Samurai ja naiset (osa 1)

37

Kylmä sydämeen tunkeutui:
Vainajan vaimon harjalla
Astuin makuuhuoneeseen.
Yosa Buson (1716-1783). Käännös V. Markova


Näyttää siltä, ​​​​että olemme tutustuneet samuraiden elämän kaikkiin puoliin, ja ... monet VO-lukijat halusivat heti "jatkaa juhlaa", eli materiaalia historia ja Japanin kulttuuri ilmestyi täällä ja kauempana. Ja minun on sanottava, että meiltä jotenkin todella unohtui yksi aihe. Kyllä, Japanin samurai olivat sotureita ja miten sotureilla oli tiettyjä ase, heidän filosofiansa, heidän taitonsa, heidän urheilunsa, mutta he olivat myös ihmisiä, eikö niin? Ja ihmiset planeetalla Maa pyrkivät jatkamaan itseään ei vain hengessä, vaan myös lihassa, toisin sanoen he lisääntyvät. Ja miten samurai katsoi tätä ammattia? Pitivätkö he miehen ja naisen parisuhdetta syntinä vai päinvastoin antautuivatko siihen ihaillen tätä jumalien lahjaa? Oliko heillä meille epätavallisia, outoja tapoja... Luultavasti tämä kaikki on mielenkiintoista tietää, sillä menestyneimmät ja ankarimmatkin samurait tarvitsivat ajoittain paitsi sakea tai teetä, myös tietysti heidän hyväilyjä. Nainen.




"hyttysverkon alla". Tyypillinen shunga, jossa taiteilijan taito koostui kyvystä piirtää ... hyttysverkko ja "peittää" sillä melko perinteinen juoni. On huomattava, että melkein kaikki Japanin erinomaiset taiteilijat kunnioittivat shungaa. Se oli varma tulo. Jos haluat riisiä, piirrä shunga! Yanagawa Shigenobu II:n puupiirros (1824-1860). Taidemuseo Honolulussa.

Täällä on jo todettu, että Japanin historian kynnykselläkään muinaiset japanilaiset jumalat eivät voineet tulla toimeen ilman aseita - katsoessaan valtamerta, joka peittää maan taivaalliselta kelluvalta sillalta, veli ja sisar Izanagi ja Izanami syöksyivät jaspiskeihään. siihen ja sekoitti sen vedet sen kanssa. Sen jälkeen siitä tippuneet pisarat synnyttivät ensimmäisen maallisen taivaanvahvuuden. No, mitä he tekivät edelleen tällä taivaalla, Kojiki-kroniikka kertoo seuraavasti: "Izanagi (mies) kysyi Izanamilta (nainen): - Miten kehosi on järjestetty? Ja hän vastasi: Kehoni kasvoi, mutta on yksi paikka, joka ei koskaan kasvanut. Sitten Izanagi vastasi hänelle, että hänenkin ruumiinsa kasvoi, mutta siellä oli yksi paikka, joka oli kasvanut liikaa: "Minusta näyttää", hän sanoi, että se paikka, joka on kasvanut, täytyy laittaa siihen, mikä ei ole kasvanut, ja antaa Syntymä Tanu. Tästä yhteydestä syntyivät kaikki jumalat ja kaikki, mitä Japanissa on. Ja tämä on muuten paljon luonnollisempaa kuin Jumalan luoma ihmisiä savesta tai sama Eeva miehen kylkiluusta. Tärkeää on myös se, että nämä jumalat ovat kaikessa ihmisen kaltaisia, ja niillä on jotain lisättävää ja mihin pistää, vaikka Japaniin saapuneille kristityille oli hyvin outoa kuulla, että maailma japanilaisten uskon mukaan ei ole luonut yksi luoja, vaan kaksi, kyllä ​​Ja niin yksinkertaisella tavalla myös!

Lisää lisää! Osoittautuu, että samat kaksi jumaluutta keksivät itse avioliiton, vaikka yhdynnän suhteen - valitettavasti tämä teko oli toissijainen! "Tässä jumala Izanagi no Mikoto sanoi: "Jos näin, niin sinä ja minä, kun olemme kiertäneet tämän taivaanpatsaan, menemme naimisiin", ja edelleen: "Käykää oikealle, minä kiertäen vasemmalle." hän sanoi, ja kun suostuttuaan alkoi kiertää, jumalatar Izanami no mikoto sanoi ensin: "Todella kaunis nuori mies!", Ja hänen jälkeensä jumala Izanagi no mikoto: "Todella kaunis tyttö!" , Ja kun kaikki sanoivat, [jumala Izanagi] sanoi nuoremmalle siskolleen: "Naisen ei ole hyvä puhua ensin." Ja kuitenkin [he] aloittivat avioliiton, ja lapsi, jonka he synnyttivät, oli iilimatolapsi. Tämä lapsi laitettiin ruokoveneeseen ja sen annettiin uida."

"Nihongi" tuo tärkeän selvennyksen tähän jaksoon: Izanagi ja Izanami, vaikka he halusivatkin paritella, eli seksuaalinen läheisyys oli normaalia jumalillekin, ihmisistä puhumattakaan, mutta he eivät tienneet miten! Ja sitten västärä tuli heidän apuunsa! Hän alkoi vapisemaan häntäänsä, ja tämän nähdessään jumalat löysivät tavan yhdyntää!

Sitten kävi ilmi, että epäonnistuminen nuorten jumalien ensimmäisissä lapsissa johtui siitä, että ... nainen (jopa jumalatar!) puhui ensin. Eli naisen alisteinen asema suhteessa mieheen tulee japanilaisista sieltä, jumalista! Falloksen palvonta on peräisin myös heiltä Japanista, koska on olemassa legenda eräästä sepästä, joka takoi valtavan rautafalluksen, jonka avulla yksi shinto-jumalattarista tyrmättiin melko sopimattomasti ja ilmestyi kausaalipaikalle. hampaat ja - voi vain ihmetellä muinaisten japanilaisten fantasioita, jotka onnistuivat keksimään kaiken!


Nainen ja samurai hammastikkukaupassa. Suzuki Harunobu. XNUMX-luvun puupiirros Tokion kansallismuseo.

Mutta mitä ajattelisit? Japanissa on edelleen Kanayama-jinja-temppeli, jonka alueella on useita alasimia kerralla ja kuvia valtavasta falluksesta, joka on erittäin suosittu. Lisäksi tällainen temppeli Japanissa ei ole kaukana yksin - niitä on monia. Ja jos japanilaiset vierailevat heidän luonaan vielä tänäkin päivänä, voidaan kuvitella kuinka vapaita heidän tapansa olivat kaukaisessa menneisyydessä, kun parittelua ei pidetty tässä maassa syntisenä, kuten kristillisissä maissa, vaan tekona, joka asettaa ihmisen. jumalien tasolla: koska he tekivät saman asian! Sitä ei myöskään vihjata, vaan se osoitetaan suoraan samassa Kojikissa: "Miehen ja naisen suhde symboloi jumalien yhtenäisyyttä maailman luomisen aikana. Jumalat katsovat rakasteluasi hymyillen ja ovat tyytyväisiä nautintoihin. Samasta syystä miehen ja vaimon tulee miellyttää ja tyydyttää toisiaan."

