Niin tapahtui, että XVI vuosisadan loppuun mennessä. koko Japani joutui julmaan sisällissotaan. Suuret paikalliset klaanit, joita johtivat prinssinsä - daimyo, eivät tehneet muuta kuin taistelivat toisiaan vastaan yrittäen saada lisää maata, riisiä ja vaikutusvaltaa. Samaan aikaan vanha heimoaatelisto syrjäytettiin uudella, joka haki voimaa ja vaikutusvaltaa miekka kädessä. Vanhat klaanit unohdettiin, ja uusia nousi. Joten Oda-klaani alistui ensin Shiba-klaanille, shugo-perheelle (jap. "Suojelija", "suojelija") - provinssin sotilaspäällikön asema Kamakura- ja Muromata-shogunaateissa Japanissa 1551-1560-luvuilla. . Länsimaisessa historiografiassa se käännetään usein Owarin "sotilaskuvernööriksi"), mutta hän onnistui kaappaamaan vallan maakunnassa Shiba-klaanin pään ollessa Kiotossa ja Oninin sodan myllerryksessä. Ensin Oda Nabunagan isästä tuli Owarin feodaalinen hallitsija. Ja Nobunaga itse otti häneltä vallan vuonna 25, kun hän oli seitsemäntoistavuotias. Vuonna 1575 vaikutusvaltainen paikallinen daimyō Imagawa Yoshimoto hyökkäsi Owaria vastaan Mikawan maakunnasta XNUMX XNUMX miehellä, luottaen Odan nuoruuteen. Hän tapasi hänet vain kolmen tuhannen sotilaan kanssa rotkossa lähellä Okehadzamaa, yllätti hänet ja ... tappoi hänet! Vahvistettuaan valtansa hän lopetti Ashikaga-shogunaatin ja taisteli pitkään Takeda Shingenin, toisen sellaisen taistelukenraalin kanssa, joka oli hänen tiellään. Useita kertoja he taistelivat keskenään Kawanakajimassa, omaisuutensa rajalla, mutta kumpikaan ei onnistunut antamaan kohtalokasta iskua toiselle. Shingenin kuoleman jälkeen hänen poikansa Katsuyori peri isänsä maat ja vihan Odaa kohtaan. Hänestä tuli vaikutusvaltainen daimyō ja kesäkuussa XNUMX hän vastasi syrjäytetyn shogunin Ashikaga Yoshiakin kutsuun tuhota Nobunaga, että tämä tekisi niin, ja johti armeijansa Mikawan provinssin rajoille, missä silloinen nuori Tokugawa Ieyasu (jota aiemmin kutsuttiin Matsudaira Motoyasu) hallitsi Nobunagan maita. Ieyasu lähetti Nobunagalle avunpyynnön. Hän siirsi välittömästi joukkonsa ja... niin tapahtui historiallinen Nagashinon taistelu.
Torii Sun'emonin sankarillinen saavutus Nagashinon linnan muureilla. Uki-yo, kirjoittanut Toyohara Chikanobu.
Sillä välin Katsuyori lähetti ensin joukkonsa Nagashinon linnaan, jota yksi Ieyasun läheisistä työtovereista puolusti itsepintaisesti. Linna piiritettiin, mutta hän ei onnistunut valloittamaan sitä, ja sillä välin Oda-Tokugawan armeija oli jo lähellä ja leiriytyi Shitaragaharaan, vaikka se ei hyökännyt Takeda Katsuyorin armeijaa vastaan, vaan alkoi rakentaa kenttälinnoituksia. Peläten mahdollista hyökkäystä takaapäin Takeda Katsuyori ei kuitenkaan huomioinut neuvonantajiensa neuvoja vetäytyä numeerisesti ylivoimaisen vihollisen edessä ja poisti ensin Nagashinon linnan piirityksen ja asetti sitten armeijansa Gatanda-joen tasangolle. kohtaamassa vihollisen armeijaa Shitaragaharassa.
Taistelu, joka jäi historiaan.
