivat sen tilaamisen. Tämä näkyy selvästi tuon ajanjakson asiakirjojen sisällöstä: "... Puoluesolujen ja yksittäisten puolueen jäsenten tilaus maakuntalehtemme Trudovaja Pravdalle on erittäin hidasta. Puoluesolujen ylivoimainen enemmistö, niin kaupunkien kuin varsinkin maaseudun, ei ryhtynyt toimenpiteisiin pakollisen liittymisen toteuttamiseksi tai rajoittui paperille jääneeseen päätökseen” [13]. Eli yleisesti ottaen sanomalehti ei yksinkertaisesti ollut kiinnostava ihmisille!

1. Aamuauringonnousu. 1919. Nro 1.
2. Köyhien ääni. 1919. Nro 41.
3. Aamuauringonnousu. 1920. Nro 2.
4. Ajatuksemme. 1917. Nro 2.
5. Elämä. 1918. Nro 1.
6. Ibid.
7. Elämä. 1918. Nro 2-4.
8. Proletaari. 1918. Nro 20.
9. Ibid. 1921. Nro 4-8.
10. Zhatkin D.I. Doroshin B.A. Penzan alueen joukkotiedotusvälineiden historia. - Penza: PSPU im. V.G. Belinsky, 1998.
11. Kenez P. Propagandavaltion synty. Neuvostoliiton joukkomobilisointimenetelmät. 1917-1929. Cambridge, 1985.
12. Sosiopoliittisten järjestöjen rahastojen osasto Penzan alueen valtionarkiston (jatkossa - OFOPO GAPO). F.36.Op.1. D.384. L.28
13. Ibid. F.36.Op.1. D.386. L.202

Jatkuu ...
Kirjoittaja:
7 Kommentit
Mainos

Tilaa Telegram-kanavamme, säännöllisesti lisätietoja Ukrainan erikoisoperaatiosta, suuri määrä tietoa, videoita, jotain, mikä ei kuulu sivustolle: https://t.me/topwar_official

tiedot
Hyvä lukija, jotta voit jättää kommentteja julkaisuun, sinun on kirjaudu.
  1. parusnik
    parusnik 6. syyskuuta 2017 klo 08
    +2
    Suurin määrä painettuja julkaisuja eri suuntiin ShKID:n tasavallan tekijöiden mukaan ilmestyi Dostojevskin koulussa ...
    1. Mikado
      Mikado 6. syyskuuta 2017 klo 10
      +4
      koska jokainen opiskelija alkoi julkaista omaa lehteään. Upea kirja! hyvä
  2. Utelias
    Utelias 6. syyskuuta 2017 klo 08
    +3
    "Samaan aikaan rehellisesti lukutaidottomat ihmiset yrittivät hallita Neuvostoliiton tiedotusvälineitä, vaikka he olivat" omistautuneita RCP:n (b) asialle"
    Valitettavasti tämä suuntaus on mielestäni jatkunut koko Neuvostoliiton historian ajan.
    80-luvulla aikakauslehtien tilaus tehtiin suoraan yrityksessä, mikä oli kätevää. Jokaisen kommunistin oli tilattava Pravda tai Izvestia. Haarakirjallisuutta oli valtava massa. Mutta normaaleista julkaisuista oli pulaa. Siksi "Tieteen ja elämän" tilaamiseksi piti saada "kommunisti", "nuori kommunisti" tai jotain vastaavaa. Ei ole selvää, mikä esti suositumpien julkaisujen painamisen. Mutta sitten tulvaportit avautuivat ja keltaisen sumun aalto pyyhkäisi tietotilan yli. Sananvapaus.
    1. kaliiperi
      6. syyskuuta 2017 klo 09
      +3
      Olet oikeassa Victor! En koskaan tilannut niin paljon niukkoja julkaisuja kuin vuosina 1977-1980, jolloin työskentelin opettajana maaseutukoulussa. Siellä... voit kirjoittaa mitä haluat. Koska opettajien lisäksi kukaan ei kirjoittanut oikeastaan ​​mitään. Mutta kaupungissa oli mahdotonta tilata Technique-Youthia ilman Komsomolskaya Pravdan tilausta. No, ja niin edelleen... Ja minä myös kysyin itseltäni kysymyksen, mikä estää minua tulostamasta lisää... Mutta se haittasi... Silloin et ottaisi Totuutta!!! Ja "kommunistia" ei myöskään oteta !!! Ja niin - "jopa villatuppu mustalta lampaalta!"
      1. Utelias
        Utelias 6. syyskuuta 2017 klo 10
        +3
        Herran tähden! Anna kommunistin mennä jokaiseen TM-numeroon, helvettiin hänen kanssaan. Lisää vain verenkiertoa. Kaksinkertainen hyöty - ja ideologiset sudet ruokitaan, ja talouslampaat moninkertaistuvat.
        1. Setä Lee
          Setä Lee 7. syyskuuta 2017 klo 04
          +4
          Hän kirjoitti ilman rajoituksia ja kuormia: TM, "Ympäri maailmaa", "Nuoret", "Neuvostoliiton näyttö", "Roomalainen sanomalehti", Zvezda, "Znamya", "Krokotiili" ja sanomalehtiä maun mukaan ... hi
          1. minun 1970
            minun 1970 9. maaliskuuta 2018 klo 12:53
            0
            nuoruuden tekniikka, tiede ja elämä, mallisuunnittelija, nuori teknikko, laivanrakennus..
            Isoäiti kirjoitti minulle..
            "Loppujen lopuksi paikallislehdistön ongelma oli se, että sillä ei yksinkertaisesti ollut mitään kirjoitettavaa, koska maaseudulla ei oikeastaan ​​tapahtunut mitään ja ulkomaiset uutiset mahdollistivat sen sisällön jotenkin monipuolistamisen. Muuten lehdestä tuli aikakauslehti maaseutu ja itse asiassa lakkasi olemasta sanomalehti. Tämän seurauksena sellainen sanomalehti ei kiinnostanut ketään ja ihmiset yksinkertaisesti lopettivat sen tilaamisen. kylä.
            Siksi paikallislehti tilattiin pääasiassa ohjelmaoppaan takia. He uskoivat sanomalehteä, he eivät julkaisseet ilmeisiä valheita, ja tämä johti siihen, että 90-luvulla ihmiset uskoivat sanomalehtien ilmeiseen hölynpölyyn - "No, se on painettu sanomalehdessä!!"