Mahtavaa, eikö? Missä on meidän kristillinen moraalimme ennen tätä pidättymättömyyden ja synnin käskyineen, jotka on pystytetty keskiajalla ja vielä myöhemmin, melkein Absoluuttiin. Ja tässä kaikki on yksinkertaista ja selvää: mies ja nainen parittelevat - ja jumalat katsovat sitä hymyillen! Pääasia on miellyttää toisiaan. Ja koska tämä ei suinkaan ole aina mahdollista, ei ole mitään outoa, että nerokkaat japanilaiset keksivät harigatan hyvin kauan sitten - keinotekoisen falloksen, joka voidaan valmistaa useista materiaaleista ja joka ei vain korvannut poissa olevaa aviomiestä, vaan myös auttoi naista, jos yhtäkkiä mies ajatteli vain itseäsi. Muuten, kotoa sotaan lähteneet spartalaiset toimittivat myös naisilleen laitteen samanlaiseen tarkoitukseen, vain kekseliäiset japanilaiset ylittivät heidät tässä suuruusluokalla! No, sitten buddhalaisuus tunkeutui Japaniin Kiinasta ja Koreasta, ja sen mukana buddhalaisia ​​tutkielmia ja ... kiinalaisia ​​ohjeita rakkauden taiteesta. Esimerkiksi käsikirja, joka sisälsi 48 asentoa, ja vain tärkeimmät, kehitettiin, ja niitä oli yhteensä 70! Niitä kuvattiin kääröillä, kaiverruksissa ja jopa kaiverrettiin netsuke-muodossa (pienikokoiset luuhahmot), joilla usein pukeutuneita ihmisiä kuvattaessa oli piilotettu eroottinen merkitys. Ja asia on se, että pääjuoni saattoi olla netsuken sisäpuolella, ja sen näki mitä siellä oli vain kääntämällä hahmoa, ulkoisesti melko kunnollisesti. Esimerkiksi "Rakastajat verhon alla". Koostumuksessa vain päät ja kädet ulkonevat päiväpeitteen alta. Eroottisen alatekstin ilmaisee päällä makaava kirja, jossa näkyy sieniä, jotka olivat Japanissa perinteinen fallossymboli. Ja kaikki juonittelu on sisäpuolella, nimittäin taiteilijan yhdynnässä näyttämät alastomat ruumiit. Muuten, asennuksia on niin monia, koska ihmiset tottuvat kaikkeen hyvin nopeasti, kyllästyvät ja tarvitsevat yhä enemmän uusia vaikutelmia, ja joskus erittäin ylellisiä, mistä muuten on peräisin sellainen ilmiö kuin eläinlääke. ja enemmän tunnettu ja laajalle levinnyt homoseksuaalisuus tulee.

Samurai ja naiset (osa 1)

Tyypillinen shunga. Marunobu Hisikawa (1618-1694).

Muuten, homoseksuaalisuus oli jo tuolloin hyvin yleistä Japanissa, kuten muinaisessa Spartassa, ja vaikka siihen ei kannustettu, sitä ei myöskään tuomittu avoimesti. Japanilaiset (ja japanilaiset naiset!) ymmärsivät, että tämä, vaikkakaan ei menestynein ammatti, mutta jos on metsästys, niin kuinka hillitä sitä? Miehet itse kuitenkin uskoivat, että miekka kädessä todistaa maskuliinisuuden, ja se, mitä samurai tekee makuuhuoneessaan, on puhtaasti hänen oma asia! Samaan aikaan japanilaiset miehet, mukaan lukien buddhalaiset munkit, kuvittelivat ihanteellisen sankarirakastajan seuraavasti: "Mies, joka ei tiedä rakkaudesta paljoakaan, vaikka hänellä on otsassaan seitsemän jännettä, on ala-arvoinen ja herättää saman tunteen kuin jaspiskuppi ilman pohjaa. On niin mielenkiintoista vaeltaa ympäriinsä löytämättä paikkaa itselleen, kastua kasteesta tai huurresta, kun sydämesi vanhempien moitteita ja maallista jumalanpilkkaa peläten ei tunne hetkeäkään rauhaa, kun ajatukset ryntäävät sinne tänne; ja kaiken tämän takana - nukkua yksin ilman levollista unta! Samalla on kuitenkin pyrittävä varmistamaan, että et vakavasti menetä päätäsi rakkaudesta, jotta nainen ei anna syytä pitää sinua helppona saaliina ”(Kenko-hoshi. Huomautuksia tylsyydestä. Käännetty japanista. V.N. Goreglyad. Cit. T. Grigorieva, Born by the Beauty of Japan, Moskova: Taide, 1993).

Romaanissa "Shogun" japanilainen nainen esitetään erittäin tarkasti samaan aikaan samuraimimiehensä melkein orjana ja kaiken tämän myötä hänen rakastajatarnsa, jonka apua ilman hän ei voisi ottaa askeltakaan ja jonka päälle hän riippuivat kirjaimellisesti kaikessa, paitsi ehkä heidän sotilaallisista tehtävistään! Tämä johtui siitä, että japanilaisten perheiden pojat ja tytöt koulutettiin suorittamaan täysin erilaisia ​​​​toimintoja. Kyllä, molempien tulee palvella herraa samalla tavalla, eli kiistämättömällä kuuliaisella. Kuitenkin tavat tehdä tämä olivat erilaisia. Mies joutui tappelemaan, kun nainen johti hänen taloaan, hoiti hänen rahojaan, hoiti lukuisia palvelijoitaan ja lisäksi ilahdutti miestään sängyssä. Tässäkin oli kuitenkin vivahteita. Esimerkiksi samurain vaimon täytyi pitää itsestäänselvyytenä, että hänen miehensä useiden kuukausien mittaisessa kampanjassa luultavasti pettäisi häntä muiden naisten kanssa, ja myös sen, että kun lähistöllä ei ollut naisia, hän voisi hyvin kääntää hänen näkemyksensä ja miehiä. No, tämä on hänen karmansa, hän ajatteli tässä tapauksessa keskittyen yksinomaan pitämään miehensä lämpimänä, kevyenä ja mukavana. Loppujen lopuksi vain tässä tapauksessa hän pystyi tehokkaasti täyttämään ylemmän henkilön palvelijan velvollisuudet samalla tavalla kuin hän suoritti velvollisuutensa palvelijana miehensä talossa!


Naispuolinen soturi Momoyo Gozen. Keskiaikaisessa japanilaisessa yhteiskunnassa samurainaisten oli kyettävä käyttämään miekkaa, mutta ei välttämättä naginataa, heittämään uchi-e-nukkaa ja käyttämään kaiken tikaria. Jotkut heistä taistelivat aviomiestensä rinnalla taistelukentällä ja ansaitsivat kunnioituksen rohkeudellaan. Se ei ollut tyypillistä, mutta ei myöskään mitään erikoista. Toyohara Chikanobu (1838-1912). Waltersin museo. Baltimore, Maryland, Yhdysvallat.