Miksi tämä taistelu on niin näkyvä Japanin historiassa? Kuinka liittoutuneiden joukot onnistuivat kukistamaan "voittamattoman" Takedan ratsuväen? Näytetäänkö Kurosawan kuuluisan elokuvan "Kagemusya" taistelu aidosti? Oliko osallistuminen paalin taakse piilotettuun arkebusieerien taisteluun täysin uusi taktiikka? Edo-ajan asiantuntijat liioittelevat usein Tokugawa-joukkojen roolia tässä taistelussa, ylistäen siten hänen tulevaa shogunaattiaan, minkä vuoksi heidän väitteitään ei pidä ottaa uskon varaan. Nobunagan työtoverin Ota Guichin kokoama tarkka tutkimus historiallisesta asiakirjasta paljastaa hieman toisenlaisen kuvan. Mistä sekä englantilainen Stephen Turnbull että japanilainen Mitsuo Kure kirjoittivat opinnoissaan.
Aloitetaan taistelupaikasta. Shitaragaharassa, jossa Rengogawa-joki virtasi laaksossa jyrkkien kukkuloiden välissä ja missä 15 30 hengen Takeda-armeija kohtasi taistelussa XNUMX XNUMX miehen Oda-Tokugawan armeijaa. Tuolloin Takedan armeijaa pidettiin vahvempana, joten Oda-Tokugawan komentajat päättivät numeerisesta paremmuudesta huolimatta ottaa puolustusasennon. Käsky annettiin ja toteutettiin japanilaisella huolella: aseman eteen kaivettiin ojia ja bamburistikkoja asennettiin suojelemaan jousiampujia, keihäsmiehiä pitkällä keihäsmiehellä ja arquebusiereilla.
Moderni esitys Nagashinon taistelusta. Arquebusiers taistelukentällä.
Arquebusiers vai linnoitukset?
Ennen uskottiin, että kolmetuhatta arquebusier-jousiampujaa osallistui tähän taisteluun liittoutuneiden joukkojen puolella, mutta viimeaikaisten tutkimusten aikana saatiin selville, että heitä oli alle puolitoista tuhatta. Todellakin, alkuperäisissä asiakirjoissa on luku 1000, ja on todisteita siitä, että joku lähetti sen myöhemmin 3000:een. On kuitenkin selvää, että 15000 1561 ihmisen armeijassa tuollaisella ampujamäärällä ei voi olla ratkaisevaa merkitystä! Vuonna 1570 Otomo Sorinilla oli Kyushussa kaksituhatta arquebusieria ja itse Nobunagalla, kun hän vuonna XNUMX julisti sodan Miyoshi-klaanille, sekä Saigan vahvistuksia, tykkejä oli kahdesta kolmeen tuhatta. Tietysti Takedan armeijassa oli arkebusseja, mutta jostain syystä he eivät antaneet hänelle vakavaa tulitukea Shitaragaharan taistelussa.
Oodi Nabunagalle. Antiikki japanilainen puupiirros.
Yleinen myytti kertoo, että Takedan ratsuväki ryntäsi laukkalla liittoutuneiden joukkojen asemiin ja kirjaimellisesti niitettiin arquebus-tulista. Heian-kauden lopulla ja Kamakura-kaudella ratsastetut jousilla varustetut samurait muodostivat todella suurimman osan armeijasta, mutta tuliaseiden ilmaantuessa aseet sotilasjohtajat alkoivat käyttää ratsastajia taistelussa eri tavalla - ja nimenomaan suojellakseen heitä arkebussien tulelta. Kun Shitaragaharan taistelu (kuten Nagashinon taistelua Japanissa usein kutsutaan) tapahtui, japanilaiset samurai olivat jo tottuneet taistelemaan jalan, ashigaru-jalkasotilaiden tuella. Kurosawan elokuvassa esitetyt lukuisat ratsuväen hyökkäykset olivat yksinkertaisesti mahdottomia tosielämässä. Voidaan ainakin sanoa, että ensimmäisen epäonnistuneen hyökkäyksen jälkeen Takedan komentajat olisivat ymmärtäneet, että yösateen jälkeen märkä maa ei sovellu ratsuväen hyökkäykseen. Mutta miksi Takedan armeija epäonnistui siinä tapauksessa?
Oda Nabunagan panssari.
Linnoitukset jalkaväkeä vastaan
Sitaragaharan taistelukentän topografiset piirteet ovat seuraavat: joki, tai pikemminkin iso puro, joka virtaa suoisen alangon läpi pohjoisesta etelään. Sen rantoja pitkin vasemmalle ja oikealle ulottui kapea ja tasainen tulvakaistale, jonka takaa alkoi melko jyrkkiä kukkuloita. Odan ja Tokugawan joukot rakensivat omin voimin eli länsirannikolle peräti kolme riviä erilaisia kenttälinnoituksia: ojia, rakennusvaiheessa louhitusta maaperästä kaadettuja savivalleita ja puisia palisadeja-ristikkoja. Tällä alueella tehdyt kaivaukset ovat osoittaneet, että liittolaiset onnistuivat lyhyessä ajassa rakentamaan todella jättimäisiä linnoituksia.