Mielenkiintoista on, että Yamamoto Tsunemoton kuuluisassa "Hagakuressa" samurain rakkaus on jaettu romanttiseen - rakkauteen mentoriinsa, mestariinsa ja fysiologiseen perustaan, jonka tavoitteena on pidentää perhettä, mutta ei sen enempää. Oliko jotain tällaista keskiajalla Euroopassa? Kyllä, siellä vallitsi kauniin naisen kultti, ja useimmiten se ei ollut nuori viaton tyttö, vaan yliherran vaimo, jota kunnioitettiin kaikilta osin. Ja niin hänelle uskollisuusvalansa vannonut ritari palvoi häntä etäältä täysin platonisella tavalla: hän esimerkiksi sävelsi runoja sydämensä naisen kunniaksi ja luki ne tämän läsnäollessa tai (jos hän oli lahjakkuus tähän!) Lauloi hänelle rakkauslauluja. Jotain muutakin... kyllä, tietysti, niin myös tapahtui, mutta seksuaalista läheisyyttä ei tässä tapauksessa pidetty ollenkaan tällaisen rakkauden päätavoitteena. Ritari yksinkertaisesti "palveli kaunista naista", ja oliko hän todella kaunis vai ei, sillä ei ollut ritarille oikeastaan ​​väliä.

Toisaalta ritarit kumarsivat naisia ​​Euroopassa, mutta kumarsivatko samurai naisia? No, kyllä, tietysti, he rakastivat heitä omalla tavallaan, mutta kumartaa? No, ei, mitä ei ollut - sitä ei ollut! Mielenkiintoista on, että nykyaikaiselle Japanille Tokugawan aikakaudella kehittyneet perhe-elämän periaatteet ovat edelleen suurelta osin ajankohtaisia. Esimerkiksi aviomies yleensä sanoo vaimolleen "omae" - "sinä", kun taas tämä sanoo hänelle "anata" - "sinä". Avioliitoilla oli tuolloin ennen kaikkea suuri poliittinen merkitys. Perheiden välillä tehtiin sopimus, ja asian romanttinen puoli oli tarpeeton, kuten feodaalisessa Euroopassa. Uskottiin, että rakkautta avioliitossa ei pitäisi syntyä ollenkaan, koska rakastuminen on ominaista avioliiton ulkopuolisille suhteille, jotka yhteiskunta tuomitsee. Lisäksi kielteisesti ei koettu edes tällaisten siteiden olemassaoloa, vaan siitä johtuvaa rakkauden tunnetta, joka oli hallitsematon ja pakotti ihmiset erilaisiin ihottumiin tekoihin ja jopa rikoksiin. Japanin miehillä oli kuitenkin mahdollisuus unohtaa kaikki heidän asemaansa sopivat sopimukset ... Yoshiwaran kaupunginosassa!


Samurai, sake ja naiset - näin kuvitteli taiteilija Kitagawa Utamaro (1753 - 1806).

Yoshiwara on yksi kuuluisimmista keskiaikaisen Edon "hauskoista alueista", vaikka on selvää, että tällaisia ​​"yoshiwaroja" oli kaikkialla Japanissa. Tulipalot tuhosivat sen maan tasalle useammin kuin kerran, varsinkin kun japanilaiset puutalot paloivat erittäin hyvin, mutta joka kerta kun Yoshiwara kunnostettiin. Pahin oli 2 tulipalo, joka jätti viidesosan pääkaupungin asukkaista kodittomaksi. Myös Yoshiwara-kortteli katosi tulipalossa, mutta syyskuussa se rakennettiin uudelleen ja nimettiin New Yoshiwaraksi. Siellä vierailivat melkein kaikki tunnetuimmat taiteilijat - japanilaisten puupiirrosten mestarit ja ... esittelivät ukiyo-e-genren teoksissaan.

1577 hehtaarin kokoisen "huvikorttelin" alue oli puolitoista kertaa aiempaa suurempi ja koostui viidestä kadusta, joita reunustivat treffitalot, teehuoneet, ravintolat sekä asuinrakennukset erilaisille "huoltohenkilöstölle" ". Mielenkiintoista on, että suurimman osan ajasta Yoshiwarassa miehet eivät viettäneet ollenkaan seksiä (jopa näin!), vaan kupin vuoksi, tanssia, lauluja ja hauskanpitoa. He olivat samuraita, ja kauppiaita ja kauppiaita - keitä olette, sillä ei ollut väliä, pääasia - oliko sinulla rahaa maksaa! No, he tulivat tänne viettämään aikaa iloisessa seurassa, heidän kotonaan olevien puitteiden ja sopimusten ulkopuolella, joissa puolisoiden väliset suhteet olivat tiukasti säänneltyjä, ja liiallinen iloisuus saattoi herättää naapureiden huomion ja vaikuttaa haitallisesti lasten kasvatukseen. Siksi itse asiassa prostituoitujen lisäksi Yoshiwara-korttelin ilmestymisestä lähtien siinä työskentelivät myös miehet, jotka yhdistävät massaviihdyttäjien ja asiakkaiden humalaisia ​​kappaleita seuranneiden muusikoiden tehtävät. Näitä miehiä kutsuttiin geishaksi ("käsityöläiset") sekä hokeniksi ("jesters"). Kuitenkin vuonna 1751 ensimmäinen naispuolinen johtaja ilmestyi Shimabaran Kioton kaupunginosassa. Ja sitten, vuonna 1761, toinen tällainen geishanainen ilmestyi Yoshiwaraan. Tiedetään, että hänen nimensä oli Kasen Ogiya-talosta, ja hän työskenteli aluksi yujona, mutta onnistui maksamaan kaikki velkansa ja alkoi pyörittää omaa yritystään.

Pian geishanaisista tuli niin suosittuja, että miehille ei yksinkertaisesti ollut enää paikkaa - he eivät kestäneet kilpailua. XNUMX-luvun alussa termi "geisha" (tai geisha, kuten he kirjoittivat Venäjällä) alkoi merkitä yksinomaan naispuolista ammattia. Toisin kuin kurtisaanit - yujo, geishat eivät työskennelleet niinkään "hauskoilla alueilla", vaan he tulivat puheluihin, joissa miehet pitivät ystävällisiä juhlia (geisha kutsui heitä zashikiksi - joka tarkoittaa kirjaimellisesti "huonetta", ja heidän asiakkaitaan - enkai, "juhla". ). Geishan päätaito oli pitää keskustelu hauskana ja nokkelana sekä viihdyttää yleisöä juomisen aikana. Samalla luettiin runoutta, vitsailtiin, laulettiin lauluja, tanssittiin ja säestettiin miesten laulua sekä aloitettiin yksinkertaisia, mutta hauskoja ja iloisia ryhmäpelejä. Samaan aikaan he soittivat eri soittimia, mutta pääasia geishalle oli kolmikielinen shamisen, vähän kuin ylisuuri mandoliini. Ja vaikka geishan palvelut eivät olleet halpoja, ne olivat kaiken kaikkiaan sen arvoisia!

Ja silti naisten asema Samurai-ajan Japanissa oli jossain määrin parempi kuin naisten asema ritarikauden Euroopassa! Esimerkiksi Heian-kaudella naiset olivat erittäin tärkeässä roolissa aristokraattisten klaanien välisissä suhteissa, toimien välittäjinä niiden välillä. Tytär totteli ehdoitta vanhempiaan avioliiton jälkeenkin, joten naimisissa olevan tyttären kautta hänen perheensä vaikutti hänen vävynsä perheeseen. Hän esimerkiksi vieraili vanhempiensa luona ja ... sai heiltä ohjeita siitä, mitä hänen pitäisi sanoa miehelleen, ja vastaavasti hän välitti vastauksen hänen kauttaan samalla tavalla. Jo tuolloin japanilaisessa yhteiskunnassa leski saattoi periä kuolinpesän ja miehensä omaisuuden. Kamakura-kaudella (XII - XIV vuosisatoja) samurailuokkaan kuuluvalla naisella oli oikeus esiintyä oikeudessa ja vaatia perintöoikeuksiensa suojaa. Kamakura bakufussa oli erityinen virkamies, joka ratkaisi perinnöllisiä riitoja. Totta, sitten he lopettivat naisten oikeuksien noudattamisen seurannan. Tästä huolimatta naiset kiirehtivät halki maan Kamakuraan etsimään oikeutta; tällä vaarallisella matkalla heidän mukanaan oli läheisiä työtovereita ja palvelijoita, ja sitten he, kuten samurait, saattoivat kantaa miekkaa. Jotkut samurai-lesket puolustivat kiivaasti perintöjään tunkeutumiselta ja käskivät erottaa aseistettuja palvelijoitaan.

Muuten Kyushun pohjoisosassa, kuten keskiaikaisessa Euroopassa, oli monia naisten luostareita ja pyhäkköjä. Muinaisina aikoina taikauskoiset japanilaiset palvoivat kokonaista jumalattaren panteonia, samanlaisia ​​kuin kreikkalaiset; ja uskonnollisia riittejä johtivat ylipapit. Papittarista löytyy mainintoja myös Muromachi-kauden lopulta (XIV-XVI vuosisatoja) peräisin olevista lähteistä. Tämä seikka mahdollistaa oletuksen, että koko maan historian aikana Pohjois-Japanin yhteiskunta oli patriarkaalisempaa, kun taas etelässä vallitsi matriarkaatti. On mielenkiintoista huomata, että Etelä-Japanissa maatalous ja riisinviljely kehittyivät ensisijaisesti vaatien "naiskättä", kun taas pohjoisen asukkaat harjoittivat pääasiassa metsästystä, vaikka ajan myötä nämä luonnollisen maantieteellisen ympäristön aiheuttamat erot tasoittuivat. ulos sosiaalisten olosuhteiden vaikutuksesta.

On huomattava, että missä tahansa hierarkkisessa yhteiskunnassa on aina ollut vahvatahtoisia ja määrätietoisia naisia, jotka ovat pyrkineet valtaan ja saavuttaneet sen millä tahansa keinolla. Minamoto Yori-tomon kuoleman jälkeen hänen leski Masako onnistui pääsemään bakufuun isänsä Hojo Tokimasan avulla. Itse asiassa Masako nautti enemmän valtaa kuin jopa hänen isänsä, koska hänellä oli erittäin kunniallinen shogunin lesken ja hänen poikansa äidin asema. Muromachin aikana shogunin Ashikaga Yoshimasan vaimosta nimeltä Hino Tomiko tuli Japanin rikkain ja vaikutusvaltaisin nainen. Totta, Sengoku-kaudella, 1615-luvun lopusta XNUMX-luvun puoliväliin, jolloin vain sotilaallinen voima ja taloudellinen voima päättivät maakuntien kohtalon, naiset menettivät vähitellen vallan. Viimeinen Japanin voimakas naishallitsija oli Yodogimi, Toyotomi Hideyorin äiti, joka teki itsemurhan poikansa kanssa vuonna XNUMX, kun Osakan linna antautui Tokugawa Ieyasulle.


Tsukioka Yoshitoshin puupiirros (1839-1892). Prostituoitu ja asiakas, jolla on viikate. Waltersin museo. Baltimore, Maryland, Yhdysvallat.

Kyllä, naiset Japanissa olivat täysin alisteisia miehille, niin alisteisia, että... he itse valitsivat puolisolleen jalkavaimot ja neuvottelivat "jolly housen" rakastajattaren kanssa heille tarjottujen palveluiden kustannuksista. Mutta missä, missä maailman maassa heidän tilanteensa poikkesi tästä? Sekä eurooppalaisten feodaaliherrojen että venäläisten bojaarien häät olivat upeat, mutta moniavioiset herrat tunnettiin sekä lännessä että esipetriinisessä Muskoviassa. Mutta siellä se oli yksinoikeudellista luonnetta, kun taas Japanissa avioerot (melkein mahdottomia kristillisessä Euroopassa, jossa vain kuninkaat käyttivät oikeuttaan purkaa avioliitto!) Ja jalkavaimot, puhumattakaan homoseksuaalisista suhteista, eivät yllättäneet ketään ja pidettiin täysin luonnollisena asiana! Lisäksi jälkimmäisiä eivät harjoittaneet niinkään samurait itse kuin... buddhalaiset munkit luostareissa, kuten isä Francisco Xavier ilmoitti kirjeessään jesuiittaritarikunnan päämajalle 5. marraskuuta 1549: ”Näyttää siltä, ​​että maallikot tekevät täällä paljon vähemmän syntejä ja kuuntelevat enemmän järjen ääntä kuin ne, joita he pitävät pappeina ja joita he kutsuvat bonzeiksi. Nämä [bonsit] ovat alttiita luonnonvastaisiin synteihin, ja he itse myöntävät sen. Ja ne [nämä synnit] tehdään julkisesti ja kaikkien tiedossa, miehet ja naiset, lapset ja aikuiset, ja koska ne ovat hyvin yleisiä, he eivät ole yllättyneitä täällä eivätkä [heidän puolestaan] vihaa. Ne, jotka eivät ole bonzeja, oppivat mielellään meiltä, ​​että tämä on alhainen synti, ja heistä näyttää siltä, ​​​​että olemme hyvin oikeassa väittäessään, että he [bonze] ovat ilkeitä ja kuinka loukkaavaa Jumalaa tämän synnin tekeminen on. Sanoimme usein bonzeille, etteivät he tee näitä kauheita syntejä, mutta kaiken, mitä sanoimme heille, he pitivät vitsinä ja nauroivat eivätkä häpeänneet lainkaan kuultuaan kuinka kauhea tämä synti oli. Bonzien luostareissa asuu monia aatelisten aatelisten lapsia, joita he opettavat lukemaan ja kirjoittamaan, ja heidän kanssaan he tekevät julmuuksiaan. Heidän joukossaan on niitä, jotka käyttäytyvät kuin munkit, pukeutuvat tummiin vaatteisiin ja kävelevät ajeltuilla päillä, näyttää siltä, ​​että joka kolmas tai neljäs päivä ajelevat koko päänsä kuin parran.” (Aleksandro Kulanov, Natsuko Okino. Naked Japan: Erotic Traditions of the Country aurinkojuuri, Moskova: AST: Astrel, 2008, s. 137.