Kultainen sateenvarjo on Oda Nabunagan ja hänen nobori-lippunsa standardi, jossa on kolme eiraku tsuho -kolikkoa (iankaikkinen onni rikkauden kautta).
Ma Oda Nabunaga
Ma Ieyasu Tokugawa
Liittoutuneiden armeijan sotilaita kiellettiin ankarasti poistumasta paikoistaan ja ryntäämästä vihollista kohti. Liittoutuneiden yhdistetyt joukot, jotka oli aseistettu jousilla, tulitikkuaseilla ja pitkillä keihäillä, olivat näillä linnoituksilla ja odottivat Takedan hyökkäystä. Ja se alkoi "sapparien" hyökkäyksellä, joiden piti irrottaa bamburitilöitä rautakissalla, ja suojautuakseen tulelta he käyttivät tate maalaustelinekilpiä. Ja niin heidät pyyhkäisivät pois arkebussien volleysta, niin että he eivät edes onnistuneet lähestymään palisadia liukkaalla soisella maaperällä. Mutta seuraava hyökkääjäketju ensimmäiseen palisadiin murtautui kuitenkin läpi ja onnistui kaatamaan sen. Se ei vain tuonut heille iloa, koska ennen heitä oli toinen este - oja. Takeda-sotureiden hyökkäykset tulivat yksi toisensa jälkeen, mutta urhoolliset tuhoutuivat osissa ja ojat oli voitettava kirjaimellisesti ruumiiden yli. Monet tapettiin yrittäessään kaataa toista palisadia, minkä jälkeen uupuneille Takeda-sotureille annettiin vihdoin merkki vetäytyä. Myytti voittamattomasta Takeda-armeijasta hajaantui Shitaragaharan ojilla, jotka olivat täynnä kuolleiden ruumiita.
Nagashinon taistelu. Maalattu näyttö.
Arquebusiersin toiminta. Näytön fragmentti.
Miksi Takeda Katsuyori päätti osallistua tähän joukkomurhaan? Ja Odan ja Tokugawan armeija pakotti hänet tähän, koska se uhkasi hänen takaosaansa. No, Katsuyori itse oli vielä liian nuori ja liian luottavainen upeaan armeijaansa. Lisäksi liittolaiset onnistuivat tappamaan kaikki Takedan ninjapartiolaiset ennen kuin he ehtivät raportoida hänelle puolustuslinnoitusten syvyydestä; lisäksi sadekaudelle tyypillinen sumu teki mahdottomaksi nähdä niitä kaukaa. Katsuyorin olisi pitänyt luopua etuhyökkäyksestä niin vahvoja vihollisen linnoituksia vastaan. Muistaessaan vuodenajan hän saattoi makaamaan matalalla päivän tai kaksi ja odottaa rankkaa kaatosadetta, joka sammuttaisi kaikki liittolaisten tuliaseet. Takedan vanhat vasallit, jotka taistelivat isänsä Takeda Shingenin kanssa, yrittivät saada hänet luopumaan taistelusta sellaisilla ehdoilla, mutta Katsuyori ei kuunnellut heitä. Sotilasneuvoston jälkeen yksi komentajista sanoi, ettei hänellä ollut muuta vaihtoehtoa kuin hyökätä käskyä noudattaen.
Kuolema samurain Baba Minonokamin luodista. Uki-yo, kirjoittanut Utagawa Kuniyoshi.
Mikä oli Nagashinon tärkein opetus japanilaisille? Melkein yleinen totuus: yksikään armeija ei voi murtautua vihollisen linnoitettujen ja asianmukaisesti puolustettujen asemien läpi, jolla on lisäksi numeerinen ylivoima. Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu tai Takeda Katsuyori eivät maininneet mitenkään erityisen tehokkaasta arquebusin käytöstä, koska keskittynyt tuli ei ollut uutta japanilaisille taktikoille.
Aidan jälleenrakennus Nagashinon taistelun paikalla.
Nerokkuus ja perinne
Lisäksi jopa meidän aikanamme esitettiin hypoteesi, että jo ennen kuin ensimmäiset arquebussit tulivat Japaniin vuonna 1543, merirosvot ja kauppiaat olivat jo tuoneet tänne paljon tulitikkuaseita. 100-luvun puolivälin arkebussi oli raskas ja melko alkeellinen esimerkki sileäputkeisesta tuliaseesta, vaikka se olikin muskettia kevyempi. Hänellä oli todellinen tulietäisyys enintään XNUMX metriä, ja sitten melko suureen kohteeseen - kuten ihmishahmoon tai ratsastajaan hevosen selässä. Rauhallisena päivänä arquebusier joutui lopettamaan ampumisen paksun savun vuoksi. Niiden uudelleenlataaminen vaati paljon aikaa, noin puoli minuuttia, mitä lähitaisteluolosuhteissa voitiin pitää kohtalokkaana tekijänä, koska sama ratsastaja saattoi ajaa vapaasti pitkän matkan tänä aikana. Sateessa arquebussit eivät voineet ampua ollenkaan. Mutta olipa tilanne kuinka tahansa, Japanista on muutamassa vuodessa tullut Aasian suurin aseiden viejä. Arquebus-tuotannon pääkeskukset olivat Sakai, Negoro ja Omi. Lisäksi he toimittivat arkebuseilla aseistautuneita palkkasotureiden joukkoja. Mutta japanilaiset eivät pystyneet valmistamaan hyvää ruutia salpeterin puutteen vuoksi, ja heidän oli tuotava se ulkomailta.
Takeda Katsuyorin patsas Yamanashin prefektuurissa.
Ashigaru-jalkasotilaiden ilmestyminen ja käsien taistelujen lisääntyminen muuttivat kaikki japanilaisten perinteiset ajatukset sodasta. Taistelujen seremoniallisen aloituksen aikakausi tervehdyshuudoilla, esi-isiensä ansioiden luetteleminen vihollisen edessä ja viheltävä nuoli on päättynyt, ja taistelun keskellä olevat soturit lakkasivat siirtymästä sivuun ratkaistakseen henkilökohtaisia kiistoja. Koska samurain vartaloa suojeli vahva panssari, aseet, kuten keihäs, saivat erityisen merkityksen, ja miekkoja alettiin turvautua vain viimeisenä keinona. Jousiampujan taide oli kuitenkin edelleen arvokasta. Arkebusierit eivät koskaan kyenneet karkottamaan jousimiehiä Japanin armeijasta, minkä vuoksi heidän yksikönsä taistelivat rinnakkain; ampumaetäisyydellä nämä kaksi asetyyppiä olivat vertailukelpoisia, ja jousen tulinopeus ylitti arquebusin tulinopeuden. Arquebuseilla, jousilla ja keihäillä aseistetut soturit muodostivat samuraiden johtamia yhtenäisiä joukkoja. Olisi väärin uskoa, että tuliaseiden ilmestyminen muutti täysin japanilaiset sodankäyntimenetelmät: niistä tuli vain yksi monista tekijöistä, joiden vaikutuksesta prosessi tapahtui.
Nobunaga oli lahjakas komentaja, mutta ei tiennyt, että seura teki kuninkaan. Hän oli töykeä alaisilleen ja löi kerran kenraaliaan Akechi Mitsuhidea kaikkien edessä. Hän päätti kostaa ja petti hänet pakottaen hänet tekemään seppukun, vaikka hän itse lopulta kuoli. Uki-yo, kirjoittanut Utagawa Kuniyoshi.
On mielenkiintoista, että japanilaiset, jotka eivät käytännössä muuttaneet mitään aseiden suunnittelussa, loivat heille monia alkuperäisiä mukautuksia. Esimerkiksi lakatut suorakaiteen muotoiset kotelot, joita käytetään arkebussin takaosassa ja jotka suojaavat sulakkeiden reikiä ja sydänsydämiä sateelta. Lopulta he keksivät ainutlaatuisia "patruunoita", jotka nopeuttavat suuresti arquebusin laukaisua. Eurooppalaiset muskettisoturit, kuten tiedätte, varastoivat ruutia 12 "panoksessa", jotka näyttivät nahka- tai puuputkelta, jossa oli kansi, jonka sisällä oli ennalta mitattu ruutipanos. Japanilaiset tekivät nämä putket puusta ja ... läpi, kartiomaisella reiällä pohjassa. Pyöreä luoti työnnettiin tähän reikään ja tukkittiin, minkä jälkeen ruutia kaadettiin sen päälle.