(Jatkuu)
Uutiskanavamme

Tilaa ja pysy ajan tasalla viimeisimmistä uutisista ja päivän tärkeimmistä tapahtumista.

37 Kommentit
tiedot
Hyvä lukija, jotta voit jättää kommentteja julkaisuun, sinun on kirjaudu.
  1. +9
    27. syyskuuta 2016 klo 07
    Epätyypillinen, sanotaanko, aihe VO:lle ja erityisesti kuville. tuntea
    1. + 19
      27. syyskuuta 2016 klo 08
      Siellä oli materiaalia "punaisten marsalkkaiden ja armeijan komentajien" vaimoista. Mikset olisi materiaalia naisten samuraista? Tämä on tietoa toisen kansan kulttuurista, ja kaikki tieto on myös ase.
      1. + 22
        27. syyskuuta 2016 klo 09
        Aihe on todella mielenkiintoinen. Lännen ja idän perustavanlaatuinen ero moraalin suhteen näkyy hyvin selvästi. Ei ihme, että he sanovat "itä on herkkä asia". Henkilökohtaisesti itä on aina ollut lähempänä minua, mielenkiintoisempaa ja salaperäisempi kuin länsi. Vaikka on myönnettävä, että petollisuuden ja oveluuden suhteen itä ei vain ole huonompi kuin länsi, vaan monin tavoin ylittää sen. Tämä pätee erityisesti Japaniin. Yleisesti ottaen oli mielenkiintoista lukea James Clavelin "Shogun". En tiedä kuinka paljon tätä romaania voidaan pitää historiallisena, mutta samuraiden elämää ja tapoja kuvataan siellä erittäin värikkäästi ja kiehtovasti. Romaani on erittäin jännittävä, mutta "Kultavihan ritari" ei päässyt hallitsemaan sitä, vaan se juuttui jonnekin keskelle.
        Ja ylipäänsä minusta tuntuu vertaavan puhdasta (kylpyssä pestyä) Japania sen kevytmieliseen suhtautumiseen seksiin ja täysin likaista (ei pestyä länteen kaatamalla roskat suoraan ohikulkijoiden päähän) sen puritaaniseen ja suoraan sanoen pyhät näkemykset, se ei yksinkertaisesti ole oikein! Mitä tulee homoseksuaaleihin, niin länsimaisten "pappien" joukossa heitä ei ollut vähemmän kuin Japanissa, japanilaiset eivät vain ujostuneet siitä. Täällä pienissäkin asioissa murtuu minun, lievästi sanottuna, rakkauteni länsimaiseen kulttuuriin. Ne olivat surkeita ja likaisia ​​aina 19-luvulle asti... Huh, mikä kauhistus sinä olet! Ja nämä ****** opettavat meille kuinka "poimia nenäsi"?!
        1. +8
          27. syyskuuta 2016 klo 10
          Mutta en ymmärrä, aiotteko oppia idästä?!
          Minulle niin, että itä, että länsi on kaikki ihmisen olemassaolon ääripäät. Venäjän on kuljettava omaa polkuaan, ei katsottava länteen tai itään. Mitä siellä on, mitä siellä on paleltu koko pään päällä!
          Eikä homoseksuaalisessa ole mitään mystistä ja mystistä! On inhoa!
          Доброго времени суток !!!
          1. + 12
            27. syyskuuta 2016 klo 11
            Venäjän on kuljettava omaa polkuaan, ei katsottava länteen tai itään.

            Soitinko oppiakseni petosta japanilaisista vai seurasinko samurain polkua?!
            Eikä homoseksuaalisessa ole mitään mystistä ja mystistä! On inhoa!

            Ja en myöskään kirjoittanut tästä, mistä luit, että löydän homoseksuaalisuudesta jotain mystistä?!
            Et joko lukenut kommenttiani tai et ymmärtänyt sen merkitystä.
          2. +3
            27. syyskuuta 2016 klo 11
            Lainaus Sashalta
            Mitä siellä on, mitä siellä on paleltu koko pään päällä!


            Kristinusko otettiin Venäjällä käyttöön 488 vuotta myöhemmin kuin Ranskassa, ja yli 700 vuotta myöhemmin Englannissa japanilainen kulttuuri ei ole muuttunut lainkaan sitten 6. vuosisadan, jolloin buddhalaisuus tuli sinne. Eletään vielä 200 vuotta ja katsotaan mitä äärimmäisyyksiä sitten tulee.
            1. +3
              16. joulukuuta 2016 klo 13
              Sinun ei tarvitse odottaa niin kauan. Vertaa venäläistä Pravdaa esimerkiksi Carolinaan tai muuhun saman ajan länsimaiseen lakiin. Katsokaa kuinka monta eri itsensä silpomiseen liittyvää rangaistusta on länsimaisissa laeissa. Sitä vastoin Russkaja Pravda lyhensi rangaistuksen ylivoimaisesti rahallisiin seuraamuksiin. Tapauksia kuolemanrangaistuksesta tapahtui, mutta ei tuomioilla, vaan laittomilla kostotoimilla. Joten kristinuskon aikaisempi omaksuminen ei jollain tapaa takaa ihmisyyttä ja vaurautta. Ja ehkä käteen leikkaaminen varkaudesta Englannissa on suurempi äärimmäinen kuin sakko samasta Venäjällä.
            2. 0
              21. marraskuuta 2018 klo 16
              Lainaus kaliiberista
              ja Englannissa yli 700

              Tuleeko todisteita? Ensimmäinen maa, joka otti kristinuskon käyttöön, oli Armenia (301), sitten (Theodosius Suuren alaisuudessa) Rooman valtakunta (johon kuuluivat sekä Englanti että Ranska) - mutta silti hieman yli 6 vuosisataa ennen Venäjää.
        2. +2
          27. syyskuuta 2016 klo 10
          No, minun piti lukea sekä "Knight..." että "Arrows in the Wind" ja mitä muuta. Mutta Clawell, vaikka ulkomaalainen, mutta hyvin tehty!
        3. +4
          27. syyskuuta 2016 klo 11
          Joten olen hämmästynyt siitä, kuinka ihmiset rakastavat stereotypioiden lähettämistä, varsinkin kun sen avulla voit tuoda esiin yksinoikeutesi. Likaa kaupungeissa, joissa ikkunoista valui ulos likaa, oli sekä Euroopassa että maassamme. Haluamme vain verrata heidän kaupunkejaan ja "paimenkyläämme" sen yksikerroksisiin, irrallisiin rakennuksiin ja kylpylöihin ... Haluan muistuttaa, että kaikilla ei ollut varaa säännölliseen kylpyyn ja noussut uuniin. Ja yrität verrata Venäjän ja Euroopan kaupunkeja ahtautta, epähygieenisiä olosuhteita, viemärin puutetta, täitä, rottia. Japani on erilainen täällä vain, kun ei ole massakerrostaloja. joten ämpärin saattaminen päähän oli vaikeampaa. Muuten kaikki on kuin kaikkien pesemättömiä köyhiä, koska polttopuu on Japanissakin kallista nautintoa, täitä, loisia.
          Yksinoikeuden illuusion vankeudessa oleminen ei johda pitkälle.
          1. + 20
            27. syyskuuta 2016 klo 12
            Yksinoikeuden illuusion vankeudessa oleminen ei johda pitkälle.