Ladattaessa putki avautui (ja nämä putket, kuten eurooppalaiset, japanilaiset ashigarut riippuivat hihnassa harteillaan), kääntyi ja ruuti valui piippuun. Sitten ampuja painoi luotia ja työnsi sen piippuun ruudin jälkeen. Eurooppalaisen oli kiivettävä luotia varten pussiin, mikä pitkitti latausprosessia useilla sekunneilla, joten japanilaiset ampuivat arquebusistaan noin puolitoista kertaa useammin kuin eurooppalaiset musketeistaan!
Torii Sun'emon - Nagashinon sankari
Nagashinon taistelun sankarien nimet jäivät suurimmaksi osaksi nimettömiksi historialle, koska siellä taisteli liikaa ihmisiä. Tietenkin japanilaiset tuntevat joitain niistä, jotka taistelivat urhoollisesti siellä. Kuuluisin heistä ei kuitenkaan ollut se, joka tappoi eniten vihollisia, vaan se, joka osoitti olevansa esikuva samuraiden kestävyydestä ja uskollisuudesta velvollisuudelleen. Tätä miestä kutsuttiin Torii Sun'emoniksi, ja hänen nimensä ikuistettiin jopa yhden Japanin rautatien aseman nimeen.
Ja niin tapahtui, että kun Nagashinon linnaa piiritettiin, Torii Sun'emon, 34-vuotias samurai Mikawan maakunnasta, tarjoutui välittämään viestin ahdingostaan liittoutuneiden armeijalle. Keskiyöllä 23. kesäkuuta hän nousi hiljaa ulos linnasta, laskeutui pimeässä jyrkkää kalliota alas Toyokawa-joelle ja riisuutuen ui alavirtaan. Puolivälissä hän huomasi, että järkevä Takeda-samurai oli venyttänyt verkon joen yli. Sunemon leikkasi verkkoon reiän ja onnistui siten ohittamaan sen. Aamulla 24. kesäkuuta hän kiipesi Gambo-vuorelle, jossa sytytti merkkitulen ja ilmoitti näin Nagashinon piiritetyille yrityksensä onnistumisesta, minkä jälkeen hän suuntasi maksiminopeudella Okazakin linnaan, joka oli 40 kilometrin päässä Nagashinosta.
Samurai näyttää herralleen vihollisen pään. Kaiverrus Utagawa Kuniyoshi.
Sillä välin sekä Oda Nabunaga että Ieyasu Tokugawa vain odottivat saavansa puhua mahdollisimman pian, ja sitten Torii Sunemon ilmestyi heille ja sanoi, että linnassa on enää kolme päivää ruokaa jäljellä, ja sitten hänen isäntänsä Okudaira Sadamasa tekisi itsemurhan pelastaakseen sotilaidensa hengen. Vastauksena Nobunaga ja Ieyasu kertoivat hänelle, että he esiintyisivät seuraavana päivänä ja lähettivät hänet takaisin.
Tällä kertaa Torii sytytti kolme kokkoa Gumbo-vuorella ilmoittaen tovereilleen, että apua oli lähellä, mutta yritti sitten palata linnaan samaa reittiä kuin tuli. Mutta Takeda-samurai oli myös nähnyt hänen majakkansa ja löytänyt reiän verkosta joen toisella puolella ja sitonut siihen nyt kelloja. Kun Sunemon alkoi leikata sitä, kuului soittoääni, he tarttuivat häneen ja toivat hänet Takeda Katsuyorille. Katsuyori lupasi hänelle pelastaa henkensä, jos vain Sun'emon tulisi linnan porteille ja sanoisi, ettei apua tule, ja hän suostui tekemään sen. Mutta mitä seuraavaksi tapahtui, kuvataan eri tavoin eri lähteissä. Joissakin Torii Sun'emon asetettiin joen rantaan linnan eteen, josta hän huusi armeijan olevan matkalla, kehotti puolustajia kestämään viimeiseen asti ja lävistettiin välittömästi keihäillä. . Muut lähteet kertovat, että ennen sitä hänet oli sidottu ristiin, ja hänen sanojensa jälkeen he jättivät hänet tälle ristille linnan eteen. Joka tapauksessa sekä ystävät että viholliset ihailivat tällaista rohkeaa tekoa, joten yksi Takeda-samuraista päätti jopa kuvata hänet ristiinnaulittuna ylösalaisin bannerilleen.
Tässä on lippu ristiinnaulitun Torii Sun'emonin kuvalla.