            Mikä sinä olet?! Vau, mikä "kouluttamaton" olen... Anteeksi, mutta Anna Jaroslavna, mentyään naimisiin Ranskan kuninkaan kanssa, oli yksinkertaisesti kauhuissaan siitä, että ranskalainen hovi oli melkein täysin lukutaidoton, ei osannut käyttää ruokailuvälineitä, pesty vain kahdesti elämässään ja meni wc:hen kulmissa aivan linnassa! Ovatko nämä myös illuusioita? Mikä esti ranskalaisia ​​tai englantilaisia ​​talonpoikia peseytymästä kerran viikossa, kuten Venäjällä?! Okei, polttopuiden säästäminen saattaa estää talonpoikia, mutta mikä esti aatelisia tekemästä tätä?! Tiedätkö edes miksi ja miksi ranskalaiset keksivät hajuveden?! Miksi tarvitsit leveälieriset hatut muistuttamaan sinua?! Muuten, niitä ei käytetty Venäjällä ennen Pietari Suurta, voitko kertoa miksi?! Varmaan siksi, ettei sellaista tarvetta ollut...?!

            Ja sinä kirjoitat minulle illuusioista täällä?!
            1. +6
              27. syyskuuta 2016 klo 14
              Ymmärtääkseni teet johtopäätökset kuninkaallisen linnan paskakulmista "Annan kirjeen isälleen" perusteella, vain se ilmestyi Maurice Druonin ansiosta, eikä kukaan nähnyt tämän kirjeen alkuperäistä. Kyllä, Venäjä käytti aktiivisesti lusikkaa, toisin kuin Eurooppa, mutta he eivät tunteneet haarukoita siellä tai täällä. Ja he eivät käyttäneet lusikkaa siksi, että se olisi sivistyneempää, vaan perinteen vuoksi käyttää nestemäisiä ruokia ja muroja yleisistä ruoista, yleensä lusikan käyttö Venäjällä on seurausta ruoan kulutuksen ritualisoinnista. , käy ilmi, että kiinalaiset ja japanilaiset ovat edelleen villiä, he käyttävät syömäpuikkoja, eivät veistä tiedä.
              Leveälieriset hatut tulivat muotiin Euroopassa melko myöhään, noin 15-luvulla, ja sitä ennen suurin osa niistä meni suoraan sanottuna yömyssyissä a la Pinocchio hymyillä Googlaa otsikko jos kiinnostaa. Ja päättelysi mukaan käy ilmi, että Kaakkois-Aasian talonpojat ilmeisesti pelkäsivät rinteiden virtaamista riisipeltojen yli. Mitä tulee hajuvesiin ja säännölliseen pesuun, kyllä, ranskalaiset alkoivat käyttää aktiivisesti hajuvesiä (mutta eivät keksineet), he käyttivät myös tikkuja hajottaakseen täitä korkeisiin kampauksiin, mutta se tapahtui jälleen melko myöhään, ja myös mätäneiden hampaiden uskottiin olevan rikkauden merkki. Ainoastaan ​​täällä Venäjällä esiintyi myös kulttuurisia vääristymiä, bojaareina, jotka olivat pukeutuneet kolmikerroksisiin turkkiin tapaamisessa kuninkaan kanssa lämmitetyissä kammioissa, luulet, että he eivät haiseneet varsinkaan ottaen huomioon, että aatellisuus ja runsaus olivat synonyymejä. Teitä ei edelleenkään ole, ja Moskovan yleiset kylpylät olivat pahempia kuin keskiaikainen kidutuskammio, luulen, että muista kaupungeista on säilynyt vain kuvauksia silminnäkijistä Moskovasta.
              Joten puhtaus Venäjällä keskiajalla on sama illuusio kuin Euroopassa.
              1. +3
                27. syyskuuta 2016 klo 14
                Lisään, että Venäjällä uskottiin, että luteet alkavat ihmisen "hengestä". Siksi on oikein lähettää se rätisevästi, koska ne eivät lähde käyntiin kovaäänisestä säteilystä, mutta jos se lähettää "hiljaisemmin", niin vain. Ja ruoka - hapanleipä, herneet, sipulit, valkosipuli ja kvass - kaikki vaikuttivat suuresti "henkeen".
              2. 0
                15. toukokuuta 2017 klo 20
                Ja he eivät käyttäneet lusikkaa siksi, että se olisi sivistyneempää, vaan perinteen vuoksi käyttää nestemäisiä ruokia ja muroja yleisistä ruoista, yleensä lusikan käyttö Venäjällä on seurausta ruoan kulutuksen ritualisoinnista. , käy ilmi, että kiinalaiset ja japanilaiset ovat edelleen villiä, he käyttävät syömäpuikkoja, eivät veistä tiedä.


                Tässä olet väärässä.
                Tässä kuva PERINTEISESTÄ kiinalaisesta kulhosta ja lusikasta.
                Kiinalaisessa keittiössä on monia nestemäisiä ruokia.
                Esimerkiksi tofua ei voi syödä syömäpuikon kanssa.
                Vain lusikalla. Ja muuten, se auttaa paljon aamulla, jos sen ylittää illalla.
                1. 0
                  15. toukokuuta 2017 klo 21
                  Tässä olet väärässä, tässä on kuva PERINTEISESTÄ kiinalaisesta kulhosta ja lusikasta.
                  Ymmärsit vain viestini pointin väärin. Syömäpuikot ovat tärkeimmät ruokailuvälineet. Tiedän myös, että japanilaisilla ja kiinalaisilla on lusikat. Mutta samaan aikaan japanilaiset käyttävät niitä erittäin harvoin, eivätkä suinkaan keittojen syömiseen. Keitto nautitaan puikoilla ja lietteen imulla, ja mitä kovempaa, sitä enemmän kiitosta omistajalle.
                  Et vain ole nähnyt ohjelmaa, jossa kawaii-tytöt heittävät keittoa ja kodittomat puhaltavat nenään wassat
                  Esimerkiksi tofua ei voi syödä syömäpuikon kanssa.
                  Ajattelet niin, koska olet tottunut lusikkaan, ja siellä syödään sitä niin. On muuten tofua koostumukseltaan hyvin kevyttä soufflea muistuttavaa, se hajoaa hieman kosketuksella, joten sitä syödään myös puikoilla vinkki
                  Ja muuten, se auttaa paljon aamulla, jos sen ylittää illalla.
                  En sano täällä mitään, koska en tiedä, heidän kanssaan on vaikea selvittää lol
            2. aba
              +1
              27. syyskuuta 2016 klo 22
              Ranskan hovi oli lähes täysin lukutaidoton, ei osannut käyttää ruokailuvälineitä, pesi vain kahdesti elämässään ja meni wc:hen aivan linnan kulmissa!

              Muuten, juuri nämä tosiasiat vaikuttivat hajuveden kehitykseen Ranskassa, vaikka uskonkin, että Itä ja Aasia loivat hajuveden perustan suitsukkeineen ja aromaattisine öljyineen.
          2. + 10
            27. syyskuuta 2016 klo 13
            Älä viitsi.
            .vertaa Venäjän ja Euroopan kaupunkeja tungosta, epähygieenisiä olosuhteita, viemärin puutetta, täitä, rottia.
            .. Sigismund Herberstein kirjoitti "Notes on Muscovy" -kirjassaan tullessaan Venäjälle .. että kaikenlaiselle hölynpölle haisevasta Euroopasta astumme puutarhoilta haisevaan Muskoviaan .. Jos rutto Euroopassa vieraili melko usein .. niin Venäjällä niitä oli melko harvinaisia ​​vieraita...
            1. 0
              27. syyskuuta 2016 klo 14
              Jostain syystä hän oli melko harvinainen vieras Puolassa!
              1. +1
                27. syyskuuta 2016 klo 17
                Listataanpa vain ruttohyökkäysten päivämäärät:
                14c Rutto Krimiltä vuonna 1346 saapuu Eurooppaan vuonna 1348 ja sieltä vuonna 1351 se siirtyy Puolaan ja Venäjälle. epidemia jatkuu kaikkialla vuoteen 1352 asti.
                Myöhemmin Venäjällä rutto pyyhkäisi 1603, 1654. 1739, 1770-1772 (Moskovan ruttomellakka). Eurooppa 1665 Lontoossa, 1771 Marseillessa. Euroopasta minulla on niukemmat tiedot, luultavasti epidemioita oli enemmän, mutta voit nähdä, että epidemioiden trendi Euroopassa ja Venäjällä osuu usein vuosien mittaan samaan aikaan. Vuoden 1603 rutto kaatuu suureen pakkanen, kun vuosina 1601-1605 he ajelivat reellä Venäjällä sarjassa, eikä jää poistunut joista. Näin ollen nälkä ja rutto.
                1. 0
                  27. syyskuuta 2016 klo 20
                  En katsonut päivämääriä, mutta minulla on valtava englanninkielinen historiallisten tapahtumien kartasto ja muistan ruttoepidemioita ja niiden voimakkuutta on merkitty siellä väreillä. Oli silmiinpistävää, että Puolaan ne vaikuttivat vähiten. Ehkä kirjoittajilla ei ollut tarpeeksi tietoa? Luin Moskovan rutosta Nikonin alla vain Tšapyginin romaanista "Kävelevät ihmiset", mutta se on hyvin historiallinen ja linkit lähteisiin on annettu jälkisanassa.
          3. 0
            16. joulukuuta 2016 klo 14
            Puhutko minkä ajan Venäjän ja Euroopan kaupungeista? Ulkomaalaiset, jotka pääsivät lordi Veliky Novgorodiin jo ennen kuin Rurik kutsuttiin, ihmettelivät Venäjän kaupungin mukulakivikatuja, koska heidän kotimaassaan vaivattiin mutaa.
    2. +2
      27. syyskuuta 2016 klo 16
      Lainaus: Vladimirets
      Epätyypillinen, sanotaanko, aihe VO:lle ja erityisesti kuville. tuntea

      Pietarin tykistömuseossa on erillinen samurainäyttely, ja sille on erillinen sali valkokankaan takana - japanilainen eroottinen taide)) eikä kukaan arvostele!))))) ikään kuin tämä yhdistelmä ei ole ensimmäinen kerta))
      meillä on nyt suurin osa samuraita käsittelevästä kirjallisuudesta Turnbullin tai muiden länsimaisten kirjailijoiden edustamana. Jos arvostettu kirjailija kirjoittaa meille Japanista ja sellaisista hienouksista, koulutustasomme ja horisonttimme vain laajenee ja voittaa)) kunnioituksella, hi Erikseen kirjoittaja - kiitos artikkelista!))
      1. +1
        27. syyskuuta 2016 klo 20
        Kiitos! Olen aina uskonut (kuten yksi "Shogunin" sankareista), että tieto kuuluu Jumalalle, ei ihmisille, ja jos tiedät jotain enemmän tai vähemmän hyvin ja osaat ilmaista sen, sinun on jaettava se. Nyt on valmiina kolme muuta materiaalia Japanista, joista kaksi ei sisältynyt kirjaan, ja yksi on erittäin paljon muokattu. Joten tapaat Japanin uudelleen.
  2. +4
    27. syyskuuta 2016 klo 07
    Mielenkiintoista, kiitos .. odotamme jatkoa feodaalisen Japanin naisten vaikealle kohtalolle .. toinen osa, epäilen, on naissamuraista ..
    1. +2
      27. syyskuuta 2016 klo 11
      Kaikki tulee olemaan siellä...
  3. +4
    27. syyskuuta 2016 klo 09
    Odottamatonta, mutta kuten aina, olet huipulla. Todella hyvin ja oikein kirjoitettu. Odotamme innolla jatkoa.
  4. +2
    27. syyskuuta 2016 klo 11
    Kirjoittajalla on selvä plussa koko Japanin syklille, näyttää siltä, ​​että hän ei kirjoittanut minulle mitään uutta, mutta kaikki on sulavaa yhdestä paikasta, ei mitään ylimääräistä. Erityiset kiitokset kuvista, suurin osa lukemastani kirjallisuudesta oli ilman niitä. hymyillä
  5. +1
    27. syyskuuta 2016 klo 13
    Kiitos Vjatšeslaville toisesta historiallisesta sarjasta, kuten aina mielenkiintoisesta ja informatiivisesta. Pyyntö järjestelmänvalvojille, palauta toiminto sellaisena kuin se oli sivuston edellisessä versiossa - jos jostain oli artikkeleita, heillä oli linkkejä aikaisempiin osiin, mikä on erittäin kätevää aiempien osien löytämiseen, jos se ei ollut mahdollista lukea alusta alkaen, nyt joutuu lapioimaan koko arkistoa päivällä, mikä on hieman tylsää.
    1. 0
      27. syyskuuta 2016 klo 14
      Tämä toiminto on olemassa ja yritän käyttää sitä, mutta valitettavasti en kaikissa artikkeleissa. Tähän kaikkeen on vain erittäin hankala syöttää ja se vie paljon tilaa. .Satua unohtumaan, että ihmiset ohittavat joskus materiaalia.
  6. 2-0
    +2
    27. syyskuuta 2016 klo 14
    Ohittavana kuormana voidaan lisätä, että Japanin satamiin ankkuroitujen laivueiden upseerit saivat nopeasti itselleen kenttävaimot, eivätkä merimiehet kärsineet seksuaalisesta raittiudesta ollenkaan.

    Japanissa prostituutio kukoisti ja kukoisti.
  7. +1
    27. syyskuuta 2016 klo 22
    naginatasta. miekka oli tytölle valinnainen, tytöt hallitsivat naginatan, koska se on pidempi ja sen tasapainotus mahdollisti heikomman ja kevyemmän naisen iskun. no, inertiakierto pitää hyökkääjät etäisyyden päässä.
    Tähän asti monet japanilaiset naiset harjoittavat naginataa. koulussa tytöt pelaavat myös outoa peliä pallolla, jonka lopussa on tikkuja. täsmälleen sama naginata itse asiassa. peli on puhtaasti tyttömäistä, pojat eivät pelaa.
  8. 0
    1. lokakuuta 2016 klo 15
    Hyvä artikkeli.
    Lainaus kaliiberista
    että se oli Puola, johon ne vaikuttivat vähiten. Ehkä kirjoittajilla ei ollut tarpeeksi tietoa?

    Seuraat kauppareittejä, he ovat ne, jotka levittävät tartuntaa. Se, että ruttoepidemiat ovat useimmiten peräisin Kiinasta ja leviävät sitten Eurooppaan. Kuinka he voisivat vahingoittaa Puolaa - jos polut menivät etelään. Eli Venäjä/Muskovi sai oman tapansa suoraan tai arabien kautta kauppaa Kiinan kanssa.
    Lainaus rasterilta
    Ja yrität verrata Venäjän ja Euroopan kaupunkeja ahtautta, epähygieenisiä olosuhteita, viemärin puutetta, täitä, rottia.

    Lisään, että tiheys Euroopassa on suurempi. Kaupungeissa tiheys on myös suurempi. Mutta kaupunkiverkosto on myös tiheämpi ja myös eurooppalaisten kauppiaiden kontaktit tiheämpiä. Eurooppa menetti muinaisen Rooman putkitekniikan (ja niiden myötä julkiset kylpylät) joksikin aikaa ennen italialaisia ​​rikkaiden lyijyputkia. Yleisesti johtopäätös on, että Eurooppa ja Kiina olivat ihanteellisempi paikka ruton leviämiselle (tiheys + kaupunkiverkosto) kuin Venäjä/Muskovi
    Lainaus rasterilta
    Joten puhtaus Venäjällä keskiajalla on sama illuusio kuin Euroopassa.

    Olen samaa mieltä, mutta monet toistavat myyttiä, että eurooppalaiset ovat pesemättömiä, mutta meidät pesty. Eurooppalaiset muuten oppivat nopeammin sanitaatiovirheistä, koska he maksoivat siitä erittäin korkean hinnan ihmishenkien muodossa.Ja kirjaimellisesti parissa vuosisadassa Venäjä / Venäjä oli jo saavuttamassa Euroopan sanitaatiota.
    Lainaus abasta
    Muuten, juuri nämä tosiasiat vaikuttivat hajuveden kehitykseen Ranskassa, vaikka uskonkin, että Itä ja Aasia loivat hajuveden perustan suitsukkeineen ja aromaattisine öljyineen.

    Itäkylpylä toivat ristiretkeläiset. Eurooppalaiset muistivat roomalaisten kokemuksen (eli D. Rooman väestötiheys johtuu viemäristä ja yleisistä kylpylöistä) Arabit lainasivat paljon Intiasta ja Kiinasta. Kulttuurivirta.
    Lainaus kaliiberista
    Ehkä kirjoittajilla ei ollut tarpeeksi tietoa?

    Kartta kauppareiteistä Aasiasta Eurooppaan. Jakelu- ja siirtokartta.
  9. 0
    7. lokakuuta 2016 klo 19
    Ihana! Paljon kiitoksia - mielenkiintoista, kirjallista ja yksityiskohtaista!
  10. 0
    22. marraskuuta 2016 klo 13
    Muistan, että lukiessani "Hagakuret" yllätyin epämiellyttävästi japanilaisten asenteesta homoseksuaalisuuteen kuin johonkin jopa luonnolliseen, varsinkin kampanjoissa
    1. +1
      12. heinäkuuta 2017 klo 15
      Mielestäni ei mitään yllättävää - ei eroa asenteesta Rooman legioonoissa. Tämä kristinusko alkoi hillitä ihmisen lisääntymisetologiaa - muut moderaattorit eivät jotenkin vaivautuneet tähän.
      1. 0
        21. marraskuuta 2018 klo 16
        Lainaus Blondilta
        Tämä kristinusko alkoi hillitä ihmisen lisääntymisetologiaa - muut moderaattorit eivät jotenkin vaivautuneet tähän.

        Sitten juutalaisuus - ja siitä ei tule vain kristinusko, vaan myös islam (niin sanotut "abrahamilaiset uskonnot"). Mutta ei vain heidän joukossaan: homoseksuaalisuutta pidettiin selvästi anteeksiantamattomana syntinä myös zoroastrismissa!
  11. 0
    21. marraskuuta 2018 klo 16
    Nämä [bonsit] ovat alttiita luonnonvastaisiin synteihin, ja he itse myöntävät sen. Ja ne [nämä synnit] tehdään julkisesti ja kaikkien tiedossa, miehet ja naiset, lapset ja aikuiset, ja koska ne ovat hyvin yleisiä, he eivät ole yllättyneitä täällä eivätkä [heidän puolestaan] vihaa.
    Tosiasia on, että Buddha kielsi munkkeja harrastamasta seksiä naisten kanssa. Mutta hän ei sanonut mitään suhteista miesten kanssa ...

"Oikea sektori" (kielletty Venäjällä), "Ukrainan Insurgent Army" (UPA) (kielletty Venäjällä), ISIS (kielletty Venäjällä), "Jabhat Fatah al-Sham" entinen "Jabhat al-Nusra" (kielletty Venäjällä) , Taleban (kielletty Venäjällä), Al-Qaeda (kielletty Venäjällä), Anti-Corruption Foundation (kielletty Venäjällä), Navalnyin päämaja (kielletty Venäjällä), Facebook (kielletty Venäjällä), Instagram (kielletty Venäjällä), Meta (kielletty Venäjällä), Misanthropic Division (kielletty Venäjällä), Azov (kielletty Venäjällä), Muslim Brotherhood (kielletty Venäjällä), Aum Shinrikyo (kielletty Venäjällä), AUE (kielletty Venäjällä), UNA-UNSO (kielletty v. Venäjä), Mejlis of the Crimean Tatar People (kielletty Venäjällä), Legion "Freedom of Russia" (aseellinen kokoonpano, tunnustettu terroristiksi Venäjän federaatiossa ja kielletty)

”Voittoa tavoittelemattomat järjestöt, rekisteröimättömät julkiset yhdistykset tai ulkomaisen agentin tehtäviä hoitavat yksityishenkilöt” sekä ulkomaisen agentin tehtäviä hoitavat tiedotusvälineet: ”Medusa”; "Amerikan ääni"; "todellisuudet"; "Nykyhetki"; "Radiovapaus"; Ponomarev; Savitskaja; Markelov; Kamaljagin; Apakhonchich; Makarevitš; Suutari; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Pöllö"; "Lääkäreiden liitto"; "RKK" "Levada Center"; "Muistomerkki"; "Ääni"; "Henkilö ja laki"; "Sade"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kaukasian solmu"; "Sisäpiiri"; "Uusi sanomalehti"